關(guān)山月（和戎詔下十五年）
○陸游，借一位守邊戰(zhàn)士的口氣，痛斥南宋統(tǒng)治集團(tuán)推行妥協(xié)投降的和戎政策所造成的嚴(yán)懲后果，表現(xiàn)士兵報(bào)國無路、長(zhǎng)期戍邊的悲憤和中原人民盼望恢復(fù)的急切心情。
○言簡(jiǎn)意賅，感情飽滿，層次豐富：（前四句為一層，對(duì)茍和偷安、文恬武嬉的南宋政權(quán)深表不滿；中四句為一層，對(duì)愛國志士“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”的內(nèi)心痛苦作了深刻揭示；末四句為一層，對(duì)長(zhǎng)期喪國、遺民失主的局面發(fā)出悲憤的感慨。）全詩涉及到權(quán)貴、將軍、壯士、遺民等各階層人物，反映的社會(huì)面極為廣闊；從表現(xiàn)方式上看，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的概述，也有由此而產(chǎn)生的深沉抒情及深刻議論。層次分明，在極少的篇幅內(nèi)包孕了豐富的內(nèi)容和情感。
書憤（早歲那知世事艱）
○陸游，時(shí)年詩人62歲，罷職歸鄉(xiāng)已五年余，壯志未酬，恢復(fù)無望，歲月蹉跎，詩人積憤難平，奮筆而作。通過對(duì)自己親身經(jīng)歷的回顧，刻畫了一位懷才不遇而又不忘報(bào)國的愛國者形象，抒發(fā)了詩人與國家休與共的豪情壯志和報(bào)國無門的深沉憤慨。
○樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)：具體生活場(chǎng)景的回味，使得全詩的議論感慨不致落空，詩人以獨(dú)特的藝術(shù)感受和高超的語言技巧，用三組名詞對(duì)稱排列，將珍憶的場(chǎng)景給以蒙太奇式的組合，成為一組具有高度
臨安春雨初霽（世味年來薄似紗）
○陸游，時(shí)年62歲，在仕途上幾經(jīng)進(jìn)退，飽諳世情，對(duì)南宋朝廷的面目有清醒的認(rèn)識(shí)，深感壯志難酬。詩中雖描寫了當(dāng)時(shí)的閑活生活，但主要的情調(diào)是對(duì)世態(tài)及仕途的鄙薄與厭倦。
○文筆流轉(zhuǎn)，語清句麗：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，清新流暢，委婉多致。從寫景角度看，“小樓”、“深巷”，極寫江南教會(huì)之幽美，詩意盎然。從寫情角度看， “一夜聽春雨”，可以想見詩人在一個(gè)春雨之夜浮想聯(lián)翩、竟夜難眠的情景：“明朝賣杏花”，可以想見詩人為杏花春雨江南而深深感動(dòng)、而童心未泯的心境。
釵頭鳳
○陸游，此詞反映了一幕在封建禮教的迫害下的愛情悲劇，表現(xiàn)了詩人因愛情遭到破壞而產(chǎn)生的痛苦、怨憤和無可奈何的復(fù)雜心情。
○景以襯人，聲與情諧：以“滿城春色宮墻柳”的美好景色來襯托“紅酥手”的嬌美形象，下片以“桃花落，閑池閣”的荒涼景色來襯托“人空瘦”的形象，強(qiáng)烈的今昔之感就在這人景相襯的對(duì)比描寫中表現(xiàn)出來。在練字用韻上，“東風(fēng)”下遽出一“惡”字，頓感天地變色，此一入聲字，直貫“索”、“錯(cuò)”至上片歇拍，令人聞之酸鼻?！板e(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”是說錯(cuò)已鑄成，此生難再，然非我自身之錯(cuò)也：“莫莫莫”是說寸心可忍，抱憾終生，然畢竟懷此一念而不自悔改也。
卜算子。詠梅
○陸游，此詞是詠物言志之作。
○詩人通過歌詠梅花高潔的品質(zhì)，來表現(xiàn)自己不與投降派同流合污、堅(jiān)強(qiáng)不屈的高尚情操。梅花的遭遇和品質(zhì)就是詩人民族氣節(jié)的寫照。
○比興寄托，體物傳神：沒一筆落在對(duì)物象形態(tài)的具體描寫上，而是筆筆寫其內(nèi)在精神：自甘寂寞，獨(dú)自承受著風(fēng)雨的襲擊；不屑與凡花為伍，不屑于賣弄風(fēng)資，只愿保持自己幽香的本色，即使成泥作塵也不改變自己的氣節(jié)。“寂寞、愁、無意、苦急”，本來不是無知的花木所能感受得到或能做到的，詩人賦予梅花以人的感情色彩，以花喻人，花即人，人即花，詩人的孤高之意已現(xiàn)。
后催租行（老父田荒秋雨里）
○范成大，字致能，號(hào)石湖居士。所作愛國詩篇和關(guān)懷人民疾苦的傷口有較高成就，田園詩則獨(dú)創(chuàng)一格，自然清巧，富有民歌風(fēng)味，有《石湖詞》、《石湖居士詩集》傳世。
○南宋四大家：范成大、尤袤、楊萬里、陸游。
○揭示了農(nóng)民在災(zāi)荒之年無力繳納租稅、受到官府殘酷壓榨、不得不賣衣鬻女的悲慘命運(yùn)。
○以一個(gè)老農(nóng)的口吻來展開，從正面揭露官府對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削。末二句以十分平靜的口吻道極慘痛之事實(shí)，苦澀的幽默中飽含了辛酸的眼淚。
州橋（州橋南北是天街）
○范成大使金途中，每到一處，每遇一事，有所感慨隨即寫下。它不僅表達(dá)了詩人對(duì)故國的懷念深情，對(duì)歷衛(wèi)國抗敵英雄的景仰，對(duì)趙宋王朝統(tǒng)治者昏庸無能導(dǎo)致亡國的譴責(zé)，而且還反映了淪陷區(qū)中原父老渴望南宋軍隊(duì)收復(fù)失地的焦急心情及詩人的無限悲憤與感慨。
○藝術(shù)特點(diǎn)：感情真切深沉，場(chǎng)面描寫生動(dòng)感人，語言樸實(shí)自然，選擇典型環(huán)境：北宋汴京州橋，描寫中原父老在此等候南宋皇帝的到來?！罢嬗小倍直憩F(xiàn)出中原父老既迫切希望，又將信將疑的神情。
四時(shí)田園雜興（晝出耘田夜績(jī)麻）
○范成大，為組詩，五組六十首。
○內(nèi)容和風(fēng)格：組詩描繪了農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光，反映了農(nóng)民的勞動(dòng)生活，以及受地主和官府剝削的悲慘命運(yùn)，反映現(xiàn)實(shí)深刻，具有濃厚的時(shí)代氣息。詩寫得明快秀麗，清新輕巧，富有民歌的風(fēng)味。
○此詩描寫田園生活的特點(diǎn)：農(nóng)莊兒女都是干活的行家，他們熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)，從事耕織的熟練技能，潛移默化于童孫之中。詩人根據(jù)自己的親切觀感，把農(nóng)村勞動(dòng)生活描寫得鮮活有趣，富有泥土的氣息，全詩儼然一幅男耕女織、童孫學(xué)種的田園牧歌圖。
水龍吟—登建康賞心亭
○辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒居士，偉大的愛國詩人，他的詞以緬懷故國河山、抒發(fā)抗金報(bào)國之志，揭露南宋朝廷的茍且偷安為主題，筆勢(shì)縱橫，氣魄雄偉，形成豪放激昂的風(fēng)格，善用典，喜議論，多比興，常用散文句子入詞，善將精美的文學(xué)語言與口玉器相結(jié)合。有《稼軒詞》傳世。
○時(shí)年作者已南歸十二年，一向不受重用，無所建樹，現(xiàn)又任閑散之職，內(nèi)心憤慨。在賞心亭上憑吊大好河山，不禁悲憤交集，上片抒發(fā)了山河淪落的感傷、壯志難酬的激憤以及無人理解的苦悶與孤寂和自己抑郁的情懷，下片抒發(fā)了自己抑郁的情懷和失意的悲痛。
○抒情主人公形象：此詞將景物描寫和人物描寫層次分明地結(jié)合起來，并通過用典層層深入地提示出自己的內(nèi)心世界，塑了有血有肉，鮮明生動(dòng)的抒情主人公形象，主人公“把吳鉤看了”，把“欄桿拍遍”，多么悲哀的孤獨(dú)。由環(huán)境渲染到動(dòng)作描寫，由直抒胸臆到曲折用典，把抒情主人公復(fù)雜細(xì)膩的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋淳盡致，把一個(gè)豪邁卻又孤獨(dú)的藝術(shù)形象表現(xiàn)得栩栩如生。
摸魚兒（更能消幾番風(fēng)雨）
○辛棄疾，比興寄托之作。
○上片由惜春起興，以殘春風(fēng)雨、落紅飛絮來象征南宋國勢(shì)的蕭條零落。下片宣泄自己遭讒被謗，一腔愛國深情無可傾訴的悲憤的苦悶。其中既有個(gè)人年華流逝、遭人排擠、懷才不遇之感慨，更有對(duì)朝廷無能、國家前途暗淡、命運(yùn)難卜的深切憂慮。
○比興寄托的手法：在傷春、宮怨的形式下，表達(dá)了作者深沉細(xì)膩的憂國之情。借主人公的傷春之情引出對(duì)君王的哀怨之情，由美人之喻擴(kuò)展為一個(gè)完整的抒情女主人公形象。通過惜春、勸春、怨春的過程，描繪出惜春人戀春而又怨春的感情特征，作者的傷春之情既切合賊中美人的命運(yùn)，也暗喻著自己的被閑置的遭遇
青玉案——元夕
○辛棄疾，此詞是一首詠節(jié)序之作。
○通過在“燈火闌珊處”那個(gè)不同凡俗、自甘寂寞的美人不逐眾流、孤高拔俗的形象，寄寓作者自甘落寞、不與流俗為高潔情操。
○反襯和烘托：上片渲染節(jié)日的熱鬧繁華，是為了更好地反襯出“燈火闌珊處”“那人”的自甘寂寞，兩者鮮明的光色對(duì)比造成強(qiáng)烈效果。下片“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，作者把這個(gè)形象放在一個(gè)深有寓意的冷落環(huán)境中，通過渲染另一個(gè)熱鬧繁華的場(chǎng)面來反襯出這個(gè)環(huán)境的冷落，人物形象就這樣被烘托出來
清平樂—村居
○辛棄疾，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村風(fēng)土人情的喜愛，同時(shí)也暗含著作者對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的厭惡與失望。
○以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出村野景物和農(nóng)民形象，畫面清新，語言質(zhì)樸。茅檐、溪上、青草描畫出江南農(nóng)村的特色，在這樣的背景下，翁媼“醉里”、“媚好”說明老人精神愉快，小兒剝蓮，一幅調(diào)皮無賴、天真活潑的神態(tài)，使整個(gè)畫面多了一份野趣，多了一份生機(jī)。全詞寫得有田野風(fēng)光，有人物形象，有勞動(dòng)場(chǎng)面，而且有聲音，有色彩，有動(dòng)作，是一幅無憂無慮有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
破陣子—為陳同甫賦壯詞以寄之
○辛棄疾，這是一首“壯詞”以抒發(fā)壯志為主，表現(xiàn)了作者渴望抗金殺敵、建功立業(yè)的決心。
○結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：打破上片寫景下片抒情的定格，將上下片融為一體，前九句極寫自己殺敵報(bào)國的理想與抱負(fù)，每句賦一件壯事，慷慨激昂，豪氣如注；最后一句抒情，“可憐白發(fā)生”，一以當(dāng)九，從昔日的英發(fā)陡轉(zhuǎn)為今日的悲涼。此結(jié)構(gòu)眾寡之懸殊，恰好表現(xiàn)感情跌宕之巨大。
○以夢(mèng)寫心，豪邁悲壯，全詞的主體是夢(mèng)境的描寫，憂國之思魂?duì)繅?mèng)縈，所謂“壯詞”當(dāng)是夢(mèng)中之壯景、壯懷。
西江月——遣興
○辛棄疾
○作品描寫詩人以醉遣愁的生活，在曠達(dá)疏放的表現(xiàn)后面含著很深的痛苦，詩人一直按古訓(xùn)去做，把建功立業(yè)作為自己的奮斗目標(biāo)，但得到的卻是打擊與排擠，他“覺悟”了：現(xiàn)實(shí)和古訓(xùn)是格格不入的，因而不如拋開古訓(xùn)，及時(shí)行樂，這是憤激之言，是針對(duì)是非顛倒的現(xiàn)實(shí)政治而發(fā)的。由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的反感，詩人只能與松相嬉，看似已超脫了現(xiàn)實(shí)，出離了痛苦，而實(shí)際上這是一種更加濃重的孤獨(dú)之感。
○以醉寫心，寫醉中之覺悟與狂放，描寫自己的醉態(tài)與狂態(tài)“我醉何如”，醉人醉語，自然生動(dòng)；而我“以手推松曰去”更活畫出詩人醉而不醉的兀傲與疏狂。從輕松幽默的文字中讀出詩人沉重苦澀的內(nèi)心世界。
永遇樂——京口北固亭懷古
○辛棄疾，這是一首懷古詞。
○詩人思想十分矛盾，一方面歷抵御外侮、收復(fù)中原的英雄，表達(dá)了“時(shí)無英雄”的感嘆和對(duì)南宋統(tǒng)治者茍安的不滿，另一方面又援引歷史教訓(xùn)，對(duì)草率用兵的決策者提出告誡，并抒發(fā)了詩人報(bào)國無門的感慨。全詞雖然在詠懷往古、憑吊南朝，而實(shí)際上詩人所關(guān)注的是當(dāng)前的國事和南宋的存亡，表現(xiàn)了詩人平生不滅的愛國情懷。
○善用典故以豐富作品內(nèi)涵：（有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的宋武帝劉裕，有草草出兵“贏得倉皇北顧的”的宋文帝王將相劉義隆，有“佛貍祠下”魏太武帝不散的陰魂等。）全詞幾由典故和對(duì)歷史的評(píng)論組成，而所用典故和所寫史實(shí)均與眼前的江山、本朝的時(shí)事結(jié)為一體，化為統(tǒng)一的意境，并于歷史和現(xiàn)實(shí)的映照中評(píng)論古今，縱橫馳說，很好地抒發(fā)了詩人借古諷今與吊古傷今的思想情況。
念奴嬌——登多景樓（危樓還望）
○陳亮，字同甫，號(hào)龍川，南宋中葉思想家和文學(xué)家，一生力主北伐，反對(duì)議和，有強(qiáng)烈的愛國思想，政論文以“意與理”取勝，有《龍川文集》傳世。
○這是一首登臨詞，陳亮為駁斥投降派所謂“江南不易?！钡闹囌?，京赴京口、建康考察地形，指出京口“其勢(shì)如虎之出穴”，可據(jù)以北上，爭(zhēng)衡中原，統(tǒng)一全國，此詞概括了作者對(duì)京口地形的分析，嘲笑了歷無所作為的六朝統(tǒng)治集團(tuán)，提出了進(jìn)兵中原的積極主張，表現(xiàn)了作者的愛國精神和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
○借古喻今，婉而多諷：詞人批評(píng)六朝“只成門戶私計(jì)”，實(shí)際上批語南宋只圖茍安，不思進(jìn)?。怀靶ν踔x諸人“也學(xué)英雄涕”，實(shí)際是諷刺宋孝宗和主和派侈談收復(fù)中原，只不過是“登高懷遠(yuǎn)”，裝腔作勢(shì)；他評(píng)說六朝“憑賃卻長(zhǎng)江，管不到，河洛腥膻元際”，實(shí)際是譴責(zé)南宋統(tǒng)治者使的無能；他贊美祖逖、謝玄實(shí)際是表達(dá)自己長(zhǎng)驅(qū)北上、收復(fù)中原、統(tǒng)一全國的理想。他的評(píng)說從表現(xiàn)看處處是說古，實(shí)際上句句是論今，古與今若即若離，似古實(shí)今，因而既闡明了自己對(duì)歷史人物的看法，又委婉地表示了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的認(rèn)識(shí)。
揚(yáng)州漫（淮左名都）
○姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，南宋音樂家和詞人，其詞推重格律，用字造意力求“不質(zhì)不實(shí)”，風(fēng)格清空勁峻，音調(diào)諧美。
○詞中描繪了揚(yáng)州這座歷史名城遭劫后的荒敗殘破景象，抒發(fā)了作者深重的國家興亡之悲也反映了南宋人民思念故國、渴望和平安寧生活的普遍心理。
○把杜牧的經(jīng)歷和詩句融入今昔對(duì)比的描寫中，從而豐富了感情的色彩，創(chuàng)造了幽美的意境。作者巧妙地引出杜牧，借將自己未曾見過的揚(yáng)州昔日的繁華與自己今日親見的揚(yáng)州的荒敗相對(duì)比，將自己與古人結(jié)成一體，共同作為歷史的見證人，以增加作品的可信性和“黍離之悲”（《詩經(jīng)。黍離》寫周大夫看到故教荒敗景象而深感悲哀）的力度。
暗香
○姜夔，借物詠懷、即景言情的抒情詩，寄寓個(gè)人身世飄零和昔勝今衰的慨嘆。
○詠物特點(diǎn)：直接寫梅的筆墨不多，以梅花為線索，織進(jìn)了個(gè)人的今昔之感和盛衰之情，寫得不即不離。
○委婉曲折的抒情方式：側(cè)重于敘寫詩人激烈起伏的內(nèi)心活動(dòng)，感情曲折細(xì)膩而又富于變化：先是想折梅投贈(zèng)，卻又怕水遠(yuǎn)山遙，難以寄到；次想借酒澆悉但面對(duì)盈盈翠盞，反而是“酒未到，先成淚”；接著想從窗外紅梅尋求寄托，然而引起的卻是更加令人難以忘情的回憶：“又片片吹盡也，幾時(shí)見得？”一個(gè)問句埋下許多情思，引起無限懸念。短短幾句，有五次轉(zhuǎn)折，且言猶未盡。
雙雙燕——詠燕（過春社了）
○史祖達(dá)，屬于姜夔的醇雅一派，以詠物見長(zhǎng)，往往通過移情作用和擬人手法，把客觀事物描繪得栩栩如生，筆觸細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，“極妍盡態(tài)”，有《梅溪詞》傳世。
○詠物詞，描繪了春燕雙宿雙飛的情態(tài)。
○擬人手法寫形傳神：作者從燕子的形態(tài)動(dòng)作中抓住了一些與人的感情相通的東西，從而使燕子具有和人一樣的神情甚至思想活動(dòng)，燕子進(jìn)入了人的生活，它的最細(xì)微的動(dòng)作便都有了意義，寫雙燕之語、之態(tài)、之心理活動(dòng)，惟妙惟肖，仿佛是有知之生靈在營造自由、幸福、美麗的生活。
○結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：層次分明而篇末出奇。上片寫雙燕越簾幕，飛入舊家，寫由入室到出室的過程。下片寫的是從室外到室內(nèi)的過程，似乎寫盡燕子之情態(tài)，卻在雙燕傳書的故事上延伸一筆，由燕子之“棲香”聯(lián)想到它們誤了送信，并由此引出閨閣之情，以“畫欄獨(dú)憑”的人來反結(jié)“雙雙燕”之意，燕成雙，人成各，兩相映襯，效果強(qiáng)烈。
風(fēng)入松（聽風(fēng)聽雨過清名）
○吳文英，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年號(hào)覺翁，有《夢(mèng)窗詞》傳世。
○夢(mèng)窗詞：其內(nèi)容多為戀情相思、登臨酬唱與詠物分韻，然不少傷口深蘊(yùn)著一種勃郁不平之氣寄托著身世飄零的感慨。藝術(shù)上重創(chuàng)造而少模仿，反陳述而重聯(lián)想，構(gòu)思綿密，用筆深邃。
○這是一首西園幕春懷人之作，寫出自己對(duì)一位女人的思念和百計(jì)難消的悵怨之情，曲折地描寫男子對(duì)女子的思念。
○善于運(yùn)用奇特的思想和聯(lián)想表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)感受：聽風(fēng)聽雨“、”曉夢(mèng)啼鶯“借助聽覺形象來刻畫意境：”幽階一夜苔生“是通過視覺形象來表現(xiàn)無望等待的心境：”料峭春寒“和黃蜂撲索，卻是借助觸覺、嗅覺乃至幻覺形象來刻畫景物，描寫癡情。
○黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝：因黃蜂時(shí)時(shí)撲著秋千索，而懷疑是被美人當(dāng)時(shí)纖手的香氣吸引。運(yùn)用奇特的想象和豐富的聯(lián)想，把它幻化為被當(dāng)時(shí)纖手香凝所吸引的意象，把詞人因極度思念而產(chǎn)生幻覺的癡情表現(xiàn)得真摯感人。
過零丁洋
○文天祥，字履善，號(hào)文山，詩宗杜甫，有《文山先生全集》。
○文天祥兵敗被俘，元將命羈押在舟中的文天祥作書招降宋大臣張世杰，文天祥嚴(yán)辭拒絕，并書此詩作答。概括了他的身世遭遇和悲痛感情，最后兩句則立下視死如歸的莊嚴(yán)誓詞，表達(dá)的是強(qiáng)烈的忠君觀念，也是為民族、為國家獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念。
○藝術(shù)特點(diǎn)：修辭謹(jǐn)嚴(yán)，格調(diào)慷慨，頷聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，比喻貼切，頸聯(lián)用現(xiàn)成的地名語意表達(dá)了作者憂國事、嘆飄零的沉痛之情，對(duì)仗工整，雙關(guān)巧妙自然。
○人生自古誰無死，這是自然規(guī)律，人類無法超越，而留取丹心照汗青，則是人力可為，能夠超越時(shí)空，一位壯懷激烈的英雄形象就是在這生死攸關(guān)的選擇中站立起來，成為民族的精神和靈魂的象征。
錯(cuò)斬崔寧（話本）
○此篇為公案小說，被馮夢(mèng)龍選入《醒世恒言》。（《雙熊夢(mèng)》、《十五貫》）
○通過孤苦無告的小人物的悲劇深刻地揭露了“率意斷獄，任情用刑”的腐朽的封建吏治，對(duì)沒有人權(quán)保障的下層人民所遭受的苦難寄予了深切的同情。
○在情節(jié)安排上處處抓住一個(gè)“錯(cuò)”字，在“錯(cuò)”的背后，又處處強(qiáng)調(diào)一個(gè)“巧”字。種種巧合，導(dǎo)致了鄰里的“錯(cuò)”和官府的“錯(cuò)”，以致于使小人物被錯(cuò)判死刑，枉送性命。這種種巧合是以生活的真實(shí)為基礎(chǔ)，所以才“巧”得可信，“巧”得動(dòng)人，即扣人心弦，又合情合理。
○人物描寫上，作者善于通過人物的內(nèi)心活動(dòng)和人物的言行等細(xì)致刻畫來表現(xiàn)人物的性格。（二組是一個(gè)逆來順受、任人支配而又細(xì)心善良的形象）
金元部分
論詩（池塘春草謝家春）
○元好問，字裕之，號(hào)遺山，工詩詞，善散文，金元之際秀的詩人，風(fēng)格雄健蒼涼（評(píng)“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工）。
○文學(xué)觀點(diǎn)：元好問主張寫詩要從現(xiàn)實(shí)生活中取得創(chuàng)作的源泉，自然天成，反對(duì)偽飾。一方面，他肯定了陶淵明的“一語天然萬古新，豪華落盡見其淳”的詩風(fēng)，另一方面也十分推崇建安以來剛健質(zhì)樸的詩風(fēng)。貶抑綺靡纖巧的齊梁詩風(fēng)，看不起西昆體和江西詩派，抨擊了江西詩派的代表人物陳師道脫離現(xiàn)實(shí)，閉門苦吟的創(chuàng)作傾向，指出這是“可憐無補(bǔ)費(fèi)精神”。
岐陽（百二關(guān)河草不橫）
○元好問，喪亂詩。
○思想內(nèi)容：再現(xiàn)了蒙古軍隊(duì)圍攻岐陽給當(dāng)?shù)貛砟晟钪貫?zāi)難，哀傷岐陽失陷，表現(xiàn)了作者憂國憂民而又無可奈何的郁結(jié)之情。
○首聯(lián)寫關(guān)中一帶雖有雄關(guān)險(xiǎn)塞，但守備荒廢，長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)禍。接下去寫西望岐陽，音信全無，隴水東流，如泣如訴。五六兩句寫野蔓縈尸骨，殘陽照空城，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。末聯(lián)寫作者面對(duì)日益迫近的亡國慘禍，問天無路，滿腔悲憤。
○全詩風(fēng)格哀婉，詞語精工：后三聯(lián)直承首二句，寫隴水哭聲，野蔓戰(zhàn)骨、殘陽空城，組成一幅三秦戰(zhàn)亂圖，并賦以人的情意，深痛感人。
竇娥冤
○關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，13世紀(jì)的偉大戲劇家，《救風(fēng)塵》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》、《拜月亭》、《望江亭》、《諷風(fēng)月》、《金線池》……
○《竇娥冤》揭露了元代混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和封建官府的腐朽和殘暴，并成功刻畫了竇娥這個(gè)封建社會(huì)受迫害婦女形象。
○竇娥原本是一個(gè)安于現(xiàn)狀、安分守己、懼怕官府的弱女子，她把不幸歸于命運(yùn)，愿意忍受巨大的痛苦，但無情的現(xiàn)實(shí)使竇娥的紀(jì)想破滅了?！皼]來由犯王法”之后，她感到無比冤屈。她曾在太守面前極力辯白，但當(dāng)看清腐敗的官員根本不會(huì)為一個(gè)無權(quán)無勢(shì)未行賄賂的女子伸張正義后，竇娥極度憤怒。在行將受刑前，她指責(zé)天地不辯清濁、顛倒黑白、欺軟怕硬，這實(shí)際上是對(duì)封建政治的憤怒控訴與強(qiáng)烈*。本劇以一個(gè)平凡、善良的女子的覺醒和反抗，提示了封建社會(huì)“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，提出了造成竇娥悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗，并歌頌了人民不屈不找的反抗精神。
○竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，一樁比一樁嚴(yán)肅，一樁比一樁沉重。這是她對(duì)黑暗社會(huì)的最后抗?fàn)?，而三樁誓愿的先后?shí)際，昭示了竇娥之冤感天動(dòng)地，富有濃厚的浪漫主義色彩?！把w白練”、“三伏降雪”在現(xiàn)實(shí)生活中都不可能出現(xiàn)，竇娥發(fā)出這樣的誓愿，實(shí)在是絕望中的希望，她的冤情無處申訴，只能求助于天地神祗，以奇跡洗刷冤情，本折以浪漫主義的藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)了竇娥之冤，形成全劇高潮，在一定程度上反映了人民群眾伸張正義的迫切要求。
○場(chǎng)面安排特點(diǎn)：冷場(chǎng)熱場(chǎng)搭配得當(dāng)，一個(gè)以悲劇為主的劇目，卻巧妙地使用了大量的喜劇手法。既繼承了雜劇的滑稽傳統(tǒng)，又絲毫沒有破壞悲劇的氣氛。
○竇娥：剛烈、正直、敢于反抗，善良。
一枝花套——不伏老
○關(guān)漢卿，以浪子班頭自居，以勾欄中浪漫生活自夸，反映了他桀驁不馴的性格和獻(xiàn)身雜劇藝術(shù)的決心。
○流露了他追歡取樂的庸俗情趣和滑稽、放誕的作風(fēng)，經(jīng)歷了蒙古滅金的大變動(dòng)和面對(duì)蒙古統(tǒng)治者牢固的統(tǒng)治，他心底郁結(jié)著深沉的悲憤與不平，而表面上卻過著放浪形骸的生活，他運(yùn)用富有滑稽傳統(tǒng)的戲曲形式，創(chuàng)作了真正的中國式的悲劇，表面看來似乎矛盾著的兩方面，辯證地統(tǒng)一在關(guān)漢卿的身上。
梧桐雨
○白樸，字仁甫、太素，號(hào)蘭谷，元前期雜劇作家，《梧桐雨》、《墻頭馬上》、《東墻記》，詩有《天籟集》。（評(píng)“風(fēng)骨磊石鬼，詞源滂沛）
○元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖
○劇情：邊將安祿山戰(zhàn)場(chǎng)失利當(dāng)斬，反被唐玄宗李隆基赦免罪責(zé)，賜給楊貴妃做義兒，還封他為漁陽節(jié)度使。安祿山與楊貴妃染私，正圖親近，卻受外任，心懷憤眼，與史思明借口楊國忠、李林甫亂政，策動(dòng)“安史之亂”。玄宗被迫幸蜀。行至馬嵬驛，六軍不發(fā)，將軍陳玄禮代為上言，請(qǐng)清君側(cè)。危難中，玄宗只得應(yīng)允誅殺楊國忠，楊貴妃賜自盡。戰(zhàn)亂平定后，玄宗以太上皇自蜀還京，在一個(gè)漫長(zhǎng)苦雨的秋夜里追憶往事，思念楊妃。
○戲劇沖突表現(xiàn)為：人物的現(xiàn)實(shí)遭遇與過去的對(duì)立，及人物的感情與環(huán)境的矛盾，加深了在此以前的戲劇沖突，從而構(gòu)成了劇中主要人物的感情發(fā)展高潮。
○長(zhǎng)于抒情：這一折，唐玄宗共唱了二十三支曲子，抒發(fā)對(duì)貴妃的種種回憶和思念，曲曲情景相生，一氣唱來，充滿蕩氣回腸之力，全篇猶如一首抒情長(zhǎng)詩。以比喻和鋪陳描寫，以物托思，聲情并茂。
漢宮秋
○馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，“姓名香貫滿梨園”，《半夜雷轟薦福碑》、《江州司馬青衫淚》、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》（評(píng)“放逸宏麗，而不離本色”）。
○作品對(duì)王昭君愛國氣節(jié)的歌頌，對(duì)*臣的批判，以及通過漢元帝形象所抒發(fā)的慨嘆，都反映了元初文人愛國憂時(shí)的思想情緒。
○故事內(nèi)容的變化：①把王昭君和漢元帝寫成愛情關(guān)系，并改變了結(jié)局，寫昭君未入境而自殺，表現(xiàn)其對(duì)祖國深沉的感情。②將畫工毛延壽寫成一個(gè)叛國逆賊，把矛頭指向毛延壽和不思報(bào)效國家的文臣武將。
○王昭君：為了漢室江山出塞和番，表現(xiàn)出勇于承擔(dān)國家災(zāi)難的剛毅品質(zhì)，留下漢服表現(xiàn)其堅(jiān)貞的節(jié)操，在民族矛盾中保持崇高氣節(jié)。
天凈沙——秋思（枯藤）
○馬致遠(yuǎn)，作品描寫秋天傍晚的景物，烘托出悲涼的氛，抒寫了人生過客漂泊天涯的秋思，和元代繪畫、音樂的某些作品意境相近。（王國維贊“純是天籟，仿佛唐人絕句”）
○前三句每句六字成鼎足對(duì)。全用名詞，絲毫不感到呆板，由同一感情色調(diào)構(gòu)成一幅協(xié)調(diào)的畫面。
夜行船套——秋思
○馬致遠(yuǎn)，（王世貞評(píng)“元人稱為第一，真不虛也”）
○這套曲詞從表面看來是不問歷的功過是非，舊時(shí)的英雄豪杰都不過是漁樵的話柄，表現(xiàn)了學(xué)生的虛無思想。但實(shí)際上這些話的內(nèi)里卻包含著對(duì)歷史不平的激憤。表現(xiàn)出作者不滿現(xiàn)實(shí)，向往隱居，不為物役，自適其適的心志，但也流露出及時(shí)行樂的消極情緒。
○比喻及用韻對(duì)此曲語言風(fēng)格形成的作用：此曲語言清雅不失之于呆板，平易而不失之于直白。語言風(fēng)格豪放潑辣明爽流暢。這種風(fēng)格與曲中特有的鼎足對(duì)（三句對(duì)）和博喻的運(yùn)用有關(guān)。鼎足對(duì)，如“紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺”，“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭(zhēng)血”，“和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉”，大都節(jié)奏短促，意象密集，富于獨(dú)特的表現(xiàn)力。博喻，如用“夢(mèng)蝶”、“花謝”、“紅日西斜”等比喻人生的短促，用蟻排兵、蜂釀蜜、蠅爭(zhēng)血比喻現(xiàn)實(shí)的污濁。
白溝（寶符藏山自可攻）
○劉因，字夢(mèng)吉，號(hào)靜修。
○作者對(duì)北宋滅亡的原因進(jìn)行探討，他認(rèn)為，早在宋朝開國之初的邊境政策中就已經(jīng)種下了后來覆亡的禍根。假如宋初收復(fù)了幽燕，那么宋朝邊境上的攻守之勢(shì)就會(huì)發(fā)生很大變化。他推崇宋太祖，因?yàn)樗翁嬖e藏金帛以謀取幽燕。靖康之恥是宋朝長(zhǎng)期以來推行茍安妥協(xié)政策的必然結(jié)果。通過對(duì)北宋滅亡原因的探索，也反映了詩人對(duì)國家興亡的萬端感觸。
岳鄂王墓
○趙孟兆頁，字子昂，號(hào)松雪道人，封魏國公，能詩善文，有《松雪齋集》行世。
○主題思想：本詩通過憑吊岳飛墓，沉痛地追憶了南宋統(tǒng)治集團(tuán)殺害抗金名將岳飛所帶來的災(zāi)難性后果，抒發(fā)了作者緬懷故國山河、抨擊上層統(tǒng)治集團(tuán)誤國政策的民族情緒。
○頷聯(lián)和頸聯(lián)評(píng)論了岳飛之死與南宋滅亡之間的聯(lián)系，作者通過對(duì)比的寫法，譴責(zé)了南宋統(tǒng)治集團(tuán)不以國家為重的誤國政策，指出這不僅辜負(fù)了中原父老的期望，也由于殺害岳飛，自毀長(zhǎng)城，導(dǎo)致了連偏安局面也無法維的惡果。
○尾聯(lián)從歷史的追憶和評(píng)信紙中回到眼前景，由景生情，因情入景，用擬人化的手法，西湖就像一位歷史的見證人，在回顧這一段歷史時(shí)也悲痛不堪。
○此詩具有強(qiáng)烈的抒情性。對(duì)眼前景的描述，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，對(duì)歷史事件的分析，無不帶著濃勢(shì)的感情。
山坡羊——潼關(guān)懷古
○張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，工散曲，能詩，多寫棄官后的田園隱逸生活。
○此曲以深沉的歷史思索提示了封建統(tǒng)治的本質(zhì)：無論朝代如何更迭，受苦的總是老百姓，從而表達(dá)了對(duì)苦難百姓的深切同情。
○觸景生性，將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)起來。作者目睹了災(zāi)民哀鴻遍野的慘景，看到險(xiǎn)要的峰巒、滾滾的波濤，使潼關(guān)成為千古兵家必爭(zhēng)之地，潼關(guān)屢經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，作者由此想到曾在附近建都的秦漢，如今煙消云散，但這期間有多少百姓死于無辜。結(jié)句尤為精警，一針見血，感人至深。
○擬人筆法：在作者看來，作為歷史見證人，山山水水仿佛也是有感覺的，它們?yōu)轭l繁的戰(zhàn)爭(zhēng)而“峰巒如聚，波濤如怒”。潼關(guān)東臨崤山，西近華山，山山相連，所以說“如聚”。上有高山，下有大河，黃河波濤滾滾，一個(gè)“怒”字表明動(dòng)態(tài)，寫得氣勢(shì)非凡?；镂覟橐惑w，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
○結(jié)句的深刻含義：作者身臨潼關(guān)古道，遙想赫赫有名的秦、漢兩代王朝初興之時(shí)，統(tǒng)治者都曾驅(qū)使黎民百姓為之建造華麗宮殿，而這一切頃刻間又隨著王朝更替的戰(zhàn)爭(zhēng)煙火化為一片焦土，因此發(fā)出“興，百姓苦！亡，百姓苦”的感嘆。在這種感嘆中凝聚了對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的譴責(zé)和對(duì)人民苦難命運(yùn)的深切同情。
一支花套——湖上歸
○張可久，字小山，專力散曲創(chuàng)作，有《小山月府》。
○這套曲描寫一次攜姬游西湖，賞月觀花、唱曲彈琴的過程，處處流露著封建文人的風(fēng)流生活情趣。
○色調(diào)明快，文筆流暢：作者抓住西湖夜晚恬靜清幽的特點(diǎn)，鋪開描繪，使人物瀟灑風(fēng)流的舉態(tài)與之十分和諧地融為一體，構(gòu)成一組婉轉(zhuǎn)流動(dòng)的月夜歡樂圖。
○巧妙而貼切地融化用前人詩句，如林逋的“晚山濃似佛頭青”、“疏景橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”等。這些詩句皆與本篇所寫的人物的活動(dòng)、心情，以及自然景致有相似之點(diǎn)，信手拈來，增添了傷口的意境和美感。
水仙子——尋梅（冬前冬后幾村莊）
○喬吉，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。劇作都是才子佳人劇，有《揚(yáng)州夢(mèng)》、《兩世姻緣》、《金錢記》。
○此曲記述了尋梅的經(jīng)過和心境，以孤山寒梅象征一種高潔脫俗的節(jié)操。
哨遍——高祖還鄉(xiāng)
○睢景臣，雜劇《屈原投江》
○全曲以一個(gè)鄉(xiāng)民的口吻，嘲諷了漢高祖劉邦“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”時(shí)夸耀鄉(xiāng)里的行徑，并以蔑視的態(tài)度否定了封建統(tǒng)治者的尊嚴(yán)。
○化莊嚴(yán)為滑稽的諷刺手法：把那些體現(xiàn)封建帝王威嚴(yán)神圣的儀仗、侍從寫得十分稀奇古怪、滑稽可笑，極具有諷刺味道。寫還鄉(xiāng)皇帝的本來面目，以尖刻的斥責(zé)揭露了他過去種種無賴嘴臉，具有一種嬉笑怒罵的風(fēng)格。
西廂記—拷紅
○王實(shí)甫，大都人，擅長(zhǎng)寫“兒女風(fēng)情”，《麗春堂》、《破窯記》、《西廂記》。
○作品熱情歌頌了主人公崔鶯鶯和張生對(duì)愛情的追求，揭露了封建禮教對(duì)青年自由幸福的摧殘，提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的思想。
○紅娘的性格特征：性格真率，為人熱心，辦事聰明，機(jī)智勇敢。
○此折戲劇沖沖突：紅娘機(jī)智勇敢地同老夫人進(jìn)行的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。戲一開場(chǎng)，老夫人興師問罪，氣勢(shì)很兇，紅娘巧妙地避開老夫人的鋒芒，抓住她賴婚失信一點(diǎn)，轉(zhuǎn)守為攻，把鶯鶯和張生的私下結(jié)合全推到了老夫人身上。紅娘以理辯爭(zhēng)，擊中了老夫人的要害，“拷紅”變成紅娘責(zé)怪老夫人。
西廂記——長(zhǎng)亭送別
○王實(shí)甫。老夫人被紅娘駁倒，同意將鶯鶯許配張生，但又逼著張生上朝取應(yīng)，張生無奈，只得與鶯鶯分離，這一折寫離別。
○崔鶯鶯：感情細(xì)膩，純真而又充滿內(nèi)心矛盾，情深意真，悲切傷感。
○張生：
○景物描寫的作用：在這一折中，優(yōu)美雋永的景物描寫與抒情、敘事融為一體，烘托出人物復(fù)雜的感情與微妙的心理。在長(zhǎng)亭送別時(shí)，張生滿懷離別的傷感，鶯鶯則在內(nèi)心混和著離愁、壓抑和憂懼。本折的景物描寫緊密圍繞這些感情變化來布置。[端正好]，描寫秋風(fēng)漸起，北雁南飛，黃花滿地，紅葉滿川，寫這些蕭瑟悲涼的景物，目的是襯托鶯鶯“離人淚”的悲傷情感?！跋挛黠L(fēng)黃葉紛飛”，顯得更為悲哀凄涼。張生遠(yuǎn)去時(shí)“青山、疏林、淡煙、暮靄、秋風(fēng)、馬嘶”等一連串富有牲的暮秋景物無不滲透著崔鶯鶯的離愁別恨，烘托了鶯鶯的戀戀不舍之情。[收尾]“四周山色中，一鞭殘照里”的景物描寫，更刻畫了鶯鶯的悵恨不己，情景交融，余味無窮。
○心理描寫對(duì)塑造鶯鶯形象的作用：作者著力描寫了崔鶯鶯由痛苦無奈到埋怨父母再到憂懼張生的心理變化，塑造了一個(gè)感情細(xì)膩，純真而又充滿內(nèi)心矛盾的少女形象，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵。“聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”以夸張的手法表現(xiàn)離別對(duì)她心靈的強(qiáng)烈震撼，一支[叨叨令]，將一個(gè)行將遭受離愁折磨的少女孩子心緒描摹得十分生動(dòng)。當(dāng)著老夫人和眾人的面，鶯鶯向張生敬酒時(shí)的唱詞表現(xiàn)了她強(qiáng)烈的埋怨情緒和微妙的心理波動(dòng)。[四邊靜]曲轉(zhuǎn)而為張生可能“停妻再娶”而憂心忡忡。[耍孩兒]曲唱出她的癡情，[五煞]刻畫她思慮周詳，對(duì)張生關(guān)心體貼，無微不至的一面。[一煞]寫盡了她悵恨不己的心理。此折細(xì)膩而多層次地展示了崔鶯鶯復(fù)雜的心理活動(dòng)，成功地塑造出一位情深意真、悲切傷感、憂思怨望的女性形象。
題蘇武牧羊圖（未入麒麟閣）
○楊維楨，字廉夫，號(hào)鐵崖，東維子，別號(hào)鐵笛道人。其詩被稱為“鐵崖體”（評(píng)“上法漢魏，而出入于少陵，二李之間”）。受李賀影響，奇詭怪癖。
○此詩為題畫詩，歌頌了蘇武堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)。
○思想內(nèi)容：既寫了蘇武在冰天雪地中持節(jié)牧羊，也寫蘇武與李陵相別，以李陵的羞慚痛苦，映襯蘇武的高風(fēng)亮節(jié)；還寫了蘇武回朝后，在甘露之年被圖畫到麒麟閣的光榮，從而概括了蘇武的一生。
白梅（冰雪林中著此身）
○王冕，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，工篆刻，善書畫，尤以畫沒骨梅花著稱，自題“梅花書屋”，有《竹齋集》行世。
○以梅喻人：這首詩通過詠梅，表現(xiàn)了王冕了人格。他高潔其身，“不同桃李雜芳?jí)m”，同時(shí)又渴望有朝一日脫穎而出，兼善天下，梅花是作者品格的象征，抒發(fā)了他耿介正直，輕視富貴的節(jié)操和品格。
○梅花寫得極其生動(dòng)形象，“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”，在動(dòng)態(tài)中，寫出了梅花之美，給人一種飄逸之感。
琵琶記——糟糠自厭
○高明，字則誠，自號(hào)菜根道人，后稱東嘉先生，編寫南戲《琵琶記》、《閔子騫單衣記》，詩文《柔克齋集》。
○梗概：蔡伯喈為人忠孝，同趙五娘結(jié)婚后本不想應(yīng)考，但父親不從；中狀元后，曾拒絕牛丞相招贅，牛丞相不從；欲辭官，朝廷又不從。蔡伯喈進(jìn)京后家鄉(xiāng)嚴(yán)懲災(zāi)荒，父母餓死，趙五娘埋葬了公婆，一路乞討，進(jìn)京尋夫，終與丈夫團(tuán)聚，并得到朝廷旌表。
○趙五娘：是封建社會(huì)中一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，在她身上突出體現(xiàn)了封建時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女忍受困苦同命運(yùn)抗?fàn)幍男愿窈途瘛Ｋ屏?、勤勞，在丈夫蔡伯喈進(jìn)京赴試不歸、家鄉(xiāng)又遇嚴(yán)重災(zāi)荒的境況下，挑起一家人生活的重?fù)?dān)。為了奉養(yǎng)公婆，她變賣了釵環(huán)，而自己卻咽糠充饑。公婆死后她賣發(fā)營葬了雙親，一路乞討進(jìn)京尋夫。顯示了她中華民族女性的堅(jiān)韌和純樸。
○主要情節(jié)對(duì)塑造趙五娘形象的作用：這場(chǎng)戲的矛盾沖突有兩層，第一層是“亂荒荒不豐稔的年歲”與主人公一家生活的沖突。趙五娘以糟糠為食，把僅有的糧食留給公婆，這是人同自然和社會(huì)的沖突，反映了封建時(shí)代勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。第二層是主人公內(nèi)心的道德觀念與命運(yùn)的沖突。饑餓和丈夫不歸，使趙五娘痛不欲生，但一想到公婆無人奉養(yǎng)，她又頑強(qiáng)地生活下去。她的犧牲很大程度上是在實(shí)現(xiàn)一種倫理道德對(duì)她的要求。在這種充滿心靈痛苦的沖突中，趙五娘那種純樸堅(jiān)韌的性格與至賢至孝的品德，最完善地展現(xiàn)在人們面前。
○語言特色：凄愴動(dòng)人，以本色語傳寫真情。
上京即事（牛羊散漫落日下）
○薩都刺，字天錫，號(hào)直齋，蒙古族人，詩風(fēng)于濃艷細(xì)膩之中流露出自然生動(dòng)。
○描寫北方邊塞風(fēng)景的特點(diǎn)：①小詩充滿著對(duì)比和律動(dòng)感，落日下的靜謐和卷地而起的朔風(fēng)是動(dòng)與靜的對(duì)比；日暮時(shí)的暖光與月光下“沙似雪”的冷光是色調(diào)的對(duì)比：“野草生香乳酪甜”給人的暖烘烘的感覺與“家家行帳下氈簾”給人的寒冷感覺，則又是溫度上的對(duì)比。②作者選擇的動(dòng)態(tài)詞匯準(zhǔn)確：牛羊是“散漫”落日下，野草是“生香”，朔風(fēng)是“卷地”，家家行帳用“落”字來描敘。這一切提示出北方邊塞的風(fēng)光和民俗的特點(diǎn)。
○陸游，借一位守邊戰(zhàn)士的口氣，痛斥南宋統(tǒng)治集團(tuán)推行妥協(xié)投降的和戎政策所造成的嚴(yán)懲后果，表現(xiàn)士兵報(bào)國無路、長(zhǎng)期戍邊的悲憤和中原人民盼望恢復(fù)的急切心情。
○言簡(jiǎn)意賅，感情飽滿，層次豐富：（前四句為一層，對(duì)茍和偷安、文恬武嬉的南宋政權(quán)深表不滿；中四句為一層，對(duì)愛國志士“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”的內(nèi)心痛苦作了深刻揭示；末四句為一層，對(duì)長(zhǎng)期喪國、遺民失主的局面發(fā)出悲憤的感慨。）全詩涉及到權(quán)貴、將軍、壯士、遺民等各階層人物，反映的社會(huì)面極為廣闊；從表現(xiàn)方式上看，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的概述，也有由此而產(chǎn)生的深沉抒情及深刻議論。層次分明，在極少的篇幅內(nèi)包孕了豐富的內(nèi)容和情感。
書憤（早歲那知世事艱）
○陸游，時(shí)年詩人62歲，罷職歸鄉(xiāng)已五年余，壯志未酬，恢復(fù)無望，歲月蹉跎，詩人積憤難平，奮筆而作。通過對(duì)自己親身經(jīng)歷的回顧，刻畫了一位懷才不遇而又不忘報(bào)國的愛國者形象，抒發(fā)了詩人與國家休與共的豪情壯志和報(bào)國無門的深沉憤慨。
○樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)：具體生活場(chǎng)景的回味，使得全詩的議論感慨不致落空，詩人以獨(dú)特的藝術(shù)感受和高超的語言技巧，用三組名詞對(duì)稱排列，將珍憶的場(chǎng)景給以蒙太奇式的組合，成為一組具有高度
臨安春雨初霽（世味年來薄似紗）
○陸游，時(shí)年62歲，在仕途上幾經(jīng)進(jìn)退，飽諳世情，對(duì)南宋朝廷的面目有清醒的認(rèn)識(shí)，深感壯志難酬。詩中雖描寫了當(dāng)時(shí)的閑活生活，但主要的情調(diào)是對(duì)世態(tài)及仕途的鄙薄與厭倦。
○文筆流轉(zhuǎn)，語清句麗：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，清新流暢，委婉多致。從寫景角度看，“小樓”、“深巷”，極寫江南教會(huì)之幽美，詩意盎然。從寫情角度看， “一夜聽春雨”，可以想見詩人在一個(gè)春雨之夜浮想聯(lián)翩、竟夜難眠的情景：“明朝賣杏花”，可以想見詩人為杏花春雨江南而深深感動(dòng)、而童心未泯的心境。
釵頭鳳
○陸游，此詞反映了一幕在封建禮教的迫害下的愛情悲劇，表現(xiàn)了詩人因愛情遭到破壞而產(chǎn)生的痛苦、怨憤和無可奈何的復(fù)雜心情。
○景以襯人，聲與情諧：以“滿城春色宮墻柳”的美好景色來襯托“紅酥手”的嬌美形象，下片以“桃花落，閑池閣”的荒涼景色來襯托“人空瘦”的形象，強(qiáng)烈的今昔之感就在這人景相襯的對(duì)比描寫中表現(xiàn)出來。在練字用韻上，“東風(fēng)”下遽出一“惡”字，頓感天地變色，此一入聲字，直貫“索”、“錯(cuò)”至上片歇拍，令人聞之酸鼻?！板e(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”是說錯(cuò)已鑄成，此生難再，然非我自身之錯(cuò)也：“莫莫莫”是說寸心可忍，抱憾終生，然畢竟懷此一念而不自悔改也。
卜算子。詠梅
○陸游，此詞是詠物言志之作。
○詩人通過歌詠梅花高潔的品質(zhì)，來表現(xiàn)自己不與投降派同流合污、堅(jiān)強(qiáng)不屈的高尚情操。梅花的遭遇和品質(zhì)就是詩人民族氣節(jié)的寫照。
○比興寄托，體物傳神：沒一筆落在對(duì)物象形態(tài)的具體描寫上，而是筆筆寫其內(nèi)在精神：自甘寂寞，獨(dú)自承受著風(fēng)雨的襲擊；不屑與凡花為伍，不屑于賣弄風(fēng)資，只愿保持自己幽香的本色，即使成泥作塵也不改變自己的氣節(jié)。“寂寞、愁、無意、苦急”，本來不是無知的花木所能感受得到或能做到的，詩人賦予梅花以人的感情色彩，以花喻人，花即人，人即花，詩人的孤高之意已現(xiàn)。
后催租行（老父田荒秋雨里）
○范成大，字致能，號(hào)石湖居士。所作愛國詩篇和關(guān)懷人民疾苦的傷口有較高成就，田園詩則獨(dú)創(chuàng)一格，自然清巧，富有民歌風(fēng)味，有《石湖詞》、《石湖居士詩集》傳世。
○南宋四大家：范成大、尤袤、楊萬里、陸游。
○揭示了農(nóng)民在災(zāi)荒之年無力繳納租稅、受到官府殘酷壓榨、不得不賣衣鬻女的悲慘命運(yùn)。
○以一個(gè)老農(nóng)的口吻來展開，從正面揭露官府對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削。末二句以十分平靜的口吻道極慘痛之事實(shí)，苦澀的幽默中飽含了辛酸的眼淚。
州橋（州橋南北是天街）
○范成大使金途中，每到一處，每遇一事，有所感慨隨即寫下。它不僅表達(dá)了詩人對(duì)故國的懷念深情，對(duì)歷衛(wèi)國抗敵英雄的景仰，對(duì)趙宋王朝統(tǒng)治者昏庸無能導(dǎo)致亡國的譴責(zé)，而且還反映了淪陷區(qū)中原父老渴望南宋軍隊(duì)收復(fù)失地的焦急心情及詩人的無限悲憤與感慨。
○藝術(shù)特點(diǎn)：感情真切深沉，場(chǎng)面描寫生動(dòng)感人，語言樸實(shí)自然，選擇典型環(huán)境：北宋汴京州橋，描寫中原父老在此等候南宋皇帝的到來?！罢嬗小倍直憩F(xiàn)出中原父老既迫切希望，又將信將疑的神情。
四時(shí)田園雜興（晝出耘田夜績(jī)麻）
○范成大，為組詩，五組六十首。
○內(nèi)容和風(fēng)格：組詩描繪了農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光，反映了農(nóng)民的勞動(dòng)生活，以及受地主和官府剝削的悲慘命運(yùn)，反映現(xiàn)實(shí)深刻，具有濃厚的時(shí)代氣息。詩寫得明快秀麗，清新輕巧，富有民歌的風(fēng)味。
○此詩描寫田園生活的特點(diǎn)：農(nóng)莊兒女都是干活的行家，他們熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)，從事耕織的熟練技能，潛移默化于童孫之中。詩人根據(jù)自己的親切觀感，把農(nóng)村勞動(dòng)生活描寫得鮮活有趣，富有泥土的氣息，全詩儼然一幅男耕女織、童孫學(xué)種的田園牧歌圖。
水龍吟—登建康賞心亭
○辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒居士，偉大的愛國詩人，他的詞以緬懷故國河山、抒發(fā)抗金報(bào)國之志，揭露南宋朝廷的茍且偷安為主題，筆勢(shì)縱橫，氣魄雄偉，形成豪放激昂的風(fēng)格，善用典，喜議論，多比興，常用散文句子入詞，善將精美的文學(xué)語言與口玉器相結(jié)合。有《稼軒詞》傳世。
○時(shí)年作者已南歸十二年，一向不受重用，無所建樹，現(xiàn)又任閑散之職，內(nèi)心憤慨。在賞心亭上憑吊大好河山，不禁悲憤交集，上片抒發(fā)了山河淪落的感傷、壯志難酬的激憤以及無人理解的苦悶與孤寂和自己抑郁的情懷，下片抒發(fā)了自己抑郁的情懷和失意的悲痛。
○抒情主人公形象：此詞將景物描寫和人物描寫層次分明地結(jié)合起來，并通過用典層層深入地提示出自己的內(nèi)心世界，塑了有血有肉，鮮明生動(dòng)的抒情主人公形象，主人公“把吳鉤看了”，把“欄桿拍遍”，多么悲哀的孤獨(dú)。由環(huán)境渲染到動(dòng)作描寫，由直抒胸臆到曲折用典，把抒情主人公復(fù)雜細(xì)膩的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋淳盡致，把一個(gè)豪邁卻又孤獨(dú)的藝術(shù)形象表現(xiàn)得栩栩如生。
摸魚兒（更能消幾番風(fēng)雨）
○辛棄疾，比興寄托之作。
○上片由惜春起興，以殘春風(fēng)雨、落紅飛絮來象征南宋國勢(shì)的蕭條零落。下片宣泄自己遭讒被謗，一腔愛國深情無可傾訴的悲憤的苦悶。其中既有個(gè)人年華流逝、遭人排擠、懷才不遇之感慨，更有對(duì)朝廷無能、國家前途暗淡、命運(yùn)難卜的深切憂慮。
○比興寄托的手法：在傷春、宮怨的形式下，表達(dá)了作者深沉細(xì)膩的憂國之情。借主人公的傷春之情引出對(duì)君王的哀怨之情，由美人之喻擴(kuò)展為一個(gè)完整的抒情女主人公形象。通過惜春、勸春、怨春的過程，描繪出惜春人戀春而又怨春的感情特征，作者的傷春之情既切合賊中美人的命運(yùn)，也暗喻著自己的被閑置的遭遇
青玉案——元夕
○辛棄疾，此詞是一首詠節(jié)序之作。
○通過在“燈火闌珊處”那個(gè)不同凡俗、自甘寂寞的美人不逐眾流、孤高拔俗的形象，寄寓作者自甘落寞、不與流俗為高潔情操。
○反襯和烘托：上片渲染節(jié)日的熱鬧繁華，是為了更好地反襯出“燈火闌珊處”“那人”的自甘寂寞，兩者鮮明的光色對(duì)比造成強(qiáng)烈效果。下片“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，作者把這個(gè)形象放在一個(gè)深有寓意的冷落環(huán)境中，通過渲染另一個(gè)熱鬧繁華的場(chǎng)面來反襯出這個(gè)環(huán)境的冷落，人物形象就這樣被烘托出來
清平樂—村居
○辛棄疾，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村風(fēng)土人情的喜愛，同時(shí)也暗含著作者對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的厭惡與失望。
○以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出村野景物和農(nóng)民形象，畫面清新，語言質(zhì)樸。茅檐、溪上、青草描畫出江南農(nóng)村的特色，在這樣的背景下，翁媼“醉里”、“媚好”說明老人精神愉快，小兒剝蓮，一幅調(diào)皮無賴、天真活潑的神態(tài)，使整個(gè)畫面多了一份野趣，多了一份生機(jī)。全詞寫得有田野風(fēng)光，有人物形象，有勞動(dòng)場(chǎng)面，而且有聲音，有色彩，有動(dòng)作，是一幅無憂無慮有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
破陣子—為陳同甫賦壯詞以寄之
○辛棄疾，這是一首“壯詞”以抒發(fā)壯志為主，表現(xiàn)了作者渴望抗金殺敵、建功立業(yè)的決心。
○結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：打破上片寫景下片抒情的定格，將上下片融為一體，前九句極寫自己殺敵報(bào)國的理想與抱負(fù)，每句賦一件壯事，慷慨激昂，豪氣如注；最后一句抒情，“可憐白發(fā)生”，一以當(dāng)九，從昔日的英發(fā)陡轉(zhuǎn)為今日的悲涼。此結(jié)構(gòu)眾寡之懸殊，恰好表現(xiàn)感情跌宕之巨大。
○以夢(mèng)寫心，豪邁悲壯，全詞的主體是夢(mèng)境的描寫，憂國之思魂?duì)繅?mèng)縈，所謂“壯詞”當(dāng)是夢(mèng)中之壯景、壯懷。
西江月——遣興
○辛棄疾
○作品描寫詩人以醉遣愁的生活，在曠達(dá)疏放的表現(xiàn)后面含著很深的痛苦，詩人一直按古訓(xùn)去做，把建功立業(yè)作為自己的奮斗目標(biāo)，但得到的卻是打擊與排擠，他“覺悟”了：現(xiàn)實(shí)和古訓(xùn)是格格不入的，因而不如拋開古訓(xùn)，及時(shí)行樂，這是憤激之言，是針對(duì)是非顛倒的現(xiàn)實(shí)政治而發(fā)的。由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的反感，詩人只能與松相嬉，看似已超脫了現(xiàn)實(shí)，出離了痛苦，而實(shí)際上這是一種更加濃重的孤獨(dú)之感。
○以醉寫心，寫醉中之覺悟與狂放，描寫自己的醉態(tài)與狂態(tài)“我醉何如”，醉人醉語，自然生動(dòng)；而我“以手推松曰去”更活畫出詩人醉而不醉的兀傲與疏狂。從輕松幽默的文字中讀出詩人沉重苦澀的內(nèi)心世界。
永遇樂——京口北固亭懷古
○辛棄疾，這是一首懷古詞。
○詩人思想十分矛盾，一方面歷抵御外侮、收復(fù)中原的英雄，表達(dá)了“時(shí)無英雄”的感嘆和對(duì)南宋統(tǒng)治者茍安的不滿，另一方面又援引歷史教訓(xùn)，對(duì)草率用兵的決策者提出告誡，并抒發(fā)了詩人報(bào)國無門的感慨。全詞雖然在詠懷往古、憑吊南朝，而實(shí)際上詩人所關(guān)注的是當(dāng)前的國事和南宋的存亡，表現(xiàn)了詩人平生不滅的愛國情懷。
○善用典故以豐富作品內(nèi)涵：（有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的宋武帝劉裕，有草草出兵“贏得倉皇北顧的”的宋文帝王將相劉義隆，有“佛貍祠下”魏太武帝不散的陰魂等。）全詞幾由典故和對(duì)歷史的評(píng)論組成，而所用典故和所寫史實(shí)均與眼前的江山、本朝的時(shí)事結(jié)為一體，化為統(tǒng)一的意境，并于歷史和現(xiàn)實(shí)的映照中評(píng)論古今，縱橫馳說，很好地抒發(fā)了詩人借古諷今與吊古傷今的思想情況。
念奴嬌——登多景樓（危樓還望）
○陳亮，字同甫，號(hào)龍川，南宋中葉思想家和文學(xué)家，一生力主北伐，反對(duì)議和，有強(qiáng)烈的愛國思想，政論文以“意與理”取勝，有《龍川文集》傳世。
○這是一首登臨詞，陳亮為駁斥投降派所謂“江南不易?！钡闹囌?，京赴京口、建康考察地形，指出京口“其勢(shì)如虎之出穴”，可據(jù)以北上，爭(zhēng)衡中原，統(tǒng)一全國，此詞概括了作者對(duì)京口地形的分析，嘲笑了歷無所作為的六朝統(tǒng)治集團(tuán)，提出了進(jìn)兵中原的積極主張，表現(xiàn)了作者的愛國精神和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
○借古喻今，婉而多諷：詞人批評(píng)六朝“只成門戶私計(jì)”，實(shí)際上批語南宋只圖茍安，不思進(jìn)?。怀靶ν踔x諸人“也學(xué)英雄涕”，實(shí)際是諷刺宋孝宗和主和派侈談收復(fù)中原，只不過是“登高懷遠(yuǎn)”，裝腔作勢(shì)；他評(píng)說六朝“憑賃卻長(zhǎng)江，管不到，河洛腥膻元際”，實(shí)際是譴責(zé)南宋統(tǒng)治者使的無能；他贊美祖逖、謝玄實(shí)際是表達(dá)自己長(zhǎng)驅(qū)北上、收復(fù)中原、統(tǒng)一全國的理想。他的評(píng)說從表現(xiàn)看處處是說古，實(shí)際上句句是論今，古與今若即若離，似古實(shí)今，因而既闡明了自己對(duì)歷史人物的看法，又委婉地表示了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的認(rèn)識(shí)。
揚(yáng)州漫（淮左名都）
○姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，南宋音樂家和詞人，其詞推重格律，用字造意力求“不質(zhì)不實(shí)”，風(fēng)格清空勁峻，音調(diào)諧美。
○詞中描繪了揚(yáng)州這座歷史名城遭劫后的荒敗殘破景象，抒發(fā)了作者深重的國家興亡之悲也反映了南宋人民思念故國、渴望和平安寧生活的普遍心理。
○把杜牧的經(jīng)歷和詩句融入今昔對(duì)比的描寫中，從而豐富了感情的色彩，創(chuàng)造了幽美的意境。作者巧妙地引出杜牧，借將自己未曾見過的揚(yáng)州昔日的繁華與自己今日親見的揚(yáng)州的荒敗相對(duì)比，將自己與古人結(jié)成一體，共同作為歷史的見證人，以增加作品的可信性和“黍離之悲”（《詩經(jīng)。黍離》寫周大夫看到故教荒敗景象而深感悲哀）的力度。
暗香
○姜夔，借物詠懷、即景言情的抒情詩，寄寓個(gè)人身世飄零和昔勝今衰的慨嘆。
○詠物特點(diǎn)：直接寫梅的筆墨不多，以梅花為線索，織進(jìn)了個(gè)人的今昔之感和盛衰之情，寫得不即不離。
○委婉曲折的抒情方式：側(cè)重于敘寫詩人激烈起伏的內(nèi)心活動(dòng)，感情曲折細(xì)膩而又富于變化：先是想折梅投贈(zèng)，卻又怕水遠(yuǎn)山遙，難以寄到；次想借酒澆悉但面對(duì)盈盈翠盞，反而是“酒未到，先成淚”；接著想從窗外紅梅尋求寄托，然而引起的卻是更加令人難以忘情的回憶：“又片片吹盡也，幾時(shí)見得？”一個(gè)問句埋下許多情思，引起無限懸念。短短幾句，有五次轉(zhuǎn)折，且言猶未盡。
雙雙燕——詠燕（過春社了）
○史祖達(dá)，屬于姜夔的醇雅一派，以詠物見長(zhǎng)，往往通過移情作用和擬人手法，把客觀事物描繪得栩栩如生，筆觸細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，“極妍盡態(tài)”，有《梅溪詞》傳世。
○詠物詞，描繪了春燕雙宿雙飛的情態(tài)。
○擬人手法寫形傳神：作者從燕子的形態(tài)動(dòng)作中抓住了一些與人的感情相通的東西，從而使燕子具有和人一樣的神情甚至思想活動(dòng)，燕子進(jìn)入了人的生活，它的最細(xì)微的動(dòng)作便都有了意義，寫雙燕之語、之態(tài)、之心理活動(dòng)，惟妙惟肖，仿佛是有知之生靈在營造自由、幸福、美麗的生活。
○結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：層次分明而篇末出奇。上片寫雙燕越簾幕，飛入舊家，寫由入室到出室的過程。下片寫的是從室外到室內(nèi)的過程，似乎寫盡燕子之情態(tài)，卻在雙燕傳書的故事上延伸一筆，由燕子之“棲香”聯(lián)想到它們誤了送信，并由此引出閨閣之情，以“畫欄獨(dú)憑”的人來反結(jié)“雙雙燕”之意，燕成雙，人成各，兩相映襯，效果強(qiáng)烈。
風(fēng)入松（聽風(fēng)聽雨過清名）
○吳文英，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年號(hào)覺翁，有《夢(mèng)窗詞》傳世。
○夢(mèng)窗詞：其內(nèi)容多為戀情相思、登臨酬唱與詠物分韻，然不少傷口深蘊(yùn)著一種勃郁不平之氣寄托著身世飄零的感慨。藝術(shù)上重創(chuàng)造而少模仿，反陳述而重聯(lián)想，構(gòu)思綿密，用筆深邃。
○這是一首西園幕春懷人之作，寫出自己對(duì)一位女人的思念和百計(jì)難消的悵怨之情，曲折地描寫男子對(duì)女子的思念。
○善于運(yùn)用奇特的思想和聯(lián)想表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)感受：聽風(fēng)聽雨“、”曉夢(mèng)啼鶯“借助聽覺形象來刻畫意境：”幽階一夜苔生“是通過視覺形象來表現(xiàn)無望等待的心境：”料峭春寒“和黃蜂撲索，卻是借助觸覺、嗅覺乃至幻覺形象來刻畫景物，描寫癡情。
○黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝：因黃蜂時(shí)時(shí)撲著秋千索，而懷疑是被美人當(dāng)時(shí)纖手的香氣吸引。運(yùn)用奇特的想象和豐富的聯(lián)想，把它幻化為被當(dāng)時(shí)纖手香凝所吸引的意象，把詞人因極度思念而產(chǎn)生幻覺的癡情表現(xiàn)得真摯感人。
過零丁洋
○文天祥，字履善，號(hào)文山，詩宗杜甫，有《文山先生全集》。
○文天祥兵敗被俘，元將命羈押在舟中的文天祥作書招降宋大臣張世杰，文天祥嚴(yán)辭拒絕，并書此詩作答。概括了他的身世遭遇和悲痛感情，最后兩句則立下視死如歸的莊嚴(yán)誓詞，表達(dá)的是強(qiáng)烈的忠君觀念，也是為民族、為國家獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念。
○藝術(shù)特點(diǎn)：修辭謹(jǐn)嚴(yán)，格調(diào)慷慨，頷聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，比喻貼切，頸聯(lián)用現(xiàn)成的地名語意表達(dá)了作者憂國事、嘆飄零的沉痛之情，對(duì)仗工整，雙關(guān)巧妙自然。
○人生自古誰無死，這是自然規(guī)律，人類無法超越，而留取丹心照汗青，則是人力可為，能夠超越時(shí)空，一位壯懷激烈的英雄形象就是在這生死攸關(guān)的選擇中站立起來，成為民族的精神和靈魂的象征。
錯(cuò)斬崔寧（話本）
○此篇為公案小說，被馮夢(mèng)龍選入《醒世恒言》。（《雙熊夢(mèng)》、《十五貫》）
○通過孤苦無告的小人物的悲劇深刻地揭露了“率意斷獄，任情用刑”的腐朽的封建吏治，對(duì)沒有人權(quán)保障的下層人民所遭受的苦難寄予了深切的同情。
○在情節(jié)安排上處處抓住一個(gè)“錯(cuò)”字，在“錯(cuò)”的背后，又處處強(qiáng)調(diào)一個(gè)“巧”字。種種巧合，導(dǎo)致了鄰里的“錯(cuò)”和官府的“錯(cuò)”，以致于使小人物被錯(cuò)判死刑，枉送性命。這種種巧合是以生活的真實(shí)為基礎(chǔ)，所以才“巧”得可信，“巧”得動(dòng)人，即扣人心弦，又合情合理。
○人物描寫上，作者善于通過人物的內(nèi)心活動(dòng)和人物的言行等細(xì)致刻畫來表現(xiàn)人物的性格。（二組是一個(gè)逆來順受、任人支配而又細(xì)心善良的形象）
金元部分
論詩（池塘春草謝家春）
○元好問，字裕之，號(hào)遺山，工詩詞，善散文，金元之際秀的詩人，風(fēng)格雄健蒼涼（評(píng)“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工）。
○文學(xué)觀點(diǎn)：元好問主張寫詩要從現(xiàn)實(shí)生活中取得創(chuàng)作的源泉，自然天成，反對(duì)偽飾。一方面，他肯定了陶淵明的“一語天然萬古新，豪華落盡見其淳”的詩風(fēng)，另一方面也十分推崇建安以來剛健質(zhì)樸的詩風(fēng)。貶抑綺靡纖巧的齊梁詩風(fēng)，看不起西昆體和江西詩派，抨擊了江西詩派的代表人物陳師道脫離現(xiàn)實(shí)，閉門苦吟的創(chuàng)作傾向，指出這是“可憐無補(bǔ)費(fèi)精神”。
岐陽（百二關(guān)河草不橫）
○元好問，喪亂詩。
○思想內(nèi)容：再現(xiàn)了蒙古軍隊(duì)圍攻岐陽給當(dāng)?shù)貛砟晟钪貫?zāi)難，哀傷岐陽失陷，表現(xiàn)了作者憂國憂民而又無可奈何的郁結(jié)之情。
○首聯(lián)寫關(guān)中一帶雖有雄關(guān)險(xiǎn)塞，但守備荒廢，長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)禍。接下去寫西望岐陽，音信全無，隴水東流，如泣如訴。五六兩句寫野蔓縈尸骨，殘陽照空城，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。末聯(lián)寫作者面對(duì)日益迫近的亡國慘禍，問天無路，滿腔悲憤。
○全詩風(fēng)格哀婉，詞語精工：后三聯(lián)直承首二句，寫隴水哭聲，野蔓戰(zhàn)骨、殘陽空城，組成一幅三秦戰(zhàn)亂圖，并賦以人的情意，深痛感人。
竇娥冤
○關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，13世紀(jì)的偉大戲劇家，《救風(fēng)塵》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》、《拜月亭》、《望江亭》、《諷風(fēng)月》、《金線池》……
○《竇娥冤》揭露了元代混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和封建官府的腐朽和殘暴，并成功刻畫了竇娥這個(gè)封建社會(huì)受迫害婦女形象。
○竇娥原本是一個(gè)安于現(xiàn)狀、安分守己、懼怕官府的弱女子，她把不幸歸于命運(yùn)，愿意忍受巨大的痛苦，但無情的現(xiàn)實(shí)使竇娥的紀(jì)想破滅了?！皼]來由犯王法”之后，她感到無比冤屈。她曾在太守面前極力辯白，但當(dāng)看清腐敗的官員根本不會(huì)為一個(gè)無權(quán)無勢(shì)未行賄賂的女子伸張正義后，竇娥極度憤怒。在行將受刑前，她指責(zé)天地不辯清濁、顛倒黑白、欺軟怕硬，這實(shí)際上是對(duì)封建政治的憤怒控訴與強(qiáng)烈*。本劇以一個(gè)平凡、善良的女子的覺醒和反抗，提示了封建社會(huì)“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，提出了造成竇娥悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗，并歌頌了人民不屈不找的反抗精神。
○竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，一樁比一樁嚴(yán)肅，一樁比一樁沉重。這是她對(duì)黑暗社會(huì)的最后抗?fàn)?，而三樁誓愿的先后?shí)際，昭示了竇娥之冤感天動(dòng)地，富有濃厚的浪漫主義色彩?！把w白練”、“三伏降雪”在現(xiàn)實(shí)生活中都不可能出現(xiàn)，竇娥發(fā)出這樣的誓愿，實(shí)在是絕望中的希望，她的冤情無處申訴，只能求助于天地神祗，以奇跡洗刷冤情，本折以浪漫主義的藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)了竇娥之冤，形成全劇高潮，在一定程度上反映了人民群眾伸張正義的迫切要求。
○場(chǎng)面安排特點(diǎn)：冷場(chǎng)熱場(chǎng)搭配得當(dāng)，一個(gè)以悲劇為主的劇目，卻巧妙地使用了大量的喜劇手法。既繼承了雜劇的滑稽傳統(tǒng)，又絲毫沒有破壞悲劇的氣氛。
○竇娥：剛烈、正直、敢于反抗，善良。
一枝花套——不伏老
○關(guān)漢卿，以浪子班頭自居，以勾欄中浪漫生活自夸，反映了他桀驁不馴的性格和獻(xiàn)身雜劇藝術(shù)的決心。
○流露了他追歡取樂的庸俗情趣和滑稽、放誕的作風(fēng)，經(jīng)歷了蒙古滅金的大變動(dòng)和面對(duì)蒙古統(tǒng)治者牢固的統(tǒng)治，他心底郁結(jié)著深沉的悲憤與不平，而表面上卻過著放浪形骸的生活，他運(yùn)用富有滑稽傳統(tǒng)的戲曲形式，創(chuàng)作了真正的中國式的悲劇，表面看來似乎矛盾著的兩方面，辯證地統(tǒng)一在關(guān)漢卿的身上。
梧桐雨
○白樸，字仁甫、太素，號(hào)蘭谷，元前期雜劇作家，《梧桐雨》、《墻頭馬上》、《東墻記》，詩有《天籟集》。（評(píng)“風(fēng)骨磊石鬼，詞源滂沛）
○元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖
○劇情：邊將安祿山戰(zhàn)場(chǎng)失利當(dāng)斬，反被唐玄宗李隆基赦免罪責(zé)，賜給楊貴妃做義兒，還封他為漁陽節(jié)度使。安祿山與楊貴妃染私，正圖親近，卻受外任，心懷憤眼，與史思明借口楊國忠、李林甫亂政，策動(dòng)“安史之亂”。玄宗被迫幸蜀。行至馬嵬驛，六軍不發(fā)，將軍陳玄禮代為上言，請(qǐng)清君側(cè)。危難中，玄宗只得應(yīng)允誅殺楊國忠，楊貴妃賜自盡。戰(zhàn)亂平定后，玄宗以太上皇自蜀還京，在一個(gè)漫長(zhǎng)苦雨的秋夜里追憶往事，思念楊妃。
○戲劇沖突表現(xiàn)為：人物的現(xiàn)實(shí)遭遇與過去的對(duì)立，及人物的感情與環(huán)境的矛盾，加深了在此以前的戲劇沖突，從而構(gòu)成了劇中主要人物的感情發(fā)展高潮。
○長(zhǎng)于抒情：這一折，唐玄宗共唱了二十三支曲子，抒發(fā)對(duì)貴妃的種種回憶和思念，曲曲情景相生，一氣唱來，充滿蕩氣回腸之力，全篇猶如一首抒情長(zhǎng)詩。以比喻和鋪陳描寫，以物托思，聲情并茂。
漢宮秋
○馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，“姓名香貫滿梨園”，《半夜雷轟薦福碑》、《江州司馬青衫淚》、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》（評(píng)“放逸宏麗，而不離本色”）。
○作品對(duì)王昭君愛國氣節(jié)的歌頌，對(duì)*臣的批判，以及通過漢元帝形象所抒發(fā)的慨嘆，都反映了元初文人愛國憂時(shí)的思想情緒。
○故事內(nèi)容的變化：①把王昭君和漢元帝寫成愛情關(guān)系，并改變了結(jié)局，寫昭君未入境而自殺，表現(xiàn)其對(duì)祖國深沉的感情。②將畫工毛延壽寫成一個(gè)叛國逆賊，把矛頭指向毛延壽和不思報(bào)效國家的文臣武將。
○王昭君：為了漢室江山出塞和番，表現(xiàn)出勇于承擔(dān)國家災(zāi)難的剛毅品質(zhì)，留下漢服表現(xiàn)其堅(jiān)貞的節(jié)操，在民族矛盾中保持崇高氣節(jié)。
天凈沙——秋思（枯藤）
○馬致遠(yuǎn)，作品描寫秋天傍晚的景物，烘托出悲涼的氛，抒寫了人生過客漂泊天涯的秋思，和元代繪畫、音樂的某些作品意境相近。（王國維贊“純是天籟，仿佛唐人絕句”）
○前三句每句六字成鼎足對(duì)。全用名詞，絲毫不感到呆板，由同一感情色調(diào)構(gòu)成一幅協(xié)調(diào)的畫面。
夜行船套——秋思
○馬致遠(yuǎn)，（王世貞評(píng)“元人稱為第一，真不虛也”）
○這套曲詞從表面看來是不問歷的功過是非，舊時(shí)的英雄豪杰都不過是漁樵的話柄，表現(xiàn)了學(xué)生的虛無思想。但實(shí)際上這些話的內(nèi)里卻包含著對(duì)歷史不平的激憤。表現(xiàn)出作者不滿現(xiàn)實(shí)，向往隱居，不為物役，自適其適的心志，但也流露出及時(shí)行樂的消極情緒。
○比喻及用韻對(duì)此曲語言風(fēng)格形成的作用：此曲語言清雅不失之于呆板，平易而不失之于直白。語言風(fēng)格豪放潑辣明爽流暢。這種風(fēng)格與曲中特有的鼎足對(duì)（三句對(duì)）和博喻的運(yùn)用有關(guān)。鼎足對(duì)，如“紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺”，“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭(zhēng)血”，“和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉”，大都節(jié)奏短促，意象密集，富于獨(dú)特的表現(xiàn)力。博喻，如用“夢(mèng)蝶”、“花謝”、“紅日西斜”等比喻人生的短促，用蟻排兵、蜂釀蜜、蠅爭(zhēng)血比喻現(xiàn)實(shí)的污濁。
白溝（寶符藏山自可攻）
○劉因，字夢(mèng)吉，號(hào)靜修。
○作者對(duì)北宋滅亡的原因進(jìn)行探討，他認(rèn)為，早在宋朝開國之初的邊境政策中就已經(jīng)種下了后來覆亡的禍根。假如宋初收復(fù)了幽燕，那么宋朝邊境上的攻守之勢(shì)就會(huì)發(fā)生很大變化。他推崇宋太祖，因?yàn)樗翁嬖e藏金帛以謀取幽燕。靖康之恥是宋朝長(zhǎng)期以來推行茍安妥協(xié)政策的必然結(jié)果。通過對(duì)北宋滅亡原因的探索，也反映了詩人對(duì)國家興亡的萬端感觸。
岳鄂王墓
○趙孟兆頁，字子昂，號(hào)松雪道人，封魏國公，能詩善文，有《松雪齋集》行世。
○主題思想：本詩通過憑吊岳飛墓，沉痛地追憶了南宋統(tǒng)治集團(tuán)殺害抗金名將岳飛所帶來的災(zāi)難性后果，抒發(fā)了作者緬懷故國山河、抨擊上層統(tǒng)治集團(tuán)誤國政策的民族情緒。
○頷聯(lián)和頸聯(lián)評(píng)論了岳飛之死與南宋滅亡之間的聯(lián)系，作者通過對(duì)比的寫法，譴責(zé)了南宋統(tǒng)治集團(tuán)不以國家為重的誤國政策，指出這不僅辜負(fù)了中原父老的期望，也由于殺害岳飛，自毀長(zhǎng)城，導(dǎo)致了連偏安局面也無法維的惡果。
○尾聯(lián)從歷史的追憶和評(píng)信紙中回到眼前景，由景生情，因情入景，用擬人化的手法，西湖就像一位歷史的見證人，在回顧這一段歷史時(shí)也悲痛不堪。
○此詩具有強(qiáng)烈的抒情性。對(duì)眼前景的描述，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，對(duì)歷史事件的分析，無不帶著濃勢(shì)的感情。
山坡羊——潼關(guān)懷古
○張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，工散曲，能詩，多寫棄官后的田園隱逸生活。
○此曲以深沉的歷史思索提示了封建統(tǒng)治的本質(zhì)：無論朝代如何更迭，受苦的總是老百姓，從而表達(dá)了對(duì)苦難百姓的深切同情。
○觸景生性，將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)起來。作者目睹了災(zāi)民哀鴻遍野的慘景，看到險(xiǎn)要的峰巒、滾滾的波濤，使潼關(guān)成為千古兵家必爭(zhēng)之地，潼關(guān)屢經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，作者由此想到曾在附近建都的秦漢，如今煙消云散，但這期間有多少百姓死于無辜。結(jié)句尤為精警，一針見血，感人至深。
○擬人筆法：在作者看來，作為歷史見證人，山山水水仿佛也是有感覺的，它們?yōu)轭l繁的戰(zhàn)爭(zhēng)而“峰巒如聚，波濤如怒”。潼關(guān)東臨崤山，西近華山，山山相連，所以說“如聚”。上有高山，下有大河，黃河波濤滾滾，一個(gè)“怒”字表明動(dòng)態(tài)，寫得氣勢(shì)非凡?；镂覟橐惑w，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
○結(jié)句的深刻含義：作者身臨潼關(guān)古道，遙想赫赫有名的秦、漢兩代王朝初興之時(shí)，統(tǒng)治者都曾驅(qū)使黎民百姓為之建造華麗宮殿，而這一切頃刻間又隨著王朝更替的戰(zhàn)爭(zhēng)煙火化為一片焦土，因此發(fā)出“興，百姓苦！亡，百姓苦”的感嘆。在這種感嘆中凝聚了對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的譴責(zé)和對(duì)人民苦難命運(yùn)的深切同情。
一支花套——湖上歸
○張可久，字小山，專力散曲創(chuàng)作，有《小山月府》。
○這套曲描寫一次攜姬游西湖，賞月觀花、唱曲彈琴的過程，處處流露著封建文人的風(fēng)流生活情趣。
○色調(diào)明快，文筆流暢：作者抓住西湖夜晚恬靜清幽的特點(diǎn)，鋪開描繪，使人物瀟灑風(fēng)流的舉態(tài)與之十分和諧地融為一體，構(gòu)成一組婉轉(zhuǎn)流動(dòng)的月夜歡樂圖。
○巧妙而貼切地融化用前人詩句，如林逋的“晚山濃似佛頭青”、“疏景橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”等。這些詩句皆與本篇所寫的人物的活動(dòng)、心情，以及自然景致有相似之點(diǎn)，信手拈來，增添了傷口的意境和美感。
水仙子——尋梅（冬前冬后幾村莊）
○喬吉，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。劇作都是才子佳人劇，有《揚(yáng)州夢(mèng)》、《兩世姻緣》、《金錢記》。
○此曲記述了尋梅的經(jīng)過和心境，以孤山寒梅象征一種高潔脫俗的節(jié)操。
哨遍——高祖還鄉(xiāng)
○睢景臣，雜劇《屈原投江》
○全曲以一個(gè)鄉(xiāng)民的口吻，嘲諷了漢高祖劉邦“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”時(shí)夸耀鄉(xiāng)里的行徑，并以蔑視的態(tài)度否定了封建統(tǒng)治者的尊嚴(yán)。
○化莊嚴(yán)為滑稽的諷刺手法：把那些體現(xiàn)封建帝王威嚴(yán)神圣的儀仗、侍從寫得十分稀奇古怪、滑稽可笑，極具有諷刺味道。寫還鄉(xiāng)皇帝的本來面目，以尖刻的斥責(zé)揭露了他過去種種無賴嘴臉，具有一種嬉笑怒罵的風(fēng)格。
西廂記—拷紅
○王實(shí)甫，大都人，擅長(zhǎng)寫“兒女風(fēng)情”，《麗春堂》、《破窯記》、《西廂記》。
○作品熱情歌頌了主人公崔鶯鶯和張生對(duì)愛情的追求，揭露了封建禮教對(duì)青年自由幸福的摧殘，提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的思想。
○紅娘的性格特征：性格真率，為人熱心，辦事聰明，機(jī)智勇敢。
○此折戲劇沖沖突：紅娘機(jī)智勇敢地同老夫人進(jìn)行的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。戲一開場(chǎng)，老夫人興師問罪，氣勢(shì)很兇，紅娘巧妙地避開老夫人的鋒芒，抓住她賴婚失信一點(diǎn)，轉(zhuǎn)守為攻，把鶯鶯和張生的私下結(jié)合全推到了老夫人身上。紅娘以理辯爭(zhēng)，擊中了老夫人的要害，“拷紅”變成紅娘責(zé)怪老夫人。
西廂記——長(zhǎng)亭送別
○王實(shí)甫。老夫人被紅娘駁倒，同意將鶯鶯許配張生，但又逼著張生上朝取應(yīng)，張生無奈，只得與鶯鶯分離，這一折寫離別。
○崔鶯鶯：感情細(xì)膩，純真而又充滿內(nèi)心矛盾，情深意真，悲切傷感。
○張生：
○景物描寫的作用：在這一折中，優(yōu)美雋永的景物描寫與抒情、敘事融為一體，烘托出人物復(fù)雜的感情與微妙的心理。在長(zhǎng)亭送別時(shí)，張生滿懷離別的傷感，鶯鶯則在內(nèi)心混和著離愁、壓抑和憂懼。本折的景物描寫緊密圍繞這些感情變化來布置。[端正好]，描寫秋風(fēng)漸起，北雁南飛，黃花滿地，紅葉滿川，寫這些蕭瑟悲涼的景物，目的是襯托鶯鶯“離人淚”的悲傷情感?！跋挛黠L(fēng)黃葉紛飛”，顯得更為悲哀凄涼。張生遠(yuǎn)去時(shí)“青山、疏林、淡煙、暮靄、秋風(fēng)、馬嘶”等一連串富有牲的暮秋景物無不滲透著崔鶯鶯的離愁別恨，烘托了鶯鶯的戀戀不舍之情。[收尾]“四周山色中，一鞭殘照里”的景物描寫，更刻畫了鶯鶯的悵恨不己，情景交融，余味無窮。
○心理描寫對(duì)塑造鶯鶯形象的作用：作者著力描寫了崔鶯鶯由痛苦無奈到埋怨父母再到憂懼張生的心理變化，塑造了一個(gè)感情細(xì)膩，純真而又充滿內(nèi)心矛盾的少女形象，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵。“聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”以夸張的手法表現(xiàn)離別對(duì)她心靈的強(qiáng)烈震撼，一支[叨叨令]，將一個(gè)行將遭受離愁折磨的少女孩子心緒描摹得十分生動(dòng)。當(dāng)著老夫人和眾人的面，鶯鶯向張生敬酒時(shí)的唱詞表現(xiàn)了她強(qiáng)烈的埋怨情緒和微妙的心理波動(dòng)。[四邊靜]曲轉(zhuǎn)而為張生可能“停妻再娶”而憂心忡忡。[耍孩兒]曲唱出她的癡情，[五煞]刻畫她思慮周詳，對(duì)張生關(guān)心體貼，無微不至的一面。[一煞]寫盡了她悵恨不己的心理。此折細(xì)膩而多層次地展示了崔鶯鶯復(fù)雜的心理活動(dòng)，成功地塑造出一位情深意真、悲切傷感、憂思怨望的女性形象。
題蘇武牧羊圖（未入麒麟閣）
○楊維楨，字廉夫，號(hào)鐵崖，東維子，別號(hào)鐵笛道人。其詩被稱為“鐵崖體”（評(píng)“上法漢魏，而出入于少陵，二李之間”）。受李賀影響，奇詭怪癖。
○此詩為題畫詩，歌頌了蘇武堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)。
○思想內(nèi)容：既寫了蘇武在冰天雪地中持節(jié)牧羊，也寫蘇武與李陵相別，以李陵的羞慚痛苦，映襯蘇武的高風(fēng)亮節(jié)；還寫了蘇武回朝后，在甘露之年被圖畫到麒麟閣的光榮，從而概括了蘇武的一生。
白梅（冰雪林中著此身）
○王冕，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，工篆刻，善書畫，尤以畫沒骨梅花著稱，自題“梅花書屋”，有《竹齋集》行世。
○以梅喻人：這首詩通過詠梅，表現(xiàn)了王冕了人格。他高潔其身，“不同桃李雜芳?jí)m”，同時(shí)又渴望有朝一日脫穎而出，兼善天下，梅花是作者品格的象征，抒發(fā)了他耿介正直，輕視富貴的節(jié)操和品格。
○梅花寫得極其生動(dòng)形象，“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”，在動(dòng)態(tài)中，寫出了梅花之美，給人一種飄逸之感。
琵琶記——糟糠自厭
○高明，字則誠，自號(hào)菜根道人，后稱東嘉先生，編寫南戲《琵琶記》、《閔子騫單衣記》，詩文《柔克齋集》。
○梗概：蔡伯喈為人忠孝，同趙五娘結(jié)婚后本不想應(yīng)考，但父親不從；中狀元后，曾拒絕牛丞相招贅，牛丞相不從；欲辭官，朝廷又不從。蔡伯喈進(jìn)京后家鄉(xiāng)嚴(yán)懲災(zāi)荒，父母餓死，趙五娘埋葬了公婆，一路乞討，進(jìn)京尋夫，終與丈夫團(tuán)聚，并得到朝廷旌表。
○趙五娘：是封建社會(huì)中一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，在她身上突出體現(xiàn)了封建時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女忍受困苦同命運(yùn)抗?fàn)幍男愿窈途瘛Ｋ屏?、勤勞，在丈夫蔡伯喈進(jìn)京赴試不歸、家鄉(xiāng)又遇嚴(yán)重災(zāi)荒的境況下，挑起一家人生活的重?fù)?dān)。為了奉養(yǎng)公婆，她變賣了釵環(huán)，而自己卻咽糠充饑。公婆死后她賣發(fā)營葬了雙親，一路乞討進(jìn)京尋夫。顯示了她中華民族女性的堅(jiān)韌和純樸。
○主要情節(jié)對(duì)塑造趙五娘形象的作用：這場(chǎng)戲的矛盾沖突有兩層，第一層是“亂荒荒不豐稔的年歲”與主人公一家生活的沖突。趙五娘以糟糠為食，把僅有的糧食留給公婆，這是人同自然和社會(huì)的沖突，反映了封建時(shí)代勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。第二層是主人公內(nèi)心的道德觀念與命運(yùn)的沖突。饑餓和丈夫不歸，使趙五娘痛不欲生，但一想到公婆無人奉養(yǎng)，她又頑強(qiáng)地生活下去。她的犧牲很大程度上是在實(shí)現(xiàn)一種倫理道德對(duì)她的要求。在這種充滿心靈痛苦的沖突中，趙五娘那種純樸堅(jiān)韌的性格與至賢至孝的品德，最完善地展現(xiàn)在人們面前。
○語言特色：凄愴動(dòng)人，以本色語傳寫真情。
上京即事（牛羊散漫落日下）
○薩都刺，字天錫，號(hào)直齋，蒙古族人，詩風(fēng)于濃艷細(xì)膩之中流露出自然生動(dòng)。
○描寫北方邊塞風(fēng)景的特點(diǎn)：①小詩充滿著對(duì)比和律動(dòng)感，落日下的靜謐和卷地而起的朔風(fēng)是動(dòng)與靜的對(duì)比；日暮時(shí)的暖光與月光下“沙似雪”的冷光是色調(diào)的對(duì)比：“野草生香乳酪甜”給人的暖烘烘的感覺與“家家行帳下氈簾”給人的寒冷感覺，則又是溫度上的對(duì)比。②作者選擇的動(dòng)態(tài)詞匯準(zhǔn)確：牛羊是“散漫”落日下，野草是“生香”，朔風(fēng)是“卷地”，家家行帳用“落”字來描敘。這一切提示出北方邊塞的風(fēng)光和民俗的特點(diǎn)。