二。金元部分
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01.鄧牧，號(hào)三教外人、九鎖山人，世稱文行先生，著有《洞霄圖志》、《伯牙琴》，《吏道》選自《伯牙琴》。
02.元好問，號(hào)逸山山人，世稱元遺山，有《遺山先生集》，《歧陽(yáng)》－（鳳翔）。是金代最杰出的詩(shī)人。
03.董解元，以作《西廂記諸宮調(diào)》而。解元為金元時(shí)對(duì)讀書人的敬稱?！栋遵R解圍》節(jié)選自《董西廂》卷三《西廂記諸宮調(diào)》金代董解元作，取材于唐人元稹zhěn的《鶯鶯傳》，為別于后來的王實(shí)甫雜劇《西廂記》，又稱《董西廂》諸宮調(diào)――宋、金講唱文藝的一種新形式，有說有唱，以唱為主，說用散文，唱用宮調(diào)，相傳為北宋民間藝人孔三傳所創(chuàng)。它打破了說唱限于一個(gè)宮調(diào)的格律，用若干個(gè)宮調(diào)唱奏一個(gè)故事，名為諸宮調(diào)。
04.關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，元雜劇的奠基人，元初劇壇的領(lǐng)袖人物，，以《竇娥冤》《單刀會(huì)》最為。教材節(jié)選《竇》（第三折）
05.王實(shí)甫，其代表作是《西廂記》，另有《麗春堂》《破窯記》，教材節(jié)選《草橋店夢(mèng)鶯鶯》（第三折）
06.馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，是元貞書會(huì)的中堅(jiān)人物，有“曲狀元”之稱，有《漢宮秋》《岳陽(yáng)樓》《青衫淚》《陳摶tuán高臥》，近人輯為《東籬樂府》，其劇作以神仙道化內(nèi)容為多?！兑剐写罚ㄇ锼迹ⅰ稘h宮秋》（第三折）。頂真手法的應(yīng)用。
07.元曲四大家―――后世把元代作家馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為元曲四大家。
08.張養(yǎng)浩，號(hào)云莊，有《云莊休居自適小樂府》，「中呂」（宮調(diào)名）山坡羊（曲牌名）潼關(guān)懷古，點(diǎn)旨結(jié)句：興，百姓苦；亡
09.睢suī景臣，「般步調(diào)」哨遍高祖還鄉(xiāng)
10.張可久，號(hào)小山，《小山樂府》是作品傳世最多的元散曲作家，「中呂」山坡羊。閨思
11.貫云石，號(hào)酸齋、蘆花道人，曲與徐再思（甜齋）齊名，后人合輯為《酸甜樂府》，「中呂」紅繡鞋――頂真、重疊
12.無名氏，「正宮」醉太平。譏貪小利者――奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腳上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳kū脂油，虧老先生下手！≈這首小令運(yùn)用極度夸張的漫畫式手法，描寫貪利者無微不至的搜刮，形容盡致。博喻、詭喻，是曲中運(yùn)用比喻的特點(diǎn)。博喻是廣搜博采，反復(fù)渲染；詭喻是設(shè)想奇詭，出人意表。
13.高明，號(hào)菜根道人，《琵琶記》《柔克齋集》，《糟糠自厭》選自《琵琶記》。
14.劉因，號(hào)靜修，有《靜修集》，元世祖稱之為“不召之臣”，《觀梅有感》。
15.趙孟頫fǔ，號(hào)松雪道人、水晶宮道人，，有《松雪齋文集》，元代大書法家。《岳鄂王墓》。
16.薩都刺，蒙古人，有《雁門集》，《上京即事》
17.楊維楨，號(hào)鐵崖、東維子、鐵笛道人，詩(shī)稱“鐵崖體”，有《鐵崖先生古樂府》《東維子文集》，《題蘇武牧羊圖》詠史題畫
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01.鄧牧，號(hào)三教外人、九鎖山人，世稱文行先生，著有《洞霄圖志》、《伯牙琴》，《吏道》選自《伯牙琴》。
02.元好問，號(hào)逸山山人，世稱元遺山，有《遺山先生集》，《歧陽(yáng)》－（鳳翔）。是金代最杰出的詩(shī)人。
03.董解元，以作《西廂記諸宮調(diào)》而。解元為金元時(shí)對(duì)讀書人的敬稱?！栋遵R解圍》節(jié)選自《董西廂》卷三《西廂記諸宮調(diào)》金代董解元作，取材于唐人元稹zhěn的《鶯鶯傳》，為別于后來的王實(shí)甫雜劇《西廂記》，又稱《董西廂》諸宮調(diào)――宋、金講唱文藝的一種新形式，有說有唱，以唱為主，說用散文，唱用宮調(diào)，相傳為北宋民間藝人孔三傳所創(chuàng)。它打破了說唱限于一個(gè)宮調(diào)的格律，用若干個(gè)宮調(diào)唱奏一個(gè)故事，名為諸宮調(diào)。
04.關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，元雜劇的奠基人，元初劇壇的領(lǐng)袖人物，，以《竇娥冤》《單刀會(huì)》最為。教材節(jié)選《竇》（第三折）
05.王實(shí)甫，其代表作是《西廂記》，另有《麗春堂》《破窯記》，教材節(jié)選《草橋店夢(mèng)鶯鶯》（第三折）
06.馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，是元貞書會(huì)的中堅(jiān)人物，有“曲狀元”之稱，有《漢宮秋》《岳陽(yáng)樓》《青衫淚》《陳摶tuán高臥》，近人輯為《東籬樂府》，其劇作以神仙道化內(nèi)容為多?！兑剐写罚ㄇ锼迹ⅰ稘h宮秋》（第三折）。頂真手法的應(yīng)用。
07.元曲四大家―――后世把元代作家馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為元曲四大家。
08.張養(yǎng)浩，號(hào)云莊，有《云莊休居自適小樂府》，「中呂」（宮調(diào)名）山坡羊（曲牌名）潼關(guān)懷古，點(diǎn)旨結(jié)句：興，百姓苦；亡
09.睢suī景臣，「般步調(diào)」哨遍高祖還鄉(xiāng)
10.張可久，號(hào)小山，《小山樂府》是作品傳世最多的元散曲作家，「中呂」山坡羊。閨思
11.貫云石，號(hào)酸齋、蘆花道人，曲與徐再思（甜齋）齊名，后人合輯為《酸甜樂府》，「中呂」紅繡鞋――頂真、重疊
12.無名氏，「正宮」醉太平。譏貪小利者――奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腳上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳kū脂油，虧老先生下手！≈這首小令運(yùn)用極度夸張的漫畫式手法，描寫貪利者無微不至的搜刮，形容盡致。博喻、詭喻，是曲中運(yùn)用比喻的特點(diǎn)。博喻是廣搜博采，反復(fù)渲染；詭喻是設(shè)想奇詭，出人意表。
13.高明，號(hào)菜根道人，《琵琶記》《柔克齋集》，《糟糠自厭》選自《琵琶記》。
14.劉因，號(hào)靜修，有《靜修集》，元世祖稱之為“不召之臣”，《觀梅有感》。
15.趙孟頫fǔ，號(hào)松雪道人、水晶宮道人，，有《松雪齋文集》，元代大書法家。《岳鄂王墓》。
16.薩都刺，蒙古人，有《雁門集》，《上京即事》
17.楊維楨，號(hào)鐵崖、東維子、鐵笛道人，詩(shī)稱“鐵崖體”，有《鐵崖先生古樂府》《東維子文集》，《題蘇武牧羊圖》詠史題畫