民法理論上，對(duì)物權(quán)的概念應(yīng)如何認(rèn)識(shí)，有著諸多不同的學(xué)說主張。
從法律關(guān)系上著眼來闡釋物權(quán)的涵義，有對(duì)物關(guān)系說、對(duì)人關(guān)系說及兩方面關(guān)系說（折衷說）三種學(xué)說?，F(xiàn)今學(xué)界的主流觀點(diǎn)，系采折衷說或兩方面關(guān)系說。不能因?yàn)槌姓J(rèn)物權(quán)關(guān)系中含有人對(duì)物的關(guān)系，就武斷的認(rèn)為其“只見物，不見人”。
從物權(quán)的性質(zhì)與內(nèi)容方面著眼而給物權(quán)下定義，學(xué)者們因在對(duì)物直接支配、享受物之利益與排他性三個(gè)方面的側(cè)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)不同，也有不同的定義。我們贊同兩方面關(guān)系說和側(cè)重于對(duì)物直接支配與排他性的定義，即：物權(quán)是指直接支配特定物并排除他人干涉的權(quán)利。也可表述為：物權(quán)是直接支配特定的物并可以對(duì)抗任何人的權(quán)利。簡(jiǎn)而言之，物權(quán)就是對(duì)物的排他支配權(quán)。
從法律關(guān)系上著眼來闡釋物權(quán)的涵義，有對(duì)物關(guān)系說、對(duì)人關(guān)系說及兩方面關(guān)系說（折衷說）三種學(xué)說?，F(xiàn)今學(xué)界的主流觀點(diǎn)，系采折衷說或兩方面關(guān)系說。不能因?yàn)槌姓J(rèn)物權(quán)關(guān)系中含有人對(duì)物的關(guān)系，就武斷的認(rèn)為其“只見物，不見人”。
從物權(quán)的性質(zhì)與內(nèi)容方面著眼而給物權(quán)下定義，學(xué)者們因在對(duì)物直接支配、享受物之利益與排他性三個(gè)方面的側(cè)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)不同，也有不同的定義。我們贊同兩方面關(guān)系說和側(cè)重于對(duì)物直接支配與排他性的定義，即：物權(quán)是指直接支配特定物并排除他人干涉的權(quán)利。也可表述為：物權(quán)是直接支配特定的物并可以對(duì)抗任何人的權(quán)利。簡(jiǎn)而言之，物權(quán)就是對(duì)物的排他支配權(quán)。