楔形文字法——（前3000-前100）古代西亞兩河流域及其毗連廣大地區(qū)先后興起的各奴隸制國(guó)家使用楔形文字鐫刻的法律的總稱?！稘h穆拉比法典》是其典型代表。
楔形文字法的發(fā)展：《烏爾納姆法典》（目前所知?dú)v第一部成文法典）拉爾薩的法典三件《蘇美爾法典》《蘇美爾親屬法》《尼尼微法律教本》、伊新的《李必特*伊絲達(dá)法典》、埃什嫩那的《俾拉拉瑪法典》、《漢穆拉比法典》、《亞述法典》、《赫梯法典》
楔形文字法的主要特征：
①結(jié)構(gòu)體系完整，分為序言、法典本文和結(jié)語(yǔ)三部分；
②各國(guó)統(tǒng)治者有意將法律描繪為神的意志的體現(xiàn)；
③法律的內(nèi)容缺乏一般的抽象概念和立法原則，是習(xí)慣的記錄。
《漢穆拉比法典》——頒布于公元前18世紀(jì)是世界上保留最為完整的一部奴隸制成文法典，分為序言、本文和結(jié)語(yǔ)三部分。序言里宣布漢穆拉比是神的代理人；正文可劃分為法院，財(cái)產(chǎn)和婚姻等幾部分；
《漢穆拉比法典》的制定原因：
①迅速消除境內(nèi)法律的不統(tǒng)一和地方上各自為政的混亂現(xiàn)象；
②適應(yīng)私有關(guān)系的發(fā)展，調(diào)整新產(chǎn)生的各種關(guān)系；
③緩和自由民內(nèi)部的矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。
《漢穆拉比法典》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)：
①極力維護(hù)君主專制制度，借神權(quán)保護(hù)王權(quán)；
②充分保護(hù)奴隸主對(duì)財(cái)產(chǎn)和奴隸的私有權(quán)；
③反映階級(jí)對(duì)立關(guān)系和自由民內(nèi)部地位和權(quán)利的不平等；（阿維魯、穆什凱努）
④包含著大量調(diào)整手工業(yè)和商業(yè)的規(guī)范；
⑤保存了若干原始公社制的殘余。
楔形文字法的發(fā)展：《烏爾納姆法典》（目前所知?dú)v第一部成文法典）拉爾薩的法典三件《蘇美爾法典》《蘇美爾親屬法》《尼尼微法律教本》、伊新的《李必特*伊絲達(dá)法典》、埃什嫩那的《俾拉拉瑪法典》、《漢穆拉比法典》、《亞述法典》、《赫梯法典》
楔形文字法的主要特征：
①結(jié)構(gòu)體系完整，分為序言、法典本文和結(jié)語(yǔ)三部分；
②各國(guó)統(tǒng)治者有意將法律描繪為神的意志的體現(xiàn)；
③法律的內(nèi)容缺乏一般的抽象概念和立法原則，是習(xí)慣的記錄。
《漢穆拉比法典》——頒布于公元前18世紀(jì)是世界上保留最為完整的一部奴隸制成文法典，分為序言、本文和結(jié)語(yǔ)三部分。序言里宣布漢穆拉比是神的代理人；正文可劃分為法院，財(cái)產(chǎn)和婚姻等幾部分；
《漢穆拉比法典》的制定原因：
①迅速消除境內(nèi)法律的不統(tǒng)一和地方上各自為政的混亂現(xiàn)象；
②適應(yīng)私有關(guān)系的發(fā)展，調(diào)整新產(chǎn)生的各種關(guān)系；
③緩和自由民內(nèi)部的矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。
《漢穆拉比法典》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)：
①極力維護(hù)君主專制制度，借神權(quán)保護(hù)王權(quán)；
②充分保護(hù)奴隸主對(duì)財(cái)產(chǎn)和奴隸的私有權(quán)；
③反映階級(jí)對(duì)立關(guān)系和自由民內(nèi)部地位和權(quán)利的不平等；（阿維魯、穆什凱努）
④包含著大量調(diào)整手工業(yè)和商業(yè)的規(guī)范；
⑤保存了若干原始公社制的殘余。