第三講 郭沫若新詩創(chuàng)作的價(jià)值，史劇創(chuàng)作的地位及浪漫主義風(fēng)格的開創(chuàng)
一、郭沫若新詩創(chuàng)作的獨(dú)特價(jià)值。
二、郭沫若史劇創(chuàng)作的獨(dú)特意義。
三、郭沫若創(chuàng)作的浪漫主義風(fēng)格和文學(xué)主張。
一、集中體現(xiàn)在兩方面：
（一）從時(shí)間上和藝術(shù)上，郭沫若的詩歌創(chuàng)作都不是現(xiàn)代新詩中最早和的，他是現(xiàn)代新詩格局真正的奠定者，是一代詩風(fēng)的開創(chuàng)者，確立了現(xiàn)代新詩的基本形式：詩體高度自由，語言絕對(duì)白話，寫作過程無拘無束，詩人情感飽滿充實(shí)。但也有明顯的局限與不足：過于自由、過于放縱，使新詩處在一種無邊無際，毫無規(guī)范的形態(tài)。
（二）形成一種總體而又具有鮮明個(gè)性的審美風(fēng)格。
整體的美、氣勢(shì)的美和個(gè)性的美，不以某一首詩顯示其成就，每一首詩又不以某一句顯示其價(jià)值，而在于整體的美，整體的氣魄、胸懷與情感，確立了郭沫若新詩在現(xiàn)代文學(xué)的審美地位。
二、史劇創(chuàng)作。
（一）敏銳的政治目光和大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，觀念和手法的創(chuàng)新，他反對(duì)歷史劇主要是真實(shí)地表現(xiàn)歷史，主張要敢于創(chuàng)造歷史，要讓人們?cè)趧≈锌吹綄?duì)歷史嶄新的解釋，并大膽改寫歷史人物的性格和命運(yùn)，虛構(gòu)歷史人物和有關(guān)情節(jié)。
（二）郭沫若的史劇創(chuàng)作更多體現(xiàn)了詩的特質(zhì)——更多是詩味而不是劇味，反映了詩劇合一的浪漫主義本質(zhì)。詩中有劇，劇中有詩，集中在詩人濃厚的、強(qiáng)烈的主觀情感的抒發(fā)上。
三、郭沫若的文學(xué)主張及對(duì)創(chuàng)造社的影響。
（一）郭沫若的美學(xué)主張：
1、崇尚主情主義，崇尚抒情、注重自我、主觀抒情。
2、強(qiáng)調(diào)感情自然流露，自然抒發(fā)，主張藝術(shù)形式絕對(duì)自由，打破一切限制條條框框。
3、未忘記文學(xué)的社會(huì)功能：為藝術(shù)而藝術(shù)——為人生。
這種主張與追求對(duì)創(chuàng)造社有重要影響與作用。
創(chuàng)造社分為兩個(gè)階段：前期、后期。
一、郭沫若新詩創(chuàng)作的獨(dú)特價(jià)值。
二、郭沫若史劇創(chuàng)作的獨(dú)特意義。
三、郭沫若創(chuàng)作的浪漫主義風(fēng)格和文學(xué)主張。
一、集中體現(xiàn)在兩方面：
（一）從時(shí)間上和藝術(shù)上，郭沫若的詩歌創(chuàng)作都不是現(xiàn)代新詩中最早和的，他是現(xiàn)代新詩格局真正的奠定者，是一代詩風(fēng)的開創(chuàng)者，確立了現(xiàn)代新詩的基本形式：詩體高度自由，語言絕對(duì)白話，寫作過程無拘無束，詩人情感飽滿充實(shí)。但也有明顯的局限與不足：過于自由、過于放縱，使新詩處在一種無邊無際，毫無規(guī)范的形態(tài)。
（二）形成一種總體而又具有鮮明個(gè)性的審美風(fēng)格。
整體的美、氣勢(shì)的美和個(gè)性的美，不以某一首詩顯示其成就，每一首詩又不以某一句顯示其價(jià)值，而在于整體的美，整體的氣魄、胸懷與情感，確立了郭沫若新詩在現(xiàn)代文學(xué)的審美地位。
二、史劇創(chuàng)作。
（一）敏銳的政治目光和大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，觀念和手法的創(chuàng)新，他反對(duì)歷史劇主要是真實(shí)地表現(xiàn)歷史，主張要敢于創(chuàng)造歷史，要讓人們?cè)趧≈锌吹綄?duì)歷史嶄新的解釋，并大膽改寫歷史人物的性格和命運(yùn)，虛構(gòu)歷史人物和有關(guān)情節(jié)。
（二）郭沫若的史劇創(chuàng)作更多體現(xiàn)了詩的特質(zhì)——更多是詩味而不是劇味，反映了詩劇合一的浪漫主義本質(zhì)。詩中有劇，劇中有詩，集中在詩人濃厚的、強(qiáng)烈的主觀情感的抒發(fā)上。
三、郭沫若的文學(xué)主張及對(duì)創(chuàng)造社的影響。
（一）郭沫若的美學(xué)主張：
1、崇尚主情主義，崇尚抒情、注重自我、主觀抒情。
2、強(qiáng)調(diào)感情自然流露，自然抒發(fā)，主張藝術(shù)形式絕對(duì)自由，打破一切限制條條框框。
3、未忘記文學(xué)的社會(huì)功能：為藝術(shù)而藝術(shù)——為人生。
這種主張與追求對(duì)創(chuàng)造社有重要影響與作用。
創(chuàng)造社分為兩個(gè)階段：前期、后期。