□ “旅美派”紀(jì)伯倫散文詩集《先知》。
□ 侯賽因是“埃及現(xiàn)代派”的代表作家。
□ 野間宏的長(zhǎng)篇小說《真空地帶》、短篇小說《臉上的紅月亮》。
□ 井上靖的作品：《敦煌》、《孔子》、《天平之甍》。
□ 黑非洲塞達(dá)·桑戈?duì)柺侨麅?nèi)加爾的詩人，第一任總統(tǒng)。
□ 川端康成的成名作是：《伊豆的舞女》。重要作品：《故園》、《雪國》、《千鶴》。
簡(jiǎn)答題
□ 什么是“荷馬問題”？
答：“荷馬問題”的核心是詩史的作者和形成問題。數(shù)千年來一般都認(rèn)為“荷馬史詩”是“荷馬”所寫，但是自古希臘時(shí)期就有人對(duì)其作者進(jìn)行懷疑。到現(xiàn)在基本否定作者是“荷馬”的說法，認(rèn)為這不書并不出自一人之手，而是多人完成的。
□ 什么是文藝復(fù)興？
答：15、16世紀(jì)、古代希臘羅馬文化重新被歐洲人重視，出現(xiàn)了一個(gè)研究古代文化、復(fù)興古代文化的熱潮。在這種“復(fù)古”運(yùn)動(dòng)中，歐洲的文化科學(xué)發(fā)展到一個(gè)繁榮的時(shí)期，這就是歐洲歷有名的“文藝復(fù)興”。
□ 什么是人文主義？人文主義的特點(diǎn)是什么？
答：文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)世界觀被稱為人文主義。
①人文主義思想與教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治針鋒相對(duì)的。教會(huì)以神為權(quán)威，把封建統(tǒng)治加以神化。人文主義則推崇“人”，主張以人為本，反對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威。
②人文主義用人性來反對(duì)神權(quán)，肯定人的價(jià)值和人的力量，反對(duì)教會(huì)的神權(quán)論，用個(gè)性解放、個(gè)人幸福來反對(duì)禁欲主義，強(qiáng)調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世。
③用理性來反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義。
④從政治上講，人文主義擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，因?yàn)閺?qiáng)大的王權(quán)有利于抑制封建勢(shì)力，保護(hù)統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng)和對(duì)外掠奪活動(dòng)。
□ 簡(jiǎn)述古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征。
答：①古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。
②古典主義文學(xué)的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是它的唯理主義。
③古典主義文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。
□ 什么是“三一律”？
答：戲劇創(chuàng)作中的“三一律”是古典主義文學(xué)的一個(gè)重要原則，即時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)作的三個(gè)統(tǒng)一于一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制同一事件，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情包含的時(shí)間只能在二十四小時(shí)之內(nèi)。
□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的答丟夫形象。
答：莫里哀在《偽君子》中揭露答丟夫這個(gè)騙子的罪惡用心和嚴(yán)重危害。答丟夫是一個(gè)利用宗教手段進(jìn)行罪惡活動(dòng)的騙子，他內(nèi)心卑劣、心狠手辣，卻能言善辯，巧于應(yīng)付。他利用偽善手段混入奧爾恭的家，目的是騙取恩人的妻女，霸占他人的財(cái)產(chǎn)，將自己的卑鄙行為打扮得冠冕堂皇。他能面臨絕境而脫身，進(jìn)而嫁禍于人，等到一切敗露不能再騙人時(shí)，他欲置恩人于死地。
□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：①在藝術(shù)上是按古典主義的“三一律”寫成的。全劇五幕，情節(jié)集中單純，發(fā)生在奧爾恭家中，利用室內(nèi)環(huán)境構(gòu)成了關(guān)鍵性的情節(jié)。
②《偽君子》也是一出典型的性格喜劇。全劇的藝術(shù)構(gòu)思都是為了塑造一個(gè)偽善的性格。
③全劇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，層次分明：第一、二幕，答丟夫不出場(chǎng)，通過其他人物的活動(dòng)側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場(chǎng)作好準(zhǔn)備。第三、四幕正面揭發(fā)答丟夫偽善的罪惡用心。第五幕進(jìn)一步揭示他的兇惡目的和危害性。
④戲劇沖突本身也帶有許多悲劇性的因素。答丟夫的偽善造成的后果是悲劇性的。這些悲劇因素足以顯示偽善者的掠奪本性，增強(qiáng)了作品的戰(zhàn)斗力。
□ 簡(jiǎn)析18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的特點(diǎn)。
答：①啟蒙文學(xué)具有鮮明的傾向性和教誨性。
②啟蒙文學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向。
□ 什么是感傷主義？
答：感傷主義首先出現(xiàn)于18世紀(jì)后半期的英國，名稱從斯泰恩的小說《感傷的旅行》而來。感傷主義作家把現(xiàn)實(shí)矛盾看成是理性社會(huì)的罪惡，因而對(duì)理性采取否定態(tài)度。他們?cè)谧髌分信u(píng)貴族與大資產(chǎn)階級(jí)的罪惡，同情下層人民的處境。在藝術(shù)上，重視感情的力量，力圖引起讀者對(duì)主人公的同情，達(dá)到作者的創(chuàng)作意圖。感傷主義作家注意描寫平民形象，而且創(chuàng)造了日記體、游記體等新小說形式，給歐洲文學(xué)帶來了新因素。
□ 什么是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)？
答：德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的反封建精神在17世紀(jì)中后期發(fā)生的一次全國性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)－“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展到更加強(qiáng)烈的程度?？肆指駹柕膭”尽犊耧j突進(jìn)》突出地代表了這一文學(xué)思潮的精神，因而人們用它來命名這一運(yùn)動(dòng)?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是德國文學(xué)一次反封建斗爭(zhēng)的高潮，一個(gè)空前的繁榮時(shí)期，但是它的反抗帶有自發(fā)的性質(zhì)?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的理論家和精神領(lǐng)袖是赫爾德爾?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的許多作家中，青年時(shí)代的歌德和席勒是最主要的代表。歌德的《鐵手騎士葛茲》和《少年維特的煩惱》，席勒的《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》就是這一運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的最出色的作品。
□ 簡(jiǎn)述浮士德形象的基本特征。
答：①浮士德形象的基本特征是他那永不滿足、不斷追求的性格。浮士德一生不斷地犯錯(cuò)誤，但他從未沉淪，在糾正錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)，繼續(xù)探索。這種精神體現(xiàn)了上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的進(jìn)取精神。
②浮士德性格的另一個(gè)特征是它的內(nèi)在的矛盾性。他除了不斷追求崇高理想的一面之外，還有貪圖塵世享受的一面。前一方面促使他前進(jìn)，后一方面使他在魔鬼的誘惑下犯錯(cuò)誤。他的這種矛盾性也是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)本身存在的兩面性的反映。
□ 侯賽因是“埃及現(xiàn)代派”的代表作家。
□ 野間宏的長(zhǎng)篇小說《真空地帶》、短篇小說《臉上的紅月亮》。
□ 井上靖的作品：《敦煌》、《孔子》、《天平之甍》。
□ 黑非洲塞達(dá)·桑戈?duì)柺侨麅?nèi)加爾的詩人，第一任總統(tǒng)。
□ 川端康成的成名作是：《伊豆的舞女》。重要作品：《故園》、《雪國》、《千鶴》。
簡(jiǎn)答題
□ 什么是“荷馬問題”？
答：“荷馬問題”的核心是詩史的作者和形成問題。數(shù)千年來一般都認(rèn)為“荷馬史詩”是“荷馬”所寫，但是自古希臘時(shí)期就有人對(duì)其作者進(jìn)行懷疑。到現(xiàn)在基本否定作者是“荷馬”的說法，認(rèn)為這不書并不出自一人之手，而是多人完成的。
□ 什么是文藝復(fù)興？
答：15、16世紀(jì)、古代希臘羅馬文化重新被歐洲人重視，出現(xiàn)了一個(gè)研究古代文化、復(fù)興古代文化的熱潮。在這種“復(fù)古”運(yùn)動(dòng)中，歐洲的文化科學(xué)發(fā)展到一個(gè)繁榮的時(shí)期，這就是歐洲歷有名的“文藝復(fù)興”。
□ 什么是人文主義？人文主義的特點(diǎn)是什么？
答：文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)世界觀被稱為人文主義。
①人文主義思想與教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治針鋒相對(duì)的。教會(huì)以神為權(quán)威，把封建統(tǒng)治加以神化。人文主義則推崇“人”，主張以人為本，反對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威。
②人文主義用人性來反對(duì)神權(quán)，肯定人的價(jià)值和人的力量，反對(duì)教會(huì)的神權(quán)論，用個(gè)性解放、個(gè)人幸福來反對(duì)禁欲主義，強(qiáng)調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世。
③用理性來反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義。
④從政治上講，人文主義擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，因?yàn)閺?qiáng)大的王權(quán)有利于抑制封建勢(shì)力，保護(hù)統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng)和對(duì)外掠奪活動(dòng)。
□ 簡(jiǎn)述古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征。
答：①古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。
②古典主義文學(xué)的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是它的唯理主義。
③古典主義文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。
□ 什么是“三一律”？
答：戲劇創(chuàng)作中的“三一律”是古典主義文學(xué)的一個(gè)重要原則，即時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)作的三個(gè)統(tǒng)一于一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制同一事件，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情包含的時(shí)間只能在二十四小時(shí)之內(nèi)。
□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的答丟夫形象。
答：莫里哀在《偽君子》中揭露答丟夫這個(gè)騙子的罪惡用心和嚴(yán)重危害。答丟夫是一個(gè)利用宗教手段進(jìn)行罪惡活動(dòng)的騙子，他內(nèi)心卑劣、心狠手辣，卻能言善辯，巧于應(yīng)付。他利用偽善手段混入奧爾恭的家，目的是騙取恩人的妻女，霸占他人的財(cái)產(chǎn)，將自己的卑鄙行為打扮得冠冕堂皇。他能面臨絕境而脫身，進(jìn)而嫁禍于人，等到一切敗露不能再騙人時(shí)，他欲置恩人于死地。
□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：①在藝術(shù)上是按古典主義的“三一律”寫成的。全劇五幕，情節(jié)集中單純，發(fā)生在奧爾恭家中，利用室內(nèi)環(huán)境構(gòu)成了關(guān)鍵性的情節(jié)。
②《偽君子》也是一出典型的性格喜劇。全劇的藝術(shù)構(gòu)思都是為了塑造一個(gè)偽善的性格。
③全劇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，層次分明：第一、二幕，答丟夫不出場(chǎng)，通過其他人物的活動(dòng)側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場(chǎng)作好準(zhǔn)備。第三、四幕正面揭發(fā)答丟夫偽善的罪惡用心。第五幕進(jìn)一步揭示他的兇惡目的和危害性。
④戲劇沖突本身也帶有許多悲劇性的因素。答丟夫的偽善造成的后果是悲劇性的。這些悲劇因素足以顯示偽善者的掠奪本性，增強(qiáng)了作品的戰(zhàn)斗力。
□ 簡(jiǎn)析18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的特點(diǎn)。
答：①啟蒙文學(xué)具有鮮明的傾向性和教誨性。
②啟蒙文學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向。
□ 什么是感傷主義？
答：感傷主義首先出現(xiàn)于18世紀(jì)后半期的英國，名稱從斯泰恩的小說《感傷的旅行》而來。感傷主義作家把現(xiàn)實(shí)矛盾看成是理性社會(huì)的罪惡，因而對(duì)理性采取否定態(tài)度。他們?cè)谧髌分信u(píng)貴族與大資產(chǎn)階級(jí)的罪惡，同情下層人民的處境。在藝術(shù)上，重視感情的力量，力圖引起讀者對(duì)主人公的同情，達(dá)到作者的創(chuàng)作意圖。感傷主義作家注意描寫平民形象，而且創(chuàng)造了日記體、游記體等新小說形式，給歐洲文學(xué)帶來了新因素。
□ 什么是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)？
答：德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的反封建精神在17世紀(jì)中后期發(fā)生的一次全國性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)－“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展到更加強(qiáng)烈的程度?？肆指駹柕膭”尽犊耧j突進(jìn)》突出地代表了這一文學(xué)思潮的精神，因而人們用它來命名這一運(yùn)動(dòng)?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是德國文學(xué)一次反封建斗爭(zhēng)的高潮，一個(gè)空前的繁榮時(shí)期，但是它的反抗帶有自發(fā)的性質(zhì)?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的理論家和精神領(lǐng)袖是赫爾德爾?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的許多作家中，青年時(shí)代的歌德和席勒是最主要的代表。歌德的《鐵手騎士葛茲》和《少年維特的煩惱》，席勒的《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》就是這一運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的最出色的作品。
□ 簡(jiǎn)述浮士德形象的基本特征。
答：①浮士德形象的基本特征是他那永不滿足、不斷追求的性格。浮士德一生不斷地犯錯(cuò)誤，但他從未沉淪，在糾正錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)，繼續(xù)探索。這種精神體現(xiàn)了上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的進(jìn)取精神。
②浮士德性格的另一個(gè)特征是它的內(nèi)在的矛盾性。他除了不斷追求崇高理想的一面之外，還有貪圖塵世享受的一面。前一方面促使他前進(jìn)，后一方面使他在魔鬼的誘惑下犯錯(cuò)誤。他的這種矛盾性也是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)本身存在的兩面性的反映。