9、我國(guó)政治文化建設(shè)應(yīng)該遵循的主要原則
堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循和貫徹以下原則：
第一，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要堅(jiān)持以馬克思主義、有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指針。
第二，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，要具有鮮明的時(shí)代精神。
第三，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，要與社會(huì)主義民主政治相適應(yīng)。
第四，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要與政治體制改革相結(jié)合，遵循有利于政治制度不斷完善的原則。
最后，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化與西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。
第十一章 政治發(fā)展
1、“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”之間的區(qū)別：
“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”之間的區(qū)別：
（1）政治權(quán)威的基礎(chǔ)或合法性來源。傳統(tǒng)國(guó)家政治權(quán)威來源于血緣關(guān)系和君權(quán)神授。現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家政治權(quán)威來源于政黨、議會(huì)、選舉、革命等。
（2）政治制度化水平。
（3）政治文化。它的發(fā)展程度從類型上可分為三種：第一、狹隘型文化；第二、臣屬型文化。第三、參與型文化。其中參與型文化是政治發(fā)展的重要標(biāo)志。
（4）政治參與。亨廷頓則把城市中產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)作為現(xiàn)代化起飛階段的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)的政治參與程度高。
（5）政治結(jié)構(gòu)與功能的分化。
2、政治發(fā)展的動(dòng)力
政治發(fā)展動(dòng)力是指由誰推動(dòng)一個(gè)社會(huì)的政治發(fā)展問題。
一是依靠精神領(lǐng)袖推動(dòng)政治發(fā)展。
二是通過強(qiáng)有力政治組織，特別是嚴(yán)密組織起來的政黨推動(dòng)政治發(fā)展。
三是依靠文官組織推動(dòng)政治的發(fā)展。
四是依靠軍隊(duì)推動(dòng)政治發(fā)展。
五是依靠文化更新推動(dòng)政治發(fā)展。
中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)和發(fā)展壯大，不僅是這些國(guó)家政治發(fā)展的標(biāo)志，也是這些國(guó)家政治發(fā)展的直接動(dòng)力。
3、政治發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
人類社會(huì)的政治發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。從縱向來看，政治發(fā)展的性質(zhì)是依據(jù)社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)而轉(zhuǎn)移的，隸屬于總的社會(huì)政治發(fā)展，從橫向來看，馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)是一個(gè)由各種社會(huì)要素和各種關(guān)系相互聯(lián)結(jié)、相互作用所構(gòu)成的有機(jī)整體。
在特定的社會(huì)發(fā)展形態(tài)中，政治發(fā)展既是整體社會(huì)發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分，同時(shí)又對(duì)其他方面的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
從這一觀點(diǎn)出發(fā)，就要求我們?cè)谘芯空伟l(fā)展問題時(shí)。必須把政治發(fā)展與其社會(huì)發(fā)展的其他方面密切聯(lián)系起來，必須把政治發(fā)展置于特定的歷史發(fā)展條件下并與特定的社會(huì)歷史發(fā)展階段相結(jié)合。這樣才會(huì)根據(jù)各國(guó)的實(shí)際情況，實(shí)事求是地制定正確的政治發(fā)展道路，選擇正確的政治發(fā)展模式。
4、革命
政治發(fā)展的途徑主要是通過兩種方式實(shí)現(xiàn)的，一是政治革命，二是政治改革。
革命是指一定的階級(jí)或集團(tuán)通過階級(jí)斗爭(zhēng)，以暴力或和平方式*舊的反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，建立起新的社會(huì)和政治制度，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)和政治形態(tài)質(zhì)的變化的一種政治行動(dòng)。
革命即可以通過暴力的方式，也可以通過和平的方式實(shí)現(xiàn)。
革命具有如下特征：首先革命的目標(biāo)是使國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)轉(zhuǎn)換到另一個(gè)階級(jí)手中，奪取和掌握政權(quán)。其次，革命的主體是一定社會(huì)中特定的階級(jí)。再次，革命是實(shí)現(xiàn)以政治制度變革為核心的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的根本改變。
堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循和貫徹以下原則：
第一，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要堅(jiān)持以馬克思主義、有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指針。
第二，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，要具有鮮明的時(shí)代精神。
第三，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，要與社會(huì)主義民主政治相適應(yīng)。
第四，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要與政治體制改革相結(jié)合，遵循有利于政治制度不斷完善的原則。
最后，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文化，要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化與西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。
第十一章 政治發(fā)展
1、“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”之間的區(qū)別：
“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”之間的區(qū)別：
（1）政治權(quán)威的基礎(chǔ)或合法性來源。傳統(tǒng)國(guó)家政治權(quán)威來源于血緣關(guān)系和君權(quán)神授。現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家政治權(quán)威來源于政黨、議會(huì)、選舉、革命等。
（2）政治制度化水平。
（3）政治文化。它的發(fā)展程度從類型上可分為三種：第一、狹隘型文化；第二、臣屬型文化。第三、參與型文化。其中參與型文化是政治發(fā)展的重要標(biāo)志。
（4）政治參與。亨廷頓則把城市中產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)作為現(xiàn)代化起飛階段的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)的政治參與程度高。
（5）政治結(jié)構(gòu)與功能的分化。
2、政治發(fā)展的動(dòng)力
政治發(fā)展動(dòng)力是指由誰推動(dòng)一個(gè)社會(huì)的政治發(fā)展問題。
一是依靠精神領(lǐng)袖推動(dòng)政治發(fā)展。
二是通過強(qiáng)有力政治組織，特別是嚴(yán)密組織起來的政黨推動(dòng)政治發(fā)展。
三是依靠文官組織推動(dòng)政治的發(fā)展。
四是依靠軍隊(duì)推動(dòng)政治發(fā)展。
五是依靠文化更新推動(dòng)政治發(fā)展。
中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)和發(fā)展壯大，不僅是這些國(guó)家政治發(fā)展的標(biāo)志，也是這些國(guó)家政治發(fā)展的直接動(dòng)力。
3、政治發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
人類社會(huì)的政治發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。從縱向來看，政治發(fā)展的性質(zhì)是依據(jù)社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)而轉(zhuǎn)移的，隸屬于總的社會(huì)政治發(fā)展，從橫向來看，馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)是一個(gè)由各種社會(huì)要素和各種關(guān)系相互聯(lián)結(jié)、相互作用所構(gòu)成的有機(jī)整體。
在特定的社會(huì)發(fā)展形態(tài)中，政治發(fā)展既是整體社會(huì)發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分，同時(shí)又對(duì)其他方面的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
從這一觀點(diǎn)出發(fā)，就要求我們?cè)谘芯空伟l(fā)展問題時(shí)。必須把政治發(fā)展與其社會(huì)發(fā)展的其他方面密切聯(lián)系起來，必須把政治發(fā)展置于特定的歷史發(fā)展條件下并與特定的社會(huì)歷史發(fā)展階段相結(jié)合。這樣才會(huì)根據(jù)各國(guó)的實(shí)際情況，實(shí)事求是地制定正確的政治發(fā)展道路，選擇正確的政治發(fā)展模式。
4、革命
政治發(fā)展的途徑主要是通過兩種方式實(shí)現(xiàn)的，一是政治革命，二是政治改革。
革命是指一定的階級(jí)或集團(tuán)通過階級(jí)斗爭(zhēng)，以暴力或和平方式*舊的反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，建立起新的社會(huì)和政治制度，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)和政治形態(tài)質(zhì)的變化的一種政治行動(dòng)。
革命即可以通過暴力的方式，也可以通過和平的方式實(shí)現(xiàn)。
革命具有如下特征：首先革命的目標(biāo)是使國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)轉(zhuǎn)換到另一個(gè)階級(jí)手中，奪取和掌握政權(quán)。其次，革命的主體是一定社會(huì)中特定的階級(jí)。再次，革命是實(shí)現(xiàn)以政治制度變革為核心的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的根本改變。