第一個(gè)十年中自我表現(xiàn)、身邊瑣事的流行題材，到地30年代逐漸讓位于社會現(xiàn)實(shí)的描寫和群眾意識的表達(dá)，革命的現(xiàn)實(shí)主義精神在這一時(shí)期的散文創(chuàng)作中獲得長足的進(jìn)展。
第一節(jié) 人生的觀照、領(lǐng)略與玩味
這時(shí)期對人生理致的思考和人生情味的領(lǐng)略，較少了五四時(shí)期的理想色彩，更多現(xiàn)實(shí)的投影。
一、觀照人生世相
葉紹鈞的《未厭居習(xí)作》：
早期散文收入《劍鞘》（與俞平伯合作）和《腳步集》，后又出選集《未厭居習(xí)作》。
葉紹鈞執(zhí)著人生現(xiàn)實(shí)的一貫態(tài)度，在《未厭居習(xí)作》中體現(xiàn)這一特色?！稜颗；ā泛汀堕_井里的種植》與他前期作品《沒有秋蟲的地方》、《藕與莼菜》、《看月》，同屬于寫景抒情之作，在閑情逸致之外別有哲理意味?！稁追N贈(zèng)品》、《三種船》、《薪工》、《中年人》、《兒子的訂婚》、《過去隨談》。
葉紹鈞的散文著重抒寫他對日常人生的生活經(jīng)驗(yàn)，反映出樸實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)的思想信性，形成自然親切、明白如話的特色。
夏丐尊的《平屋雜文》：
《幽默的叫賣聲》突出體現(xiàn)了他觀照日常生活的敏銳和老練。他發(fā)現(xiàn)了兩種幽默家，一種是賣“臭豆腐干”的，以其言行一致、名副其實(shí)的呼聲譏諷著欺詐橫行的現(xiàn)世；一種是賣報(bào)的，以其冷漠滑稽的口吻對待所謂國事要聞。前者似乎富于熱情，像個(gè)矯世的君子，后者似乎鄙夷一切，像個(gè)玩世的隱士。
《貓》是他敘事抒情散文的杰作。行文委婉曲折，先抑后揚(yáng)，前后呼應(yīng)，渾然一體，體現(xiàn)了一位文體家的特色。
《白馬湖之冬》著力描繪白馬湖寒冷的情境，作者把自己擬諸山水畫中的人物，創(chuàng)造了一富有魅力的“有我這境”。
《鋼鐵假山》從日常生活側(cè)面紀(jì)念“一·二八”上海戰(zhàn)火的，披著古董外衣的是敵人的殺人武器，寓沉痛于超脫之中。
《灶君與財(cái)神》全面揭露城鄉(xiāng)的破產(chǎn)和軍人的跋扈。夏丐尊用樸素的口語化文字，在平淡的世俗生活中挖掘其現(xiàn)實(shí)意義，深具幽默與諷刺的情味。
豐子愷的《緣緣堂隨筆》：
30年代結(jié)集出版的散文有《緣緣堂隨筆》、《中學(xué)生小品》、《隨筆二十篇》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》，他是這時(shí)期多產(chǎn)的有風(fēng)格的散文名家之一。
豐子愷的隨筆散文，約略分為四類：①探究人生和自然的底蘊(yùn)的，受佛教悟徹人生、世事無常思想的影響，事有悲觀、虛無的玄思色彩，以早期的《漸》、《大帳簿》、《秋》、《兩個(gè)“？”》、《無常之慟》、《大人》、《家》等篇章為代表；②描寫兒童情趣的，突出地表現(xiàn)了他對兒童的摯愛和一顆赤子之心，這是他20年代后期創(chuàng)作的中心題材，如《給我們孩子們》、《華瞻的日記》、《兒女》、《夢痕》、《作父親》；③回憶自己的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作過程的，《子愷小品集》主要反映這方面的內(nèi)容；④取材于日常生活見聞，反映世態(tài)人情的，集中體現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)和人生所采取的矛盾態(tài)度，這是豐子愷散文的主要內(nèi)容，最能代表他散文的基本特色。
葉紹鈞、夏丐尊、豐子愷三人都致力于發(fā)掘日常生活，描幕世態(tài)人情和探分人生理致。豐子愷以率真幽默、明白如話的文風(fēng)見長，獨(dú)具一種親切感和自然美，時(shí)露靈性的妙悟和藹然的諧趣，在提高隨筆散文的表現(xiàn)力和建設(shè)活潑風(fēng)趣的新文風(fēng)上做出獨(dú)到而突出的貢獻(xiàn)。
俞平伯的《雜拌兒之二》和《燕郊集》：
30年代出版的《雜拌兒之二》、《古槐夢遇》、《燕郊集》，其中的散文帶上了人到中年的色調(diào)，克制著感傷惆悵的情緒，文學(xué)也變得樸拙和幽默了。
《中年》就是一篇對人生問題的思考的文章?！洞蜷僮印贰ⅰ吨纱浜退槿说墓适隆?、《重過西園碼頭》。
《廣亡征》和《國難的娛樂》是日本帝國主義占領(lǐng)我國東北以后國方殷的時(shí)候?qū)懗傻摹?BR> 周作人贊美俞平伯這時(shí)期散文中的“以科學(xué)常識為本，加上明凈的感情與清澈的理智，調(diào)合成功的一種人生觀”。作者對人生遭遇抱著一種超脫曠達(dá)和嘲弄的心境，前期散文文風(fēng)逐漸消失，取而代這的是樸素、灑脫和幽默。
王統(tǒng)照的《聽潮夢語》：
這時(shí)期出版的《北國之春》、《歐游散記》、《游痕》、《表紗帳》為紀(jì)游寫實(shí)之作?！堵牫眽粽Z》是他早期《片云集》抒情究理傾向的發(fā)展。
朱湘的《中書集》：
其主要成就在新詩方面。散文作品有《中書集》和書信集《海外寄霓君》、《朱湘書信集》，他的書信，都是情真意切、率性流露的文章。
葉永蓁的《浮生集》：
作風(fēng)樸實(shí)，文體穩(wěn)厚。他的散文總是回顧和領(lǐng)略少年、青年、中年各個(gè)人生時(shí)期的不同情味，反復(fù)思索人生存在的方式和意義，在人間甘苦的體驗(yàn)中透露出特別執(zhí)著、頑強(qiáng)的生之意志，從日常生活中悟徹一些樸實(shí)的人生哲理。如《浮生》、《近似中年》、《心境的秋》、《墳地》。
《獻(xiàn)給母親》是一篇歌頌?zāi)笎鄣氖闱殚L文?！敦氋v夫妻》是唁文?！杜f侶》追憶朋友曲折的一生。較之前期同類題材更具社會性。
葉永蓁的散文擅長于以抒情的筆調(diào)展開議論，能夠把抽象的人生哲理融化在具體生活場景中，或從自己生活體驗(yàn)中提煉出人生哲理，夾敘夾議，情理結(jié)合，耐人回味。如《近似中年》的爬山之比，《心境的秋》的秋意品味，《墳地》的象征性場景。
這時(shí)期的作者失掉了朝氣，少卻了少年浪漫蒂克的氣息，不想對這不究竟的問題去強(qiáng)為注解，而是采取一種較為現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，各自抒寫認(rèn)為可行的處世之方。
第一節(jié) 人生的觀照、領(lǐng)略與玩味
這時(shí)期對人生理致的思考和人生情味的領(lǐng)略，較少了五四時(shí)期的理想色彩，更多現(xiàn)實(shí)的投影。
一、觀照人生世相
葉紹鈞的《未厭居習(xí)作》：
早期散文收入《劍鞘》（與俞平伯合作）和《腳步集》，后又出選集《未厭居習(xí)作》。
葉紹鈞執(zhí)著人生現(xiàn)實(shí)的一貫態(tài)度，在《未厭居習(xí)作》中體現(xiàn)這一特色?！稜颗；ā泛汀堕_井里的種植》與他前期作品《沒有秋蟲的地方》、《藕與莼菜》、《看月》，同屬于寫景抒情之作，在閑情逸致之外別有哲理意味?！稁追N贈(zèng)品》、《三種船》、《薪工》、《中年人》、《兒子的訂婚》、《過去隨談》。
葉紹鈞的散文著重抒寫他對日常人生的生活經(jīng)驗(yàn)，反映出樸實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)的思想信性，形成自然親切、明白如話的特色。
夏丐尊的《平屋雜文》：
《幽默的叫賣聲》突出體現(xiàn)了他觀照日常生活的敏銳和老練。他發(fā)現(xiàn)了兩種幽默家，一種是賣“臭豆腐干”的，以其言行一致、名副其實(shí)的呼聲譏諷著欺詐橫行的現(xiàn)世；一種是賣報(bào)的，以其冷漠滑稽的口吻對待所謂國事要聞。前者似乎富于熱情，像個(gè)矯世的君子，后者似乎鄙夷一切，像個(gè)玩世的隱士。
《貓》是他敘事抒情散文的杰作。行文委婉曲折，先抑后揚(yáng)，前后呼應(yīng)，渾然一體，體現(xiàn)了一位文體家的特色。
《白馬湖之冬》著力描繪白馬湖寒冷的情境，作者把自己擬諸山水畫中的人物，創(chuàng)造了一富有魅力的“有我這境”。
《鋼鐵假山》從日常生活側(cè)面紀(jì)念“一·二八”上海戰(zhàn)火的，披著古董外衣的是敵人的殺人武器，寓沉痛于超脫之中。
《灶君與財(cái)神》全面揭露城鄉(xiāng)的破產(chǎn)和軍人的跋扈。夏丐尊用樸素的口語化文字，在平淡的世俗生活中挖掘其現(xiàn)實(shí)意義，深具幽默與諷刺的情味。
豐子愷的《緣緣堂隨筆》：
30年代結(jié)集出版的散文有《緣緣堂隨筆》、《中學(xué)生小品》、《隨筆二十篇》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》，他是這時(shí)期多產(chǎn)的有風(fēng)格的散文名家之一。
豐子愷的隨筆散文，約略分為四類：①探究人生和自然的底蘊(yùn)的，受佛教悟徹人生、世事無常思想的影響，事有悲觀、虛無的玄思色彩，以早期的《漸》、《大帳簿》、《秋》、《兩個(gè)“？”》、《無常之慟》、《大人》、《家》等篇章為代表；②描寫兒童情趣的，突出地表現(xiàn)了他對兒童的摯愛和一顆赤子之心，這是他20年代后期創(chuàng)作的中心題材，如《給我們孩子們》、《華瞻的日記》、《兒女》、《夢痕》、《作父親》；③回憶自己的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作過程的，《子愷小品集》主要反映這方面的內(nèi)容；④取材于日常生活見聞，反映世態(tài)人情的，集中體現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)和人生所采取的矛盾態(tài)度，這是豐子愷散文的主要內(nèi)容，最能代表他散文的基本特色。
葉紹鈞、夏丐尊、豐子愷三人都致力于發(fā)掘日常生活，描幕世態(tài)人情和探分人生理致。豐子愷以率真幽默、明白如話的文風(fēng)見長，獨(dú)具一種親切感和自然美，時(shí)露靈性的妙悟和藹然的諧趣，在提高隨筆散文的表現(xiàn)力和建設(shè)活潑風(fēng)趣的新文風(fēng)上做出獨(dú)到而突出的貢獻(xiàn)。
俞平伯的《雜拌兒之二》和《燕郊集》：
30年代出版的《雜拌兒之二》、《古槐夢遇》、《燕郊集》，其中的散文帶上了人到中年的色調(diào)，克制著感傷惆悵的情緒，文學(xué)也變得樸拙和幽默了。
《中年》就是一篇對人生問題的思考的文章?！洞蜷僮印贰ⅰ吨纱浜退槿说墓适隆?、《重過西園碼頭》。
《廣亡征》和《國難的娛樂》是日本帝國主義占領(lǐng)我國東北以后國方殷的時(shí)候?qū)懗傻摹?BR> 周作人贊美俞平伯這時(shí)期散文中的“以科學(xué)常識為本，加上明凈的感情與清澈的理智，調(diào)合成功的一種人生觀”。作者對人生遭遇抱著一種超脫曠達(dá)和嘲弄的心境，前期散文文風(fēng)逐漸消失，取而代這的是樸素、灑脫和幽默。
王統(tǒng)照的《聽潮夢語》：
這時(shí)期出版的《北國之春》、《歐游散記》、《游痕》、《表紗帳》為紀(jì)游寫實(shí)之作?！堵牫眽粽Z》是他早期《片云集》抒情究理傾向的發(fā)展。
朱湘的《中書集》：
其主要成就在新詩方面。散文作品有《中書集》和書信集《海外寄霓君》、《朱湘書信集》，他的書信，都是情真意切、率性流露的文章。
葉永蓁的《浮生集》：
作風(fēng)樸實(shí)，文體穩(wěn)厚。他的散文總是回顧和領(lǐng)略少年、青年、中年各個(gè)人生時(shí)期的不同情味，反復(fù)思索人生存在的方式和意義，在人間甘苦的體驗(yàn)中透露出特別執(zhí)著、頑強(qiáng)的生之意志，從日常生活中悟徹一些樸實(shí)的人生哲理。如《浮生》、《近似中年》、《心境的秋》、《墳地》。
《獻(xiàn)給母親》是一篇歌頌?zāi)笎鄣氖闱殚L文?！敦氋v夫妻》是唁文?！杜f侶》追憶朋友曲折的一生。較之前期同類題材更具社會性。
葉永蓁的散文擅長于以抒情的筆調(diào)展開議論，能夠把抽象的人生哲理融化在具體生活場景中，或從自己生活體驗(yàn)中提煉出人生哲理，夾敘夾議，情理結(jié)合，耐人回味。如《近似中年》的爬山之比，《心境的秋》的秋意品味，《墳地》的象征性場景。
這時(shí)期的作者失掉了朝氣，少卻了少年浪漫蒂克的氣息，不想對這不究竟的問題去強(qiáng)為注解，而是采取一種較為現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，各自抒寫認(rèn)為可行的處世之方。