第一部分 選擇題 （共30分）
1、今天我們見(jiàn)到的《論語(yǔ)》是在魯《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上，參照其它本子形成的。
2、在思想內(nèi)容上，《戰(zhàn)國(guó)策》的特點(diǎn)有：極其重士、崇尚實(shí)利、崇尚權(quán)便
3、出自先秦諸子散文的寓言故事有：揠苗助長(zhǎng)、涸轍之鮒、鄭人買(mǎi)履、刻舟求劍。
4、楚辭《九歌》包括：《湘君》、《大司命》、《河伯》
5、漢賦作品中，屬于騷體的有：《吊屈原賦》、《士不遇賦》、《服鳥(niǎo)賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《刺世疾邪賦》
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是：墨家
7、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是：孟子
8、提出“通天下者一氣”觀點(diǎn)的先秦思想家是：莊子
9、荀子曾游學(xué)稷下
10、《歸田賦》抒情小賦的先驅(qū)晚
11、枚乘《七發(fā)》在漢賦發(fā)展的意義是：
轉(zhuǎn)折性作品、結(jié)構(gòu)格局上為大賦奠定了基礎(chǔ)、后世有許多模仿性作品
12、被唐人稱做“通儒之文”的作家是：董仲舒、劉向
13、“斷竹續(xù)竹，飛土逐肉”的《古彈歌》記載在：《吳越春秋》
14、葛天氏，操牛尾，歌八闋“記載于：《呂氏春秋》
15、“鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育”這句歌謠見(jiàn)于：《周易》
16、原始抒情詩(shī)《候人歌》，一般認(rèn)為產(chǎn)生于：大禹時(shí)代
17、集南北朝文學(xué)之大成的作家是 庾信
18、《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“頌”的本意是：舞容
19、《詩(shī)經(jīng)》作品中，與“野合”的原始婚俗有關(guān)的是：《野有蔓草》
20、《詩(shī)經(jīng)》作品中，《桑柔》不屬于婚戀題材。
21、據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)有典有冊(cè)的歷史起于：殷商時(shí)期
22、“若網(wǎng)在鋼，有條而不紊”的比喻出自《尚書(shū)》中的：《盤(pán)庚》
23、《春秋》的記事止于：魯哀公十四年
24、《左傳》的記事止于： 魯哀公二十七年
25、將神話形象西王母改造為雍容文雅的女性形象的作品是：《穆天子傳》
26、“子在川上曰：”逝者如斯夫！不舍晝夜‘“，出自《論語(yǔ)》中的：《子罕》
27、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是： 墨家
28、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是：孟子
29、為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是：《荀子》
30、被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是：《成相》
31、據(jù)文獻(xiàn)記載，“楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在：漢武帝時(shí)
32、“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，出自于《九歌》
33、 “目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南”，出自屈原的：《招魂》
34、宋玉的《九辯》保存在：《楚辭章句》
35、漢大賦的特征是：主客問(wèn)答、鋪陳狀物、喻本相間
36、西漢作品《士不遇賦》的作者是：董仲舒
37、指出“賦家之心，包括宇宙”說(shuō)法的是：司馬相如
38、劉宋時(shí)期山水詩(shī)的代表人物有謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照
39、揚(yáng)雄《太玄賦》屬于：騷體賦
40、西漢時(shí)被認(rèn)為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是揚(yáng)雄
41、周諸子中，對(duì)儒家經(jīng)典傳授起過(guò)重要作用的人物是：荀子
42、認(rèn)為當(dāng)時(shí)局勢(shì)可謂“可為痛哭者一，可為流涕者二”的西漢政論文是：《陳政事疏》
43、西漢文景之際，被稱為“智囊”的是：晁錯(cuò)
44、被劉勰喻為“辭剛而義變，文移之首也”的西漢文章是：《移書(shū)太常博士》
45、被明代張溥稱為“司馬遷、楊惲之徒”的兩漢之際的作家是：馮衍
46、《遺黃瓊書(shū)》的作者是：李固
47、司馬遷為繼父業(yè)為太史令，是在漢武帝：元封三年
48、“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣”，這句話出自《史記》的：《太史公自序》
49、《吳越春秋》的作者是：趙曄
50、陳子昂的貢獻(xiàn)是：更加自覺(jué)地批判齊梁文風(fēng) 、提倡“風(fēng)骨”、“興寄” 、《感遇》三十八首開(kāi)新的詩(shī)風(fēng)、古文創(chuàng)作在文學(xué)有地位
1、今天我們見(jiàn)到的《論語(yǔ)》是在魯《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上，參照其它本子形成的。
2、在思想內(nèi)容上，《戰(zhàn)國(guó)策》的特點(diǎn)有：極其重士、崇尚實(shí)利、崇尚權(quán)便
3、出自先秦諸子散文的寓言故事有：揠苗助長(zhǎng)、涸轍之鮒、鄭人買(mǎi)履、刻舟求劍。
4、楚辭《九歌》包括：《湘君》、《大司命》、《河伯》
5、漢賦作品中，屬于騷體的有：《吊屈原賦》、《士不遇賦》、《服鳥(niǎo)賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《刺世疾邪賦》
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是：墨家
7、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是：孟子
8、提出“通天下者一氣”觀點(diǎn)的先秦思想家是：莊子
9、荀子曾游學(xué)稷下
10、《歸田賦》抒情小賦的先驅(qū)晚
11、枚乘《七發(fā)》在漢賦發(fā)展的意義是：
轉(zhuǎn)折性作品、結(jié)構(gòu)格局上為大賦奠定了基礎(chǔ)、后世有許多模仿性作品
12、被唐人稱做“通儒之文”的作家是：董仲舒、劉向
13、“斷竹續(xù)竹，飛土逐肉”的《古彈歌》記載在：《吳越春秋》
14、葛天氏，操牛尾，歌八闋“記載于：《呂氏春秋》
15、“鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育”這句歌謠見(jiàn)于：《周易》
16、原始抒情詩(shī)《候人歌》，一般認(rèn)為產(chǎn)生于：大禹時(shí)代
17、集南北朝文學(xué)之大成的作家是 庾信
18、《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“頌”的本意是：舞容
19、《詩(shī)經(jīng)》作品中，與“野合”的原始婚俗有關(guān)的是：《野有蔓草》
20、《詩(shī)經(jīng)》作品中，《桑柔》不屬于婚戀題材。
21、據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)有典有冊(cè)的歷史起于：殷商時(shí)期
22、“若網(wǎng)在鋼，有條而不紊”的比喻出自《尚書(shū)》中的：《盤(pán)庚》
23、《春秋》的記事止于：魯哀公十四年
24、《左傳》的記事止于： 魯哀公二十七年
25、將神話形象西王母改造為雍容文雅的女性形象的作品是：《穆天子傳》
26、“子在川上曰：”逝者如斯夫！不舍晝夜‘“，出自《論語(yǔ)》中的：《子罕》
27、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是： 墨家
28、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是：孟子
29、為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是：《荀子》
30、被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是：《成相》
31、據(jù)文獻(xiàn)記載，“楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在：漢武帝時(shí)
32、“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，出自于《九歌》
33、 “目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南”，出自屈原的：《招魂》
34、宋玉的《九辯》保存在：《楚辭章句》
35、漢大賦的特征是：主客問(wèn)答、鋪陳狀物、喻本相間
36、西漢作品《士不遇賦》的作者是：董仲舒
37、指出“賦家之心，包括宇宙”說(shuō)法的是：司馬相如
38、劉宋時(shí)期山水詩(shī)的代表人物有謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照
39、揚(yáng)雄《太玄賦》屬于：騷體賦
40、西漢時(shí)被認(rèn)為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是揚(yáng)雄
41、周諸子中，對(duì)儒家經(jīng)典傳授起過(guò)重要作用的人物是：荀子
42、認(rèn)為當(dāng)時(shí)局勢(shì)可謂“可為痛哭者一，可為流涕者二”的西漢政論文是：《陳政事疏》
43、西漢文景之際，被稱為“智囊”的是：晁錯(cuò)
44、被劉勰喻為“辭剛而義變，文移之首也”的西漢文章是：《移書(shū)太常博士》
45、被明代張溥稱為“司馬遷、楊惲之徒”的兩漢之際的作家是：馮衍
46、《遺黃瓊書(shū)》的作者是：李固
47、司馬遷為繼父業(yè)為太史令，是在漢武帝：元封三年
48、“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣”，這句話出自《史記》的：《太史公自序》
49、《吳越春秋》的作者是：趙曄
50、陳子昂的貢獻(xiàn)是：更加自覺(jué)地批判齊梁文風(fēng) 、提倡“風(fēng)骨”、“興寄” 、《感遇》三十八首開(kāi)新的詩(shī)風(fēng)、古文創(chuàng)作在文學(xué)有地位