第二章
（一）與科學(xué)相比，文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容是什么？
答：1、文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容是生活的審美屬性。“在自然中一般人所謂的‘丑’，在藝術(shù)中能變成非常美?！笨茖W(xué)以客觀事物自然的、社會(huì)的屬性和規(guī)律為內(nèi)容，不管它們有沒(méi)有審美特性，而文學(xué)則以交融了各種因素的具有審美特性的生活為內(nèi)容。
2、文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容是人生活的整體。審美是文學(xué)內(nèi)容的根本特性，這就決定了文學(xué)內(nèi)容的另一個(gè)特征——所寫(xiě)生活的整體性。所謂生活的整體性是指生活現(xiàn)象和本質(zhì)統(tǒng)一為一個(gè)完整體的特征。文學(xué)是美的領(lǐng)域，審美是其內(nèi)容的根本特征，這就要求它反映生活內(nèi)容的整體性。
（二）與科學(xué)相比，文學(xué)的獨(dú)特形式是什么？
答：文學(xué)和科學(xué)的不同形式是其內(nèi)容的不同所決定的?？茖W(xué)的內(nèi)容是揭未客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，這就決定了科學(xué)必須運(yùn)用抽象的概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理。文學(xué)的內(nèi)容具有審美特征的整體性的生活，這就決定了文學(xué)必須動(dòng)運(yùn)用具體的藝術(shù)形象的形式來(lái)反映社會(huì)生活。
（三）藝術(shù)形象的基本特點(diǎn)是什么？
答：1、具體可感性。作為文學(xué)作品中藝術(shù)形象的具體可感性是指作品的藝術(shù)形象，仿佛能憑人的感覺(jué)器官具體感受得到的特性。由于生活中的事物有多種多樣的具體形態(tài)，作家在寫(xiě)這些事物的形象時(shí)，就應(yīng)根據(jù)創(chuàng)作的實(shí)際需要，通過(guò)自己的描寫(xiě)從多種感受去建立形象，使藝術(shù)形象獲得具體可感性。
2、藝術(shù)概括性。文學(xué)反映生活要通過(guò)個(gè)別反映一般，這就決定概括性是藝術(shù)形象的又一特色。藝術(shù)形象的藝術(shù)概括性實(shí)際上是要求把生活中存在的兩極，如個(gè)別和一般，獨(dú)特與普遍……在作家深刻的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)，融合起來(lái)，使文學(xué)作品收到所寫(xiě)為一，所指為萬(wàn)的藝術(shù)效果。
3、審美性。文學(xué)作品中的藝術(shù)形象是藝術(shù)美，必須具有審美特征。審美是作為主體的人對(duì)客體的情感的評(píng)價(jià)，是主客觀的統(tǒng)一。一個(gè)形象是否是藝術(shù)形象，重要特征之一就是看它是否經(jīng)過(guò)作者的情感的評(píng)價(jià)。
綜上所述，文學(xué)作品的藝術(shù)形象就是具體可感的、概括的、具有審美價(jià)值的人生圖畫(huà)，具體可感性，藝術(shù)概括性，審美特征，是藝術(shù)形象的三個(gè)基本特點(diǎn)，三者缺一就不能構(gòu)成藝術(shù)形象。
（四）怎么理解審美教育功能？
答：所謂審美教育功能，就是一種寓含著認(rèn)識(shí)和教育因素的審美享受。它的特點(diǎn)是既給人們以精神的愉悅，又給人以思想的、倫理道德的教育。（其中有兩種錯(cuò)的傾向：一種是唯美主義的傾向，認(rèn)為文學(xué)完全是一種閑情逸致的享受物，與功利性毫無(wú)關(guān)系，提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”。另一種是單純的功利主義的傾向，認(rèn)為文學(xué)不過(guò)是廉價(jià)的宣傳品，甚至是認(rèn)為文學(xué)是“階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”。以政治代替藝術(shù)，這就否定了文學(xué)的審美特質(zhì)。
（五）文學(xué)的審美教育功能的基本特點(diǎn)是什么？
答：1、寓教于樂(lè)。2、動(dòng)人以情。3、潛移默化
第三章
（一） 藝術(shù)可以分成哪些種類(lèi)？各有何特點(diǎn)？
答：藝術(shù)可分為：1、實(shí)用藝術(shù) 2、表情藝術(shù) 3、造型藝術(shù) 4、語(yǔ)言藝術(shù) 5、綜合藝術(shù)
（二） 文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)具有什么特點(diǎn)？舉例說(shuō)明。
答：1、更加濃厚的文化性 2、藝術(shù)形象的間接性 3、描述生活的寬廣性 4、蘊(yùn)含思想的深刻性。
（一）與科學(xué)相比，文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容是什么？
答：1、文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容是生活的審美屬性。“在自然中一般人所謂的‘丑’，在藝術(shù)中能變成非常美?！笨茖W(xué)以客觀事物自然的、社會(huì)的屬性和規(guī)律為內(nèi)容，不管它們有沒(méi)有審美特性，而文學(xué)則以交融了各種因素的具有審美特性的生活為內(nèi)容。
2、文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容是人生活的整體。審美是文學(xué)內(nèi)容的根本特性，這就決定了文學(xué)內(nèi)容的另一個(gè)特征——所寫(xiě)生活的整體性。所謂生活的整體性是指生活現(xiàn)象和本質(zhì)統(tǒng)一為一個(gè)完整體的特征。文學(xué)是美的領(lǐng)域，審美是其內(nèi)容的根本特征，這就要求它反映生活內(nèi)容的整體性。
（二）與科學(xué)相比，文學(xué)的獨(dú)特形式是什么？
答：文學(xué)和科學(xué)的不同形式是其內(nèi)容的不同所決定的?？茖W(xué)的內(nèi)容是揭未客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，這就決定了科學(xué)必須運(yùn)用抽象的概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理。文學(xué)的內(nèi)容具有審美特征的整體性的生活，這就決定了文學(xué)必須動(dòng)運(yùn)用具體的藝術(shù)形象的形式來(lái)反映社會(huì)生活。
（三）藝術(shù)形象的基本特點(diǎn)是什么？
答：1、具體可感性。作為文學(xué)作品中藝術(shù)形象的具體可感性是指作品的藝術(shù)形象，仿佛能憑人的感覺(jué)器官具體感受得到的特性。由于生活中的事物有多種多樣的具體形態(tài)，作家在寫(xiě)這些事物的形象時(shí)，就應(yīng)根據(jù)創(chuàng)作的實(shí)際需要，通過(guò)自己的描寫(xiě)從多種感受去建立形象，使藝術(shù)形象獲得具體可感性。
2、藝術(shù)概括性。文學(xué)反映生活要通過(guò)個(gè)別反映一般，這就決定概括性是藝術(shù)形象的又一特色。藝術(shù)形象的藝術(shù)概括性實(shí)際上是要求把生活中存在的兩極，如個(gè)別和一般，獨(dú)特與普遍……在作家深刻的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)，融合起來(lái)，使文學(xué)作品收到所寫(xiě)為一，所指為萬(wàn)的藝術(shù)效果。
3、審美性。文學(xué)作品中的藝術(shù)形象是藝術(shù)美，必須具有審美特征。審美是作為主體的人對(duì)客體的情感的評(píng)價(jià)，是主客觀的統(tǒng)一。一個(gè)形象是否是藝術(shù)形象，重要特征之一就是看它是否經(jīng)過(guò)作者的情感的評(píng)價(jià)。
綜上所述，文學(xué)作品的藝術(shù)形象就是具體可感的、概括的、具有審美價(jià)值的人生圖畫(huà)，具體可感性，藝術(shù)概括性，審美特征，是藝術(shù)形象的三個(gè)基本特點(diǎn)，三者缺一就不能構(gòu)成藝術(shù)形象。
（四）怎么理解審美教育功能？
答：所謂審美教育功能，就是一種寓含著認(rèn)識(shí)和教育因素的審美享受。它的特點(diǎn)是既給人們以精神的愉悅，又給人以思想的、倫理道德的教育。（其中有兩種錯(cuò)的傾向：一種是唯美主義的傾向，認(rèn)為文學(xué)完全是一種閑情逸致的享受物，與功利性毫無(wú)關(guān)系，提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”。另一種是單純的功利主義的傾向，認(rèn)為文學(xué)不過(guò)是廉價(jià)的宣傳品，甚至是認(rèn)為文學(xué)是“階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”。以政治代替藝術(shù)，這就否定了文學(xué)的審美特質(zhì)。
（五）文學(xué)的審美教育功能的基本特點(diǎn)是什么？
答：1、寓教于樂(lè)。2、動(dòng)人以情。3、潛移默化
第三章
（一） 藝術(shù)可以分成哪些種類(lèi)？各有何特點(diǎn)？
答：藝術(shù)可分為：1、實(shí)用藝術(shù) 2、表情藝術(shù) 3、造型藝術(shù) 4、語(yǔ)言藝術(shù) 5、綜合藝術(shù)
（二） 文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)具有什么特點(diǎn)？舉例說(shuō)明。
答：1、更加濃厚的文化性 2、藝術(shù)形象的間接性 3、描述生活的寬廣性 4、蘊(yùn)含思想的深刻性。