1.《壇經》中記載:“時有風吹幡動,一僧日風動,一僧日幡動,議論不已?;菽苓M曰:不是風動,不是幡動,仁者心動”。這段話表明惠能關于運動的基本觀點是( )。
A.運動是物質的根本屬性
B.運動與物質是不可分割的
C.精神運動是物質運動的一種形式
D.精神是運動的主體
2.決定論和非決定論的分歧在于( )。
A.是否承認聯(lián)系的普遍性
B.是否承認矛盾是事物發(fā)展的根本動力
C.是否承認時間和空間與事物運動的內在統(tǒng)一性
D.是否承認事物運動的因果性和規(guī)律性的客觀普遍性
3.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )。
A.源泉和動力
B.方向和道路
C.形式和狀態(tài)
D.結構和層次
4.衡量生產力性質的客觀尺度是( )。
A.勞動對象
B.生產工具
C.勞動者
D.生產管理
5.辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是( )。
A.思維對事物本質的概括和反映
B.用來整理感性材料的思維形式
C.事物內在的本質的穩(wěn)固的聯(lián)系
D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
A.運動是物質的根本屬性
B.運動與物質是不可分割的
C.精神運動是物質運動的一種形式
D.精神是運動的主體
2.決定論和非決定論的分歧在于( )。
A.是否承認聯(lián)系的普遍性
B.是否承認矛盾是事物發(fā)展的根本動力
C.是否承認時間和空間與事物運動的內在統(tǒng)一性
D.是否承認事物運動的因果性和規(guī)律性的客觀普遍性
3.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )。
A.源泉和動力
B.方向和道路
C.形式和狀態(tài)
D.結構和層次
4.衡量生產力性質的客觀尺度是( )。
A.勞動對象
B.生產工具
C.勞動者
D.生產管理
5.辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是( )。
A.思維對事物本質的概括和反映
B.用來整理感性材料的思維形式
C.事物內在的本質的穩(wěn)固的聯(lián)系
D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)