1．古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的（政治家）和（商人），注重（身心的和諧發(fā)展）。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的（軍人）。
2．教育學(xué)是一門以（教育現(xiàn)象）、（教育問題）為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。
3．（孔子）是中國(guó)古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在（《論語(yǔ)》）中。他主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”和“有教無(wú)類”，重視啟發(fā)教學(xué)和（因材施教）。
4．孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹注曰：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意，發(fā)，謂達(dá)其詞?！保▎l(fā)）一詞由此而來(lái)?？荚嚧?BR> 5．世界教育思想最早論述教育教學(xué)的專著是（《學(xué)記》），它總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，提出（化民成俗，其必由學(xué)）、（建國(guó)君民，教學(xué)為先）、“君子之教，喻也”、（道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)）等觀點(diǎn)。
2．教育學(xué)是一門以（教育現(xiàn)象）、（教育問題）為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。
3．（孔子）是中國(guó)古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在（《論語(yǔ)》）中。他主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”和“有教無(wú)類”，重視啟發(fā)教學(xué)和（因材施教）。
4．孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹注曰：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意，發(fā)，謂達(dá)其詞?！保▎l(fā)）一詞由此而來(lái)?？荚嚧?BR> 5．世界教育思想最早論述教育教學(xué)的專著是（《學(xué)記》），它總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，提出（化民成俗，其必由學(xué)）、（建國(guó)君民，教學(xué)為先）、“君子之教，喻也”、（道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)）等觀點(diǎn)。