第二章 西方民主制度的基本原則
一、單選、多選知識點
1、最早提出近代主權(quán)學(xué)說的代表人物是法國的讓·布丹。他第一次確立了“國家”和“主權(quán)”兩個概念之間的聯(lián)系。
2、神法和自然法先于國家而存在，故高于國家和國家主權(quán)是主權(quán)論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
3、霍布斯的理想政體是君主政體。洛克把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)。在洛克的制度安排中，立法權(quán)被規(guī)定為權(quán)力。
4、按盧梭的觀點，人民主權(quán)具有以下原則：主權(quán)是至高無上的；主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的；主權(quán)是不可分割的；主權(quán)是不能代表的。
5、盧梭主張直接民主制，而反對代議制。他堅持人民主權(quán)的絕對性、神圣性和不可侵犯性。
6、在洛克的社會契約論中，契約一經(jīng)訂立，自然狀態(tài)立即轉(zhuǎn)化為公民社會。
7、“天賦人權(quán)論”所揭示的人民權(quán)利主要包括生命權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和反抗權(quán)。
8、資產(chǎn)階級革命成功后，在人民權(quán)利中真正有意義的是財產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)。財產(chǎn)權(quán)是解釋資本主義歷史運動的有直接性和實質(zhì)性的因素。
9、1791年憲法是法國第一部憲法，也是歐洲大陸最早的近代成文憲法；其特點有人民主權(quán)原則和分權(quán)原則。1875年，法蘭西第三共和國終于在自己的憲法中寫上了“共和國”三個字，被認為是法蘭西民主共和制的真正開始，1875年憲法遂成為法國現(xiàn)代憲法的藍本。
10、議會主權(quán)是英國憲法制度的根本特征。
11、普選制是代議制的基礎(chǔ)，沒有它就沒有現(xiàn)代意義上的代議制。這是代議制和歐洲中世紀封建的三級代表會議的根本區(qū)別。人民參與國家最主要、最通行和最現(xiàn)實的途徑是代議民主制。
12、密爾全面論證有關(guān)代議制度的一般原則及其職能、組織、活動等問題的著作是《代議制政府》。密爾認為克服代議制政府危機的重要途徑是擴大選舉權(quán)，改革選舉方式，使有教養(yǎng)的少數(shù)人進入政府。
13、第一次以分權(quán)學(xué)說來為資產(chǎn)階級用民主形式組織國家進行經(jīng)驗總結(jié)并為以后資產(chǎn)階級的自由主義思想發(fā)展提供理論基礎(chǔ)的是洛克。自由思想是從英國輸入法國的，洛克是這種思想的始祖。
14、孟德斯鳩將國家權(quán)力劃分為立法、行政、司法三個部分。他的三權(quán)分立學(xué)說傾向于行政權(quán)。孟德斯鳩認為，政治自由的關(guān)鍵在于人民有安全。
15、西方政治制度的分權(quán)制衡分為美國模式、英國模式和法國模式。
16、美國國會的權(quán)力包括財政權(quán)、征兵權(quán)、立法權(quán)、撥款、設(shè)立郵局；美國總統(tǒng)的權(quán)力包括任命大使、任命內(nèi)閣部長、統(tǒng)帥軍隊、特赦。
17、議會制的故鄉(xiāng)是英國，英國政府大臣全部由立法機關(guān)成員擔(dān)任。英國的權(quán)力制衡在行政與立法的關(guān)系上表現(xiàn)為：人員上的重疊；議會授權(quán)政府立法；下院最終控制著行政機關(guān)。組成英國議會的機構(gòu)有：國王、上院、下院。
18、英國行政權(quán)力的來源是下院。英國下院的權(quán)力逐步向政府轉(zhuǎn)移表現(xiàn)在：政府控制決策；政府控制立法；政府控制財政立法；政府控制下院。
19、自1789年*以來，在法國經(jīng)歷過的幾個共和國中，法蘭西第二共和國實行的是總統(tǒng)制。法蘭西第三、第四共和國的政治制度都屬于議會共和制。法蘭西的第五共和國屬于半總統(tǒng)半議會制。
20、1958年建立的法國第五共和國繼承了第三、第四共和國政治體制的一般原則，如主權(quán)在民、代議政治、三權(quán)分立、人權(quán)法治等等。
21、美國“憲法之父”是麥迪遜。法院、總統(tǒng)、上院和下院是聯(lián)邦制中互相制約的四種權(quán)力。
22、20世紀特別是戰(zhàn)后以來，西方國家行政權(quán)力不斷擴大，議會的權(quán)力不斷下降，三權(quán)之間失去原有的平衡。最早顯示這一趨勢的是羅斯福新誇囊桓鱟罨競妥蠲饗ze=3>23、中世紀最有代表性的神學(xué)家之一的阿奎那把法律分為永恒法、自然法、人法、神法。路德和加爾文把法律分為神圣法、自然法、實證法。
24、在當代西方社會，法治原則背后的法理邏輯主要存在的觀點有：純粹法學(xué)派的觀點和新自然法學(xué)派的觀點。
25、司法獨立的內(nèi)容有：帆4權(quán)利分立，是指國家權(quán)利不能不能集中于國家機構(gòu)某個部門或一部分人，而應(yīng)當合理的分成若干部分，由憲法授予不同的國家機構(gòu)（部門）和不同的人所執(zhí)掌。<緣南質(zhì)凳切問降暮俠硇院褪抵實姆搶硇?。?FONT>
二、名詞解釋及簡答
1、代議民主制――是指人民根據(jù)主權(quán)在民的原則，按照一定的程序選舉代表組成的代議機關(guān)（議會或國會）來行使國家權(quán)利的政治制度。“Times New Roman”> 5、憲法委員會――是法蘭西第五共和國中比較重要的監(jiān)督機構(gòu)。
6、直接民主制――是指任何公民都有權(quán)利和義務(wù)直接參與國家事務(wù)的決策和管理。7、B/P>
3、制衡――所謂制衡，則是指分立為不同部分的權(quán)利之間應(yīng)形成彼此制約的關(guān)系，其中任何一部分權(quán)利都不能獨占優(yōu)勢。
4、法制――意為國家法律、法令、法規(guī)的一套設(shè)施和制度，其重點是落實在法的強制性、合法性、技術(shù)性。
5、憲法委員會――是法蘭西第五共和國中比較重要的監(jiān)督機構(gòu)。
6、直接民主制――是指任何公民都有權(quán)利和義務(wù)直接參與國家事務(wù)的決策和管理。
7、純粹法學(xué)――是指把法律作為一個擺脫道德和政治價值判斷的、純粹屬于“社會技術(shù)問題”的研究對象的科學(xué)。
一、單選、多選知識點
1、最早提出近代主權(quán)學(xué)說的代表人物是法國的讓·布丹。他第一次確立了“國家”和“主權(quán)”兩個概念之間的聯(lián)系。
2、神法和自然法先于國家而存在，故高于國家和國家主權(quán)是主權(quán)論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
3、霍布斯的理想政體是君主政體。洛克把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)。在洛克的制度安排中，立法權(quán)被規(guī)定為權(quán)力。
4、按盧梭的觀點，人民主權(quán)具有以下原則：主權(quán)是至高無上的；主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的；主權(quán)是不可分割的；主權(quán)是不能代表的。
5、盧梭主張直接民主制，而反對代議制。他堅持人民主權(quán)的絕對性、神圣性和不可侵犯性。
6、在洛克的社會契約論中，契約一經(jīng)訂立，自然狀態(tài)立即轉(zhuǎn)化為公民社會。
7、“天賦人權(quán)論”所揭示的人民權(quán)利主要包括生命權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和反抗權(quán)。
8、資產(chǎn)階級革命成功后，在人民權(quán)利中真正有意義的是財產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)。財產(chǎn)權(quán)是解釋資本主義歷史運動的有直接性和實質(zhì)性的因素。
9、1791年憲法是法國第一部憲法，也是歐洲大陸最早的近代成文憲法；其特點有人民主權(quán)原則和分權(quán)原則。1875年，法蘭西第三共和國終于在自己的憲法中寫上了“共和國”三個字，被認為是法蘭西民主共和制的真正開始，1875年憲法遂成為法國現(xiàn)代憲法的藍本。
10、議會主權(quán)是英國憲法制度的根本特征。
11、普選制是代議制的基礎(chǔ)，沒有它就沒有現(xiàn)代意義上的代議制。這是代議制和歐洲中世紀封建的三級代表會議的根本區(qū)別。人民參與國家最主要、最通行和最現(xiàn)實的途徑是代議民主制。
12、密爾全面論證有關(guān)代議制度的一般原則及其職能、組織、活動等問題的著作是《代議制政府》。密爾認為克服代議制政府危機的重要途徑是擴大選舉權(quán)，改革選舉方式，使有教養(yǎng)的少數(shù)人進入政府。
13、第一次以分權(quán)學(xué)說來為資產(chǎn)階級用民主形式組織國家進行經(jīng)驗總結(jié)并為以后資產(chǎn)階級的自由主義思想發(fā)展提供理論基礎(chǔ)的是洛克。自由思想是從英國輸入法國的，洛克是這種思想的始祖。
14、孟德斯鳩將國家權(quán)力劃分為立法、行政、司法三個部分。他的三權(quán)分立學(xué)說傾向于行政權(quán)。孟德斯鳩認為，政治自由的關(guān)鍵在于人民有安全。
15、西方政治制度的分權(quán)制衡分為美國模式、英國模式和法國模式。
16、美國國會的權(quán)力包括財政權(quán)、征兵權(quán)、立法權(quán)、撥款、設(shè)立郵局；美國總統(tǒng)的權(quán)力包括任命大使、任命內(nèi)閣部長、統(tǒng)帥軍隊、特赦。
17、議會制的故鄉(xiāng)是英國，英國政府大臣全部由立法機關(guān)成員擔(dān)任。英國的權(quán)力制衡在行政與立法的關(guān)系上表現(xiàn)為：人員上的重疊；議會授權(quán)政府立法；下院最終控制著行政機關(guān)。組成英國議會的機構(gòu)有：國王、上院、下院。
18、英國行政權(quán)力的來源是下院。英國下院的權(quán)力逐步向政府轉(zhuǎn)移表現(xiàn)在：政府控制決策；政府控制立法；政府控制財政立法；政府控制下院。
19、自1789年*以來，在法國經(jīng)歷過的幾個共和國中，法蘭西第二共和國實行的是總統(tǒng)制。法蘭西第三、第四共和國的政治制度都屬于議會共和制。法蘭西的第五共和國屬于半總統(tǒng)半議會制。
20、1958年建立的法國第五共和國繼承了第三、第四共和國政治體制的一般原則，如主權(quán)在民、代議政治、三權(quán)分立、人權(quán)法治等等。
21、美國“憲法之父”是麥迪遜。法院、總統(tǒng)、上院和下院是聯(lián)邦制中互相制約的四種權(quán)力。
22、20世紀特別是戰(zhàn)后以來，西方國家行政權(quán)力不斷擴大，議會的權(quán)力不斷下降，三權(quán)之間失去原有的平衡。最早顯示這一趨勢的是羅斯福新誇囊桓鱟罨競妥蠲饗ze=3>23、中世紀最有代表性的神學(xué)家之一的阿奎那把法律分為永恒法、自然法、人法、神法。路德和加爾文把法律分為神圣法、自然法、實證法。
24、在當代西方社會，法治原則背后的法理邏輯主要存在的觀點有：純粹法學(xué)派的觀點和新自然法學(xué)派的觀點。
25、司法獨立的內(nèi)容有：帆4權(quán)利分立，是指國家權(quán)利不能不能集中于國家機構(gòu)某個部門或一部分人，而應(yīng)當合理的分成若干部分，由憲法授予不同的國家機構(gòu)（部門）和不同的人所執(zhí)掌。<緣南質(zhì)凳切問降暮俠硇院褪抵實姆搶硇?。?FONT>
二、名詞解釋及簡答
1、代議民主制――是指人民根據(jù)主權(quán)在民的原則，按照一定的程序選舉代表組成的代議機關(guān)（議會或國會）來行使國家權(quán)利的政治制度。“Times New Roman”> 5、憲法委員會――是法蘭西第五共和國中比較重要的監(jiān)督機構(gòu)。
6、直接民主制――是指任何公民都有權(quán)利和義務(wù)直接參與國家事務(wù)的決策和管理。7、B/P>
3、制衡――所謂制衡，則是指分立為不同部分的權(quán)利之間應(yīng)形成彼此制約的關(guān)系，其中任何一部分權(quán)利都不能獨占優(yōu)勢。
4、法制――意為國家法律、法令、法規(guī)的一套設(shè)施和制度，其重點是落實在法的強制性、合法性、技術(shù)性。
5、憲法委員會――是法蘭西第五共和國中比較重要的監(jiān)督機構(gòu)。
6、直接民主制――是指任何公民都有權(quán)利和義務(wù)直接參與國家事務(wù)的決策和管理。
7、純粹法學(xué)――是指把法律作為一個擺脫道德和政治價值判斷的、純粹屬于“社會技術(shù)問題”的研究對象的科學(xué)。