§5、抗戰(zhàn)時期的文學運動與文學思潮（1937——1945）
一、中華全國文藝界抗敵協(xié)會（文協(xié)）
1、成立時間：1938年
2、成立地點：武漢
3、性質(zhì)：全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，包括了除漢*以外的各派文學家、藝術家。
4、會刊：《抗戰(zhàn)文藝》
5、口號：“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”
二、軍委會政治部第三廳（宣傳廳）
1、主持：郭沫若
2、成立時間：1939年
3、成立地點：武漢
4、抗日文藝宣傳活運蓬勃開展
三、朗誦詩、街頭詩、街頭劇、報告文學等小型作口的涌現(xiàn)，是這一時期文學活動的重要特點。這些作品以抗戰(zhàn)的內(nèi)容和通俗多樣的形式，起到了宣傳群眾的作用。由于這一時期作家對抗戰(zhàn)現(xiàn)實的認識不夠深入，因而抗戰(zhàn)文學也有著熱情多于理智、內(nèi)容空泛和公式化、概念化的缺點。
四、武漢失守后，郭沫若建立文化工作委員會
五、“孤島文學”（上海）
1、含義：1937年11月，上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰?，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”
2、雜文：王任叔和阿英關于雜文曾發(fā)生“魯迅風”的爭論，出版《魯迅風》
3、戲?。河诹娣从超F(xiàn)實的戲劇《長夜行》，阿英的南民史劇《碧血花》等
六、抗戰(zhàn)文學思潮的兩個重要特點：
1、重視文學的大眾化民族化
A、“利用舊形式”和“舊瓶裝新酒”的討論
B、民族形式的論爭
2、現(xiàn)實主義是抗戰(zhàn)文學的主潮，但浪漫派文學和現(xiàn)代派文學仍有存在
七、民族形式的論爭
1、起因：毛澤東提出的兩個觀點：“新鮮活潑的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”
“中國文化應有自己的形式，這就是民族形式”
2、主要觀點：
向林冰：強調(diào)民間開式對新文藝的否定
葛一虹：肯定新文藝，對舊形式全盤否定
郭沫若：民族形式的中心源泉，毫無疑問的，是現(xiàn)實生活
茅盾：吸收過去優(yōu)秀傳統(tǒng)，學習外國古典文藝和新現(xiàn)實主義的偉大作品的典范，繼續(xù)五四以來的優(yōu)秀作風，深入于今日的民族現(xiàn)實，提煉熔鑄其新鮮活潑的質(zhì)素
胡風：把民族形式和現(xiàn)實主義、大眾化問題聯(lián)系在一起
八、“七月詩派”
1、胡風主編：《七月》刊物
2、特色：以抗戰(zhàn)現(xiàn)實為內(nèi)容、以自由體為主要形式，艾青、田間為首，培育了綠原、阿垅、曾卓、魯藜、冀訪、鄒荻帆等一批青年詩人，形成貫穿抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的國統(tǒng)區(qū)最重要的現(xiàn)實主義詩歌流派“七月詩派”。
八、現(xiàn)實主義和“主觀戰(zhàn)斗精神”的討論
胡風為了克服抗戰(zhàn)文學中的客觀主義和主觀公式主義，十分強調(diào)作家的“主觀戰(zhàn)斗精神”。
九、后期浪漫派代表作家：徐吁、無名氏
十、“九葉詩派”——現(xiàn)代主義詩歌流派
1、形成時間：40年代的國統(tǒng)區(qū)
2、主要成員：辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏等九人
3、主要特點：A、既忠于時代和斗爭現(xiàn)實，又忠于藝術創(chuàng)造
B、現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義較好結合
十一、陳銓、林同濟等的戰(zhàn)國策派對時代的錯誤看法：
雖然也主張和宣傳“抗戰(zhàn)”，但他們卻錯誤地稱當時的時代是“戰(zhàn)國時代的重演”，抹煞了德日法西斯侵略戰(zhàn)爭的非正義性和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭、中國人民反侵略的民族解放戰(zhàn)爭的正義性的根本區(qū)別。
十二、錯誤地提倡“恐怖，狂歡，虔恪”為創(chuàng)作的“三道母題”
十三、戰(zhàn)國策派代表作：陳銓《野玫瑰》主要內(nèi)容：把國民黨間牒作為民族英雄歌頌
十四、當是文學主流和梁實秋的文藝與抗戰(zhàn)關系的論爭：
梁實秋：現(xiàn)在抗戰(zhàn)高于一切，所以有人一下筆就忘不了抗戰(zhàn)。我的意見稍為不同。于抗戰(zhàn)有關的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無關的材料，只要真實流暢，也是好的，不必勉強把抗戰(zhàn)截搭上去。至于空洞的“抗戰(zhàn)八股”“有人一下筆就忘不了抗戰(zhàn)”表示不同意見，難免有文學“與抗戰(zhàn)無關”之嫌，在文學與關系到民族生存的抗戰(zhàn)的關系問題上，是不無偏頗之處的。
一、中華全國文藝界抗敵協(xié)會（文協(xié)）
1、成立時間：1938年
2、成立地點：武漢
3、性質(zhì)：全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，包括了除漢*以外的各派文學家、藝術家。
4、會刊：《抗戰(zhàn)文藝》
5、口號：“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”
二、軍委會政治部第三廳（宣傳廳）
1、主持：郭沫若
2、成立時間：1939年
3、成立地點：武漢
4、抗日文藝宣傳活運蓬勃開展
三、朗誦詩、街頭詩、街頭劇、報告文學等小型作口的涌現(xiàn)，是這一時期文學活動的重要特點。這些作品以抗戰(zhàn)的內(nèi)容和通俗多樣的形式，起到了宣傳群眾的作用。由于這一時期作家對抗戰(zhàn)現(xiàn)實的認識不夠深入，因而抗戰(zhàn)文學也有著熱情多于理智、內(nèi)容空泛和公式化、概念化的缺點。
四、武漢失守后，郭沫若建立文化工作委員會
五、“孤島文學”（上海）
1、含義：1937年11月，上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰?，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”
2、雜文：王任叔和阿英關于雜文曾發(fā)生“魯迅風”的爭論，出版《魯迅風》
3、戲?。河诹娣从超F(xiàn)實的戲劇《長夜行》，阿英的南民史劇《碧血花》等
六、抗戰(zhàn)文學思潮的兩個重要特點：
1、重視文學的大眾化民族化
A、“利用舊形式”和“舊瓶裝新酒”的討論
B、民族形式的論爭
2、現(xiàn)實主義是抗戰(zhàn)文學的主潮，但浪漫派文學和現(xiàn)代派文學仍有存在
七、民族形式的論爭
1、起因：毛澤東提出的兩個觀點：“新鮮活潑的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”
“中國文化應有自己的形式，這就是民族形式”
2、主要觀點：
向林冰：強調(diào)民間開式對新文藝的否定
葛一虹：肯定新文藝，對舊形式全盤否定
郭沫若：民族形式的中心源泉，毫無疑問的，是現(xiàn)實生活
茅盾：吸收過去優(yōu)秀傳統(tǒng)，學習外國古典文藝和新現(xiàn)實主義的偉大作品的典范，繼續(xù)五四以來的優(yōu)秀作風，深入于今日的民族現(xiàn)實，提煉熔鑄其新鮮活潑的質(zhì)素
胡風：把民族形式和現(xiàn)實主義、大眾化問題聯(lián)系在一起
八、“七月詩派”
1、胡風主編：《七月》刊物
2、特色：以抗戰(zhàn)現(xiàn)實為內(nèi)容、以自由體為主要形式，艾青、田間為首，培育了綠原、阿垅、曾卓、魯藜、冀訪、鄒荻帆等一批青年詩人，形成貫穿抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的國統(tǒng)區(qū)最重要的現(xiàn)實主義詩歌流派“七月詩派”。
八、現(xiàn)實主義和“主觀戰(zhàn)斗精神”的討論
胡風為了克服抗戰(zhàn)文學中的客觀主義和主觀公式主義，十分強調(diào)作家的“主觀戰(zhàn)斗精神”。
九、后期浪漫派代表作家：徐吁、無名氏
十、“九葉詩派”——現(xiàn)代主義詩歌流派
1、形成時間：40年代的國統(tǒng)區(qū)
2、主要成員：辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏等九人
3、主要特點：A、既忠于時代和斗爭現(xiàn)實，又忠于藝術創(chuàng)造
B、現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義較好結合
十一、陳銓、林同濟等的戰(zhàn)國策派對時代的錯誤看法：
雖然也主張和宣傳“抗戰(zhàn)”，但他們卻錯誤地稱當時的時代是“戰(zhàn)國時代的重演”，抹煞了德日法西斯侵略戰(zhàn)爭的非正義性和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭、中國人民反侵略的民族解放戰(zhàn)爭的正義性的根本區(qū)別。
十二、錯誤地提倡“恐怖，狂歡，虔恪”為創(chuàng)作的“三道母題”
十三、戰(zhàn)國策派代表作：陳銓《野玫瑰》主要內(nèi)容：把國民黨間牒作為民族英雄歌頌
十四、當是文學主流和梁實秋的文藝與抗戰(zhàn)關系的論爭：
梁實秋：現(xiàn)在抗戰(zhàn)高于一切，所以有人一下筆就忘不了抗戰(zhàn)。我的意見稍為不同。于抗戰(zhàn)有關的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無關的材料，只要真實流暢，也是好的，不必勉強把抗戰(zhàn)截搭上去。至于空洞的“抗戰(zhàn)八股”“有人一下筆就忘不了抗戰(zhàn)”表示不同意見，難免有文學“與抗戰(zhàn)無關”之嫌，在文學與關系到民族生存的抗戰(zhàn)的關系問題上，是不無偏頗之處的。