這一章與其后的兩章，是馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義，即唯物史觀。唯物史觀是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一，是馬克思主義的核心內(nèi)容。從理論上說，它并不是與辯證唯物主義并列的另一個(gè)"主義"。但從復(fù)習(xí)考試來說，這三章是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)。
本章可以視為唯物史觀的緒論。本章闡述了唯物史觀的基本思想，其理論線索是以實(shí)踐觀為核心，揭示人類社會(huì)的本質(zhì)，具體分析社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)及其功能。這一章在框架結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)就是一個(gè)"基礎(chǔ)"，一個(gè)"本質(zhì)"，三個(gè)"結(jié)構(gòu)"。即社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)。
本章試題的特點(diǎn)是，既有微觀上的重要性，又有宏觀上的重要性。
從微觀上看，本章理論內(nèi)容豐富，考點(diǎn)星羅棋布。幾乎涉及到了全部基本概念。
從宏觀上看，本章的主要原理不僅在理論上是唯物史觀體系的建筑構(gòu)架，而且直接就成為了試卷上的考點(diǎn).
一、人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)
(一)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問題(可能考多選題、材料分析題)
唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面。
社會(huì)存在由自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件所構(gòu)成。其最本質(zhì)的內(nèi)容是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。
社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，總括了人的一切意識(shí)要素和社會(huì)的全部精神現(xiàn)象。
唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在同社會(huì)意識(shí)關(guān)系的原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問題原理在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。
(二)地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用【高頻命題點(diǎn)】(一般考多選題、材料分析題的一個(gè)采分點(diǎn))
1.地理環(huán)境
(1)地理環(huán)境的含義
地理環(huán)境是人類生存的自然條件，它通過人的實(shí)踐活動(dòng)成為社會(huì)存在的要素，是與人類社會(huì)所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。
(2)地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用的原理
地理環(huán)境是社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。
(3)對(duì)地理環(huán)境決定論的哲學(xué)批判
不承認(rèn)地理環(huán)境對(duì)于社會(huì)存在和發(fā)展的重要意義，就不是歷史唯物主義。但不能把地理環(huán)境的作用夸大為決定作用，那就陷入了"地理環(huán)境決定論"的誤區(qū)。
(4)掌握地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展的作用的原理的現(xiàn)實(shí)意義
這一原理啟示我們要重視自然地理環(huán)境的作用，維護(hù)生態(tài)平衡，按照自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律改造自然環(huán)境。這是切實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要條件。人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起重要作用。但人口生產(chǎn)本身對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用。
(三)生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)【難點(diǎn)】(一般考多選題)
1.生產(chǎn)方式是把握社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的邏輯范疇
2.生產(chǎn)方式的涵義和實(shí)質(zhì)
生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式(生產(chǎn)活動(dòng))的社會(huì)形式。
3.生產(chǎn)方式(即生產(chǎn)活動(dòng))是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量
(四)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展【命題熱點(diǎn)】(一般考多選題、材料分析題的一個(gè)采分點(diǎn))
(五)社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)【重點(diǎn)考點(diǎn)難點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)】(一般考多選題、材料分析題的一個(gè)采分點(diǎn))
如何理解社會(huì)的本質(zhì)，這是歷史觀的核心問題。馬克思指出"全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的"，在人類思想第一次科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)。
實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。實(shí)踐內(nèi)在地包含著三重關(guān)系：
①人與自然的關(guān)系
②人與人的關(guān)系
③人與其自身意識(shí)關(guān)系
這些關(guān)系即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系，構(gòu)成了人類社會(huì)最基本的關(guān)系。
(六)社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)【難點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)】
1、社會(huì)有機(jī)體的含義
社會(huì)有機(jī)體是囊括全部社會(huì)生活及其關(guān)系的總體性范疇，指人類社會(huì)是以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的各種關(guān)系同時(shí)存在又相互依存所構(gòu)成的整體。
2、社會(huì)結(jié)構(gòu)
社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)聯(lián)的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系。
二、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容的功能(一般考單選題、多選題)
從內(nèi)容上看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就是生產(chǎn)關(guān)系。
(二)生產(chǎn)力的內(nèi)涵及構(gòu)成要素(一般考多選題)
本章可以視為唯物史觀的緒論。本章闡述了唯物史觀的基本思想，其理論線索是以實(shí)踐觀為核心，揭示人類社會(huì)的本質(zhì)，具體分析社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)及其功能。這一章在框架結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)就是一個(gè)"基礎(chǔ)"，一個(gè)"本質(zhì)"，三個(gè)"結(jié)構(gòu)"。即社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)。
本章試題的特點(diǎn)是，既有微觀上的重要性，又有宏觀上的重要性。
從微觀上看，本章理論內(nèi)容豐富，考點(diǎn)星羅棋布。幾乎涉及到了全部基本概念。
從宏觀上看，本章的主要原理不僅在理論上是唯物史觀體系的建筑構(gòu)架，而且直接就成為了試卷上的考點(diǎn).
一、人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)
(一)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問題(可能考多選題、材料分析題)
唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面。
社會(huì)存在由自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件所構(gòu)成。其最本質(zhì)的內(nèi)容是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。
社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，總括了人的一切意識(shí)要素和社會(huì)的全部精神現(xiàn)象。
唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在同社會(huì)意識(shí)關(guān)系的原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問題原理在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。
(二)地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用【高頻命題點(diǎn)】(一般考多選題、材料分析題的一個(gè)采分點(diǎn))
1.地理環(huán)境
(1)地理環(huán)境的含義
地理環(huán)境是人類生存的自然條件，它通過人的實(shí)踐活動(dòng)成為社會(huì)存在的要素，是與人類社會(huì)所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。
(2)地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用的原理
地理環(huán)境是社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。
(3)對(duì)地理環(huán)境決定論的哲學(xué)批判
不承認(rèn)地理環(huán)境對(duì)于社會(huì)存在和發(fā)展的重要意義，就不是歷史唯物主義。但不能把地理環(huán)境的作用夸大為決定作用，那就陷入了"地理環(huán)境決定論"的誤區(qū)。
(4)掌握地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展的作用的原理的現(xiàn)實(shí)意義
這一原理啟示我們要重視自然地理環(huán)境的作用，維護(hù)生態(tài)平衡，按照自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律改造自然環(huán)境。這是切實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要條件。人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起重要作用。但人口生產(chǎn)本身對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用。
(三)生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)【難點(diǎn)】(一般考多選題)
1.生產(chǎn)方式是把握社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的邏輯范疇
2.生產(chǎn)方式的涵義和實(shí)質(zhì)
生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式(生產(chǎn)活動(dòng))的社會(huì)形式。
3.生產(chǎn)方式(即生產(chǎn)活動(dòng))是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量
(四)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展【命題熱點(diǎn)】(一般考多選題、材料分析題的一個(gè)采分點(diǎn))
(五)社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)【重點(diǎn)考點(diǎn)難點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)】(一般考多選題、材料分析題的一個(gè)采分點(diǎn))
如何理解社會(huì)的本質(zhì)，這是歷史觀的核心問題。馬克思指出"全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的"，在人類思想第一次科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)。
實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。實(shí)踐內(nèi)在地包含著三重關(guān)系：
①人與自然的關(guān)系
②人與人的關(guān)系
③人與其自身意識(shí)關(guān)系
這些關(guān)系即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系，構(gòu)成了人類社會(huì)最基本的關(guān)系。
(六)社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)【難點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)】
1、社會(huì)有機(jī)體的含義
社會(huì)有機(jī)體是囊括全部社會(huì)生活及其關(guān)系的總體性范疇，指人類社會(huì)是以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的各種關(guān)系同時(shí)存在又相互依存所構(gòu)成的整體。
2、社會(huì)結(jié)構(gòu)
社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)聯(lián)的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系。
二、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容的功能(一般考單選題、多選題)
從內(nèi)容上看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就是生產(chǎn)關(guān)系。
(二)生產(chǎn)力的內(nèi)涵及構(gòu)成要素(一般考多選題)