經(jīng)濟(jì)學(xué)
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書，一共16章，分五個(gè)專題。我們現(xiàn)在按專題講授。我們講授經(jīng)濟(jì)學(xué)，是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的考試大鋼和經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是商務(wù)管理專業(yè)和金融管理專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，它涉及的經(jīng)濟(jì)知識面比較廣。經(jīng)濟(jì)學(xué)知識對我們的日常生活關(guān)系密切，人們生活在社會上，要解決吃、穿、住、行等生活問題，都屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。
專題1：經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)本質(zhì)
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義、概念等
經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義有兩個(gè)：
一個(gè)是1934年外國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓斯提出的。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類行為的一門科學(xué)。這個(gè)行為是考察人們怎樣處理目的和具有多種用途的稀缺性資源、手段之間的關(guān)系。
另一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義是經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究個(gè)人、企業(yè)、政府以及其它組織如何在社會內(nèi)進(jìn)行選擇，以及這些選擇如何決定社會稀缺資源的使用的科學(xué)。
這就是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義。
這兩個(gè)定義涉及一個(gè)共同的問題：人類如何合理的使用資源來滿足自己的物質(zhì)和產(chǎn)品需要的目標(biāo)。這既揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，也說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象。
經(jīng)濟(jì)活動是使用資源進(jìn)行生產(chǎn)并交換，能夠滿足人們需要的產(chǎn)品和勞務(wù)行為。經(jīng)濟(jì)活動的目的在于增加經(jīng)濟(jì)福利和社會財(cái)富，生產(chǎn)的終目的是為了消費(fèi)。這就說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義。
第一個(gè)問題，資源的有限性和人類需要資源的無限性問題。
這是人類生活在世界上，遇到的根本的一個(gè)問題。世界各國各地區(qū)的資源都是有限的，它的分布是不平衡的。有的國家的資源比較貧乏，自然資源缺乏，像日本。我們中國是地大物博，資源豐富。但是，我國的人口眾多，有12億人，所以資源相對缺少。因此，合理的、有較的使用資源、節(jié)約資源，是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中面臨的一個(gè)根本問題。因此，合理的、有較的使用資源，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要課題。
人類對資源的需求是無窮的，也就是無限的。人類對資源的需求有兩方面：
一方面，人類需求資源的種類是無窮的。具體來說表現(xiàn)為：一種需求得到滿足，另一種需求就產(chǎn)生了。這種情況永遠(yuǎn)不會停止，是一個(gè)運(yùn)動的過程。
另一方面，需求的層次也是無窮無盡的。人類對資源的需求，低級資源需求得到滿足，那么，高級需求資源也會產(chǎn)生。這種情況也是一個(gè)發(fā)展過程。
對人類對資源的需求要進(jìn)行分析。既要看到人類對有限資源的消耗，也要看到隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新，人類會學(xué)會合理的利用資源，開發(fā)新的資源，推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
這是第一個(gè)問題，就是資源的有限性和人類需求的無限性的問題。
第二個(gè)問題，叫機(jī)會成本。就是人類對資源的選擇，投入某一種特定的用途后，而放棄其它的用途，所能獲得大的效益。
比如對水資源的利用。水的資源，它的用途是廣泛的。水的資源可以航運(yùn)、灌溉、養(yǎng)殖等。但是用水來解決居民生活的緊迫問題，即解決居民生活用水而放棄其它的用途，就是獲得大的社會效益。
對于稀缺資源的合理使用，是人類社會行為的重要課題。世界的資源是豐富的，用途是廣泛的，但資源是稀缺的、是有限的。各個(gè)國家和社會對資源的利用是各種的情況。對于資源是用于豐富和改善發(fā)展人民生活，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還是用于軍事和國防，是一個(gè)重要課題。要合理的使用資源，但基礎(chǔ)是民用，是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活的豐富和改善。同時(shí)，還要發(fā)展國防軍事和保衛(wèi)祖國。這兩方面的情況不可偏分。
另外，人類合理有效的利用資源，開發(fā)新的資源。要發(fā)展新的高科技，節(jié)約資源，有效的利用資源，這是利用資源發(fā)展的新方向。我們國家現(xiàn)在開始利用西部資源開發(fā)西部，這是合理的利用資源的重要課題，因?yàn)槲覀儑椅鞑坑兄S富的自然資源，像石油、各種礦藏。我們開發(fā)和利用西部自然資源，會使我國可持續(xù)發(fā)展。另外，我們國家當(dāng)前就要?jiǎng)庸さ摹澳纤闭{(diào)”這個(gè)問題，也是合理使用資源的重要問題。這是第二個(gè)問題。
第三個(gè)問題，生產(chǎn)要素及其配置。
在生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)產(chǎn)品要使用資源，也就是生產(chǎn)要素。它包括勞動、土地、資本和企業(yè)家的才能，另外，還有技術(shù)和信息。
勞動是指在生產(chǎn)過程中，提供的體力和智力。在現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展中，智力投資具有重要的意義。它在生產(chǎn)中，越來越占有重有的地位。
土地不僅是指土地本身，還包括地上和地下的一切自然資源，像森林、江河湖泊、海洋和礦藏。
資本可以表現(xiàn)為實(shí)物形態(tài)和貨幣形態(tài)：
實(shí)物形態(tài)，像廠房、機(jī)器設(shè)備、動力燃料、原材料等。
企業(yè)家的才能是指企業(yè)家素質(zhì)和建設(shè)企業(yè)和經(jīng)營管理企業(yè)的才能。
上面生產(chǎn)要素及生產(chǎn)要素的內(nèi)容。
生產(chǎn)要素在世界上的分布是不均等的。當(dāng)今，世界上很多國家的政治、社會活動歸根到底是資源問題。國家之間的領(lǐng)土、河流爭議，甚至發(fā)生軍事對抗和戰(zhàn)爭，都涉及到資源問題。
這里面有一個(gè)問題，就是生產(chǎn)可能性的邊沿。這個(gè)問題表明一個(gè)社會在生產(chǎn)能力上的限制，不管是發(fā)達(dá)的社會，還是發(fā)展中的社會，其生產(chǎn)能力都是有限制的。這種限制就說明了經(jīng)濟(jì)社會要充分利用其生產(chǎn)要素對生產(chǎn)的重要性。這是人類社會所面臨的一個(gè)共同的根本的問題。
資源對生產(chǎn)要素的配置有三大經(jīng)濟(jì)問題。
第一、生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少的問題。就是說資源是有限的，在這個(gè)前提下，究竟應(yīng)該生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少以及產(chǎn)品怎么分配。
第二、如何生產(chǎn)的問題。這是指有哪些人來進(jìn)行生產(chǎn)，來指揮生產(chǎn)，組織生產(chǎn)，用什么樣的資源，采用什么技術(shù)生產(chǎn)等。
第三、為誰生產(chǎn)的問題。指產(chǎn)品終為什么人消費(fèi)的問題。就是產(chǎn)品如何在社會中進(jìn)行分配的問題。在不同的社會制度下，不同的經(jīng)濟(jì)體質(zhì)下，解決這個(gè)問題的途徑和方式都不一樣，其實(shí)質(zhì)也是資源的配置問題。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，市場機(jī)制是解決資源配制的基本方式，也是各個(gè)國家要采取或已經(jīng)采取的資源配置方式。我國改革開放以來，資源的配置是市場機(jī)制起基礎(chǔ)作用。也就是說，哪個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)成本低，產(chǎn)品質(zhì)量高，數(shù)量多，那么資源就配制給那個(gè)企業(yè)。
在當(dāng)前世界全球性的科技產(chǎn)業(yè)化的趨勢下，顯示出利用資源的新特點(diǎn)。這個(gè)問題一方面說明對待資源觀念的不同，傳統(tǒng)的工業(yè)技術(shù)的發(fā)明，導(dǎo)向都是盡可能多的利用自然資源，以獲取大的利潤，不考慮或很少考慮環(huán)境效益、生態(tài)效益和社會效益。
高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的指導(dǎo)思想是科學(xué)的、合理的、綜合的、高效益的利用自然資源。
同時(shí)，開發(fā)尚未利用的富有資源，來取代已經(jīng)衰竭的稀缺的自然資源。
另一方面，技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的趨勢，要求科學(xué)的、合理的、綜合的利用自然資源。以知識和智力投入為決定力量，人力資源的開發(fā)利用成為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)聯(lián)合國權(quán)威機(jī)構(gòu)的預(yù)測，未來科技產(chǎn)業(yè)化的趨勢將以計(jì)算技術(shù)、生物技術(shù)、原子核能技術(shù)為標(biāo)志，涵蓋生命、能源、海洋、空間、材料、環(huán)境等重要領(lǐng)域。
這是第三個(gè)問題。
第四個(gè)問題
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的一個(gè)課題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要部分，又被稱為小經(jīng)濟(jì)學(xué)。它研究的對象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個(gè)消費(fèi)者，單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場等，它所涉及的是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位如何做出決策，以及這些決策受到哪些因素的影響。
個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的選擇受到價(jià)格的影響，因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的中心問題是價(jià)格問題。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)條件是多方面的，但基本的有兩條：
一條是理性人的假設(shè)，也被稱為經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)。經(jīng)濟(jì)人在一切經(jīng)濟(jì)活動中的行為，都是以利益為動機(jī)的。力圖以低的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去追逐個(gè)人大的經(jīng)濟(jì)利益。一般來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)中通常的假設(shè)是理性的。其中，消費(fèi)者為滿足自身需求而生產(chǎn)都是為了獲取大化的利潤，這是生產(chǎn)和消費(fèi)中的兩個(gè)特點(diǎn)。
第二條是完全信息的假設(shè)。這一假設(shè)的條件主要是指市場上每一個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動的個(gè)體，包括買者和賣者都對有關(guān)情況有完整的知識。即了解全部的情況，并懂得商品的性能。
這是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱大經(jīng)濟(jì)學(xué)。它是研究總體經(jīng)濟(jì)行為與總量經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。要對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體，包括社會的總產(chǎn)量、總收入、價(jià)格總水平、就業(yè)量等進(jìn)行分析。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以收入和就業(yè)為分析中心。因此，也被稱為收入理論和就業(yè)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不是兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的兩個(gè)部分，兩者互相補(bǔ)充，互為前提。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考察的是在既定資源條件下，個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位選擇的結(jié)果。而宏觀經(jīng)濟(jì)則研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中假定不變資源總量是如何決定的。
這是第四個(gè)問題，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及他們兩者間的關(guān)系。
第五個(gè)問題，在資源選擇中，理性選擇是經(jīng)濟(jì)理論的中心。由于資源的稀缺性，我們不能擁有我們想要的每一件東西，也就是說，我們對于產(chǎn)品或者商品不能夠隨心所欲的需求，我們必須節(jié)約。因此，經(jīng)濟(jì)決策和經(jīng)濟(jì)行為應(yīng)當(dāng)基于利益大化和機(jī)會成本小化。我們的行為必須做到經(jīng)濟(jì)可行而且有效，這一點(diǎn)尤為重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)假定是在自由選擇條件下，每一個(gè)人都試圖尋求自身利益的大化和個(gè)人成本的小化，這是其的特點(diǎn)。這類經(jīng)濟(jì)問題及其選擇不僅影響每個(gè)當(dāng)事人，包括生產(chǎn)者和消費(fèi)者，也影響廠商、政府、國家乃至整個(gè)世界。
不同的經(jīng)濟(jì)體制
1.先解釋一下經(jīng)濟(jì)體制的概念。經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的表現(xiàn)形式
社會制度是區(qū)別不同社會形態(tài)的標(biāo)志。像資本主義社會制度、社會主義社會制度、封建社會制度等。社會制度的經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是社會生產(chǎn)關(guān)系，它包括生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)。其中生產(chǎn)資料所有制是決定環(huán)節(jié)，是基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)體制表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)體制是可變的、發(fā)展的。經(jīng)濟(jì)體制的變化是完善社會制度。我國的經(jīng)濟(jì)體制是社會主義制度的不斷自我完善、自我發(fā)展，它是為生產(chǎn)力服務(wù)的。
2.自由市場經(jīng)濟(jì)體制，這類自由市場經(jīng)濟(jì)，沒有政府參與。在經(jīng)濟(jì)活動中，由個(gè)人、公司做出與自身有關(guān)的所有經(jīng)濟(jì)決策。這類消費(fèi)者，決定選擇消費(fèi)什么產(chǎn)品，公司或企業(yè)決定生產(chǎn)什么產(chǎn)品，使用什么要素，以及如何進(jìn)行生產(chǎn)。社會上的產(chǎn)品和消費(fèi)類型，都是由這些個(gè)人的需求和供給決定，自由市場經(jīng)濟(jì)由個(gè)人自由做出決策、選擇。一般的說，它與土地資產(chǎn)私有制相聯(lián)系。自由市場經(jīng)濟(jì)中，資源配制的實(shí)現(xiàn)，有這樣三個(gè)方面：
一、企業(yè)的目的是為了獲取大的利潤；消費(fèi)者購買商品時(shí)，是力圖使貨幣體現(xiàn)出大的價(jià)值。
二、每個(gè)人自由的做出他們的經(jīng)濟(jì)選擇，像消費(fèi)者、企業(yè)和工人等。企業(yè)和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)的活動及供給和消費(fèi)決策相互影響，從而決定市場。關(guān)于這個(gè)問題，以后還要仔細(xì)講授。
三、通過市場價(jià)格的自發(fā)調(diào)節(jié)，自覺朝著相對價(jià)格高的用途上配置。
上面這三個(gè)方面說明了自由市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容。
自由市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)，有以下三個(gè)方面：
一、市場機(jī)制能對變化的需求和供給迅速做出反應(yīng)，以便把資源配置到需要它們的地方；
二、在高度競爭的市場中，企業(yè)間的競爭是產(chǎn)品價(jià)格下降，迫使企業(yè)提高生產(chǎn)效率，降低成本，利用高新技術(shù)來提高產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量，來獲取更多的利潤。工人、技術(shù)人員要不斷的提高科技文化及業(yè)務(wù)素質(zhì)，更有效的工作，使工資收入提高。消費(fèi)者購買時(shí)越仔細(xì)，貨幣收入所能體現(xiàn)的價(jià)值就越大；
三、人們出于自己的利益，在市場上購買或出售產(chǎn)品，終導(dǎo)致資業(yè)配置與需求相一致。
因此，自由市場經(jīng)濟(jì)支持者常說，“追逐私人利益，將導(dǎo)致社會利益?！边@就說明了自由市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)。
自由市場經(jīng)濟(jì)體制所出現(xiàn)的問題和缺陷。
第一、企業(yè)之間的競爭是有限的，一些大公司可能會壟斷一個(gè)行業(yè)，提高價(jià)格以獲取高額利潤，使公司失去高效率的動力。
第二、權(quán)力和財(cái)富可能會不平等的分配。壟斷公司可能犧牲別人來獲取高額利潤。
第三、一些公司的行為是對社會有害的。比如，化工廠，可能污染環(huán)境，另外從倫理學(xué)的意義講，自由市場經(jīng)濟(jì)可能鼓勵(lì)自私、貪婪、權(quán)力至上。
第四、私有企業(yè)不會生產(chǎn)一些對社會有利，對自己無利的產(chǎn)品。
第五、自由市場經(jīng)濟(jì)可能導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，出現(xiàn)高失業(yè)率和生產(chǎn)下降、衰退、價(jià)格上漲等問題。
上面五個(gè)方面，說明了自由市場經(jīng)濟(jì)的弊端和問題。
3.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，又稱命令式經(jīng)濟(jì)。這一經(jīng)濟(jì)體制中，所有與資源配制有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動，都由政府或通過政府的指令來進(jìn)行。一般的說，與土地和資本歸國家和集體所有制的經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系。國家從三個(gè)層次上對資源進(jìn)行配置。
一、在現(xiàn)在消費(fèi)和未來投資之間的分配，通過犧牲現(xiàn)在的消費(fèi)，把資源用于投資，以提高經(jīng)濟(jì)的增長速度；
二、在微觀經(jīng)濟(jì)層次上，計(jì)劃各行業(yè)以及各企業(yè)的產(chǎn)量、所使用的生產(chǎn)技術(shù)、需要的勞動和其它資源，以便由國家統(tǒng)一歸劃和控制。為保證投入的可行性，國家可能做出某種形式的投入、產(chǎn)出分析，以便制定合理的計(jì)劃；
三、計(jì)劃在消費(fèi)者之間進(jìn)行產(chǎn)出分配，依賴于政府特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，政府獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)品多的企業(yè)，鼓勵(lì)生產(chǎn)的積極性。
完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)：政府對經(jīng)濟(jì)作通盤考慮，對克服自由市場經(jīng)濟(jì)的一些問題，使整個(gè)國家資源配置符合特定的國家目標(biāo)。另外，政府引導(dǎo)大量資金去投資，可以實(shí)現(xiàn)高速的經(jīng)濟(jì)增長。在生產(chǎn)勞動力安排的計(jì)劃下，可避免失業(yè)，并考慮生產(chǎn)和消費(fèi)對社會的影響，以便做出全面規(guī)劃。
完全經(jīng)濟(jì)體制的問題與缺陷有五個(gè)方面：
第一、社會經(jīng)濟(jì)越龐大和復(fù)雜，做計(jì)劃的信息搜集和分析的任務(wù)就越大，計(jì)劃復(fù)雜可能導(dǎo)致管理費(fèi)用昂貴，即官僚機(jī)構(gòu)帶來昂貴的費(fèi)用；
第二、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不存在專門的價(jià)格體制，由國家武斷的制定價(jià)格，可能包含著資源實(shí)效的使用，無法確認(rèn)投入的價(jià)值，就很難估計(jì)投入的不同技術(shù)之間的相對有效性；
第三、很難給出適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)，來促進(jìn)工人和管理者在不降低產(chǎn)品質(zhì)量的情況下，創(chuàng)造更多的產(chǎn)品；
第四、資源完全由國家分配，會降低個(gè)人自由，而消費(fèi)者很難自由選擇購買的產(chǎn)品，產(chǎn)品由國家按計(jì)劃供給；
第五、政府強(qiáng)迫執(zhí)行計(jì)劃，計(jì)劃脫離現(xiàn)實(shí)，可能不得人心。
另外在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，政府會遇到產(chǎn)品的短缺和過剩的問題，就是說不能夠及時(shí)的反應(yīng)社會需要，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問題和缺陷。
4.混合經(jīng)濟(jì)。
混合經(jīng)濟(jì)是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自由市場經(jīng)濟(jì)兩種經(jīng)濟(jì)體制混合而成的，稱作混合經(jīng)濟(jì)。
它是指市場條件下有政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)。在二十世紀(jì)七十年代以前，中國、朝鮮、前蘇聯(lián)等是完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。八十年代以后，中國、波蘭等是混合經(jīng)濟(jì)。東歐國家也逐漸開始廢除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，支持私有企業(yè)。西方國家不斷的進(jìn)行私有化，并減少政府對私有企業(yè)的約束。因而，世界上的許多國家的經(jīng)濟(jì)體制是朝著市場經(jīng)濟(jì)的方向調(diào)整。我們國家經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初步建立，但還需不斷的完善。
在混合經(jīng)濟(jì)中，政府調(diào)解的作用：
一、通過稅收、補(bǔ)貼或者直接控制價(jià)格來調(diào)控商品和投入的相對價(jià)格；
二、通過收入稅、福利支出，或直接控制工資、利潤、房租等調(diào)節(jié)相對收入的區(qū)別；
三、通過法律直接提供產(chǎn)品和服務(wù)，如對教育和國防。另外，利用稅收補(bǔ)貼或國有化調(diào)控生產(chǎn)和消費(fèi)的類型；
四、通過使用稅收和政府開支，控制銀行借貸和利息。直接控制價(jià)格和收入?yún)R率來調(diào)控失業(yè)和通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長和支出赤字的平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)問題。
上面四個(gè)方面說明在混合經(jīng)濟(jì)中，通過市場機(jī)制的自發(fā)作用，經(jīng)濟(jì)社會解決生產(chǎn)什么、和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)的基本問題。而市場機(jī)制出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，則通過政府的干預(yù)促進(jìn)資源使用的效率，增進(jìn)社會平等，維持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長。
這是上面講的混合經(jīng)濟(jì)，它的作用以及國家在調(diào)解當(dāng)中的作用。這是第四個(gè)問題。
中國的經(jīng)濟(jì)體制改革
在二十世紀(jì)七十年代末以前，我國的經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)框架，是從原蘇聯(lián)照搬過來的。同時(shí)也吸取了在新民主主義革命時(shí)期，解放區(qū)管理經(jīng)濟(jì)的某些成功經(jīng)驗(yàn)，再加上社會主義改造時(shí)期積累的經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在建國的初期，乃至以后的一段時(shí)期，對實(shí)現(xiàn)國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，為奠定國民經(jīng)濟(jì)體系和社會主義工業(yè)化的基礎(chǔ)，發(fā)揮了巨大作用。這主要是指計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在七十年代以前，尤其是在建國初期的貢獻(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，條件的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種體制的弊端便逐漸暴露出來。
主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、 在所有制關(guān)系方面，搞“一大二公”單一化，把社會主義等同于全民所有制，把集體經(jīng)濟(jì)所有制看成落后的經(jīng)濟(jì)形式。企業(yè)沒有自主權(quán)，只能聽上級主管部門的指令和長官意識，成為國家機(jī)關(guān)的附屬物；
二、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制方面，搞高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排斥市場和市場機(jī)制的調(diào)節(jié)作用；
三、在收入分配方面，吃“大鍋飯”，搞平均主義。
我國原有的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，改革經(jīng)濟(jì)體制、解放社會生產(chǎn)力，成為歷史的必然。
實(shí)踐證明，改革是社會主義事業(yè)發(fā)展正確的選擇。這是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)，中國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)。
我國從一九七八年的十一屆三中全會以后，二十多年來的改革，是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求事的思想路線，客觀的分析了我國國情，認(rèn)為我國現(xiàn)階段仍處于社會主義初級階段。它表現(xiàn)為人口眾多，生產(chǎn)力發(fā)展水平相對低下，同發(fā)達(dá)的國家仍然有較大的差距。根據(jù)社會主義的初級階段這個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)實(shí)際情況，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的初級階段的基本路線，提出了“一百年不動搖”。鄧小平指出，改革是解放生產(chǎn)力，只有發(fā)展才是硬道理，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”，即：社會主義建設(shè)各方面的工作有利于社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會主義國家綜合國力的增強(qiáng)，有利于改善和提高人民生活水平。這三個(gè)“有利于”是判斷各方面工作是否得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)理論，是我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的直接理論依據(jù)。
第三點(diǎn)，中國經(jīng)濟(jì)體制改革的性質(zhì)。
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的社會主義初級階段的基本路線的基本點(diǎn)，奠定了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的性質(zhì)。這就說明了黨的基本路線是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)和性質(zhì)。中國經(jīng)濟(jì)體制的改革是為了完善社會主義制度的現(xiàn)實(shí)形式和運(yùn)行機(jī)制，改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就在于實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系。鄧小平1992年初南巡講話指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。這個(gè)精辟的論斷，從根本上解除了把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度對立的思想束縛，使我國在計(jì)劃和市場關(guān)系問題的認(rèn)識有了重大的突破，具有很重要的理論意義。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要抓好四個(gè)重要環(huán)節(jié)：
一、轉(zhuǎn)換國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)的經(jīng)營機(jī)制，把企業(yè)推向市場，以增強(qiáng)活力，提高素質(zhì)；
二、 加快市場的培育。繼續(xù)大力發(fā)展商品市場，生產(chǎn)要素市場，包括債券、股票等有價(jià)證券在內(nèi)的金融市場、技術(shù)市場、勞動力市場、信息市場、房地產(chǎn)市場，盡快形成全國統(tǒng)一的、開放的市場體制；
三、深化分配制度和社會保障制度的改革；
四、加快政府職能的轉(zhuǎn)變。其根本途徑是政企分開。
總之，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵是試圖實(shí)現(xiàn)國家有效控制的市場經(jīng)濟(jì)體制。
第四點(diǎn)、中國經(jīng)濟(jì)體制改革的新發(fā)展。
中共中央關(guān)于“十五”國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和社會發(fā)展建設(shè)中指出：改革開放二十多年，我國生產(chǎn)力水平邁上了一個(gè)大的臺階，商品短缺狀況基本上結(jié)束，市場供求關(guān)系發(fā)生了重大變化，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，市場機(jī)制在資源配置中日益明顯的發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制的環(huán)境發(fā)生了重大變化，“十五”計(jì)劃也把發(fā)展做為主體；把機(jī)構(gòu)調(diào)整做為主線；把改革開放和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步做為動力；把提高人們生活的水平做為根本的出發(fā)點(diǎn)。
上面是從四個(gè)方面講的中國的經(jīng)濟(jì)體制改革。
我們上面講的是第一個(gè)專題。這個(gè)專題主要說明：人們在經(jīng)濟(jì)活動中，如何合理的使用資源、節(jié)約資源而獲得大的效益。在這個(gè)問題當(dāng)中，不同的經(jīng)營體制對于合理的使用資源、節(jié)約資源或者獲得大效益有重要的作用。這是上面第一個(gè)專題所講的中心內(nèi)容。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書，一共16章，分五個(gè)專題。我們現(xiàn)在按專題講授。我們講授經(jīng)濟(jì)學(xué)，是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的考試大鋼和經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是商務(wù)管理專業(yè)和金融管理專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，它涉及的經(jīng)濟(jì)知識面比較廣。經(jīng)濟(jì)學(xué)知識對我們的日常生活關(guān)系密切，人們生活在社會上，要解決吃、穿、住、行等生活問題，都屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。
專題1：經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)本質(zhì)
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義、概念等
經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義有兩個(gè)：
一個(gè)是1934年外國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓斯提出的。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類行為的一門科學(xué)。這個(gè)行為是考察人們怎樣處理目的和具有多種用途的稀缺性資源、手段之間的關(guān)系。
另一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義是經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究個(gè)人、企業(yè)、政府以及其它組織如何在社會內(nèi)進(jìn)行選擇，以及這些選擇如何決定社會稀缺資源的使用的科學(xué)。
這就是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義。
這兩個(gè)定義涉及一個(gè)共同的問題：人類如何合理的使用資源來滿足自己的物質(zhì)和產(chǎn)品需要的目標(biāo)。這既揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，也說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象。
經(jīng)濟(jì)活動是使用資源進(jìn)行生產(chǎn)并交換，能夠滿足人們需要的產(chǎn)品和勞務(wù)行為。經(jīng)濟(jì)活動的目的在于增加經(jīng)濟(jì)福利和社會財(cái)富，生產(chǎn)的終目的是為了消費(fèi)。這就說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義。
第一個(gè)問題，資源的有限性和人類需要資源的無限性問題。
這是人類生活在世界上，遇到的根本的一個(gè)問題。世界各國各地區(qū)的資源都是有限的，它的分布是不平衡的。有的國家的資源比較貧乏，自然資源缺乏，像日本。我們中國是地大物博，資源豐富。但是，我國的人口眾多，有12億人，所以資源相對缺少。因此，合理的、有較的使用資源、節(jié)約資源，是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中面臨的一個(gè)根本問題。因此，合理的、有較的使用資源，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要課題。
人類對資源的需求是無窮的，也就是無限的。人類對資源的需求有兩方面：
一方面，人類需求資源的種類是無窮的。具體來說表現(xiàn)為：一種需求得到滿足，另一種需求就產(chǎn)生了。這種情況永遠(yuǎn)不會停止，是一個(gè)運(yùn)動的過程。
另一方面，需求的層次也是無窮無盡的。人類對資源的需求，低級資源需求得到滿足，那么，高級需求資源也會產(chǎn)生。這種情況也是一個(gè)發(fā)展過程。
對人類對資源的需求要進(jìn)行分析。既要看到人類對有限資源的消耗，也要看到隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新，人類會學(xué)會合理的利用資源，開發(fā)新的資源，推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
這是第一個(gè)問題，就是資源的有限性和人類需求的無限性的問題。
第二個(gè)問題，叫機(jī)會成本。就是人類對資源的選擇，投入某一種特定的用途后，而放棄其它的用途，所能獲得大的效益。
比如對水資源的利用。水的資源，它的用途是廣泛的。水的資源可以航運(yùn)、灌溉、養(yǎng)殖等。但是用水來解決居民生活的緊迫問題，即解決居民生活用水而放棄其它的用途，就是獲得大的社會效益。
對于稀缺資源的合理使用，是人類社會行為的重要課題。世界的資源是豐富的，用途是廣泛的，但資源是稀缺的、是有限的。各個(gè)國家和社會對資源的利用是各種的情況。對于資源是用于豐富和改善發(fā)展人民生活，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還是用于軍事和國防，是一個(gè)重要課題。要合理的使用資源，但基礎(chǔ)是民用，是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活的豐富和改善。同時(shí)，還要發(fā)展國防軍事和保衛(wèi)祖國。這兩方面的情況不可偏分。
另外，人類合理有效的利用資源，開發(fā)新的資源。要發(fā)展新的高科技，節(jié)約資源，有效的利用資源，這是利用資源發(fā)展的新方向。我們國家現(xiàn)在開始利用西部資源開發(fā)西部，這是合理的利用資源的重要課題，因?yàn)槲覀儑椅鞑坑兄S富的自然資源，像石油、各種礦藏。我們開發(fā)和利用西部自然資源，會使我國可持續(xù)發(fā)展。另外，我們國家當(dāng)前就要?jiǎng)庸さ摹澳纤闭{(diào)”這個(gè)問題，也是合理使用資源的重要問題。這是第二個(gè)問題。
第三個(gè)問題，生產(chǎn)要素及其配置。
在生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)產(chǎn)品要使用資源，也就是生產(chǎn)要素。它包括勞動、土地、資本和企業(yè)家的才能，另外，還有技術(shù)和信息。
勞動是指在生產(chǎn)過程中，提供的體力和智力。在現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展中，智力投資具有重要的意義。它在生產(chǎn)中，越來越占有重有的地位。
土地不僅是指土地本身，還包括地上和地下的一切自然資源，像森林、江河湖泊、海洋和礦藏。
資本可以表現(xiàn)為實(shí)物形態(tài)和貨幣形態(tài)：
實(shí)物形態(tài)，像廠房、機(jī)器設(shè)備、動力燃料、原材料等。
企業(yè)家的才能是指企業(yè)家素質(zhì)和建設(shè)企業(yè)和經(jīng)營管理企業(yè)的才能。
上面生產(chǎn)要素及生產(chǎn)要素的內(nèi)容。
生產(chǎn)要素在世界上的分布是不均等的。當(dāng)今，世界上很多國家的政治、社會活動歸根到底是資源問題。國家之間的領(lǐng)土、河流爭議，甚至發(fā)生軍事對抗和戰(zhàn)爭，都涉及到資源問題。
這里面有一個(gè)問題，就是生產(chǎn)可能性的邊沿。這個(gè)問題表明一個(gè)社會在生產(chǎn)能力上的限制，不管是發(fā)達(dá)的社會，還是發(fā)展中的社會，其生產(chǎn)能力都是有限制的。這種限制就說明了經(jīng)濟(jì)社會要充分利用其生產(chǎn)要素對生產(chǎn)的重要性。這是人類社會所面臨的一個(gè)共同的根本的問題。
資源對生產(chǎn)要素的配置有三大經(jīng)濟(jì)問題。
第一、生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少的問題。就是說資源是有限的，在這個(gè)前提下，究竟應(yīng)該生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少以及產(chǎn)品怎么分配。
第二、如何生產(chǎn)的問題。這是指有哪些人來進(jìn)行生產(chǎn)，來指揮生產(chǎn)，組織生產(chǎn)，用什么樣的資源，采用什么技術(shù)生產(chǎn)等。
第三、為誰生產(chǎn)的問題。指產(chǎn)品終為什么人消費(fèi)的問題。就是產(chǎn)品如何在社會中進(jìn)行分配的問題。在不同的社會制度下，不同的經(jīng)濟(jì)體質(zhì)下，解決這個(gè)問題的途徑和方式都不一樣，其實(shí)質(zhì)也是資源的配置問題。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，市場機(jī)制是解決資源配制的基本方式，也是各個(gè)國家要采取或已經(jīng)采取的資源配置方式。我國改革開放以來，資源的配置是市場機(jī)制起基礎(chǔ)作用。也就是說，哪個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)成本低，產(chǎn)品質(zhì)量高，數(shù)量多，那么資源就配制給那個(gè)企業(yè)。
在當(dāng)前世界全球性的科技產(chǎn)業(yè)化的趨勢下，顯示出利用資源的新特點(diǎn)。這個(gè)問題一方面說明對待資源觀念的不同，傳統(tǒng)的工業(yè)技術(shù)的發(fā)明，導(dǎo)向都是盡可能多的利用自然資源，以獲取大的利潤，不考慮或很少考慮環(huán)境效益、生態(tài)效益和社會效益。
高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的指導(dǎo)思想是科學(xué)的、合理的、綜合的、高效益的利用自然資源。
同時(shí)，開發(fā)尚未利用的富有資源，來取代已經(jīng)衰竭的稀缺的自然資源。
另一方面，技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的趨勢，要求科學(xué)的、合理的、綜合的利用自然資源。以知識和智力投入為決定力量，人力資源的開發(fā)利用成為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)聯(lián)合國權(quán)威機(jī)構(gòu)的預(yù)測，未來科技產(chǎn)業(yè)化的趨勢將以計(jì)算技術(shù)、生物技術(shù)、原子核能技術(shù)為標(biāo)志，涵蓋生命、能源、海洋、空間、材料、環(huán)境等重要領(lǐng)域。
這是第三個(gè)問題。
第四個(gè)問題
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的一個(gè)課題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要部分，又被稱為小經(jīng)濟(jì)學(xué)。它研究的對象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個(gè)消費(fèi)者，單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場等，它所涉及的是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位如何做出決策，以及這些決策受到哪些因素的影響。
個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的選擇受到價(jià)格的影響，因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的中心問題是價(jià)格問題。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)條件是多方面的，但基本的有兩條：
一條是理性人的假設(shè)，也被稱為經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)。經(jīng)濟(jì)人在一切經(jīng)濟(jì)活動中的行為，都是以利益為動機(jī)的。力圖以低的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去追逐個(gè)人大的經(jīng)濟(jì)利益。一般來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)中通常的假設(shè)是理性的。其中，消費(fèi)者為滿足自身需求而生產(chǎn)都是為了獲取大化的利潤，這是生產(chǎn)和消費(fèi)中的兩個(gè)特點(diǎn)。
第二條是完全信息的假設(shè)。這一假設(shè)的條件主要是指市場上每一個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動的個(gè)體，包括買者和賣者都對有關(guān)情況有完整的知識。即了解全部的情況，并懂得商品的性能。
這是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱大經(jīng)濟(jì)學(xué)。它是研究總體經(jīng)濟(jì)行為與總量經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。要對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體，包括社會的總產(chǎn)量、總收入、價(jià)格總水平、就業(yè)量等進(jìn)行分析。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以收入和就業(yè)為分析中心。因此，也被稱為收入理論和就業(yè)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不是兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的兩個(gè)部分，兩者互相補(bǔ)充，互為前提。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考察的是在既定資源條件下，個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位選擇的結(jié)果。而宏觀經(jīng)濟(jì)則研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中假定不變資源總量是如何決定的。
這是第四個(gè)問題，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及他們兩者間的關(guān)系。
第五個(gè)問題，在資源選擇中，理性選擇是經(jīng)濟(jì)理論的中心。由于資源的稀缺性，我們不能擁有我們想要的每一件東西，也就是說，我們對于產(chǎn)品或者商品不能夠隨心所欲的需求，我們必須節(jié)約。因此，經(jīng)濟(jì)決策和經(jīng)濟(jì)行為應(yīng)當(dāng)基于利益大化和機(jī)會成本小化。我們的行為必須做到經(jīng)濟(jì)可行而且有效，這一點(diǎn)尤為重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)假定是在自由選擇條件下，每一個(gè)人都試圖尋求自身利益的大化和個(gè)人成本的小化，這是其的特點(diǎn)。這類經(jīng)濟(jì)問題及其選擇不僅影響每個(gè)當(dāng)事人，包括生產(chǎn)者和消費(fèi)者，也影響廠商、政府、國家乃至整個(gè)世界。
不同的經(jīng)濟(jì)體制
1.先解釋一下經(jīng)濟(jì)體制的概念。經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的表現(xiàn)形式
社會制度是區(qū)別不同社會形態(tài)的標(biāo)志。像資本主義社會制度、社會主義社會制度、封建社會制度等。社會制度的經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是社會生產(chǎn)關(guān)系，它包括生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)。其中生產(chǎn)資料所有制是決定環(huán)節(jié)，是基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)體制表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)體制是可變的、發(fā)展的。經(jīng)濟(jì)體制的變化是完善社會制度。我國的經(jīng)濟(jì)體制是社會主義制度的不斷自我完善、自我發(fā)展，它是為生產(chǎn)力服務(wù)的。
2.自由市場經(jīng)濟(jì)體制，這類自由市場經(jīng)濟(jì)，沒有政府參與。在經(jīng)濟(jì)活動中，由個(gè)人、公司做出與自身有關(guān)的所有經(jīng)濟(jì)決策。這類消費(fèi)者，決定選擇消費(fèi)什么產(chǎn)品，公司或企業(yè)決定生產(chǎn)什么產(chǎn)品，使用什么要素，以及如何進(jìn)行生產(chǎn)。社會上的產(chǎn)品和消費(fèi)類型，都是由這些個(gè)人的需求和供給決定，自由市場經(jīng)濟(jì)由個(gè)人自由做出決策、選擇。一般的說，它與土地資產(chǎn)私有制相聯(lián)系。自由市場經(jīng)濟(jì)中，資源配制的實(shí)現(xiàn)，有這樣三個(gè)方面：
一、企業(yè)的目的是為了獲取大的利潤；消費(fèi)者購買商品時(shí)，是力圖使貨幣體現(xiàn)出大的價(jià)值。
二、每個(gè)人自由的做出他們的經(jīng)濟(jì)選擇，像消費(fèi)者、企業(yè)和工人等。企業(yè)和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)的活動及供給和消費(fèi)決策相互影響，從而決定市場。關(guān)于這個(gè)問題，以后還要仔細(xì)講授。
三、通過市場價(jià)格的自發(fā)調(diào)節(jié)，自覺朝著相對價(jià)格高的用途上配置。
上面這三個(gè)方面說明了自由市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容。
自由市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)，有以下三個(gè)方面：
一、市場機(jī)制能對變化的需求和供給迅速做出反應(yīng)，以便把資源配置到需要它們的地方；
二、在高度競爭的市場中，企業(yè)間的競爭是產(chǎn)品價(jià)格下降，迫使企業(yè)提高生產(chǎn)效率，降低成本，利用高新技術(shù)來提高產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量，來獲取更多的利潤。工人、技術(shù)人員要不斷的提高科技文化及業(yè)務(wù)素質(zhì)，更有效的工作，使工資收入提高。消費(fèi)者購買時(shí)越仔細(xì)，貨幣收入所能體現(xiàn)的價(jià)值就越大；
三、人們出于自己的利益，在市場上購買或出售產(chǎn)品，終導(dǎo)致資業(yè)配置與需求相一致。
因此，自由市場經(jīng)濟(jì)支持者常說，“追逐私人利益，將導(dǎo)致社會利益?！边@就說明了自由市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)。
自由市場經(jīng)濟(jì)體制所出現(xiàn)的問題和缺陷。
第一、企業(yè)之間的競爭是有限的，一些大公司可能會壟斷一個(gè)行業(yè)，提高價(jià)格以獲取高額利潤，使公司失去高效率的動力。
第二、權(quán)力和財(cái)富可能會不平等的分配。壟斷公司可能犧牲別人來獲取高額利潤。
第三、一些公司的行為是對社會有害的。比如，化工廠，可能污染環(huán)境，另外從倫理學(xué)的意義講，自由市場經(jīng)濟(jì)可能鼓勵(lì)自私、貪婪、權(quán)力至上。
第四、私有企業(yè)不會生產(chǎn)一些對社會有利，對自己無利的產(chǎn)品。
第五、自由市場經(jīng)濟(jì)可能導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，出現(xiàn)高失業(yè)率和生產(chǎn)下降、衰退、價(jià)格上漲等問題。
上面五個(gè)方面，說明了自由市場經(jīng)濟(jì)的弊端和問題。
3.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，又稱命令式經(jīng)濟(jì)。這一經(jīng)濟(jì)體制中，所有與資源配制有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動，都由政府或通過政府的指令來進(jìn)行。一般的說，與土地和資本歸國家和集體所有制的經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系。國家從三個(gè)層次上對資源進(jìn)行配置。
一、在現(xiàn)在消費(fèi)和未來投資之間的分配，通過犧牲現(xiàn)在的消費(fèi)，把資源用于投資，以提高經(jīng)濟(jì)的增長速度；
二、在微觀經(jīng)濟(jì)層次上，計(jì)劃各行業(yè)以及各企業(yè)的產(chǎn)量、所使用的生產(chǎn)技術(shù)、需要的勞動和其它資源，以便由國家統(tǒng)一歸劃和控制。為保證投入的可行性，國家可能做出某種形式的投入、產(chǎn)出分析，以便制定合理的計(jì)劃；
三、計(jì)劃在消費(fèi)者之間進(jìn)行產(chǎn)出分配，依賴于政府特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，政府獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)品多的企業(yè)，鼓勵(lì)生產(chǎn)的積極性。
完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)：政府對經(jīng)濟(jì)作通盤考慮，對克服自由市場經(jīng)濟(jì)的一些問題，使整個(gè)國家資源配置符合特定的國家目標(biāo)。另外，政府引導(dǎo)大量資金去投資，可以實(shí)現(xiàn)高速的經(jīng)濟(jì)增長。在生產(chǎn)勞動力安排的計(jì)劃下，可避免失業(yè)，并考慮生產(chǎn)和消費(fèi)對社會的影響，以便做出全面規(guī)劃。
完全經(jīng)濟(jì)體制的問題與缺陷有五個(gè)方面：
第一、社會經(jīng)濟(jì)越龐大和復(fù)雜，做計(jì)劃的信息搜集和分析的任務(wù)就越大，計(jì)劃復(fù)雜可能導(dǎo)致管理費(fèi)用昂貴，即官僚機(jī)構(gòu)帶來昂貴的費(fèi)用；
第二、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不存在專門的價(jià)格體制，由國家武斷的制定價(jià)格，可能包含著資源實(shí)效的使用，無法確認(rèn)投入的價(jià)值，就很難估計(jì)投入的不同技術(shù)之間的相對有效性；
第三、很難給出適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)，來促進(jìn)工人和管理者在不降低產(chǎn)品質(zhì)量的情況下，創(chuàng)造更多的產(chǎn)品；
第四、資源完全由國家分配，會降低個(gè)人自由，而消費(fèi)者很難自由選擇購買的產(chǎn)品，產(chǎn)品由國家按計(jì)劃供給；
第五、政府強(qiáng)迫執(zhí)行計(jì)劃，計(jì)劃脫離現(xiàn)實(shí)，可能不得人心。
另外在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，政府會遇到產(chǎn)品的短缺和過剩的問題，就是說不能夠及時(shí)的反應(yīng)社會需要，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問題和缺陷。
4.混合經(jīng)濟(jì)。
混合經(jīng)濟(jì)是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自由市場經(jīng)濟(jì)兩種經(jīng)濟(jì)體制混合而成的，稱作混合經(jīng)濟(jì)。
它是指市場條件下有政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)。在二十世紀(jì)七十年代以前，中國、朝鮮、前蘇聯(lián)等是完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。八十年代以后，中國、波蘭等是混合經(jīng)濟(jì)。東歐國家也逐漸開始廢除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，支持私有企業(yè)。西方國家不斷的進(jìn)行私有化，并減少政府對私有企業(yè)的約束。因而，世界上的許多國家的經(jīng)濟(jì)體制是朝著市場經(jīng)濟(jì)的方向調(diào)整。我們國家經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初步建立，但還需不斷的完善。
在混合經(jīng)濟(jì)中，政府調(diào)解的作用：
一、通過稅收、補(bǔ)貼或者直接控制價(jià)格來調(diào)控商品和投入的相對價(jià)格；
二、通過收入稅、福利支出，或直接控制工資、利潤、房租等調(diào)節(jié)相對收入的區(qū)別；
三、通過法律直接提供產(chǎn)品和服務(wù)，如對教育和國防。另外，利用稅收補(bǔ)貼或國有化調(diào)控生產(chǎn)和消費(fèi)的類型；
四、通過使用稅收和政府開支，控制銀行借貸和利息。直接控制價(jià)格和收入?yún)R率來調(diào)控失業(yè)和通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長和支出赤字的平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)問題。
上面四個(gè)方面說明在混合經(jīng)濟(jì)中，通過市場機(jī)制的自發(fā)作用，經(jīng)濟(jì)社會解決生產(chǎn)什么、和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)的基本問題。而市場機(jī)制出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，則通過政府的干預(yù)促進(jìn)資源使用的效率，增進(jìn)社會平等，維持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長。
這是上面講的混合經(jīng)濟(jì)，它的作用以及國家在調(diào)解當(dāng)中的作用。這是第四個(gè)問題。
中國的經(jīng)濟(jì)體制改革
在二十世紀(jì)七十年代末以前，我國的經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)框架，是從原蘇聯(lián)照搬過來的。同時(shí)也吸取了在新民主主義革命時(shí)期，解放區(qū)管理經(jīng)濟(jì)的某些成功經(jīng)驗(yàn)，再加上社會主義改造時(shí)期積累的經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在建國的初期，乃至以后的一段時(shí)期，對實(shí)現(xiàn)國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，為奠定國民經(jīng)濟(jì)體系和社會主義工業(yè)化的基礎(chǔ)，發(fā)揮了巨大作用。這主要是指計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在七十年代以前，尤其是在建國初期的貢獻(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，條件的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種體制的弊端便逐漸暴露出來。
主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、 在所有制關(guān)系方面，搞“一大二公”單一化，把社會主義等同于全民所有制，把集體經(jīng)濟(jì)所有制看成落后的經(jīng)濟(jì)形式。企業(yè)沒有自主權(quán)，只能聽上級主管部門的指令和長官意識，成為國家機(jī)關(guān)的附屬物；
二、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制方面，搞高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排斥市場和市場機(jī)制的調(diào)節(jié)作用；
三、在收入分配方面，吃“大鍋飯”，搞平均主義。
我國原有的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，改革經(jīng)濟(jì)體制、解放社會生產(chǎn)力，成為歷史的必然。
實(shí)踐證明，改革是社會主義事業(yè)發(fā)展正確的選擇。這是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)，中國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)。
我國從一九七八年的十一屆三中全會以后，二十多年來的改革，是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求事的思想路線，客觀的分析了我國國情，認(rèn)為我國現(xiàn)階段仍處于社會主義初級階段。它表現(xiàn)為人口眾多，生產(chǎn)力發(fā)展水平相對低下，同發(fā)達(dá)的國家仍然有較大的差距。根據(jù)社會主義的初級階段這個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)實(shí)際情況，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的初級階段的基本路線，提出了“一百年不動搖”。鄧小平指出，改革是解放生產(chǎn)力，只有發(fā)展才是硬道理，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”，即：社會主義建設(shè)各方面的工作有利于社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會主義國家綜合國力的增強(qiáng)，有利于改善和提高人民生活水平。這三個(gè)“有利于”是判斷各方面工作是否得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)理論，是我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的直接理論依據(jù)。
第三點(diǎn)，中國經(jīng)濟(jì)體制改革的性質(zhì)。
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的社會主義初級階段的基本路線的基本點(diǎn)，奠定了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的性質(zhì)。這就說明了黨的基本路線是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)和性質(zhì)。中國經(jīng)濟(jì)體制的改革是為了完善社會主義制度的現(xiàn)實(shí)形式和運(yùn)行機(jī)制，改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就在于實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系。鄧小平1992年初南巡講話指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。這個(gè)精辟的論斷，從根本上解除了把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度對立的思想束縛，使我國在計(jì)劃和市場關(guān)系問題的認(rèn)識有了重大的突破，具有很重要的理論意義。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要抓好四個(gè)重要環(huán)節(jié)：
一、轉(zhuǎn)換國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)的經(jīng)營機(jī)制，把企業(yè)推向市場，以增強(qiáng)活力，提高素質(zhì)；
二、 加快市場的培育。繼續(xù)大力發(fā)展商品市場，生產(chǎn)要素市場，包括債券、股票等有價(jià)證券在內(nèi)的金融市場、技術(shù)市場、勞動力市場、信息市場、房地產(chǎn)市場，盡快形成全國統(tǒng)一的、開放的市場體制；
三、深化分配制度和社會保障制度的改革；
四、加快政府職能的轉(zhuǎn)變。其根本途徑是政企分開。
總之，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵是試圖實(shí)現(xiàn)國家有效控制的市場經(jīng)濟(jì)體制。
第四點(diǎn)、中國經(jīng)濟(jì)體制改革的新發(fā)展。
中共中央關(guān)于“十五”國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和社會發(fā)展建設(shè)中指出：改革開放二十多年，我國生產(chǎn)力水平邁上了一個(gè)大的臺階，商品短缺狀況基本上結(jié)束，市場供求關(guān)系發(fā)生了重大變化，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，市場機(jī)制在資源配置中日益明顯的發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制的環(huán)境發(fā)生了重大變化，“十五”計(jì)劃也把發(fā)展做為主體；把機(jī)構(gòu)調(diào)整做為主線；把改革開放和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步做為動力；把提高人們生活的水平做為根本的出發(fā)點(diǎn)。
上面是從四個(gè)方面講的中國的經(jīng)濟(jì)體制改革。
我們上面講的是第一個(gè)專題。這個(gè)專題主要說明：人們在經(jīng)濟(jì)活動中，如何合理的使用資源、節(jié)約資源而獲得大的效益。在這個(gè)問題當(dāng)中，不同的經(jīng)營體制對于合理的使用資源、節(jié)約資源或者獲得大效益有重要的作用。這是上面第一個(gè)專題所講的中心內(nèi)容。