去年年初，32名外地農(nóng)民工被騙到臨汾市洪洞縣廣勝寺鎮(zhèn)曹生村一個(gè)由該村村支書的兒子開設(shè)的黑磚場(chǎng)打工。他們?cè)谀抢锸艿诫y以想象的折磨，一人被打死，另有8人癡呆。
那些被控制了人身自由的農(nóng)民工，一天要工作十四五個(gè)小時(shí)，一日三餐就是吃饅頭、喝涼水，更別提有工資了……農(nóng)民工此時(shí)此地已同“奴隸”沒什么兩樣。這些當(dāng)代“奴隸”的存在拷問了什么呢？
拷問了某些人的道德良知。首先，磚廠老板和那些充當(dāng)打手的監(jiān)工們無視農(nóng)民工的生命，非人地對(duì)待工人，他們的良知何在？其次，那家黑磚廠的存在應(yīng)該不是一天兩天的事了，當(dāng)?shù)氐恼賳T難道不知道有三十多名員工被困嗎？再者，周邊的群眾為何也沒有發(fā)出任何聲音呢？群眾的沉默無疑助長(zhǎng)了黑惡勢(shì)力的*威。
拷問了法制建設(shè)。首先，村支書的兒子竟是如此法盲——為了一己私利喪心病狂，置他人生死于不顧。我們的法制宣傳、教育該有所反思了：法制宣傳教育應(yīng)普撒大地，最不該遺忘的就是偏遠(yuǎn)的山區(qū)、角落。其次，當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門和安監(jiān)部門，難道也沒有開展相關(guān)的勞動(dòng)保障執(zhí)法和安全生產(chǎn)檢查活動(dòng)嗎？當(dāng)代“奴隸”的存在，它又是對(duì)我國(guó)《勞動(dòng)法》實(shí)施的何種諷刺呢？
當(dāng)代“奴隸”的存在是一面鏡子，照出了我國(guó)法治建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中仍有諸多坎坎坷坷，而這需要行政執(zhí)行力的提升和法制建設(shè)進(jìn)程的加快。
那些被控制了人身自由的農(nóng)民工，一天要工作十四五個(gè)小時(shí)，一日三餐就是吃饅頭、喝涼水，更別提有工資了……農(nóng)民工此時(shí)此地已同“奴隸”沒什么兩樣。這些當(dāng)代“奴隸”的存在拷問了什么呢？
拷問了某些人的道德良知。首先，磚廠老板和那些充當(dāng)打手的監(jiān)工們無視農(nóng)民工的生命，非人地對(duì)待工人，他們的良知何在？其次，那家黑磚廠的存在應(yīng)該不是一天兩天的事了，當(dāng)?shù)氐恼賳T難道不知道有三十多名員工被困嗎？再者，周邊的群眾為何也沒有發(fā)出任何聲音呢？群眾的沉默無疑助長(zhǎng)了黑惡勢(shì)力的*威。
拷問了法制建設(shè)。首先，村支書的兒子竟是如此法盲——為了一己私利喪心病狂，置他人生死于不顧。我們的法制宣傳、教育該有所反思了：法制宣傳教育應(yīng)普撒大地，最不該遺忘的就是偏遠(yuǎn)的山區(qū)、角落。其次，當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門和安監(jiān)部門，難道也沒有開展相關(guān)的勞動(dòng)保障執(zhí)法和安全生產(chǎn)檢查活動(dòng)嗎？當(dāng)代“奴隸”的存在，它又是對(duì)我國(guó)《勞動(dòng)法》實(shí)施的何種諷刺呢？
當(dāng)代“奴隸”的存在是一面鏡子，照出了我國(guó)法治建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中仍有諸多坎坎坷坷，而這需要行政執(zhí)行力的提升和法制建設(shè)進(jìn)程的加快。