9 ．信息時代，信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同．它是以聲，光、電．磁，代碼等形態(tài)存在的．這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”，即容易被修改，竊取或非法傳播和使用，加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛，信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來的各種社會效應(yīng)也是人們始料未及的．在信息杜會，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非面對面的，非直接接觸的新式交往．這種交往形式多樣，信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束．
作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是：
A ．信息存在形式的更新 B ．信息社會與信息倫理
C 人際交往形式的多樣化 D ．信息技術(shù)產(chǎn)品與生活方式
10 ．雖然世界因發(fā)明而輝煌，但發(fā)明家個體仍常常寂賓地在逆境中奮斗．市場只認(rèn)同其有直接消費價值的產(chǎn)品，很少有人會為發(fā)明家的理想“埋單”．世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家，因為人們認(rèn)識到教育和科學(xué)對人類的重要性，教師和科學(xué)家可以衣食無憂地培育學(xué)生，探究宇宙；然而，世界上沒有”發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒有人付給發(fā)明家薪水．
這段文字主要想表達(dá)的是；
A ．世界的發(fā)展進(jìn)步離不開發(fā)明 B ．發(fā)明家比科學(xué)家等處境艱難
C ．發(fā)明通常不具有直接消費價值 D ．社會應(yīng)對發(fā)明家提供更多保障
作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是：
A ．信息存在形式的更新 B ．信息社會與信息倫理
C 人際交往形式的多樣化 D ．信息技術(shù)產(chǎn)品與生活方式
10 ．雖然世界因發(fā)明而輝煌，但發(fā)明家個體仍常常寂賓地在逆境中奮斗．市場只認(rèn)同其有直接消費價值的產(chǎn)品，很少有人會為發(fā)明家的理想“埋單”．世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家，因為人們認(rèn)識到教育和科學(xué)對人類的重要性，教師和科學(xué)家可以衣食無憂地培育學(xué)生，探究宇宙；然而，世界上沒有”發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒有人付給發(fā)明家薪水．
這段文字主要想表達(dá)的是；
A ．世界的發(fā)展進(jìn)步離不開發(fā)明 B ．發(fā)明家比科學(xué)家等處境艱難
C ．發(fā)明通常不具有直接消費價值 D ．社會應(yīng)對發(fā)明家提供更多保障