13、《子產(chǎn)說范宣子輕幣》（題目后加）——《左傳》
范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。 二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：
“子為晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳，則晉國壞；晉國貳，則子之家壞。何沒沒也！將焉用賄？夫令名，德之輿也；德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎！有德則樂，樂則能久。《詩》云：‘樂只君子，邦家之基’，有令德也夫！‘上帝臨女，無貳爾心’，有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子‘子實生我’，而謂子‘浚我以生’乎？象有齒以焚其身，賄也?！?BR> 宣子說，乃輕幣。
「譯文」
范宣子（晉卿）當權(quán)，諸侯向晉國貢獻的負擔很沉重。鄭國的人把這事看作憂患。二月，鄭國國君往晉國，子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國大夫）委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說：
“您為政于晉國，四鄰諸侯沒聽說（您的）的美德（令：善，美），卻聽說（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對此很不理解。我聽說君子掌管國家的，不是擔憂沒有財物，而是擔憂沒有好名聲。說到那諸侯的財貨，聚集在晉公室，那么諸侯就會離心離德；如果您的私家依賴這些財貨，晉國人就會離心（當時范宣子當權(quán)，所以有可能占據(jù)諸侯的貢物，而使晉國其他貴族因不滿于范氏以權(quán)謀私而懷有二心）。諸侯離心離德，晉國受到損害；晉國人離心離德，您的私家就會受到損害。為什么昏昧糊涂呢？那時如何使用貢物？說到那好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂，眾人快樂就能統(tǒng)治長久?！对娊?jīng)·大雅·大明》說：（獲得擁護而）喜樂的統(tǒng)治者（只：句中語氣詞，可譯為”啊“），是國家的基石，是有美德的??！‘上帝監(jiān)護著你（武王），人民就不會對你懷有二心’，是有美名的??！用‘恕’的思想來顯示美德，那么好的聲譽就會載著美德傳播推行，因此遠方諸侯來歸附，近鄰諸侯能安心。難道不應(yīng)該讓各國人都說您‘您確實是我們的養(yǎng)育父母’，卻要讓人們說您‘您榨取我們來養(yǎng)肥自己’嗎？大象有牙齒而使自身遭受圍獵，這是因為象牙珍貴可以作為財物??！”
范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進貢。
古代漢語》譯文（上）175——284
14、《邵公諫厲王弭謗》（題幕編者加）——《國語》
厲王虐，國人謗王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！鄙酃唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻典，史獻書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗， 所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”
王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
「譯文」
《邵公勸告厲王消除公開指責》
周厲王（周天子，名胡）殘暴，住在國都內(nèi)的人公開指責厲王。邵穆公（名虎，周王的卿士）報告說：“百姓受不住您的支使命令了！”厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi)國（周代諸侯國）的巫者，讓他監(jiān)視批評歷王的人。把謗者報告厲王，就殺掉他們。國都里沒有誰敢再說話，在路上相遇，只能用目光示意（指敢怒而不敢言）。
厲王高興了，告訴邵公說：“我能制止謗言了，（大家）就不敢說話了。”邵公說：“這是堵塞百姓的口。堵住百姓的口（指限制言論），超過在河道上筑堤堵塞水流。河道不暢通而堤壩決口，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。所以治理河水的人要疏通河道，使之暢通，治理百姓的人，使百姓發(fā)泄（即讓百姓表達自己的各種情緒），讓他們講話。因此天子處理政事，命令公、卿以至列士獻詩，樂官（古代以盲人為樂官）獻曲（指反映民心、民情的曲子），史官獻書，少師（樂官的一種）獻箴言（一種用于規(guī)誡的韻文），盲者朗誦詩歌，讓盲人（矇：特指睜眼瞎）背誦規(guī)誡的典籍，各種手藝人進行規(guī)勸，平民百姓通過官吏將自己的意見傳達到朝廷上，近臣盡心規(guī)勸，父母兄弟等彌補過失，糾察是非，樂官用樂曲，史官用典籍教導(dǎo)天子，元老、大臣警戒勸導(dǎo)天子（古代以六十老人為耆，五十為艾），然后君王對以上各種意見考慮取舍，所以政事通行而不違背情理。百姓有口，就好象土地有高山河流一樣，財物因而出產(chǎn)；如同土地有寬廣而平的地、低而潮濕的地、低而平的地、可以灌溉的地一樣，衣食的資源就因而生長?？谟脕戆l(fā)表言論，國家政事的好壞因而體現(xiàn)。實行百姓認為好的，防止百姓認為壞的，這大概才是用來增多財物衣食的辦法吧。百姓在心里考慮，用口發(fā)表考慮好的意見，考慮成熟才發(fā)表言論，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，幫助你的人能有幾個？”
厲王不聽，于是國都里的人再不敢講話。三年以后，便將厲王放逐到彘地（當時的邊遠之地）去了。
15、《蘇秦連橫約從》——《戰(zhàn)國策》
蘇秦始將連橫，說秦惠王，曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效。”
秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日?！?BR> 蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐歡兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而霸天下，由此觀之，惡有不戰(zhàn)者乎？古者使車轂擊馳，言語相結(jié)，天下為一，約從連橫，兵革不藏。文士并飭，諸侯惑亂，萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態(tài)；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊。明言章理，兵甲愈起，辯言偉服，戰(zhàn)攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌敝耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。于是乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五霸，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰(zhàn)續(xù)之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相撞，然后可建大功。是故兵勝于外，義強于內(nèi)；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬乘，詘敵國，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于治；迷于言，惑于語，沉于辯，溺于辭，以此論之，王固不能行也。”
說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸滕履屩，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣?！?BR> 于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦銹千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。
當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決于蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外?！碑斍刂?，黃金萬鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國，從風而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫厲天下，庭說諸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉。
將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！”
「譯文」
（連橫：秦國與六國中的個別國家建立聯(lián)盟，打擊其他國家。橫：東西向為橫，秦在西，六國在東，故以秦為中心的聯(lián)盟叫連橫。與此相反，六國聯(lián)合抗秦為約從，也叫“合從”）
蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說：“大王您的國家，在西部，占有巴、蜀、漢中物產(chǎn)豐饒的好處，北部有胡地產(chǎn)的貉（皮毛很珍貴）和代地產(chǎn)的良馬這些可用之物，南面有巫山、黔中作為阻隔，東面有肴山、函谷關(guān)的堅固（指易守難攻）。耕田肥美，百姓富足，戰(zhàn)車（一車四馬為一乘）萬輛，武士百萬，千里沃野上，聚集、儲藏的物資很多，地勢形勝有利，這就是所謂上天的糧倉，天下強有力的國家啊。憑著大王的賢明，士民的眾多，戰(zhàn)車騎兵的作用，兵法的練習(xí)，可以兼并諸侯，獨吞天下，稱帝而加以治理。希望大王能對此稍許注意，我請求來陳述此事的功效（指秦國統(tǒng)一天下的功效）?！?BR> 秦王回答說：“我（寡人：意為寡德之人）聽說，羽毛不豐滿的不能高飛上天，國家的法度不完備的不能懲治犯人，道德不重大（這里指廣泛地施恩于百姓）的不能使用百姓出戰(zhàn)，政治、教化不順應(yīng)人心的不能煩勞大臣（這里指讓大臣帶兵出戰(zhàn)）?，F(xiàn)在您鄭重地從很遠的地方跑來在朝廷上教導(dǎo)我，希望改日（再接受教導(dǎo)）。”
蘇秦說：“我本來就懷疑秦王不能采用連橫之策。過去神農(nóng)討伐補遂，黃帝討伐涿鹿而捉拿蚩尤，堯討伐歡兜，舜討伐三苗（古代少數(shù)民族部落），禹討伐共工，商湯討伐夏桀，周文王討伐崇國，周武王討伐紂王，齊桓公用戰(zhàn)爭的手段而稱霸天下。由此看來，哪里有不打仗的呢？古時候使車輪相碰，往來奔馳（指各諸侯國的使臣頻繁往來），用言語互相結(jié)納（指結(jié)成聯(lián)盟），天下合而為一（指要統(tǒng)一天下），有連橫約從的情況，戰(zhàn)爭就不可避免（以上五句說明自古以來就有戰(zhàn)爭）。文士爭相以巧飾的言辭游說諸侯，諸侯混亂疑惑（指不知該怎樣做）；各種各樣的情況都出現(xiàn)了，無法全部治理。法令條文已經(jīng)完備，百姓多虛假的行為（指百姓不堪法律條文之擾，故虛加敷衍）；政令、稅冊繁多而混亂，百姓窮困。君臣憂愁（指為上述這種情況憂愁），百姓無所依靠；道理說得清清楚楚，戰(zhàn)亂更加頻繁；游說之士使其言雄辯，使其服華美（意為加繁活動），戰(zhàn)爭不能停止。旁征博引，使言辭華麗，天下不太平。游說之士把舌頭都說破了，聽其游說的人耳朵都聽聾了，不見成功；諸侯國表面上實行道義，并以誠信相約束，天下人不親近。于是放棄華麗的言辭而使用武力，以優(yōu)厚的待遇供養(yǎng)敢于以死相從的人，縫制盔甲，磨利兵器，在戰(zhàn)場爭取勝利。（夫：句首語氣詞，提出話題，引起議論）什么也不做地呆著而獲得好處，安然兀坐得到擴大疆土，即使上古五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）、三王（夏禹、商湯、周武王）、五霸（其說不一，一般指齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公），賢明的君主，常想安坐而達到，那種形勢（指上文列舉的種種情況）使他們不能這樣做。所以用戰(zhàn)爭的方式繼續(xù)上述的種種努力。（兩軍）相距較遠的就兩支隊伍相互進攻，迫近的持著武器相互沖擊，然后方可建立大功。因此在對外戰(zhàn)爭中取得勝利，在國內(nèi)道義就可以加強；權(quán)利建立在上，人民馴服在下。如今想要想并吞天下，凌駕于大國之上，使敵國屈服，控制天下，使百姓成為子女，使諸侯成為臣子，非發(fā)動戰(zhàn)爭不可！現(xiàn)在繼位之君，忽視最重要的道理，都是對于教化不明了，在治理國家上混亂；被動聽的言論迷惑，沉溺于巧辯的言辭中。據(jù)以上情況判定，大王您一定不會實行（用戰(zhàn)爭手段統(tǒng)一天下的謀略）?！?BR> 勸說秦王的奏折多次呈上而陳述主張不被采納。黑貂皮衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢財耗盡，離開秦國返回。纏著裹腿，穿著草鞋，背著書，扛著口袋，體態(tài)憔悴，面目黑黃，神情帶有慚愧臉色?；氐郊依铮拮硬粡目棛C上下來，嫂子不為他做飯，父母不與他說話。蘇秦嘆氣道：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔子，父母不把我當兒子，這些都是我的過錯?。 本屯砩夏贸鏊氐臅?，擺出幾十只書箱，找到了姜太公的《陰符》的謀略，埋頭誦讀，選擇《陰符》中適用的東西，用來揣摩世事和人主的心理。讀書到想要坐著打磕睡時，就拿起錐子自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，說：“哪里有游說君主而不能說服他，讓他拿出金玉錦繡來賞賜，并使自己取得卿相之類高官的呢？”滿一年，研究成功，說：“這下確實可以用來游說當今的國君了！”
于是就走向燕烏集（宮殿名）宮殿前面兩邊的樓臺（也指宮殿），求見并游說趙王在華麗的屋宇之下，高興得拍起手來交談（形容談得融洽、投機），趙王很高興，封蘇秦為武安（趙地，今河北武安市）君，授予相印，兵車一百輛、錦繡一千束（相當于段或匹）、白璧一百對、黃金一萬鎰（二十兩為一鎰）跟在他的后面，用來聯(lián)合六國，使約從離散，抑制強秦。所以蘇秦在趙國為相而函谷關(guān)不通（指秦在六國合縱的壓力下不敢出函谷關(guān)）。
在這個時候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權(quán)術(shù)，都取決于蘇秦的計謀。不費一斗糧，不勞煩一個兵，未出戰(zhàn)一個士兵，沒拉斷一根弓弦，未折斷一枝箭，諸侯相互親及，勝過兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下順從，所以說：“用力于政事，不用力于軍事；應(yīng)用于朝廷之內(nèi)，不應(yīng)用于國土之外?！痹谔K秦全盛的時候，黃金萬鎰給他使用，車輪滾滾，騎從相連，炫耀輝煌，崤山以東（指楚燕韓魏等國），順著風勢而服從（比喻服從迅速），使趙國大大提高了地位。再說蘇秦不過是個出身寒微的人（窮巷：偏僻的里巷，指平民區(qū)。掘門：以墻洞為門。桑戶：用桑樹柳條編成門扇。棬樞：用彎曲的木頭作門軸），伏身在車前橫木上，走遍天下（這兩句寫蘇秦富貴后出入時的盛大場面），在朝廷上勸說諸侯王，堵塞侯王身邊臣子的嘴巴，天下沒有哪一個能同他抗衡。
（蘇秦）將去游說楚威王，路過洛陽，父母聽到消息，打掃屋子，修整道路，張羅音樂，準備酒宴，到郊外離城三十里之處迎接。妻子斜著眼睛，不敢正視，側(cè)著耳朵（指注意聽）；嫂子象蛇一樣爬行趴在地上，四次跪拜謝罪。蘇秦問：“嫂子，為什么過去那么傲慢無禮，而現(xiàn)在又如此卑躬屈節(jié)呢？”嫂子回答說：“因為您（蘇秦字季子）現(xiàn)代的地位高，而且錢財多！”蘇秦嘆道：“唉呀！貧窮的時候父母不把我當兒子，富貴的時候則父母兄弟等家人也畏懼。人活在世上，權(quán)勢地位、榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？”
16、 《馮諼客孟嘗君》——《戰(zhàn)國策》
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也?！泵蠂L君笑而受之曰：“諾。”
左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠?，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许?，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。
后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懧愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！?BR> 驅(qū)而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”
后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！?BR> 馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強?！庇谑橇和跆撋衔唬怨氏酁樯蠈④?，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣?！绷菏谷?，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、文車二駟，服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君。寡人不足為也；愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛?！睆R成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣?！?BR> 孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。
「譯文」
齊國有位名叫馮諼的人，貧窮不能養(yǎng)活自己，他讓人囑托孟嘗君（姓田名文，齊國貴族，湣王時為相，“孟嘗君”是對他的封號，素以好養(yǎng)士而聞名，與魏信陵君、楚春申君、趙平原君并稱戰(zhàn)國四公子）說愿意到孟嘗君門下充當食客。孟嘗君問：“他愛好什么？”回答說：“他沒什么愛好?！庇謫枺骸八泻尾鸥桑俊被卮鹫f：“他沒什么才能。”孟嘗君笑了笑接受他，說：“好吧?！?BR> 手下辦事的人因孟嘗君認為他卑賤，（所以）給他吃粗劣的飯菜。過了不久，馮諼靠著柱子，用手指彈著他的佩劍，唱道：“長劍（鋏：劍柄，這里指代劍）回去吧?。ㄔ谶@兒）沒魚吃?！笔窒碌娜税堰@事告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“給他吃，照門下一般客人看待?！边^了不久，馮諼又靠著柱子彈著劍，唱道：“長劍回去吧?。ㄔ谶@兒）沒有車。”左右的人都笑他，又把這話告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“給他準備車馬，照門下出門可以乘車的門客對待?！庇谑邱T諼坐著他的車子，高舉寶劍，去拜訪他的朋友說：“孟嘗君把我作門客看待了！”后來又過了不久，馮諼又彈起他的劍，唱道：“長劍（咱們）還是回去吧?。ㄔ谶@兒）無法養(yǎng)家?！笔窒罗k事的人都厭惡他，認為這人貪心不足。孟嘗君知道后就問：“馮先生有親屬嗎？”回（對：多用于下對上的回答或?qū)υ挘┐鹫f：“有位老母?！泵蠂L君就派人供應(yīng)她的飲食、用度，不使她感到缺乏。于是，馮諼就不再唱了。
后來，孟嘗君拿出文告，詢問他的門客：“誰通曉會計、能為我收債于薛呢？”馮諼簽名說：“能?！泵蠂L君以此人為怪，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那個‘長鋏歸來’的人。”孟嘗君笑道：“這位客人果真有才能，我對不起他，還從來沒有見過面呢！”立即派人請馮諼來相見，道歉說：“我被事務(wù)搞得很疲勞，心亂于憂愁；而（我）軟弱無能，整天沉溺國家大事，得罪了您。您不以此事為羞恥，竟然想要替（我）往薛地收債嗎？”馮諼回答道：“愿意去?！庇谑翘总?，整理行裝，載上債據(jù)而動身。告辭說：“債收全部收了，用所收的債款買什么動西歸來？”孟嘗君說：“就看我家所缺少的東西?！?BR> 馮諼趕車到薛去，派官吏召集百姓中該還債的人都來合驗債據(jù)。債據(jù)全部合驗完畢，他站起來，假傳（孟嘗君的）命令，把債款賜給眾百姓，就燒掉那些債券，百姓高呼“萬歲”。
馮諼一直趕著車（指毫不耽擱）到達齊都臨淄，早晨就求見孟嘗君。孟嘗君以馮諼的迅速返回為怪，穿好衣服戴好帽子見他，問：“債全都收完了嗎？回怎么這么快？”馮諼說：“全都收了?！薄百I什么回來了？”馮諼說：“您說‘看我家缺什么’，我私下考慮您宮中充實珍寶，獵狗、駿馬充實于外面的馬房，美女充實于堂下陳放財物、站列婢妾的地方；您家里所缺的，是義這種東西罷了！我私自為您買了義?！泵蠂L君道：“怎么買義？”馮諼道：“現(xiàn)在您有小小的薛地，不安撫（百姓），以薛地百姓為己子，憑籍商賈之道取利于薛地的百姓。我私自假造您的命令，把債款賞賜給眾百姓，順便燒掉了契據(jù)，百姓歡呼‘萬歲’。（這）就是我用來為您買義的方式啊?！泵蠂L君不高興，說：“呵，先生算了吧?！?BR> 一周年，齊湣王對孟嘗君說：“我不敢讓先王的臣子作我的臣子?！泵蠂L君（只好）前往他的封地薛去。距離薛地還有百里沒到，薛地的人民扶老攜幼，迎接孟嘗君在半路上。孟嘗君回頭看著馮諼：“先生替我買義的道理，今天才見到了?！?BR> 馮諼說：“狡猾機靈的兔子有三個洞，才能免遭死患；現(xiàn)在您只有一個洞，還不能把枕頭墊得高高地躺著（指放松戒備）。請讓我再去為您挖兩個洞吧。”孟嘗君應(yīng)允了，就給予五十輛車子，五百斤黃金。馮諼向西去魏國（因遷都大梁，故又稱梁）活動，他對魏惠王說：“齊國放逐他的大臣孟嘗君到所處，哪位諸侯先迎住他，可使其國家富庶而軍事強大?！庇谑腔萃蹩粘錾衔唬ㄖ赶辔唬?，讓原來的相作了上將軍，派使者（帶著）黃金千斤，百輛車子，去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗君說：“千斤黃金，很重的聘禮了；百輛車子，（這算）顯貴的使臣了。齊國君臣大概聽說這事了吧?！蔽簢氖钩纪盗巳?，孟嘗君堅決推辭而不去。
齊湣王聽說這一消息，君臣上下十分驚恐，派遣太傅（輔佐國君的官，次于太師）攜帶千斤黃金、繪有文采的車子兩輛（駟：配有四匹馬的車子）、佩帶的劍一把，封好書信，向孟嘗君道歉說：“我沒有福氣，遭受了祖宗神靈降下的災(zāi)禍，深信于巴結(jié)迎逢的臣下，得罪了您。我不值得您來輔佐，希望您顧念齊國先王的宗廟，姑且回到國都來，治理全國的百姓吧?！瘪T諼告誡孟嘗君道：“希望（你）向齊王請求賜予先王傳下來的祭祀祖先使用的禮器，在薛地建立宗廟（古典重視宗廟，薛地有了先王的宗廟，齊王就必須加以保護，這樣孟嘗君的地位就更加鞏固了）?！弊趶R成就，馮諼回報孟嘗君：“現(xiàn)在三個洞已經(jīng)營造好，您可以高枕作樂（無后顧之憂）了?！?BR> 孟嘗君當了幾十年相國，沒有遭到絲毫禍患，（這都是）馮諼的計謀（所賜）啊。
范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。 二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：
“子為晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳，則晉國壞；晉國貳，則子之家壞。何沒沒也！將焉用賄？夫令名，德之輿也；德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎！有德則樂，樂則能久。《詩》云：‘樂只君子，邦家之基’，有令德也夫！‘上帝臨女，無貳爾心’，有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子‘子實生我’，而謂子‘浚我以生’乎？象有齒以焚其身，賄也?！?BR> 宣子說，乃輕幣。
「譯文」
范宣子（晉卿）當權(quán)，諸侯向晉國貢獻的負擔很沉重。鄭國的人把這事看作憂患。二月，鄭國國君往晉國，子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國大夫）委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說：
“您為政于晉國，四鄰諸侯沒聽說（您的）的美德（令：善，美），卻聽說（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對此很不理解。我聽說君子掌管國家的，不是擔憂沒有財物，而是擔憂沒有好名聲。說到那諸侯的財貨，聚集在晉公室，那么諸侯就會離心離德；如果您的私家依賴這些財貨，晉國人就會離心（當時范宣子當權(quán)，所以有可能占據(jù)諸侯的貢物，而使晉國其他貴族因不滿于范氏以權(quán)謀私而懷有二心）。諸侯離心離德，晉國受到損害；晉國人離心離德，您的私家就會受到損害。為什么昏昧糊涂呢？那時如何使用貢物？說到那好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂，眾人快樂就能統(tǒng)治長久?！对娊?jīng)·大雅·大明》說：（獲得擁護而）喜樂的統(tǒng)治者（只：句中語氣詞，可譯為”啊“），是國家的基石，是有美德的??！‘上帝監(jiān)護著你（武王），人民就不會對你懷有二心’，是有美名的??！用‘恕’的思想來顯示美德，那么好的聲譽就會載著美德傳播推行，因此遠方諸侯來歸附，近鄰諸侯能安心。難道不應(yīng)該讓各國人都說您‘您確實是我們的養(yǎng)育父母’，卻要讓人們說您‘您榨取我們來養(yǎng)肥自己’嗎？大象有牙齒而使自身遭受圍獵，這是因為象牙珍貴可以作為財物??！”
范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進貢。
古代漢語》譯文（上）175——284
14、《邵公諫厲王弭謗》（題幕編者加）——《國語》
厲王虐，國人謗王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！鄙酃唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻典，史獻書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗， 所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”
王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
「譯文」
《邵公勸告厲王消除公開指責》
周厲王（周天子，名胡）殘暴，住在國都內(nèi)的人公開指責厲王。邵穆公（名虎，周王的卿士）報告說：“百姓受不住您的支使命令了！”厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi)國（周代諸侯國）的巫者，讓他監(jiān)視批評歷王的人。把謗者報告厲王，就殺掉他們。國都里沒有誰敢再說話，在路上相遇，只能用目光示意（指敢怒而不敢言）。
厲王高興了，告訴邵公說：“我能制止謗言了，（大家）就不敢說話了。”邵公說：“這是堵塞百姓的口。堵住百姓的口（指限制言論），超過在河道上筑堤堵塞水流。河道不暢通而堤壩決口，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。所以治理河水的人要疏通河道，使之暢通，治理百姓的人，使百姓發(fā)泄（即讓百姓表達自己的各種情緒），讓他們講話。因此天子處理政事，命令公、卿以至列士獻詩，樂官（古代以盲人為樂官）獻曲（指反映民心、民情的曲子），史官獻書，少師（樂官的一種）獻箴言（一種用于規(guī)誡的韻文），盲者朗誦詩歌，讓盲人（矇：特指睜眼瞎）背誦規(guī)誡的典籍，各種手藝人進行規(guī)勸，平民百姓通過官吏將自己的意見傳達到朝廷上，近臣盡心規(guī)勸，父母兄弟等彌補過失，糾察是非，樂官用樂曲，史官用典籍教導(dǎo)天子，元老、大臣警戒勸導(dǎo)天子（古代以六十老人為耆，五十為艾），然后君王對以上各種意見考慮取舍，所以政事通行而不違背情理。百姓有口，就好象土地有高山河流一樣，財物因而出產(chǎn)；如同土地有寬廣而平的地、低而潮濕的地、低而平的地、可以灌溉的地一樣，衣食的資源就因而生長?？谟脕戆l(fā)表言論，國家政事的好壞因而體現(xiàn)。實行百姓認為好的，防止百姓認為壞的，這大概才是用來增多財物衣食的辦法吧。百姓在心里考慮，用口發(fā)表考慮好的意見，考慮成熟才發(fā)表言論，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，幫助你的人能有幾個？”
厲王不聽，于是國都里的人再不敢講話。三年以后，便將厲王放逐到彘地（當時的邊遠之地）去了。
15、《蘇秦連橫約從》——《戰(zhàn)國策》
蘇秦始將連橫，說秦惠王，曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效。”
秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日?！?BR> 蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐歡兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而霸天下，由此觀之，惡有不戰(zhàn)者乎？古者使車轂擊馳，言語相結(jié)，天下為一，約從連橫，兵革不藏。文士并飭，諸侯惑亂，萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態(tài)；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊。明言章理，兵甲愈起，辯言偉服，戰(zhàn)攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌敝耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。于是乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五霸，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰(zhàn)續(xù)之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相撞，然后可建大功。是故兵勝于外，義強于內(nèi)；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬乘，詘敵國，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于治；迷于言，惑于語，沉于辯，溺于辭，以此論之，王固不能行也。”
說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸滕履屩，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣?！?BR> 于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦銹千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。
當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決于蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外?！碑斍刂?，黃金萬鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國，從風而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫厲天下，庭說諸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉。
將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！”
「譯文」
（連橫：秦國與六國中的個別國家建立聯(lián)盟，打擊其他國家。橫：東西向為橫，秦在西，六國在東，故以秦為中心的聯(lián)盟叫連橫。與此相反，六國聯(lián)合抗秦為約從，也叫“合從”）
蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說：“大王您的國家，在西部，占有巴、蜀、漢中物產(chǎn)豐饒的好處，北部有胡地產(chǎn)的貉（皮毛很珍貴）和代地產(chǎn)的良馬這些可用之物，南面有巫山、黔中作為阻隔，東面有肴山、函谷關(guān)的堅固（指易守難攻）。耕田肥美，百姓富足，戰(zhàn)車（一車四馬為一乘）萬輛，武士百萬，千里沃野上，聚集、儲藏的物資很多，地勢形勝有利，這就是所謂上天的糧倉，天下強有力的國家啊。憑著大王的賢明，士民的眾多，戰(zhàn)車騎兵的作用，兵法的練習(xí)，可以兼并諸侯，獨吞天下，稱帝而加以治理。希望大王能對此稍許注意，我請求來陳述此事的功效（指秦國統(tǒng)一天下的功效）?！?BR> 秦王回答說：“我（寡人：意為寡德之人）聽說，羽毛不豐滿的不能高飛上天，國家的法度不完備的不能懲治犯人，道德不重大（這里指廣泛地施恩于百姓）的不能使用百姓出戰(zhàn)，政治、教化不順應(yīng)人心的不能煩勞大臣（這里指讓大臣帶兵出戰(zhàn)）?，F(xiàn)在您鄭重地從很遠的地方跑來在朝廷上教導(dǎo)我，希望改日（再接受教導(dǎo)）。”
蘇秦說：“我本來就懷疑秦王不能采用連橫之策。過去神農(nóng)討伐補遂，黃帝討伐涿鹿而捉拿蚩尤，堯討伐歡兜，舜討伐三苗（古代少數(shù)民族部落），禹討伐共工，商湯討伐夏桀，周文王討伐崇國，周武王討伐紂王，齊桓公用戰(zhàn)爭的手段而稱霸天下。由此看來，哪里有不打仗的呢？古時候使車輪相碰，往來奔馳（指各諸侯國的使臣頻繁往來），用言語互相結(jié)納（指結(jié)成聯(lián)盟），天下合而為一（指要統(tǒng)一天下），有連橫約從的情況，戰(zhàn)爭就不可避免（以上五句說明自古以來就有戰(zhàn)爭）。文士爭相以巧飾的言辭游說諸侯，諸侯混亂疑惑（指不知該怎樣做）；各種各樣的情況都出現(xiàn)了，無法全部治理。法令條文已經(jīng)完備，百姓多虛假的行為（指百姓不堪法律條文之擾，故虛加敷衍）；政令、稅冊繁多而混亂，百姓窮困。君臣憂愁（指為上述這種情況憂愁），百姓無所依靠；道理說得清清楚楚，戰(zhàn)亂更加頻繁；游說之士使其言雄辯，使其服華美（意為加繁活動），戰(zhàn)爭不能停止。旁征博引，使言辭華麗，天下不太平。游說之士把舌頭都說破了，聽其游說的人耳朵都聽聾了，不見成功；諸侯國表面上實行道義，并以誠信相約束，天下人不親近。于是放棄華麗的言辭而使用武力，以優(yōu)厚的待遇供養(yǎng)敢于以死相從的人，縫制盔甲，磨利兵器，在戰(zhàn)場爭取勝利。（夫：句首語氣詞，提出話題，引起議論）什么也不做地呆著而獲得好處，安然兀坐得到擴大疆土，即使上古五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）、三王（夏禹、商湯、周武王）、五霸（其說不一，一般指齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公），賢明的君主，常想安坐而達到，那種形勢（指上文列舉的種種情況）使他們不能這樣做。所以用戰(zhàn)爭的方式繼續(xù)上述的種種努力。（兩軍）相距較遠的就兩支隊伍相互進攻，迫近的持著武器相互沖擊，然后方可建立大功。因此在對外戰(zhàn)爭中取得勝利，在國內(nèi)道義就可以加強；權(quán)利建立在上，人民馴服在下。如今想要想并吞天下，凌駕于大國之上，使敵國屈服，控制天下，使百姓成為子女，使諸侯成為臣子，非發(fā)動戰(zhàn)爭不可！現(xiàn)在繼位之君，忽視最重要的道理，都是對于教化不明了，在治理國家上混亂；被動聽的言論迷惑，沉溺于巧辯的言辭中。據(jù)以上情況判定，大王您一定不會實行（用戰(zhàn)爭手段統(tǒng)一天下的謀略）?！?BR> 勸說秦王的奏折多次呈上而陳述主張不被采納。黑貂皮衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢財耗盡，離開秦國返回。纏著裹腿，穿著草鞋，背著書，扛著口袋，體態(tài)憔悴，面目黑黃，神情帶有慚愧臉色?；氐郊依铮拮硬粡目棛C上下來，嫂子不為他做飯，父母不與他說話。蘇秦嘆氣道：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔子，父母不把我當兒子，這些都是我的過錯?。 本屯砩夏贸鏊氐臅?，擺出幾十只書箱，找到了姜太公的《陰符》的謀略，埋頭誦讀，選擇《陰符》中適用的東西，用來揣摩世事和人主的心理。讀書到想要坐著打磕睡時，就拿起錐子自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，說：“哪里有游說君主而不能說服他，讓他拿出金玉錦繡來賞賜，并使自己取得卿相之類高官的呢？”滿一年，研究成功，說：“這下確實可以用來游說當今的國君了！”
于是就走向燕烏集（宮殿名）宮殿前面兩邊的樓臺（也指宮殿），求見并游說趙王在華麗的屋宇之下，高興得拍起手來交談（形容談得融洽、投機），趙王很高興，封蘇秦為武安（趙地，今河北武安市）君，授予相印，兵車一百輛、錦繡一千束（相當于段或匹）、白璧一百對、黃金一萬鎰（二十兩為一鎰）跟在他的后面，用來聯(lián)合六國，使約從離散，抑制強秦。所以蘇秦在趙國為相而函谷關(guān)不通（指秦在六國合縱的壓力下不敢出函谷關(guān)）。
在這個時候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權(quán)術(shù)，都取決于蘇秦的計謀。不費一斗糧，不勞煩一個兵，未出戰(zhàn)一個士兵，沒拉斷一根弓弦，未折斷一枝箭，諸侯相互親及，勝過兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下順從，所以說：“用力于政事，不用力于軍事；應(yīng)用于朝廷之內(nèi)，不應(yīng)用于國土之外?！痹谔K秦全盛的時候，黃金萬鎰給他使用，車輪滾滾，騎從相連，炫耀輝煌，崤山以東（指楚燕韓魏等國），順著風勢而服從（比喻服從迅速），使趙國大大提高了地位。再說蘇秦不過是個出身寒微的人（窮巷：偏僻的里巷，指平民區(qū)。掘門：以墻洞為門。桑戶：用桑樹柳條編成門扇。棬樞：用彎曲的木頭作門軸），伏身在車前橫木上，走遍天下（這兩句寫蘇秦富貴后出入時的盛大場面），在朝廷上勸說諸侯王，堵塞侯王身邊臣子的嘴巴，天下沒有哪一個能同他抗衡。
（蘇秦）將去游說楚威王，路過洛陽，父母聽到消息，打掃屋子，修整道路，張羅音樂，準備酒宴，到郊外離城三十里之處迎接。妻子斜著眼睛，不敢正視，側(cè)著耳朵（指注意聽）；嫂子象蛇一樣爬行趴在地上，四次跪拜謝罪。蘇秦問：“嫂子，為什么過去那么傲慢無禮，而現(xiàn)在又如此卑躬屈節(jié)呢？”嫂子回答說：“因為您（蘇秦字季子）現(xiàn)代的地位高，而且錢財多！”蘇秦嘆道：“唉呀！貧窮的時候父母不把我當兒子，富貴的時候則父母兄弟等家人也畏懼。人活在世上，權(quán)勢地位、榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？”
16、 《馮諼客孟嘗君》——《戰(zhàn)國策》
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也?！泵蠂L君笑而受之曰：“諾。”
左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠?，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许?，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。
后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懧愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！?BR> 驅(qū)而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”
后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！?BR> 馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強?！庇谑橇和跆撋衔唬怨氏酁樯蠈④?，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣?！绷菏谷?，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、文車二駟，服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君。寡人不足為也；愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛?！睆R成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣?！?BR> 孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。
「譯文」
齊國有位名叫馮諼的人，貧窮不能養(yǎng)活自己，他讓人囑托孟嘗君（姓田名文，齊國貴族，湣王時為相，“孟嘗君”是對他的封號，素以好養(yǎng)士而聞名，與魏信陵君、楚春申君、趙平原君并稱戰(zhàn)國四公子）說愿意到孟嘗君門下充當食客。孟嘗君問：“他愛好什么？”回答說：“他沒什么愛好?！庇謫枺骸八泻尾鸥桑俊被卮鹫f：“他沒什么才能。”孟嘗君笑了笑接受他，說：“好吧?！?BR> 手下辦事的人因孟嘗君認為他卑賤，（所以）給他吃粗劣的飯菜。過了不久，馮諼靠著柱子，用手指彈著他的佩劍，唱道：“長劍（鋏：劍柄，這里指代劍）回去吧?。ㄔ谶@兒）沒魚吃?！笔窒碌娜税堰@事告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“給他吃，照門下一般客人看待?！边^了不久，馮諼又靠著柱子彈著劍，唱道：“長劍回去吧?。ㄔ谶@兒）沒有車。”左右的人都笑他，又把這話告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“給他準備車馬，照門下出門可以乘車的門客對待?！庇谑邱T諼坐著他的車子，高舉寶劍，去拜訪他的朋友說：“孟嘗君把我作門客看待了！”后來又過了不久，馮諼又彈起他的劍，唱道：“長劍（咱們）還是回去吧?。ㄔ谶@兒）無法養(yǎng)家?！笔窒罗k事的人都厭惡他，認為這人貪心不足。孟嘗君知道后就問：“馮先生有親屬嗎？”回（對：多用于下對上的回答或?qū)υ挘┐鹫f：“有位老母?！泵蠂L君就派人供應(yīng)她的飲食、用度，不使她感到缺乏。于是，馮諼就不再唱了。
后來，孟嘗君拿出文告，詢問他的門客：“誰通曉會計、能為我收債于薛呢？”馮諼簽名說：“能?！泵蠂L君以此人為怪，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那個‘長鋏歸來’的人。”孟嘗君笑道：“這位客人果真有才能，我對不起他，還從來沒有見過面呢！”立即派人請馮諼來相見，道歉說：“我被事務(wù)搞得很疲勞，心亂于憂愁；而（我）軟弱無能，整天沉溺國家大事，得罪了您。您不以此事為羞恥，竟然想要替（我）往薛地收債嗎？”馮諼回答道：“愿意去?！庇谑翘总?，整理行裝，載上債據(jù)而動身。告辭說：“債收全部收了，用所收的債款買什么動西歸來？”孟嘗君說：“就看我家所缺少的東西?！?BR> 馮諼趕車到薛去，派官吏召集百姓中該還債的人都來合驗債據(jù)。債據(jù)全部合驗完畢，他站起來，假傳（孟嘗君的）命令，把債款賜給眾百姓，就燒掉那些債券，百姓高呼“萬歲”。
馮諼一直趕著車（指毫不耽擱）到達齊都臨淄，早晨就求見孟嘗君。孟嘗君以馮諼的迅速返回為怪，穿好衣服戴好帽子見他，問：“債全都收完了嗎？回怎么這么快？”馮諼說：“全都收了?！薄百I什么回來了？”馮諼說：“您說‘看我家缺什么’，我私下考慮您宮中充實珍寶，獵狗、駿馬充實于外面的馬房，美女充實于堂下陳放財物、站列婢妾的地方；您家里所缺的，是義這種東西罷了！我私自為您買了義?！泵蠂L君道：“怎么買義？”馮諼道：“現(xiàn)在您有小小的薛地，不安撫（百姓），以薛地百姓為己子，憑籍商賈之道取利于薛地的百姓。我私自假造您的命令，把債款賞賜給眾百姓，順便燒掉了契據(jù)，百姓歡呼‘萬歲’。（這）就是我用來為您買義的方式啊?！泵蠂L君不高興，說：“呵，先生算了吧?！?BR> 一周年，齊湣王對孟嘗君說：“我不敢讓先王的臣子作我的臣子?！泵蠂L君（只好）前往他的封地薛去。距離薛地還有百里沒到，薛地的人民扶老攜幼，迎接孟嘗君在半路上。孟嘗君回頭看著馮諼：“先生替我買義的道理，今天才見到了?！?BR> 馮諼說：“狡猾機靈的兔子有三個洞，才能免遭死患；現(xiàn)在您只有一個洞，還不能把枕頭墊得高高地躺著（指放松戒備）。請讓我再去為您挖兩個洞吧。”孟嘗君應(yīng)允了，就給予五十輛車子，五百斤黃金。馮諼向西去魏國（因遷都大梁，故又稱梁）活動，他對魏惠王說：“齊國放逐他的大臣孟嘗君到所處，哪位諸侯先迎住他，可使其國家富庶而軍事強大?！庇谑腔萃蹩粘錾衔唬ㄖ赶辔唬?，讓原來的相作了上將軍，派使者（帶著）黃金千斤，百輛車子，去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗君說：“千斤黃金，很重的聘禮了；百輛車子，（這算）顯貴的使臣了。齊國君臣大概聽說這事了吧?！蔽簢氖钩纪盗巳?，孟嘗君堅決推辭而不去。
齊湣王聽說這一消息，君臣上下十分驚恐，派遣太傅（輔佐國君的官，次于太師）攜帶千斤黃金、繪有文采的車子兩輛（駟：配有四匹馬的車子）、佩帶的劍一把，封好書信，向孟嘗君道歉說：“我沒有福氣，遭受了祖宗神靈降下的災(zāi)禍，深信于巴結(jié)迎逢的臣下，得罪了您。我不值得您來輔佐，希望您顧念齊國先王的宗廟，姑且回到國都來，治理全國的百姓吧?！瘪T諼告誡孟嘗君道：“希望（你）向齊王請求賜予先王傳下來的祭祀祖先使用的禮器，在薛地建立宗廟（古典重視宗廟，薛地有了先王的宗廟，齊王就必須加以保護，這樣孟嘗君的地位就更加鞏固了）?！弊趶R成就，馮諼回報孟嘗君：“現(xiàn)在三個洞已經(jīng)營造好，您可以高枕作樂（無后顧之憂）了?！?BR> 孟嘗君當了幾十年相國，沒有遭到絲毫禍患，（這都是）馮諼的計謀（所賜）啊。