孫某在北京某購物中心買了三百支派克筆，發(fā)票注明是產地是美國。但買回后發(fā)現是三無產品。于是將購物中心告上法院。但北京市第二人民法院認為孫某未能提供證據證明300支派克筆是為生活消費所需，因此屬知假買假，不屬于消法保護范籌，因此不予支持。
這是對打假者的當關一棒，也是對售假者的有力地支持。
奇怪的是法院不是先看商品是不是假貨，而是先審查定購賣人是不是為生活消費所需。其實要查明是否屬生活消費所需，既無必要也無可能。首先，什么是生活？政治生活，文化生活，經濟生活，日常生活，等等，都是生活。廣意上說，人的一切活動都是生活?！拔覀兊纳畛錆M陽光”，不會是單指日常生活吧？當然也包括了政治，經濟，文化，學習，工作，勞動在內。那么為生活消費當然也就包括了生活的所有消費，而不可能僅指日常生活消費。而且為什么而消費實際上是無法界定的。例如自行車，上下班，工作，聽報告，買菜，都要使用，既是生活工具又是生產工具，你說這算是什么消費？再說派克筆，作家用來寫作，學生用來學習，這算不算為生活消費？再說了，商家和法律都無權也沒有必要去界定購賣者如何消費。買刀的人可能去殺人，也可能去自殺；買郵票的人可能不是為了寄信；買筆的人也可能不是用來寫字，因此購買者如何去為生活而消費，完全是購買者的自由或隱私，根本不需用證據來證明。商家只有貨真價實的義務，而沒有任售假的理由；售假被識破后，只能接受懲處，而無權以推測購買者的目的來對抗。法律也沒有必要以購買者購物的數量等來推測購買者的目的（因為可能有的購買者的目的比這要嚴重得多，如殺人），更不能作為購買者不受消法保護的理由。退一步說，即使一定要讓購買者證明是如何為生活而消費的，那你首先要是真貨才行嘛！如果是真貨，我當然可以消費給你看，不就是三百支筆嗎？每支寫一個字行不行？贈送給希望工程行不行？誰能說得清怎么用才算是為生活而消費呢？問題是已經知道是假貨了，證明如何為生活而消費還有什么意義呢？假貨沒有使用因此還不會造成更嚴重的后果，如果真的為生活而消費了，造成嚴重后果誰來負責？那可就不是雙賠償的問題了吧？這不是既坑了消費者，又害了商家嗎？
不在如何對付售假者上團結一致下功夫，反而在如何對付打假者上挖空心思，真是叫人沒得說了！
這是對打假者的當關一棒，也是對售假者的有力地支持。
奇怪的是法院不是先看商品是不是假貨，而是先審查定購賣人是不是為生活消費所需。其實要查明是否屬生活消費所需，既無必要也無可能。首先，什么是生活？政治生活，文化生活，經濟生活，日常生活，等等，都是生活。廣意上說，人的一切活動都是生活?！拔覀兊纳畛錆M陽光”，不會是單指日常生活吧？當然也包括了政治，經濟，文化，學習，工作，勞動在內。那么為生活消費當然也就包括了生活的所有消費，而不可能僅指日常生活消費。而且為什么而消費實際上是無法界定的。例如自行車，上下班，工作，聽報告，買菜，都要使用，既是生活工具又是生產工具，你說這算是什么消費？再說派克筆，作家用來寫作，學生用來學習，這算不算為生活消費？再說了，商家和法律都無權也沒有必要去界定購賣者如何消費。買刀的人可能去殺人，也可能去自殺；買郵票的人可能不是為了寄信；買筆的人也可能不是用來寫字，因此購買者如何去為生活而消費，完全是購買者的自由或隱私，根本不需用證據來證明。商家只有貨真價實的義務，而沒有任售假的理由；售假被識破后，只能接受懲處，而無權以推測購買者的目的來對抗。法律也沒有必要以購買者購物的數量等來推測購買者的目的（因為可能有的購買者的目的比這要嚴重得多，如殺人），更不能作為購買者不受消法保護的理由。退一步說，即使一定要讓購買者證明是如何為生活而消費的，那你首先要是真貨才行嘛！如果是真貨，我當然可以消費給你看，不就是三百支筆嗎？每支寫一個字行不行？贈送給希望工程行不行？誰能說得清怎么用才算是為生活而消費呢？問題是已經知道是假貨了，證明如何為生活而消費還有什么意義呢？假貨沒有使用因此還不會造成更嚴重的后果，如果真的為生活而消費了，造成嚴重后果誰來負責？那可就不是雙賠償的問題了吧？這不是既坑了消費者，又害了商家嗎？
不在如何對付售假者上團結一致下功夫，反而在如何對付打假者上挖空心思，真是叫人沒得說了！