□ 中世紀中期英雄史詩包括：法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》、俄羅斯的《伊戈爾遠征記》。
□ 《羅蘭之歌》寫作的史實基礎(chǔ)是查理大帝征服西班牙。
□ 《熙德之歌》主人公的原名是羅德里哥？狄亞士，“熙德”是阿拉伯語中對男人的尊稱。
□ 《尼伯龍根之歌》的主人公是西格弗里德、布倫希爾德。
□ 《伊戈爾遠征記》寫作的史實基礎(chǔ)是基輔羅斯王公伊戈爾遠征突厥族波洛夫人。
□ 中世紀“謠曲”中最的是“羅賓漢謠曲”。
□ 法國是騎士文學(xué)比較發(fā)達的地方，騎士文學(xué)的主要體裁是騎士抒情詩和騎士敘事詩。
□ 騎士抒情詩最早產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯。
□ 普羅旺斯抒情詩的基本內(nèi)容是寫騎士對貴婦人的愛情。
□ 騎士敘事詩是騎士文學(xué)的主要形式。
□ 騎士敘事詩按其題材來源可分為三個系統(tǒng)：以古代克爾特人的亞瑟王與他的圓桌騎士為中心的不列顛故事詩、以拜占庭流傳的希臘晚期的傳說為題材的拜占庭故事詩、模仿古代希臘、羅馬文學(xué)作品的敘事詩。
□ 亞瑟王傳奇中的騎士有：郎斯洛、格萊斯、蓋蘭德、契萊爾。
□ 描寫亞瑟王傳奇的最有名作家是法國詩人克雷蒂？德？特羅阿，代表作《郎斯洛》。
□ 騎士敘事詩中另一個重要題材是亞瑟王傳說中的“特里斯丹與依瑟”的故事。
□ 韻文故事“笑話”一種短小精悍的詩體小故事。
□ 諷刺敘事詩的代表作是法國的《列那狐傳奇》。
□ 市民文學(xué)的另一部代表作是法國的《玫瑰傳奇》。
□ 中世紀秀的抒情詩人是維庸。
□ 恩格斯說：“但丁是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！?BR> □ 但丁出身于佛羅倫薩的一個貴族家庭。
□ 但丁為了悼念早年的女朋友貝雅特里齊，創(chuàng)作了詩集《新生》。
□ 《新生》共有31首詩，用散文串連。
□ 但丁的學(xué)術(shù)著作《論俗語》，論述了意大利語言發(fā)展的歷史和意大利各地方言的特點，用拉丁文寫成。但丁因此被稱作意大利語言的奠基者。
□ 《神曲》的意大利原意是“神圣的喜劇”。
□ 《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。
□ 《神曲》中，維吉爾帶領(lǐng)但丁游歷地獄、煉獄。貝雅特里齊帶領(lǐng)但丁游歷天堂。
□ 研究古代文化，復(fù)興古代文化的“復(fù)古運動”叫文藝復(fù)興。
□ 文藝復(fù)興時期形成的資產(chǎn)階級世界觀被稱為人文主義。
□ 彼特拉克被史學(xué)家認為是第一個人文主義者，他的《歌集》開一代詩風(fēng)，大量采用十四行詩體的形式。
□ 《十日談》是用當(dāng)時的意大利俗語寫成的，作者是薄伽丘。《癡兒西木傳》
□ 《十日談》的框式結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)《一千零一夜》的結(jié)果。采用故事中套故事的寫法，把一百個短篇組織在一起。
□ 《十日談》故事的主要主題是反教會，揭露天主教會和僧侶的腐敗、虛偽。通過愛情題材來反對禁欲主義，反對封建偏見，肯定人有享受現(xiàn)世幸福的權(quán)利。
□ 《十日談》是歐洲近代文學(xué)第一部現(xiàn)實主義作品。
□ 《羅蘭之歌》寫作的史實基礎(chǔ)是查理大帝征服西班牙。
□ 《熙德之歌》主人公的原名是羅德里哥？狄亞士，“熙德”是阿拉伯語中對男人的尊稱。
□ 《尼伯龍根之歌》的主人公是西格弗里德、布倫希爾德。
□ 《伊戈爾遠征記》寫作的史實基礎(chǔ)是基輔羅斯王公伊戈爾遠征突厥族波洛夫人。
□ 中世紀“謠曲”中最的是“羅賓漢謠曲”。
□ 法國是騎士文學(xué)比較發(fā)達的地方，騎士文學(xué)的主要體裁是騎士抒情詩和騎士敘事詩。
□ 騎士抒情詩最早產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯。
□ 普羅旺斯抒情詩的基本內(nèi)容是寫騎士對貴婦人的愛情。
□ 騎士敘事詩是騎士文學(xué)的主要形式。
□ 騎士敘事詩按其題材來源可分為三個系統(tǒng)：以古代克爾特人的亞瑟王與他的圓桌騎士為中心的不列顛故事詩、以拜占庭流傳的希臘晚期的傳說為題材的拜占庭故事詩、模仿古代希臘、羅馬文學(xué)作品的敘事詩。
□ 亞瑟王傳奇中的騎士有：郎斯洛、格萊斯、蓋蘭德、契萊爾。
□ 描寫亞瑟王傳奇的最有名作家是法國詩人克雷蒂？德？特羅阿，代表作《郎斯洛》。
□ 騎士敘事詩中另一個重要題材是亞瑟王傳說中的“特里斯丹與依瑟”的故事。
□ 韻文故事“笑話”一種短小精悍的詩體小故事。
□ 諷刺敘事詩的代表作是法國的《列那狐傳奇》。
□ 市民文學(xué)的另一部代表作是法國的《玫瑰傳奇》。
□ 中世紀秀的抒情詩人是維庸。
□ 恩格斯說：“但丁是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！?BR> □ 但丁出身于佛羅倫薩的一個貴族家庭。
□ 但丁為了悼念早年的女朋友貝雅特里齊，創(chuàng)作了詩集《新生》。
□ 《新生》共有31首詩，用散文串連。
□ 但丁的學(xué)術(shù)著作《論俗語》，論述了意大利語言發(fā)展的歷史和意大利各地方言的特點，用拉丁文寫成。但丁因此被稱作意大利語言的奠基者。
□ 《神曲》的意大利原意是“神圣的喜劇”。
□ 《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。
□ 《神曲》中，維吉爾帶領(lǐng)但丁游歷地獄、煉獄。貝雅特里齊帶領(lǐng)但丁游歷天堂。
□ 研究古代文化，復(fù)興古代文化的“復(fù)古運動”叫文藝復(fù)興。
□ 文藝復(fù)興時期形成的資產(chǎn)階級世界觀被稱為人文主義。
□ 彼特拉克被史學(xué)家認為是第一個人文主義者，他的《歌集》開一代詩風(fēng)，大量采用十四行詩體的形式。
□ 《十日談》是用當(dāng)時的意大利俗語寫成的，作者是薄伽丘。《癡兒西木傳》
□ 《十日談》的框式結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)《一千零一夜》的結(jié)果。采用故事中套故事的寫法，把一百個短篇組織在一起。
□ 《十日談》故事的主要主題是反教會，揭露天主教會和僧侶的腐敗、虛偽。通過愛情題材來反對禁欲主義，反對封建偏見，肯定人有享受現(xiàn)世幸福的權(quán)利。
□ 《十日談》是歐洲近代文學(xué)第一部現(xiàn)實主義作品。