四、什么是創(chuàng)作個(gè)性？與風(fēng)格關(guān)系如何？
1. 作家的氣質(zhì)稟賦、世界觀、藝術(shù)觀、審美趣味、藝術(shù)才能、審美追求等主觀因素綜合而的一種習(xí)慣性的行為方式。它支配著文學(xué)風(fēng)格的形成和顯現(xiàn)。
2. 文學(xué)風(fēng)格是作品的內(nèi)容和形式經(jīng)創(chuàng)作個(gè)性的有機(jī)整合后所顯現(xiàn)的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和格調(diào)。
3. 創(chuàng)作個(gè)性是風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)，是風(fēng)格的靈魂。
五、敘述語(yǔ)體的有哪些特征？
1. 虛擬性。
2. 不是單聲話(huà)語(yǔ)，是雙聲話(huà)語(yǔ)。
3. 還具有多聲齊鳴的特點(diǎn)。
六、體載與語(yǔ)體的關(guān)系如何？
1. 兩者密切相關(guān)，一定的體載要求一定的語(yǔ)體相配合。
2. 某些文體還以一種語(yǔ)體為主，兼用其他語(yǔ)體。
七、語(yǔ)言與言語(yǔ)的聯(lián)系與區(qū)別是什么？
1. 言語(yǔ)屬于個(gè)人，體現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)；語(yǔ)言屬于社會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)規(guī)則。
2. 語(yǔ)言來(lái)源于言語(yǔ)活動(dòng)，言語(yǔ)活動(dòng)又受制于語(yǔ)言規(guī)則。
論述題
一、文學(xué)風(fēng)格與言語(yǔ)組織的關(guān)系？
1. 風(fēng)格與作家對(duì)語(yǔ)言的編碼和超碼密切相關(guān)。
2. 風(fēng)格與詞語(yǔ)的頒頻率有關(guān)。
二、文學(xué)風(fēng)格的審美構(gòu)成要素有哪些？
1. 文采。
2. 情調(diào)。
3. 氣勢(shì)。
4. 氛圍。
5. 韻味。
三、文學(xué)風(fēng)格有哪些特征？
1. 獨(dú)創(chuàng)性。
2. 穩(wěn)定性。
3. 多樣性。
四、文學(xué)風(fēng)格的類(lèi)型有哪些？
1. 西方古代三分法：安提西尼（崇高、平庸、低下）；黑格爾（嚴(yán)峻、理想、愉快）；威克納格（智力、想像、情感）
2. 我國(guó)古代有簡(jiǎn)繁二法：簡(jiǎn)分有：剛?cè)幔▌③摹⒁ω荆?；虛?shí)；奇正。剛?cè)嵊绊憽?BR> 3. 繁分有：劉勰“八體”；皎然“十九種”；司空?qǐng)D“二十種”
五、文學(xué)風(fēng)格的變化構(gòu)成有哪些？
1. 與時(shí)代文化。
2. 與民族文化。
3. 與地域文化。
4. 與流派文化。
5. 各個(gè)文化層相互聯(lián)系、相互滲透。
文學(xué)創(chuàng)作
名詞解釋
感物說(shuō)：強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中主體心靈與客觀景物之間相互作用的重要性。
養(yǎng)氣說(shuō)：認(rèn)為氣（道德精神）是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中最主要的環(huán)節(jié)，只重“氣”，不全面。
鏡子說(shuō)：強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作必須反映客觀生活。對(duì)主觀能動(dòng)認(rèn)識(shí)不夠，不全面。
深層心理說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作不是人的意識(shí)所決定的，而是個(gè)人或集體的深層心理（無(wú)意識(shí)）決定。
距離說(shuō)：布洛觀點(diǎn)，主張審美主體不能有過(guò)多的功利考慮，在一定的距離外欣賞審美對(duì)象的美。
表現(xiàn)說(shuō)：文藝歸結(jié)為作家心靈或本能的表現(xiàn)，主張創(chuàng)作從主觀自我出發(fā)。忽視客觀社會(huì)生活，不全面。
藝術(shù)直覺(jué)：主體從對(duì)象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)意的思維方式或心理能力。
藝術(shù)知覺(jué)：主體用藝術(shù)的眼光審視對(duì)象時(shí)產(chǎn)生的知覺(jué)形象。
藝術(shù)靈感：在藝術(shù)活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀態(tài)。突發(fā)性、迷狂性、創(chuàng)造性。
藝術(shù)情感：主體在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生并促使這一活動(dòng)進(jìn)一步展開(kāi)的心理體驗(yàn)。
自然情感：人在日常生活中出現(xiàn)的心理體驗(yàn)，主體對(duì)他與客體之間利害關(guān)系的功利性評(píng)價(jià)的心理反應(yīng)。自然情感是藝術(shù)情感的基礎(chǔ)，藝術(shù)情感是自然情感的升華。
政治情感：建立在一定的政治思想觀念基礎(chǔ)上，有強(qiáng)烈功利性，是某個(gè)社會(huì)集團(tuán)與現(xiàn)實(shí)之間利害關(guān)系的心理反應(yīng)。
道德情感：具有普遍性、強(qiáng)制性的，長(zhǎng)期深入人心的，對(duì)道德規(guī)范、道德觀念的心理反應(yīng)。給人壓迫感、緊張感。
宗教情感：以信仰為依托，將人的心靈引向虛無(wú)縹緲的彼岸世界的情感。
藝術(shù)想象：主體調(diào)動(dòng)過(guò)去積累的記憶表象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)造藝術(shù)形象的心理過(guò)程。
科學(xué)想象：主體指向客觀事物某種內(nèi)在規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造性心理活動(dòng)認(rèn)識(shí)客體，得到正確結(jié)論的心理過(guò)程。
再造性想象：主體對(duì)他過(guò)去積累的記憶表象進(jìn)行回憶的過(guò)程。藝術(shù)想象的一種。
創(chuàng)造性想象：在再現(xiàn)記憶表象的基礎(chǔ)上，對(duì)對(duì)象進(jìn)行加工改造、重新熔鑄，從而創(chuàng)造不同原型的藝術(shù)形象的過(guò)程。
相似性想象：由一物的觸發(fā)而想到另一物的心理過(guò)程。
藝術(shù)理解：在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較的理性思維活動(dòng)。
創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：作家、藝術(shù)家從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的目的。
藝術(shù)構(gòu)思：在特定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指引下，在激起的創(chuàng)作沖動(dòng)驅(qū)使下，對(duì)創(chuàng)作對(duì)象運(yùn)用藝術(shù)概括、藝術(shù)變形等手法，塑造藝術(shù)形象、構(gòu)織故事情節(jié)最終形成藝術(shù)世界的思維過(guò)程。
藝術(shù)概括：主體從一定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)出發(fā)，對(duì)選定的材料進(jìn)行提煉加工的過(guò)程。藝術(shù)綜合、藝術(shù)簡(jiǎn)化。
藝術(shù)綜合：在藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中對(duì)各種材料進(jìn)重新組合，從而形成藝術(shù)形象的過(guò)程。
藝術(shù)簡(jiǎn)化：創(chuàng)作中對(duì)所寫(xiě)的事件和人物只寥寥幾筆勾勒特征，對(duì)無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)完全省略。
藝術(shù)變形：為達(dá)到某種藝術(shù)效果而有意將描寫(xiě)對(duì)象以扭曲、畸形的形式表現(xiàn)出來(lái)。
藝術(shù)傳達(dá)：從藝術(shù)構(gòu)思到語(yǔ)言的顯現(xiàn)這一由內(nèi)向外的活動(dòng)和過(guò)程。
審美理想：在創(chuàng)作過(guò)程中自覺(jué)遵守的各種創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值追求。追求藝術(shù)真實(shí)性、社會(huì)價(jià)值、形式完美。
藝術(shù)真實(shí)性：在文學(xué)作品中客觀地反映生活實(shí)際，充分表情達(dá)意，從而給人合情、合理、合意之感的審美追求。包括歷史真實(shí)、情感真實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)。
文學(xué)創(chuàng)作主體：已經(jīng)處于創(chuàng)作過(guò)程中的作家個(gè)體。離開(kāi)創(chuàng)作過(guò)程則不是。
簡(jiǎn)答題
一、文學(xué)規(guī)律的探索，中外理論有哪些觀點(diǎn)？
1. 感物說(shuō)。
2. 養(yǎng)氣說(shuō)。
3. “胸有成竹”說(shuō)。
4. “鏡子”說(shuō)。
5. 深層心理說(shuō)。
1. 作家的氣質(zhì)稟賦、世界觀、藝術(shù)觀、審美趣味、藝術(shù)才能、審美追求等主觀因素綜合而的一種習(xí)慣性的行為方式。它支配著文學(xué)風(fēng)格的形成和顯現(xiàn)。
2. 文學(xué)風(fēng)格是作品的內(nèi)容和形式經(jīng)創(chuàng)作個(gè)性的有機(jī)整合后所顯現(xiàn)的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和格調(diào)。
3. 創(chuàng)作個(gè)性是風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)，是風(fēng)格的靈魂。
五、敘述語(yǔ)體的有哪些特征？
1. 虛擬性。
2. 不是單聲話(huà)語(yǔ)，是雙聲話(huà)語(yǔ)。
3. 還具有多聲齊鳴的特點(diǎn)。
六、體載與語(yǔ)體的關(guān)系如何？
1. 兩者密切相關(guān)，一定的體載要求一定的語(yǔ)體相配合。
2. 某些文體還以一種語(yǔ)體為主，兼用其他語(yǔ)體。
七、語(yǔ)言與言語(yǔ)的聯(lián)系與區(qū)別是什么？
1. 言語(yǔ)屬于個(gè)人，體現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)；語(yǔ)言屬于社會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)規(guī)則。
2. 語(yǔ)言來(lái)源于言語(yǔ)活動(dòng)，言語(yǔ)活動(dòng)又受制于語(yǔ)言規(guī)則。
論述題
一、文學(xué)風(fēng)格與言語(yǔ)組織的關(guān)系？
1. 風(fēng)格與作家對(duì)語(yǔ)言的編碼和超碼密切相關(guān)。
2. 風(fēng)格與詞語(yǔ)的頒頻率有關(guān)。
二、文學(xué)風(fēng)格的審美構(gòu)成要素有哪些？
1. 文采。
2. 情調(diào)。
3. 氣勢(shì)。
4. 氛圍。
5. 韻味。
三、文學(xué)風(fēng)格有哪些特征？
1. 獨(dú)創(chuàng)性。
2. 穩(wěn)定性。
3. 多樣性。
四、文學(xué)風(fēng)格的類(lèi)型有哪些？
1. 西方古代三分法：安提西尼（崇高、平庸、低下）；黑格爾（嚴(yán)峻、理想、愉快）；威克納格（智力、想像、情感）
2. 我國(guó)古代有簡(jiǎn)繁二法：簡(jiǎn)分有：剛?cè)幔▌③摹⒁ω荆?；虛?shí)；奇正。剛?cè)嵊绊憽?BR> 3. 繁分有：劉勰“八體”；皎然“十九種”；司空?qǐng)D“二十種”
五、文學(xué)風(fēng)格的變化構(gòu)成有哪些？
1. 與時(shí)代文化。
2. 與民族文化。
3. 與地域文化。
4. 與流派文化。
5. 各個(gè)文化層相互聯(lián)系、相互滲透。
文學(xué)創(chuàng)作
名詞解釋
感物說(shuō)：強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中主體心靈與客觀景物之間相互作用的重要性。
養(yǎng)氣說(shuō)：認(rèn)為氣（道德精神）是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中最主要的環(huán)節(jié)，只重“氣”，不全面。
鏡子說(shuō)：強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作必須反映客觀生活。對(duì)主觀能動(dòng)認(rèn)識(shí)不夠，不全面。
深層心理說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作不是人的意識(shí)所決定的，而是個(gè)人或集體的深層心理（無(wú)意識(shí)）決定。
距離說(shuō)：布洛觀點(diǎn)，主張審美主體不能有過(guò)多的功利考慮，在一定的距離外欣賞審美對(duì)象的美。
表現(xiàn)說(shuō)：文藝歸結(jié)為作家心靈或本能的表現(xiàn)，主張創(chuàng)作從主觀自我出發(fā)。忽視客觀社會(huì)生活，不全面。
藝術(shù)直覺(jué)：主體從對(duì)象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)意的思維方式或心理能力。
藝術(shù)知覺(jué)：主體用藝術(shù)的眼光審視對(duì)象時(shí)產(chǎn)生的知覺(jué)形象。
藝術(shù)靈感：在藝術(shù)活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀態(tài)。突發(fā)性、迷狂性、創(chuàng)造性。
藝術(shù)情感：主體在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生并促使這一活動(dòng)進(jìn)一步展開(kāi)的心理體驗(yàn)。
自然情感：人在日常生活中出現(xiàn)的心理體驗(yàn)，主體對(duì)他與客體之間利害關(guān)系的功利性評(píng)價(jià)的心理反應(yīng)。自然情感是藝術(shù)情感的基礎(chǔ)，藝術(shù)情感是自然情感的升華。
政治情感：建立在一定的政治思想觀念基礎(chǔ)上，有強(qiáng)烈功利性，是某個(gè)社會(huì)集團(tuán)與現(xiàn)實(shí)之間利害關(guān)系的心理反應(yīng)。
道德情感：具有普遍性、強(qiáng)制性的，長(zhǎng)期深入人心的，對(duì)道德規(guī)范、道德觀念的心理反應(yīng)。給人壓迫感、緊張感。
宗教情感：以信仰為依托，將人的心靈引向虛無(wú)縹緲的彼岸世界的情感。
藝術(shù)想象：主體調(diào)動(dòng)過(guò)去積累的記憶表象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)造藝術(shù)形象的心理過(guò)程。
科學(xué)想象：主體指向客觀事物某種內(nèi)在規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造性心理活動(dòng)認(rèn)識(shí)客體，得到正確結(jié)論的心理過(guò)程。
再造性想象：主體對(duì)他過(guò)去積累的記憶表象進(jìn)行回憶的過(guò)程。藝術(shù)想象的一種。
創(chuàng)造性想象：在再現(xiàn)記憶表象的基礎(chǔ)上，對(duì)對(duì)象進(jìn)行加工改造、重新熔鑄，從而創(chuàng)造不同原型的藝術(shù)形象的過(guò)程。
相似性想象：由一物的觸發(fā)而想到另一物的心理過(guò)程。
藝術(shù)理解：在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較的理性思維活動(dòng)。
創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：作家、藝術(shù)家從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的目的。
藝術(shù)構(gòu)思：在特定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指引下，在激起的創(chuàng)作沖動(dòng)驅(qū)使下，對(duì)創(chuàng)作對(duì)象運(yùn)用藝術(shù)概括、藝術(shù)變形等手法，塑造藝術(shù)形象、構(gòu)織故事情節(jié)最終形成藝術(shù)世界的思維過(guò)程。
藝術(shù)概括：主體從一定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)出發(fā)，對(duì)選定的材料進(jìn)行提煉加工的過(guò)程。藝術(shù)綜合、藝術(shù)簡(jiǎn)化。
藝術(shù)綜合：在藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中對(duì)各種材料進(jìn)重新組合，從而形成藝術(shù)形象的過(guò)程。
藝術(shù)簡(jiǎn)化：創(chuàng)作中對(duì)所寫(xiě)的事件和人物只寥寥幾筆勾勒特征，對(duì)無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)完全省略。
藝術(shù)變形：為達(dá)到某種藝術(shù)效果而有意將描寫(xiě)對(duì)象以扭曲、畸形的形式表現(xiàn)出來(lái)。
藝術(shù)傳達(dá)：從藝術(shù)構(gòu)思到語(yǔ)言的顯現(xiàn)這一由內(nèi)向外的活動(dòng)和過(guò)程。
審美理想：在創(chuàng)作過(guò)程中自覺(jué)遵守的各種創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值追求。追求藝術(shù)真實(shí)性、社會(huì)價(jià)值、形式完美。
藝術(shù)真實(shí)性：在文學(xué)作品中客觀地反映生活實(shí)際，充分表情達(dá)意，從而給人合情、合理、合意之感的審美追求。包括歷史真實(shí)、情感真實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)。
文學(xué)創(chuàng)作主體：已經(jīng)處于創(chuàng)作過(guò)程中的作家個(gè)體。離開(kāi)創(chuàng)作過(guò)程則不是。
簡(jiǎn)答題
一、文學(xué)規(guī)律的探索，中外理論有哪些觀點(diǎn)？
1. 感物說(shuō)。
2. 養(yǎng)氣說(shuō)。
3. “胸有成竹”說(shuō)。
4. “鏡子”說(shuō)。
5. 深層心理說(shuō)。