10、國(guó)家職能
國(guó)家職能是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國(guó)家機(jī)器的基本職責(zé)和整體功能。
國(guó)家的政治職能即國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治職能，是國(guó)家運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序，社會(huì)秩序的分子的反抗的政治管理職能。
國(guó)家的社會(huì)職能即統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事物的社會(huì)管理職能。
國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能是相互依存、密不可分的。一方面。政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)。
它們是不斷變化的，這種變化的基本趨勢(shì)是：政治職能將隨著社會(huì)的發(fā)展，階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的縮小而逐漸縮小其作用范圍，而社會(huì)管理職能則適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的要求日益擴(kuò)展、深化。
11、國(guó)家消亡的條件
階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別的完全消滅，是國(guó)家消亡的政治條件；
舊社會(huì)分工和腦力勞動(dòng)同體力勞動(dòng)差別的消除，是國(guó)家消亡的社會(huì)條件；
全體人民思想道德和科學(xué)文化水平的普遍提高，是國(guó)家消亡的精神條件；
在全世界消滅一切剝削制度，使全人類獲得解放，是國(guó)家消亡的國(guó)際條件；
而社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是國(guó)家消亡的最根本條件。
第三章 國(guó)家的歷史類型及其更替
1、國(guó)家的歷史類型
國(guó)家的歷史類型問題，是指國(guó)家的分類問題。系統(tǒng)地對(duì)國(guó)家進(jìn)行分類，最早是從亞里士多德開始的，他以掌握國(guó)家權(quán)力的人數(shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)，把國(guó)家分為三類：君主國(guó)、貴族國(guó)、民主國(guó)，他又以國(guó)家所謀求的目的不同，把國(guó)家分為正常的與**的兩類。
馬克思主義經(jīng)典作家提出了劃分國(guó)家的歷史類型的基本標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)實(shí)質(zhì)。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家的歷史類型，是對(duì)建立在同一類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治階級(jí)的一切國(guó)家的共同特性的概括。
在這些生產(chǎn)方式中占主導(dǎo)地位的階級(jí)分別是奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，因此，國(guó)家的歷史類型相應(yīng)地分別是奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家。
2、革命和改革的區(qū)別
國(guó)家歷史類型更替的基本方式和途徑是政治革命。政治改良是社會(huì)政治變化的另一種方式。但是，它不是國(guó)家歷史類型更替的方式和途徑。
一般地說，革命與改良的區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，革命表示國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階級(jí)手中，而改良是在不改變現(xiàn)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的情況下，通過局部的，個(gè)別的某些現(xiàn)狀的改善來緩和社會(huì)矛盾。
第二，革命的發(fā)生不是偶然的，而是歷史的必然現(xiàn)象。而改良則是在被統(tǒng)治階級(jí)的壓力下，迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行某些讓步的政策。
第三，由于革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題，必須用暴力手段打碎舊的國(guó)家機(jī)器，它是一種激烈的社會(huì)變動(dòng)。而改良則是漸進(jìn)的，是一種和平的，局部的改造的過程。
一切剝削者類型的國(guó)家，都是通過社會(huì)變革更替的。
3、奴隸制國(guó)家
奴隸制國(guó)家是人類歷出現(xiàn)的第一個(gè)剝削階級(jí)專政的國(guó)家。
奴隸制國(guó)家是建立在奴隸主占有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑。奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是奴隸主不僅占有全部生產(chǎn)資料，而且還占有生產(chǎn)者——奴隸本身。
奴隸主占有制社會(huì)的這種階級(jí)結(jié)構(gòu)，就必然地形成奴隸階級(jí)同奴隸主階級(jí)的尖銳矛盾，自由貧民與奴隸主之間也存在著矛盾和斗爭(zhēng)。
實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)對(duì)努力的專政。
古代東方的奴隸制國(guó)家，如埃及、巴比倫、亞速、波斯等國(guó)，都采用君主制，即所謂東方暴君制。在這種國(guó)家里，全部國(guó)家權(quán)力在形式上屬于世襲的君主，他通過復(fù)雜的軍事官僚機(jī)構(gòu)來管理國(guó)家。
在古希臘的城邦國(guó)家——雅典，則采用奴隸主階級(jí)的民主制。表現(xiàn)為“人民大會(huì)”具有很大權(quán)力和公職人員是由選舉和抽簽產(chǎn)生的。
在古羅馬和斯巴達(dá)這樣的奴隸制國(guó)家中采取的貴族制。表現(xiàn)為由奴隸主階級(jí)中少數(shù)顯要貴族組成元老院（古羅馬）、長(zhǎng)老院（斯巴達(dá)）掌握重要權(quán)力。
國(guó)家職能是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國(guó)家機(jī)器的基本職責(zé)和整體功能。
國(guó)家的政治職能即國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治職能，是國(guó)家運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序，社會(huì)秩序的分子的反抗的政治管理職能。
國(guó)家的社會(huì)職能即統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事物的社會(huì)管理職能。
國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能是相互依存、密不可分的。一方面。政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)。
它們是不斷變化的，這種變化的基本趨勢(shì)是：政治職能將隨著社會(huì)的發(fā)展，階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的縮小而逐漸縮小其作用范圍，而社會(huì)管理職能則適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的要求日益擴(kuò)展、深化。
11、國(guó)家消亡的條件
階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別的完全消滅，是國(guó)家消亡的政治條件；
舊社會(huì)分工和腦力勞動(dòng)同體力勞動(dòng)差別的消除，是國(guó)家消亡的社會(huì)條件；
全體人民思想道德和科學(xué)文化水平的普遍提高，是國(guó)家消亡的精神條件；
在全世界消滅一切剝削制度，使全人類獲得解放，是國(guó)家消亡的國(guó)際條件；
而社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是國(guó)家消亡的最根本條件。
第三章 國(guó)家的歷史類型及其更替
1、國(guó)家的歷史類型
國(guó)家的歷史類型問題，是指國(guó)家的分類問題。系統(tǒng)地對(duì)國(guó)家進(jìn)行分類，最早是從亞里士多德開始的，他以掌握國(guó)家權(quán)力的人數(shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)，把國(guó)家分為三類：君主國(guó)、貴族國(guó)、民主國(guó)，他又以國(guó)家所謀求的目的不同，把國(guó)家分為正常的與**的兩類。
馬克思主義經(jīng)典作家提出了劃分國(guó)家的歷史類型的基本標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)實(shí)質(zhì)。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家的歷史類型，是對(duì)建立在同一類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治階級(jí)的一切國(guó)家的共同特性的概括。
在這些生產(chǎn)方式中占主導(dǎo)地位的階級(jí)分別是奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，因此，國(guó)家的歷史類型相應(yīng)地分別是奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家。
2、革命和改革的區(qū)別
國(guó)家歷史類型更替的基本方式和途徑是政治革命。政治改良是社會(huì)政治變化的另一種方式。但是，它不是國(guó)家歷史類型更替的方式和途徑。
一般地說，革命與改良的區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，革命表示國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階級(jí)手中，而改良是在不改變現(xiàn)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的情況下，通過局部的，個(gè)別的某些現(xiàn)狀的改善來緩和社會(huì)矛盾。
第二，革命的發(fā)生不是偶然的，而是歷史的必然現(xiàn)象。而改良則是在被統(tǒng)治階級(jí)的壓力下，迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行某些讓步的政策。
第三，由于革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題，必須用暴力手段打碎舊的國(guó)家機(jī)器，它是一種激烈的社會(huì)變動(dòng)。而改良則是漸進(jìn)的，是一種和平的，局部的改造的過程。
一切剝削者類型的國(guó)家，都是通過社會(huì)變革更替的。
3、奴隸制國(guó)家
奴隸制國(guó)家是人類歷出現(xiàn)的第一個(gè)剝削階級(jí)專政的國(guó)家。
奴隸制國(guó)家是建立在奴隸主占有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑。奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是奴隸主不僅占有全部生產(chǎn)資料，而且還占有生產(chǎn)者——奴隸本身。
奴隸主占有制社會(huì)的這種階級(jí)結(jié)構(gòu)，就必然地形成奴隸階級(jí)同奴隸主階級(jí)的尖銳矛盾，自由貧民與奴隸主之間也存在著矛盾和斗爭(zhēng)。
實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)對(duì)努力的專政。
古代東方的奴隸制國(guó)家，如埃及、巴比倫、亞速、波斯等國(guó)，都采用君主制，即所謂東方暴君制。在這種國(guó)家里，全部國(guó)家權(quán)力在形式上屬于世襲的君主，他通過復(fù)雜的軍事官僚機(jī)構(gòu)來管理國(guó)家。
在古希臘的城邦國(guó)家——雅典，則采用奴隸主階級(jí)的民主制。表現(xiàn)為“人民大會(huì)”具有很大權(quán)力和公職人員是由選舉和抽簽產(chǎn)生的。
在古羅馬和斯巴達(dá)這樣的奴隸制國(guó)家中采取的貴族制。表現(xiàn)為由奴隸主階級(jí)中少數(shù)顯要貴族組成元老院（古羅馬）、長(zhǎng)老院（斯巴達(dá)）掌握重要權(quán)力。