第十五講 四十年代文學(xué)社團與文學(xué)思潮（“九葉”詩派，通俗文學(xué)的發(fā)展與成熟）
一、九葉詩派的創(chuàng)作：40年代后期出現(xiàn)，在30年代現(xiàn)代主義詩歌基礎(chǔ)上進一步發(fā)展起來的詩歌流派，又稱為新現(xiàn)代主義詩派?！熬湃~詩派”是在80年代確立的名稱，是西南聯(lián)大一群校園詩人，特別是在1948年9位年輕詩人在上?！冬F(xiàn)代新詩》雜志上共同發(fā)表詩歌作品和理論主張，他們具有共同的風(fēng)格和審美追求。代表詩人有穆旦、辛笛、陳敬容、鄭敏、袁可嘉等，他們的風(fēng)格與追求主要表現(xiàn)在：
首先，他們特別注意詩歌本身的價值，在現(xiàn)代新詩的發(fā)展過程中，他們把對“純詩”的追求提高到一個新的境地，誠如辛笛所講：“我的詩寧愿讓一位讀者讀一千遍，也不愿讓一千個讀者讀一遍”。他們堅持文學(xué)本身的價值和獨立傳統(tǒng)，但并未丟棄現(xiàn)實，而是在藝術(shù)和現(xiàn)實之間求得一種平衡。
第二，他們追求個人與時代社會的融合，特別強調(diào)詩人的深刻的思考，認為一個詩人首先應(yīng)該是一個思想者，即必須以血肉的感情來訴說思想的本質(zhì)，首先是思想自己，然后是思想與一切社會歷史生活的嚴肅的聯(lián)系，在詩歌中既要有深切的、深沉的個人投擲，又要有全局的把握和超越的目光。
第三，特別強調(diào)詩歌感受的真實性和深刻性，無論聽覺、視覺、內(nèi)在、外在都應(yīng)真實、深刻，“現(xiàn)代的詩更應(yīng)著重于人性和科學(xué)的真實，現(xiàn)代詩要扎根在現(xiàn)實中，又不要被現(xiàn)實綁住”。
二、穆旦是九葉詩人中影響大的一位，在天津南開中學(xué)時開始詩歌創(chuàng)作，在清華大學(xué)外文系比較多地接觸到現(xiàn)代派作品?？箲?zhàn)的爆發(fā)使他更接近現(xiàn)實、接近社會，在作品中透出更多的民族氣息和泥土氣息，特別是在西南聯(lián)大時，特別受到外國現(xiàn)代派詩人燕卜蓀教授（英國）的影響。穆旦先后出版過三本詩集《探險隊》、《穆旦詩集》、《旗》。
穆旦首先特別注重從思想上開掘詩的內(nèi)容，知性（相對于感性）成份較重，是感情煎煮思想的產(chǎn)物（課本P.192），是苦苦思索、通過各種親身感受而升華為思想，比較內(nèi)向、厚重、深沉。
其次，他的詩又不是純內(nèi)向的，有一種由內(nèi)向外放射的特點，是對生活的概括。因此，穆旦的詩既熱烈又冷漠。例如《贊美》。
第三，穆旦有著非常敏感的氣質(zhì)，這種敏感首先是針對自己，他的內(nèi)心世界非常復(fù)雜，相當(dāng)一部分詩歌是非常細膩地審視自身的內(nèi)在的狀態(tài)，他的詩是折磨自己又折磨別人，痛苦的、焦慮的、永遠難以平衡的矛盾的心態(tài)，在詩歌中不斷強調(diào)的自我破碎的、幻滅的、難以把握的……（此處未記全），他不僅用頭腦思考，而且還用身體思考，其詩歌給人一種很強的肉體的感覺。例如《詩八首》有大量的官能的形象，是肉體和思想的結(jié)合。還有《冬》……（此處未記全）。
后，他注重詩歌形象的現(xiàn)代生活化，注重自身獨特的經(jīng)驗。
穆旦詩歌主要的不足是由于過于強調(diào)思想存在，詩作免不了在比較抽象的現(xiàn)象，由于他的詩是對現(xiàn)實生活的表現(xiàn)，所以缺乏某種含蓄。
穆旦以及九葉詩人的詩在40年代顯示了中國新詩一種新的發(fā)展和超越，明顯地與五四以來新詩的傳統(tǒng)詩情、詩意不同，首先注重新鮮的感覺和新穎的思想，以此代替以往詩歌中某種模糊不清的詩意；在詩歌的形象性、語言上、韻律和格式上都和以往的詩歌有所區(qū)別：九葉詩派經(jīng)歷了五四以來的白話自由體詩歌、早期象征主義詩歌、新格律詩歌、30年代現(xiàn)代主義詩歌以及以艾青為代表的散文體新詩創(chuàng)作，九葉詩派有所跨越，有所推進，在朦朧和清晰之間、在感情和思想之間、在個人與時代之間尋求一種新的平衡，達到一種新的境界。
三、陳白塵的諷刺喜劇創(chuàng)作。（課本P.205）
陳白塵的《升官圖》把中國的諷刺喜劇創(chuàng)作推向了一個不大不小的高潮。
首先，這部劇采用奇特的構(gòu)思，達到了一種特殊的效果，主要表現(xiàn)為陳白塵巧妙地把內(nèi)容、時間向前推到民國初年，同時，利用兩個強盜所做的夢作為戲劇的情節(jié)加以表現(xiàn)，但是使人看到的就是40年代的社會現(xiàn)實，顯示出荒誕與真實、夢境與現(xiàn)實的有機統(tǒng)一，真真假假，假中有真。
其次，主要塑造的都是反面人物，描繪了一幅百丑圖。但作者并未把反面人物臉譜化、簡單化，特別是未加以丑化，而是讓演員嚴肅認真地扮演滑稽的角色。
第三，語言方面運用大量的反語和潛臺詞，以諷刺和夸張的手法構(gòu)造出一種喜劇的氣氛。
總之，陳白塵通過奇妙的構(gòu)思、獨特的語言和內(nèi)容，把中國現(xiàn)代喜劇推到一個新的高度。
總結(jié)
一、選擇、名詞解釋。
（一）基本知識比較注重時間性。
例如：《隨感錄》、《終身大事》、《嘗試集》、《沉淪》。
（二）作家代表作品。
（三）理論主張、創(chuàng)作風(fēng)格特色。
名詞解釋：東北作家群、街頭詩運動、中國文學(xué)史發(fā)展三階段即五四文學(xué)革命、革命文學(xué)、抗日文藝運動。
二、簡答、論述。
（一）現(xiàn)代文學(xué)史發(fā)展進程問題。
現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展三階段、特點、內(nèi)容、重要文學(xué)運動。
（二）現(xiàn)代文學(xué)史發(fā)展進程中各種文體的發(fā)展。
各自特點：四種（詩歌、散文、小說、戲?。?。
（三）從文學(xué)作品本身的內(nèi)容，看文學(xué)類型的發(fā)展，如《圍城》。
（四）作家相互間比較，包括社團流派間的比較。
（五）以某個作家為重點，說明他在文學(xué)的貢獻。如：巴金、老舍、沈從文。
一、九葉詩派的創(chuàng)作：40年代后期出現(xiàn)，在30年代現(xiàn)代主義詩歌基礎(chǔ)上進一步發(fā)展起來的詩歌流派，又稱為新現(xiàn)代主義詩派?！熬湃~詩派”是在80年代確立的名稱，是西南聯(lián)大一群校園詩人，特別是在1948年9位年輕詩人在上?！冬F(xiàn)代新詩》雜志上共同發(fā)表詩歌作品和理論主張，他們具有共同的風(fēng)格和審美追求。代表詩人有穆旦、辛笛、陳敬容、鄭敏、袁可嘉等，他們的風(fēng)格與追求主要表現(xiàn)在：
首先，他們特別注意詩歌本身的價值，在現(xiàn)代新詩的發(fā)展過程中，他們把對“純詩”的追求提高到一個新的境地，誠如辛笛所講：“我的詩寧愿讓一位讀者讀一千遍，也不愿讓一千個讀者讀一遍”。他們堅持文學(xué)本身的價值和獨立傳統(tǒng)，但并未丟棄現(xiàn)實，而是在藝術(shù)和現(xiàn)實之間求得一種平衡。
第二，他們追求個人與時代社會的融合，特別強調(diào)詩人的深刻的思考，認為一個詩人首先應(yīng)該是一個思想者，即必須以血肉的感情來訴說思想的本質(zhì)，首先是思想自己，然后是思想與一切社會歷史生活的嚴肅的聯(lián)系，在詩歌中既要有深切的、深沉的個人投擲，又要有全局的把握和超越的目光。
第三，特別強調(diào)詩歌感受的真實性和深刻性，無論聽覺、視覺、內(nèi)在、外在都應(yīng)真實、深刻，“現(xiàn)代的詩更應(yīng)著重于人性和科學(xué)的真實，現(xiàn)代詩要扎根在現(xiàn)實中，又不要被現(xiàn)實綁住”。
二、穆旦是九葉詩人中影響大的一位，在天津南開中學(xué)時開始詩歌創(chuàng)作，在清華大學(xué)外文系比較多地接觸到現(xiàn)代派作品?？箲?zhàn)的爆發(fā)使他更接近現(xiàn)實、接近社會，在作品中透出更多的民族氣息和泥土氣息，特別是在西南聯(lián)大時，特別受到外國現(xiàn)代派詩人燕卜蓀教授（英國）的影響。穆旦先后出版過三本詩集《探險隊》、《穆旦詩集》、《旗》。
穆旦首先特別注重從思想上開掘詩的內(nèi)容，知性（相對于感性）成份較重，是感情煎煮思想的產(chǎn)物（課本P.192），是苦苦思索、通過各種親身感受而升華為思想，比較內(nèi)向、厚重、深沉。
其次，他的詩又不是純內(nèi)向的，有一種由內(nèi)向外放射的特點，是對生活的概括。因此，穆旦的詩既熱烈又冷漠。例如《贊美》。
第三，穆旦有著非常敏感的氣質(zhì)，這種敏感首先是針對自己，他的內(nèi)心世界非常復(fù)雜，相當(dāng)一部分詩歌是非常細膩地審視自身的內(nèi)在的狀態(tài)，他的詩是折磨自己又折磨別人，痛苦的、焦慮的、永遠難以平衡的矛盾的心態(tài)，在詩歌中不斷強調(diào)的自我破碎的、幻滅的、難以把握的……（此處未記全），他不僅用頭腦思考，而且還用身體思考，其詩歌給人一種很強的肉體的感覺。例如《詩八首》有大量的官能的形象，是肉體和思想的結(jié)合。還有《冬》……（此處未記全）。
后，他注重詩歌形象的現(xiàn)代生活化，注重自身獨特的經(jīng)驗。
穆旦詩歌主要的不足是由于過于強調(diào)思想存在，詩作免不了在比較抽象的現(xiàn)象，由于他的詩是對現(xiàn)實生活的表現(xiàn)，所以缺乏某種含蓄。
穆旦以及九葉詩人的詩在40年代顯示了中國新詩一種新的發(fā)展和超越，明顯地與五四以來新詩的傳統(tǒng)詩情、詩意不同，首先注重新鮮的感覺和新穎的思想，以此代替以往詩歌中某種模糊不清的詩意；在詩歌的形象性、語言上、韻律和格式上都和以往的詩歌有所區(qū)別：九葉詩派經(jīng)歷了五四以來的白話自由體詩歌、早期象征主義詩歌、新格律詩歌、30年代現(xiàn)代主義詩歌以及以艾青為代表的散文體新詩創(chuàng)作，九葉詩派有所跨越，有所推進，在朦朧和清晰之間、在感情和思想之間、在個人與時代之間尋求一種新的平衡，達到一種新的境界。
三、陳白塵的諷刺喜劇創(chuàng)作。（課本P.205）
陳白塵的《升官圖》把中國的諷刺喜劇創(chuàng)作推向了一個不大不小的高潮。
首先，這部劇采用奇特的構(gòu)思，達到了一種特殊的效果，主要表現(xiàn)為陳白塵巧妙地把內(nèi)容、時間向前推到民國初年，同時，利用兩個強盜所做的夢作為戲劇的情節(jié)加以表現(xiàn)，但是使人看到的就是40年代的社會現(xiàn)實，顯示出荒誕與真實、夢境與現(xiàn)實的有機統(tǒng)一，真真假假，假中有真。
其次，主要塑造的都是反面人物，描繪了一幅百丑圖。但作者并未把反面人物臉譜化、簡單化，特別是未加以丑化，而是讓演員嚴肅認真地扮演滑稽的角色。
第三，語言方面運用大量的反語和潛臺詞，以諷刺和夸張的手法構(gòu)造出一種喜劇的氣氛。
總之，陳白塵通過奇妙的構(gòu)思、獨特的語言和內(nèi)容，把中國現(xiàn)代喜劇推到一個新的高度。
總結(jié)
一、選擇、名詞解釋。
（一）基本知識比較注重時間性。
例如：《隨感錄》、《終身大事》、《嘗試集》、《沉淪》。
（二）作家代表作品。
（三）理論主張、創(chuàng)作風(fēng)格特色。
名詞解釋：東北作家群、街頭詩運動、中國文學(xué)史發(fā)展三階段即五四文學(xué)革命、革命文學(xué)、抗日文藝運動。
二、簡答、論述。
（一）現(xiàn)代文學(xué)史發(fā)展進程問題。
現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展三階段、特點、內(nèi)容、重要文學(xué)運動。
（二）現(xiàn)代文學(xué)史發(fā)展進程中各種文體的發(fā)展。
各自特點：四種（詩歌、散文、小說、戲?。?。
（三）從文學(xué)作品本身的內(nèi)容，看文學(xué)類型的發(fā)展，如《圍城》。
（四）作家相互間比較，包括社團流派間的比較。
（五）以某個作家為重點，說明他在文學(xué)的貢獻。如：巴金、老舍、沈從文。