□ 下列人物中，曾游學(xué)稷下的學(xué)者是
× 孔子 × 老子
√ 荀子 × 韓非子
□ 晚周諸子中，對儒家經(jīng)典傳授起過重要作用的人物是
× 孟子 √ 荀子
× 李斯 × 韓非
□ 為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是
× 《孟子》 × 《莊子》
√ 《荀子》 × 《韓非子》
□ 被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是
√ 《成相》 × 《針賦》
× 《云》 × 《禮》
□ 據(jù)文獻記載，“楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在
× 戰(zhàn)國時期 × 秦代
√ 漢武帝時 × 西漢后期
□ “悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，出自于
× 《離騷》 × 《九章》
√ 《九歌》 × 《招魂》
□ “目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”，出自屈原的
× 《離騷》 × 《天問》
× 《大招》 √ 《招魂》
□ 宋玉的《九辯》保存在
× 《古問苑》 √ 《楚辭章句》
× 《漢書·藝文志》 × 《昭明文選》
□ 下列藝術(shù)表現(xiàn)手法不屬于漢大賦特征的是
× 主客問答 × 鋪陳狀物
× 喻本相間 √ 比喻象征
□ 西漢作品《士不遇賦》的作者是
× 賈誼 √ 董仲舒
× 司馬遷 × 揚雄
□ 指出“賦家之心，包括宇宙”說法的是
× 賈誼 √ 司馬相如
× 揚雄 × 班固
□ 揚雄指責漢武帝“游觀侈糜，窮妙極麗”的作品是
√ 《羽獵賦》 × 《甘泉賦》
× 《長楊賦》 × 《逐貧賦》
□ 揚雄《太玄賦》屬于
√ 騷體賦 × 散體賦
× 抒情小賦 × 駢賦
□ 西漢時被認為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是
× 司馬相如 × 司馬遷
√ 揚雄 × 董仲舒
□ 下列抒情小賦的先驅(qū)是
× 《幽通賦》 √ 《歸田賦》
× 《刺世疾邪賦》 × 《登樓賦》
□ 與《服鳥賦》同屬一個作者的作品是
× 《論貴粟疏》 √ 《治安策》
× 《答客難》 × 《報孫會宗書》
□ 認為當時局勢可謂“可為痛哭者一，可為流涕者二”的西漢政論文是
√ 《陳政事疏》 × 《過秦論》
× 《論積貯疏》 × 《論貴粟疏》
□ 西漢文景之際，被稱為“智囊”的是
× 賈誼 √ 晁錯
× 枚乘 × 鄒陽
× 孔子 × 老子
√ 荀子 × 韓非子
□ 晚周諸子中，對儒家經(jīng)典傳授起過重要作用的人物是
× 孟子 √ 荀子
× 李斯 × 韓非
□ 為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是
× 《孟子》 × 《莊子》
√ 《荀子》 × 《韓非子》
□ 被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是
√ 《成相》 × 《針賦》
× 《云》 × 《禮》
□ 據(jù)文獻記載，“楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在
× 戰(zhàn)國時期 × 秦代
√ 漢武帝時 × 西漢后期
□ “悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，出自于
× 《離騷》 × 《九章》
√ 《九歌》 × 《招魂》
□ “目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”，出自屈原的
× 《離騷》 × 《天問》
× 《大招》 √ 《招魂》
□ 宋玉的《九辯》保存在
× 《古問苑》 √ 《楚辭章句》
× 《漢書·藝文志》 × 《昭明文選》
□ 下列藝術(shù)表現(xiàn)手法不屬于漢大賦特征的是
× 主客問答 × 鋪陳狀物
× 喻本相間 √ 比喻象征
□ 西漢作品《士不遇賦》的作者是
× 賈誼 √ 董仲舒
× 司馬遷 × 揚雄
□ 指出“賦家之心，包括宇宙”說法的是
× 賈誼 √ 司馬相如
× 揚雄 × 班固
□ 揚雄指責漢武帝“游觀侈糜，窮妙極麗”的作品是
√ 《羽獵賦》 × 《甘泉賦》
× 《長楊賦》 × 《逐貧賦》
□ 揚雄《太玄賦》屬于
√ 騷體賦 × 散體賦
× 抒情小賦 × 駢賦
□ 西漢時被認為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是
× 司馬相如 × 司馬遷
√ 揚雄 × 董仲舒
□ 下列抒情小賦的先驅(qū)是
× 《幽通賦》 √ 《歸田賦》
× 《刺世疾邪賦》 × 《登樓賦》
□ 與《服鳥賦》同屬一個作者的作品是
× 《論貴粟疏》 √ 《治安策》
× 《答客難》 × 《報孫會宗書》
□ 認為當時局勢可謂“可為痛哭者一，可為流涕者二”的西漢政論文是
√ 《陳政事疏》 × 《過秦論》
× 《論積貯疏》 × 《論貴粟疏》
□ 西漢文景之際，被稱為“智囊”的是
× 賈誼 √ 晁錯
× 枚乘 × 鄒陽