6、論述陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)成就。
陶淵明是東晉時(shí)期文學(xué)成就的詩(shī)人，他的詩(shī)歌在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。
①內(nèi)容平淡自然，內(nèi)容貼近生活，親切淳真，富于真情實(shí)感。所描繪的場(chǎng)景、敘寫(xiě)的事情，為人們熟知習(xí)見(jiàn)。通過(guò)樸素自然的田園風(fēng)光的描寫(xiě)，善于運(yùn)用白描的手法，樸素的語(yǔ)言，不加雕飾，把生活的情景和作者對(duì)生活的感受原原本本地描述出來(lái)。這就形成了一種清新自然的特點(diǎn)。如《歸園田居》中的“少無(wú)適俗韻”的描寫(xiě)，“方宅十馀畝，草屋八九間”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”平淡自然，這些生活情景及詩(shī)人的志趣，心情，都是詩(shī)人真實(shí)的感受，寫(xiě)得十分親切。
②渾融完整，意境高遠(yuǎn)。作者善于創(chuàng)造意境，他的田園詩(shī)中多有精彩的景物描寫(xiě)，取與自己心境相合之景入詩(shī)，既有客觀實(shí)境，又有意中之境。使自然景物都滲透著詩(shī)人的主觀感情色彩，情景交融，渾然一體，令人回味無(wú)窮。它往往與具體的景物和詩(shī)人的真摯感情有機(jī)結(jié)合在一起，具以情景為主，把人們引向一種更加高遠(yuǎn)而深沉的境界，這種情、景、理的高度融合，即詩(shī)與哲理的結(jié)合，更使陶詩(shī)意境高遠(yuǎn)，清新拔俗。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”悠然“一詞，很樸實(shí)，但又含有一種韻味，是不經(jīng)意的看到了南山，人和自然之間是一種非常親和的關(guān)系，這種關(guān)系 在平淡的語(yǔ)言中得到了表現(xiàn)?！鄙綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還“這是一種客觀的景物描寫(xiě)，從”飛鳥(niǎo)相與還“可以看出陶淵明對(duì)田園生活充分的肯定和滿(mǎn)足的情感，韻味很深。
③精工而本色的語(yǔ)言。陶詩(shī)的語(yǔ)言樸素、直率，毫無(wú)斧鑿之痕，平淡、本色，簡(jiǎn)練樸素，明白易懂，但絕不是淺薄粗俗。他詩(shī)中那些看似極其普通的“田家語(yǔ)”，實(shí)則是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的，是詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，其中有許多極富形象性和表現(xiàn)力?！稌r(shí)運(yùn)》“有風(fēng)自南，翼彼新苗”中的“翼”字、《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字均能于本色中見(jiàn)精工，于樸素中見(jiàn)華采。鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)陶詩(shī)“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)”。
7、分析岑參、高適邊塞詩(shī)的異同。
答：二人都是盛唐邊塞詩(shī)的代表，都創(chuàng)作了許多廣為流傳的邊塞詩(shī)，都在詩(shī)中抒發(fā)了自己從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志、描述了邊塞的風(fēng)俗風(fēng)光。但二人的邊塞詩(shī)又具特色，主要包括以下兩個(gè)方面：
①內(nèi)容方面。岑參的邊塞詩(shī)成就的是在邊塞風(fēng)光、邊塞生活的描寫(xiě)?！氨憋L(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽入一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”十分生動(dòng)形象的描繪出一幅邊地雪景。充滿(mǎn)著異域情調(diào)和浪漫色彩。高適的邊塞詩(shī)則以思想深刻見(jiàn)稱(chēng)，現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義比岑參的詩(shī)更強(qiáng)烈?！堆喔栊小?，詩(shī)中通過(guò)對(duì)比手法，寫(xiě)出了我軍將士浴血奮戰(zhàn)，保衛(wèi)孤城的獻(xiàn)身精神。更更可貴的是同情下層士兵，還通過(guò)對(duì)比，揭露將士之間苦樂(lè)懸殊的不平待遇，指出這是造成邊戰(zhàn)失利的重要原因，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這就難怪使士兵們“至今猶憶李將軍”。這種前后呼應(yīng)的描寫(xiě)，飽含了作者對(duì)視士兵如草芥的將軍的強(qiáng)烈遣責(zé)。使詩(shī)的思想性更為深刻。
②藝術(shù)方面。岑參的邊塞詩(shī)以壯麗姿肆的浪漫主義為主要特色，形式上用自由的七言歌行體，自己另立新題，善于表達(dá)更豐富思想感情，描寫(xiě)邊塞的奇和麗，采用豐滿(mǎn)的想象，大膽的夸張，多變的節(jié)奏，如“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”。內(nèi)容上除寫(xiě)軍旅生活外，同時(shí)還抒發(fā)報(bào)國(guó)豪情，特別是表現(xiàn)邊塞風(fēng)格、邊地風(fēng)俗方面，風(fēng)格上是浪漫主義。高適的邊塞歌和岑參的熱烈浪漫、想象夸張不同。特色和成就在于思想深刻，觸及到深層次的社會(huì)內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)意義比岑參詩(shī)更強(qiáng)烈。其詩(shī)作常常是直抒胸臆、直陳其事、直議其理，比興寄托，寓情于景，含蓄委婉的描寫(xiě)較少，顯得更凝重深沉、渾厚蒼老。體裁更習(xí)慣樂(lè)府舊題和整齊的五七言體。如“校慰羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山”既寫(xiě)出了軍情的緊急，又通過(guò)“羽書(shū)飛傳”“獵火照山”等進(jìn)行形象的描寫(xiě)，使整首詩(shī)具有高亢悲壯的格調(diào)。
③清朝王士楨說(shuō)：“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”大致說(shuō)出了兩人的區(qū)別。
8、論述《史記》“無(wú)韻之離騷”的含義（《史記》的抒情性）。
《史記》有強(qiáng)烈的抒情色彩。魯迅曾贊《史記》為“無(wú)韻之離騷”。
①所寫(xiě)人物融入了自己的感情。文章從始至終都帶有一種強(qiáng)烈的主觀色彩，充滿(mǎn)了自己的愛(ài)憎感情。司馬遷寫(xiě)《史記》不是為了客觀地記載歷史，而是要通過(guò)寫(xiě)史來(lái)表達(dá)他的政治理想，達(dá)到他改造或改良現(xiàn)行社會(huì)的目的?！妒酚洝肥且徊匡柡髡呒で榈奈膶W(xué)著作，它是愛(ài)的頌歌、恨的詛曲，是一部充滿(mǎn)血淚的悲憤詩(shī)。在《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷指出自己因?yàn)楸惶幰愿毯?，決定發(fā)憤著書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和對(duì)現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，讓后人通過(guò)《史記》去理解自己的理想和冤屈。
②有的作品通篇像一首抒情詩(shī)?！肚袀鳌分校抉R遷寫(xiě)屈原在困境下創(chuàng)作《離騷》，表現(xiàn)出屈原不公的待遇，表達(dá)出很深的感慨。又因賈誼寫(xiě)過(guò)《吊屈原賦》，亦為感傷詩(shī)人。司馬遷將屈原、賈誼兩個(gè)懷才不遇的詩(shī)人放在一起同時(shí)寫(xiě)，從形式上更像抒情詩(shī)。
③多處引由歌謠、俚諺，融合在敘事議論之中，揮灑自如。這些歌謠諺語(yǔ)用于刻畫(huà)人物、說(shuō)理記事，妙趣橫生，寓意透辟，使讀者恍睹其容，恍聞其曲，形成《史記》另一道別致而亮麗的風(fēng)景線(xiàn)?！俄?xiàng)羽本記》中，垓下之圍項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”，用《垓下歌》作為項(xiàng)羽英雄末路垓下之圍的序曲，將楚歌原本具有悲涼慷慨之韻，揉以項(xiàng)羽叱咤風(fēng)云、而最終以悲劇作結(jié)的一生，抒寫(xiě)了英雄末路之悲與兒女情長(zhǎng)不免英雄氣短的一面，嗚咽悲慨，凄涼動(dòng)人。
④夾敘夾議。議論帶有強(qiáng)烈的抒情色彩?！读H藺相如列傳》中，對(duì)廉頗失勢(shì)時(shí)與人的對(duì)話(huà)的描寫(xiě)，抒發(fā)了他對(duì)世態(tài)炎涼之感慨，對(duì)廉頗不怕死的精神，給予贊揚(yáng)時(shí)，充分地表達(dá)了作者對(duì)他的景仰之情以及司馬遷本人的生死觀。
⑤語(yǔ)言的總體風(fēng)格樸拙、渾厚、氣勢(shì)沉雄。在記敘悲劇人物的篇章中（如《項(xiàng)羽本記》），突出了體現(xiàn)了《史記》語(yǔ)言的風(fēng)格?！妒酚洝氛Z(yǔ)言風(fēng)格多樣，隨各篇內(nèi)容的不同表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)，使語(yǔ)言與其表達(dá)的內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一、和諧。辛棄疾曾用“雄深雅健”來(lái)形容《史記》的語(yǔ)言。
陶淵明是東晉時(shí)期文學(xué)成就的詩(shī)人，他的詩(shī)歌在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。
①內(nèi)容平淡自然，內(nèi)容貼近生活，親切淳真，富于真情實(shí)感。所描繪的場(chǎng)景、敘寫(xiě)的事情，為人們熟知習(xí)見(jiàn)。通過(guò)樸素自然的田園風(fēng)光的描寫(xiě)，善于運(yùn)用白描的手法，樸素的語(yǔ)言，不加雕飾，把生活的情景和作者對(duì)生活的感受原原本本地描述出來(lái)。這就形成了一種清新自然的特點(diǎn)。如《歸園田居》中的“少無(wú)適俗韻”的描寫(xiě)，“方宅十馀畝，草屋八九間”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”平淡自然，這些生活情景及詩(shī)人的志趣，心情，都是詩(shī)人真實(shí)的感受，寫(xiě)得十分親切。
②渾融完整，意境高遠(yuǎn)。作者善于創(chuàng)造意境，他的田園詩(shī)中多有精彩的景物描寫(xiě)，取與自己心境相合之景入詩(shī)，既有客觀實(shí)境，又有意中之境。使自然景物都滲透著詩(shī)人的主觀感情色彩，情景交融，渾然一體，令人回味無(wú)窮。它往往與具體的景物和詩(shī)人的真摯感情有機(jī)結(jié)合在一起，具以情景為主，把人們引向一種更加高遠(yuǎn)而深沉的境界，這種情、景、理的高度融合，即詩(shī)與哲理的結(jié)合，更使陶詩(shī)意境高遠(yuǎn)，清新拔俗。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”悠然“一詞，很樸實(shí)，但又含有一種韻味，是不經(jīng)意的看到了南山，人和自然之間是一種非常親和的關(guān)系，這種關(guān)系 在平淡的語(yǔ)言中得到了表現(xiàn)?！鄙綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還“這是一種客觀的景物描寫(xiě)，從”飛鳥(niǎo)相與還“可以看出陶淵明對(duì)田園生活充分的肯定和滿(mǎn)足的情感，韻味很深。
③精工而本色的語(yǔ)言。陶詩(shī)的語(yǔ)言樸素、直率，毫無(wú)斧鑿之痕，平淡、本色，簡(jiǎn)練樸素，明白易懂，但絕不是淺薄粗俗。他詩(shī)中那些看似極其普通的“田家語(yǔ)”，實(shí)則是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的，是詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，其中有許多極富形象性和表現(xiàn)力?！稌r(shí)運(yùn)》“有風(fēng)自南，翼彼新苗”中的“翼”字、《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字均能于本色中見(jiàn)精工，于樸素中見(jiàn)華采。鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)陶詩(shī)“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)”。
7、分析岑參、高適邊塞詩(shī)的異同。
答：二人都是盛唐邊塞詩(shī)的代表，都創(chuàng)作了許多廣為流傳的邊塞詩(shī)，都在詩(shī)中抒發(fā)了自己從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志、描述了邊塞的風(fēng)俗風(fēng)光。但二人的邊塞詩(shī)又具特色，主要包括以下兩個(gè)方面：
①內(nèi)容方面。岑參的邊塞詩(shī)成就的是在邊塞風(fēng)光、邊塞生活的描寫(xiě)?！氨憋L(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽入一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”十分生動(dòng)形象的描繪出一幅邊地雪景。充滿(mǎn)著異域情調(diào)和浪漫色彩。高適的邊塞詩(shī)則以思想深刻見(jiàn)稱(chēng)，現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義比岑參的詩(shī)更強(qiáng)烈?！堆喔栊小?，詩(shī)中通過(guò)對(duì)比手法，寫(xiě)出了我軍將士浴血奮戰(zhàn)，保衛(wèi)孤城的獻(xiàn)身精神。更更可貴的是同情下層士兵，還通過(guò)對(duì)比，揭露將士之間苦樂(lè)懸殊的不平待遇，指出這是造成邊戰(zhàn)失利的重要原因，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這就難怪使士兵們“至今猶憶李將軍”。這種前后呼應(yīng)的描寫(xiě)，飽含了作者對(duì)視士兵如草芥的將軍的強(qiáng)烈遣責(zé)。使詩(shī)的思想性更為深刻。
②藝術(shù)方面。岑參的邊塞詩(shī)以壯麗姿肆的浪漫主義為主要特色，形式上用自由的七言歌行體，自己另立新題，善于表達(dá)更豐富思想感情，描寫(xiě)邊塞的奇和麗，采用豐滿(mǎn)的想象，大膽的夸張，多變的節(jié)奏，如“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”。內(nèi)容上除寫(xiě)軍旅生活外，同時(shí)還抒發(fā)報(bào)國(guó)豪情，特別是表現(xiàn)邊塞風(fēng)格、邊地風(fēng)俗方面，風(fēng)格上是浪漫主義。高適的邊塞歌和岑參的熱烈浪漫、想象夸張不同。特色和成就在于思想深刻，觸及到深層次的社會(huì)內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)意義比岑參詩(shī)更強(qiáng)烈。其詩(shī)作常常是直抒胸臆、直陳其事、直議其理，比興寄托，寓情于景，含蓄委婉的描寫(xiě)較少，顯得更凝重深沉、渾厚蒼老。體裁更習(xí)慣樂(lè)府舊題和整齊的五七言體。如“校慰羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山”既寫(xiě)出了軍情的緊急，又通過(guò)“羽書(shū)飛傳”“獵火照山”等進(jìn)行形象的描寫(xiě)，使整首詩(shī)具有高亢悲壯的格調(diào)。
③清朝王士楨說(shuō)：“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”大致說(shuō)出了兩人的區(qū)別。
8、論述《史記》“無(wú)韻之離騷”的含義（《史記》的抒情性）。
《史記》有強(qiáng)烈的抒情色彩。魯迅曾贊《史記》為“無(wú)韻之離騷”。
①所寫(xiě)人物融入了自己的感情。文章從始至終都帶有一種強(qiáng)烈的主觀色彩，充滿(mǎn)了自己的愛(ài)憎感情。司馬遷寫(xiě)《史記》不是為了客觀地記載歷史，而是要通過(guò)寫(xiě)史來(lái)表達(dá)他的政治理想，達(dá)到他改造或改良現(xiàn)行社會(huì)的目的?！妒酚洝肥且徊匡柡髡呒で榈奈膶W(xué)著作，它是愛(ài)的頌歌、恨的詛曲，是一部充滿(mǎn)血淚的悲憤詩(shī)。在《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷指出自己因?yàn)楸惶幰愿毯?，決定發(fā)憤著書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和對(duì)現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，讓后人通過(guò)《史記》去理解自己的理想和冤屈。
②有的作品通篇像一首抒情詩(shī)?！肚袀鳌分校抉R遷寫(xiě)屈原在困境下創(chuàng)作《離騷》，表現(xiàn)出屈原不公的待遇，表達(dá)出很深的感慨。又因賈誼寫(xiě)過(guò)《吊屈原賦》，亦為感傷詩(shī)人。司馬遷將屈原、賈誼兩個(gè)懷才不遇的詩(shī)人放在一起同時(shí)寫(xiě)，從形式上更像抒情詩(shī)。
③多處引由歌謠、俚諺，融合在敘事議論之中，揮灑自如。這些歌謠諺語(yǔ)用于刻畫(huà)人物、說(shuō)理記事，妙趣橫生，寓意透辟，使讀者恍睹其容，恍聞其曲，形成《史記》另一道別致而亮麗的風(fēng)景線(xiàn)?！俄?xiàng)羽本記》中，垓下之圍項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”，用《垓下歌》作為項(xiàng)羽英雄末路垓下之圍的序曲，將楚歌原本具有悲涼慷慨之韻，揉以項(xiàng)羽叱咤風(fēng)云、而最終以悲劇作結(jié)的一生，抒寫(xiě)了英雄末路之悲與兒女情長(zhǎng)不免英雄氣短的一面，嗚咽悲慨，凄涼動(dòng)人。
④夾敘夾議。議論帶有強(qiáng)烈的抒情色彩?！读H藺相如列傳》中，對(duì)廉頗失勢(shì)時(shí)與人的對(duì)話(huà)的描寫(xiě)，抒發(fā)了他對(duì)世態(tài)炎涼之感慨，對(duì)廉頗不怕死的精神，給予贊揚(yáng)時(shí)，充分地表達(dá)了作者對(duì)他的景仰之情以及司馬遷本人的生死觀。
⑤語(yǔ)言的總體風(fēng)格樸拙、渾厚、氣勢(shì)沉雄。在記敘悲劇人物的篇章中（如《項(xiàng)羽本記》），突出了體現(xiàn)了《史記》語(yǔ)言的風(fēng)格?！妒酚洝氛Z(yǔ)言風(fēng)格多樣，隨各篇內(nèi)容的不同表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)，使語(yǔ)言與其表達(dá)的內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一、和諧。辛棄疾曾用“雄深雅健”來(lái)形容《史記》的語(yǔ)言。