重慶市南川區(qū)道南中學是該區(qū)兩所重點中學之一，學?，F(xiàn)有學生3800人，他們中有不少是農(nóng)村留守兒童。該校副校長介紹，學校初中部共有26個班，其中6個為“農(nóng)村班”。學校之所以實施有農(nóng)村留守兒童自然地融入學校，與城市孩子平等學習、交流，這才是真正對留守兒童的負責之舉。目前學校采取的“代理家長”、“留守兒童之家”等教育方式，仍舊可以繼續(xù)存在，但應(yīng)從張揚變?yōu)殡[秘，讓“代理家長”、“留守兒童”之家對孩子的關(guān)愛，悄悄地進行，只要孩子能感受到溫暖、感受到愛，何必搞專門的“結(jié)對”，大規(guī)模的活動呢？就如現(xiàn)在一些大學已經(jīng)取消有形的“綠色通道”，而變?yōu)闊o形的“綠色通道”，取消助學金發(fā)放儀式，變?yōu)榘阎鷮W金直接打進學生的卡里一樣。另外，在城市、農(nóng)村兒童混編的班級里，老師應(yīng)根據(jù)集體中每個個性的特點，開展各種形式的團隊活動，以增強同學間的合作與了解，讓農(nóng)村孩子盡快適應(yīng)城市學習環(huán)境，也讓城市孩子認識到農(nóng)村孩子身上的優(yōu)點，這才是符合教育規(guī)律的做法。“農(nóng)村班”“城鎮(zhèn)班”的劃分，是為了讓農(nóng)村學生，特別是農(nóng)村留守兒童得到更多關(guān)愛。但對于學校的關(guān)愛之舉，留守兒童和家長并不領(lǐng)情。(新華網(wǎng) 5月27日)
關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大??！ 相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所
從該校針對“農(nóng)村班”推出的特殊教育，比如“代理家長關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大啊！ 相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所”、“留守兒童之家”、有農(nóng)村留守兒童自然地融入學校，與城市孩子平等學習、交流，這才是真正對留守兒童的負責之舉。目前學校采取的“代理家長”、“留守兒童之家”等教育方式，仍舊可以繼續(xù)存在，但應(yīng)從張揚變?yōu)殡[秘，讓“代理家長”、“留守兒童”之家對孩子的關(guān)愛，悄悄地進行，只要孩子能感受到溫暖、感受到愛，何必搞專門的“結(jié)對”，大規(guī)模的活動呢？就如現(xiàn)在一些大學已經(jīng)取消有形的“綠色通道”，而變?yōu)闊o形的“綠色通道”，取消助學金發(fā)放儀式，變?yōu)榘阎鷮W金直接打進學生的卡里一樣。另外，在城市、農(nóng)村兒童混編的班級里，老師應(yīng)根據(jù)集體中每個個性的特點，開展各種形式的團隊活動，以增強同學間的合作與了解，讓農(nóng)村孩子盡快適應(yīng)城市學習環(huán)境，也讓城市孩子認識到農(nóng)村孩子身上的優(yōu)點，這才是符合教育規(guī)律的做法。“農(nóng)村班”老師“家務(wù)委員會關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大??！ 相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所”，確實可以看出，學校是想關(guān)心留守兒童的。但為什么這些關(guān)愛之舉，卻不受歡迎呢？
在學校領(lǐng)導看來，推出“農(nóng)村班”的初衷是好的，因為這樣可以針對農(nóng)村孩子的特點，因材施教。但是，對留守兒童因材施教，其實并不需要將他們單獨編班，而單獨編班，恰恰不是因材施教。關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任。”如果因為農(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大?。?相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所
把農(nóng)村留守兒童單獨編班，對于學校來說，是可以“展示”對留守兒童的關(guān)心的，這就如同近年來一些學校會舉行愛心棉發(fā)放大會，貧困學生匯報演出，這些教育活動，可以展示出學校開展了幫困助學活動，但卻沒有考慮貧困學生的感受。關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大啊！ 相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所
真正關(guān)愛留守兒童，應(yīng)該在分析留守兒童的心理基礎(chǔ)上，采取既讓他們得到關(guān)愛，又不會讓他們感受到被“另眼相看”的教育方式。由于家庭經(jīng)濟狀況、生活環(huán)境、行為習慣等原因，農(nóng)村留守兒童往往在同齡孩子中，表現(xiàn)得敏感、自卑、孤僻。把一校的同學，分為“城市班”、“農(nóng)村班”，正刺中了農(nóng)村留守兒童的敏感神經(jīng)，“農(nóng)村班”其實不是關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。
開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？
筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任。有農(nóng)村留守兒童自然地融入學校，與城市孩子平等學習、交流，這才是真正對留守兒童的負責之舉。目前學校采取的“代理家長”、“留守兒童之家”等教育方式，仍舊可以繼續(xù)存在，但應(yīng)從張揚變?yōu)殡[秘，讓“代理家長”、“留守兒童”之家對孩子的關(guān)愛，悄悄地進行，只要孩子能感受到溫暖、感受到愛，何必搞專門的“結(jié)對”，大規(guī)模的活動呢？就如現(xiàn)在一些大學已經(jīng)取消有形的“綠色通道”，而變?yōu)闊o形的“綠色通道”，取消助學金發(fā)放儀式，變?yōu)榘阎鷮W金直接打進學生的卡里一樣。另外，在城市、農(nóng)村兒童混編的班級里，老師應(yīng)根據(jù)集體中每個個性的特點，開展各種形式的團隊活動，以增強同學間的合作與了解，讓農(nóng)村孩子盡快適應(yīng)城市學習環(huán)境，也讓城市孩子認識到農(nóng)村孩子身上的優(yōu)點，這才是符合教育規(guī)律的做法?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大??！
相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所有農(nóng)村留守兒童自然地融入學校，與城市孩子平等學習、交流，這才是真正對留守兒童的負責之舉。目前學校采取的“代理家長”、“留守兒童之家”等教育方式，仍舊可以繼續(xù)存在，但應(yīng)從張揚變?yōu)殡[秘，讓“代理家長”、“留守兒童”之家對孩子的關(guān)愛，悄悄地進行，只要孩子能感受到溫暖、感受到愛，何必搞專門的“結(jié)對”，大規(guī)模的活動呢？就如現(xiàn)在一些大學已經(jīng)取消有形的“綠色通道”，而變?yōu)闊o形的“綠色通道”，取消助學金發(fā)放儀式，變?yōu)榘阎鷮W金直接打進學生的卡里一樣。另外，在城市、農(nóng)村兒童混編的班級里，老師應(yīng)根據(jù)集體中每個個性的特點，開展各種形式的團隊活動，以增強同學間的合作與了解，讓農(nóng)村孩子盡快適應(yīng)城市學習環(huán)境，也讓城市孩子認識到農(nóng)村孩子身上的優(yōu)點，這才是符合教育規(guī)律的做法。
關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大??！ 相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所
從該校針對“農(nóng)村班”推出的特殊教育，比如“代理家長關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大啊！ 相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所”、“留守兒童之家”、有農(nóng)村留守兒童自然地融入學校，與城市孩子平等學習、交流，這才是真正對留守兒童的負責之舉。目前學校采取的“代理家長”、“留守兒童之家”等教育方式，仍舊可以繼續(xù)存在，但應(yīng)從張揚變?yōu)殡[秘，讓“代理家長”、“留守兒童”之家對孩子的關(guān)愛，悄悄地進行，只要孩子能感受到溫暖、感受到愛，何必搞專門的“結(jié)對”，大規(guī)模的活動呢？就如現(xiàn)在一些大學已經(jīng)取消有形的“綠色通道”，而變?yōu)闊o形的“綠色通道”，取消助學金發(fā)放儀式，變?yōu)榘阎鷮W金直接打進學生的卡里一樣。另外，在城市、農(nóng)村兒童混編的班級里，老師應(yīng)根據(jù)集體中每個個性的特點，開展各種形式的團隊活動，以增強同學間的合作與了解，讓農(nóng)村孩子盡快適應(yīng)城市學習環(huán)境，也讓城市孩子認識到農(nóng)村孩子身上的優(yōu)點，這才是符合教育規(guī)律的做法。“農(nóng)村班”老師“家務(wù)委員會關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大??！ 相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所”，確實可以看出，學校是想關(guān)心留守兒童的。但為什么這些關(guān)愛之舉，卻不受歡迎呢？
在學校領(lǐng)導看來，推出“農(nóng)村班”的初衷是好的，因為這樣可以針對農(nóng)村孩子的特點，因材施教。但是，對留守兒童因材施教，其實并不需要將他們單獨編班，而單獨編班，恰恰不是因材施教。關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任。”如果因為農(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大?。?相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所
把農(nóng)村留守兒童單獨編班，對于學校來說，是可以“展示”對留守兒童的關(guān)心的，這就如同近年來一些學校會舉行愛心棉發(fā)放大會，貧困學生匯報演出，這些教育活動，可以展示出學校開展了幫困助學活動，但卻沒有考慮貧困學生的感受。關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。 開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？ 筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大啊！ 相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所
真正關(guān)愛留守兒童，應(yīng)該在分析留守兒童的心理基礎(chǔ)上，采取既讓他們得到關(guān)愛，又不會讓他們感受到被“另眼相看”的教育方式。由于家庭經(jīng)濟狀況、生活環(huán)境、行為習慣等原因，農(nóng)村留守兒童往往在同齡孩子中，表現(xiàn)得敏感、自卑、孤僻。把一校的同學，分為“城市班”、“農(nóng)村班”，正刺中了農(nóng)村留守兒童的敏感神經(jīng)，“農(nóng)村班”其實不是關(guān)愛他們，而是為他們貼上身份的標簽。這正是很多留守兒童不愿意提起農(nóng)村班的根源所在。
開設(shè)“農(nóng)村班”，還與教育公平理念相違，不論校方如何解釋是出于為農(nóng)村孩子好的初衷，都不能回避這一做法，在忽視對農(nóng)村孩子的人文關(guān)懷之外，事實上為農(nóng)村孩子提供不平等的教育環(huán)境。家長不由擔心，為“農(nóng)村班”孩子配備的師資，是不是要比城市班差；對農(nóng)村班孩子的要求，是不是比城市班低；農(nóng)村家長送孩子進城市讀書，本就想讓孩子向城市孩子學習，而現(xiàn)在學校卻用這種方式阻斷了農(nóng)村孩子和城市孩子互相學習的機會。學校的這種做法，與若干年前，一些中學推出重點班、快班、慢班、補習班，并沒有本質(zhì)上的不同——開設(shè)重點班、慢班的理由，不也是為了“更好”地教育學生嗎？
筆者注意到，該校對設(shè)立農(nóng)村班還有如下解釋——“如果把他們和城里孩子安排在一間教室學習，無疑會在生活、學習、心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感。初中年齡段的孩子正處于轉(zhuǎn)型期，環(huán)境因素對他們的影響至關(guān)重要，如果學校在此階段不給予他們特別的重視，從某種程度上來說，是對他們不負責任。有農(nóng)村留守兒童自然地融入學校，與城市孩子平等學習、交流，這才是真正對留守兒童的負責之舉。目前學校采取的“代理家長”、“留守兒童之家”等教育方式，仍舊可以繼續(xù)存在，但應(yīng)從張揚變?yōu)殡[秘，讓“代理家長”、“留守兒童”之家對孩子的關(guān)愛，悄悄地進行，只要孩子能感受到溫暖、感受到愛，何必搞專門的“結(jié)對”，大規(guī)模的活動呢？就如現(xiàn)在一些大學已經(jīng)取消有形的“綠色通道”，而變?yōu)闊o形的“綠色通道”，取消助學金發(fā)放儀式，變?yōu)榘阎鷮W金直接打進學生的卡里一樣。另外，在城市、農(nóng)村兒童混編的班級里，老師應(yīng)根據(jù)集體中每個個性的特點，開展各種形式的團隊活動，以增強同學間的合作與了解，讓農(nóng)村孩子盡快適應(yīng)城市學習環(huán)境，也讓城市孩子認識到農(nóng)村孩子身上的優(yōu)點，這才是符合教育規(guī)律的做法?！比绻驗檗r(nóng)村孩子與城市孩子有所差別，就把他們分開來教學、分開來管理，這樣的教育管理，又將教育本應(yīng)承擔的提高孩子的社會適應(yīng)能力、培養(yǎng)集體精神、團隊意識、鼓勵孩子取長補短、學習多元文化，等等功能，置于何處呢？按照這樣的邏輯，一所大學，是不是要把各省市來的學生單獨編班呢？他們的差異可是更大??！
相對于設(shè)立“農(nóng)村班”，讓所有農(nóng)村留守兒童自然地融入學校，與城市孩子平等學習、交流，這才是真正對留守兒童的負責之舉。目前學校采取的“代理家長”、“留守兒童之家”等教育方式，仍舊可以繼續(xù)存在，但應(yīng)從張揚變?yōu)殡[秘，讓“代理家長”、“留守兒童”之家對孩子的關(guān)愛，悄悄地進行，只要孩子能感受到溫暖、感受到愛，何必搞專門的“結(jié)對”，大規(guī)模的活動呢？就如現(xiàn)在一些大學已經(jīng)取消有形的“綠色通道”，而變?yōu)闊o形的“綠色通道”，取消助學金發(fā)放儀式，變?yōu)榘阎鷮W金直接打進學生的卡里一樣。另外，在城市、農(nóng)村兒童混編的班級里，老師應(yīng)根據(jù)集體中每個個性的特點，開展各種形式的團隊活動，以增強同學間的合作與了解，讓農(nóng)村孩子盡快適應(yīng)城市學習環(huán)境，也讓城市孩子認識到農(nóng)村孩子身上的優(yōu)點，這才是符合教育規(guī)律的做法。