命題來(lái)源二：
[點(diǎn)評(píng)：這是來(lái)源于中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部聯(lián)合發(fā)的一個(gè)政府文件，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料二的內(nèi)容，申論材料在引用時(shí)截取這份文件中的一些主流觀點(diǎn)和實(shí)例。而實(shí)際上，請(qǐng)大家留意的是，在這份文件里面包含的就是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政府對(duì)于“傳統(tǒng)節(jié)日”的主流觀點(diǎn)，如果考生能在考前有所留意過(guò)這篇文章，那么在考場(chǎng)碰到這一社論話題時(shí)，寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)該是比較能上手的。而在對(duì)全國(guó)和地方的歷年的申論命題規(guī)律的研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多申論的命題來(lái)源都出自政府的權(quán)威文件。(之前已撰寫(xiě)了“深度剖析近七年公務(wù)員申論考試命題來(lái)源”的01至07年版本，已對(duì)01至07年國(guó)考的申論命題來(lái)源進(jìn)行了剖析。)因此，建議廣大考生在復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要注意對(duì)政府文件的關(guān)注和復(fù)習(xí)。]
關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見(jiàn)
(文明辦[2005]11號(hào)文)
各省、自治區(qū)、直轄市黨委宣傳部，文明辦，教育廳(教委)，民政廳(局)，文化廳(局)：
為深入貫徹落實(shí)黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神，大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，傳承中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮，現(xiàn)就運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提出如下意見(jiàn)。
一、運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要意義和原則要求
中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性的特點(diǎn)，深深融入人們的日常生活和精神世界，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，推動(dòng)著中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
近年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化生活的需求迅速增長(zhǎng)，對(duì)親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈，傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注，傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)在各地廣泛開(kāi)展，人們的節(jié)日生活日益豐富多彩，中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)也要看到，隨著我國(guó)社會(huì)的深刻變革，社會(huì)生活多樣、多元、多變的特征日趨明顯，人們的交往方式和情感表達(dá)方式發(fā)生了很大變化，而我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)論在文化內(nèi)涵的挖掘上，還是在節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新上，都還不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人民群眾的要求。面對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，充分運(yùn)用民族傳統(tǒng)節(jié)日，大力弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)于推動(dòng)形成團(tuán)結(jié)互助、融洽相處的人際關(guān)系和平等友愛(ài)、溫馨和諧的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力和認(rèn)同感、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興，對(duì)于不斷發(fā)展壯大中華文化、維護(hù)國(guó)家文化利益和文化安全，具有十分重要的意義。
運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的節(jié)日理念，努力發(fā)展健康向上的節(jié)慶文化，引導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，剔除封建糟粕，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族傳統(tǒng)節(jié)日成為展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要陣地，成為弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的重要載體，成為滿足人民群眾精神文化生活需要的重要渠道。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體，使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)人際交往相結(jié)合，與商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)形成互動(dòng)，不斷增強(qiáng)節(jié)慶活動(dòng)的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力，始終保持傳統(tǒng)節(jié)日旺盛的生機(jī)和活力。要堅(jiān)持把滿足人民群眾精神文化需求作為根本目的，通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)增進(jìn)人們的情感交流，豐富人們的精神世界，滿足人們的精神需求，增強(qiáng)人們的精神力量，讓各族各界群眾在歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛中充分享受社會(huì)文明進(jìn)步的成果。
二、突出傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體。要緊緊圍繞節(jié)日主題，突出傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)和傳承中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)具廣泛性和代表性，是我國(guó)重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)期間，要突出辭舊迎新、祝福團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)的主題，營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍。清明節(jié)期間，要突出紀(jì)念先人、緬懷先烈的主題，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，珍惜幸福生活。端午節(jié)期間，要突出人與自然和諧共處的主題，利用群眾性文化娛樂(lè)、體育健身和科普宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)情感，提高人們的科學(xué)意識(shí)。中秋節(jié)期間，要突出團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的主題，努力營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧、家庭幸福的節(jié)日氛圍。重陽(yáng)節(jié)期間，要突出敬老孝親的主題，大力弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。教育行政部門(mén)要研究制定把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入國(guó)民教育體系的具體措施和辦法，把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)之中，推動(dòng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材。要在思想品德、語(yǔ)文、歷史等課程設(shè)計(jì)和教材中，進(jìn)一步充實(shí)介紹傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的普及工作，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，讓廣大青少年更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。要把傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)美德，納入學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育體系，同學(xué)生的日常思想品德教育和管理緊密結(jié)合起來(lái)。
三、精心組織重要傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)
節(jié)慶活動(dòng)，是傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成部分。以活動(dòng)為載體，吸引群眾廣泛參與，對(duì)于營(yíng)造濃郁的節(jié)日氛圍，弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具有十分重要的意義。要適應(yīng)群眾的審美情趣、接受能力和心理特點(diǎn)，立足群眾樂(lè)于參與和便于參與，不斷創(chuàng)造新鮮多樣的節(jié)慶活動(dòng)方式，以豐富多彩的形式彰顯民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，廣泛開(kāi)展群眾性節(jié)日民俗活動(dòng)和文化娛樂(lè)活動(dòng)，積極引導(dǎo)傳統(tǒng)民間節(jié)慶文化，把節(jié)慶活動(dòng)辦成檢閱民族文化成果，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的盛會(huì)。在節(jié)慶用品、用語(yǔ)上不斷推陳出新，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，多制作一些美觀大方、富有情趣的節(jié)慶文化產(chǎn)品，多創(chuàng)作一些易于傳頌、有真情實(shí)感的節(jié)慶用語(yǔ)，多生產(chǎn)一些安全衛(wèi)生、健康有益的節(jié)日食品，突出民族特色，體現(xiàn)人文關(guān)懷，增添節(jié)日魅力。把傳統(tǒng)節(jié)慶文化作為重要的人文旅游資源，通過(guò)科學(xué)講解、情景重現(xiàn)、參與互動(dòng)等方式，讓旅游者參入其中，親身體驗(yàn)獨(dú)具民族特色的節(jié)日習(xí)俗。組織好傳統(tǒng)節(jié)日商品的研發(fā)和生產(chǎn)，引導(dǎo)商家用好節(jié)日商機(jī)，活躍節(jié)慶氣氛。把傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步拓展創(chuàng)建活動(dòng)的渠道和空間，使傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)成為社會(huì)主義精神文明的重要載體。
四、充分發(fā)揮新聞媒體的作用
現(xiàn)代社會(huì)，大眾媒體的作用和影響越來(lái)越大，已經(jīng)成為影響國(guó)家生活、群眾情緒和社會(huì)輿論的重要因素。要充分發(fā)揮新聞媒體對(duì)宣傳民族傳統(tǒng)節(jié)日的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的輿論宣傳，積極營(yíng)造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛(ài)民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。 考試大收集
報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體要把傳統(tǒng)節(jié)日宣傳作為重要任務(wù)，在節(jié)日期間開(kāi)設(shè)專(zhuān)題、專(zhuān)欄，通過(guò)新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專(zhuān)家訪談、群眾討論和公益廣告等多種形式，多側(cè)面、多角度地宣傳介紹傳統(tǒng)節(jié)日。中央主要新聞單位要發(fā)揮示范帶頭作用，特別是中央電視臺(tái)要發(fā)揮善于節(jié)慶日策劃的優(yōu)勢(shì)，精心組織節(jié)慶文藝晚會(huì)，在文化類(lèi)欄目中安排播出介紹傳統(tǒng)節(jié)日的專(zhuān)題片，在少兒頻道安排播出適合少年兒童觀看的動(dòng)漫作品，豐富節(jié)日熒屏。人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、央視國(guó)際等重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，要建立專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上節(jié)日論壇，形成網(wǎng)上節(jié)日宣傳教育平臺(tái)。
五、積極開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日的研究和保護(hù)工作
加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的研究和保護(hù)，是運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性工作。要在已有工作的基礎(chǔ)上，深入研究傳統(tǒng)節(jié)日的有關(guān)理論和實(shí)踐問(wèn)題，積極探索保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的措施和辦法，使傳統(tǒng)節(jié)日得以不斷傳承和發(fā)展。
社科研究機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校要組織力量，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日禁忌、祭祀、慶祝、娛樂(lè)等民風(fēng)民俗，進(jìn)行認(rèn)真研究和系統(tǒng)整理，科學(xué)分析傳統(tǒng)節(jié)日的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式。有關(guān)研究要列入國(guó)家重點(diǎn)社科規(guī)劃。要不斷完善傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的法律體系，切實(shí)做好有關(guān)法律條文的司法解釋?zhuān)e極推動(dòng)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的立法工作，依法保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日。文化部門(mén)要認(rèn)真實(shí)施民族民間文化保護(hù)工程，切實(shí)加強(qiáng)民族民間文化保護(hù)工作，對(duì)具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行有效保護(hù)和合理利用。
六、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的管理和引導(dǎo)
各級(jí)黨委宣傳部門(mén)要認(rèn)真做好傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育工作，及時(shí)總結(jié)推廣各地運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，依托傳統(tǒng)節(jié)日廣泛開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)。文化部門(mén)要組織和鼓勵(lì)作家藝術(shù)家深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，創(chuàng)作生產(chǎn)一批體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日思想文化內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的文藝精品，在節(jié)日期間組織文藝團(tuán)體深入基層演出。民政部門(mén)要積極引導(dǎo)城市社區(qū)、鄉(xiāng)村組織及基層企事業(yè)單位，開(kāi)展健康向上、各具特色的節(jié)慶群眾活動(dòng)。廣電部門(mén)要組織力量，制作播出一批介紹傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，豐富群眾的節(jié)日文化生活。新聞出版部門(mén)要認(rèn)真做好傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D書(shū)和電子讀物的出版規(guī)劃工作，編輯出版一批高質(zhì)量的圖書(shū)。各類(lèi)公益性文化設(shè)施以及與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的名人故居、風(fēng)景旅游點(diǎn)等，要通過(guò)組織專(zhuān)題講座、圖片展覽和文體表演等方式，進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)節(jié)日的社會(huì)影響。
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了各具特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日。少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要組成部分。當(dāng)?shù)馗骷?jí)人民政府要加強(qiáng)對(duì)相應(yīng)節(jié)慶活動(dòng)的組織與引導(dǎo)，充分尊重少數(shù)民族的節(jié)日習(xí)俗，積極開(kāi)展豐富多彩的民族節(jié)慶活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
中央宣傳部
中央文明辦
教育部
民政部
文化部
2005年6月17日
命題來(lái)源三：
[點(diǎn)評(píng)：這是文化部副部長(zhǎng)周和平在“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”開(kāi)幕式上的講話稿，或許很多考生或覺(jué)得略為奇怪，為什么講話稿也可以作為申論的命題來(lái)源呢？在這里，可以負(fù)責(zé)地告訴廣大考生，其實(shí)講話稿在表達(dá)相關(guān)的申論話題時(shí)是具有很大引用價(jià)值的。或許會(huì)有考生問(wèn)：“政府文件有很大價(jià)值，我可以理解，但為什么講話稿在表達(dá)相關(guān)的申論話題時(shí)也是具有很大引用價(jià)值呢？”這里，希望廣大考生明確的是，政府文件是權(quán)威的，但是政府主要官員在公開(kāi)場(chǎng)合的演講稿同樣也是權(quán)威的，因?yàn)檎J(rèn)為，作為一個(gè)權(quán)威的政府機(jī)關(guān)的官員，在公開(kāi)場(chǎng)合的講話或表態(tài)是要代表國(guó)家的，而不是代表個(gè)人的。因此，政府主要官員在公開(kāi)場(chǎng)合的演講稿同樣也是權(quán)威的。請(qǐng)廣大考生在備考過(guò)程中，同樣要注意政府主要官員對(duì)特定社會(huì)問(wèn)題的講話稿的關(guān)注和復(fù)習(xí)]
在“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”開(kāi)幕式上的講話
(文化部副部長(zhǎng) 周和平)
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表主辦這次論壇的文化部以及承辦方中國(guó)藝術(shù)研究院對(duì)出席“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”開(kāi)幕式的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，表示熱烈的歡迎！
珍貴的中華文化遺產(chǎn)，是我國(guó)各族人民長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)造積累的重要財(cái)富，它不僅是民族自我認(rèn)定的歷史憑證，也是一個(gè)民族得以延續(xù)，并滿懷自信走向未來(lái)的根基和智慧與力量之源泉。以民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競(jìng)技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗活動(dòng)等為文化表現(xiàn)形式或文化空間傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與其他歷史遺跡、遺址及人文景觀共同構(gòu)成了中華民族寶貴的文化財(cái)富，并成為全人類(lèi)文化遺產(chǎn)重要的組成部分。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擔(dān)負(fù)著保持民族文化獨(dú)特性和維護(hù)世界文化多樣性的雙重職責(zé)。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族的獨(dú)特思維方式，是捍衛(wèi)國(guó)家文化主權(quán)和維護(hù)國(guó)民文化身份的基本依據(jù)。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動(dòng)人類(lèi)文明對(duì)話和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，意義十分重大。
黨和政府歷來(lái)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的50多年間，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了輝煌成就。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》相繼發(fā)布、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議制度和國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組的建立、我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
今天是我國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。我們的心情既欣喜，又凝重。欣喜的是，“文化遺產(chǎn)日”的確立，不僅是黨和政府保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的重要舉措，更讓56個(gè)民族的兄弟姐妹在此時(shí)，一起ど匣丶業(yè)穆罰惺艿驕竇以案頤譴吹淖院烙胛屢?；凝重的薁楷作为文化工作諗]頤巧罡興８旱腦鶉胃亓恕?/P>
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化步伐的不斷加快，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)、發(fā)展遇到了很多新的問(wèn)題，形勢(shì)十分嚴(yán)峻，主要表現(xiàn)為：1、全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到科學(xué)的保護(hù)，大規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)，加劇了文化資源的破壞和毀滅；2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存環(huán)境急劇惡化，依存于獨(dú)特時(shí)空，以口傳心授方式傳承各種文化藝術(shù)、技藝、民間習(xí)俗等文化遺產(chǎn)正在不斷消失，一些作為傳統(tǒng)文化載體的獨(dú)特的語(yǔ)言、文字正在消亡；3、許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼乏人，面臨失傳的危險(xiǎn)，許多獨(dú)門(mén)技藝人亡藝絕；4、大量珍貴實(shí)物資料難以得到妥善保護(hù)，流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的這些問(wèn)題，引起了各界人士的廣泛關(guān)注。作為國(guó)務(wù)院文化行政部門(mén)，文化部按照國(guó)務(wù)院的部署，根據(jù)工作需要，適時(shí)采納有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的合理化建議，制定出了明確的工作目標(biāo)和可行的工作方法，全面實(shí)施我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
2006年5月20日，國(guó)務(wù)院公布了我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共包括518個(gè)項(xiàng)目。這是我國(guó)文化事業(yè)的一件大事，更是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的里程碑。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，由此被提升到空前的高度?？荚嚧?www．Examda。com)
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料二的內(nèi)容)
由文化部組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)、評(píng)審工作，從2005年7月至2006年4月，歷時(shí)9個(gè)月。2005年7月，文化部根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》的精神，開(kāi)始組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)、評(píng)審工作，并下發(fā)了《關(guān)于申報(bào)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的通知》，要求各地嚴(yán)格按照規(guī)定程序和標(biāo)準(zhǔn)，組織專(zhuān)家逐級(jí)評(píng)選申報(bào)項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)各方面努力，全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和中央相關(guān)部門(mén)，以及香港特別行政區(qū)、澳門(mén)特別行政區(qū)提交申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目1300多項(xiàng)。2005年10月，文化部組織近百名專(zhuān)家對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的評(píng)審，選出501個(gè)項(xiàng)目作為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的推薦項(xiàng)目，并于2005年12月進(jìn)行了公示。在對(duì)公示期各方意見(jiàn)匯總和經(jīng)專(zhuān)家多次論證后，2006年4月，文化部召集我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)的其他八個(gè)部委，共同商議我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目的終意見(jiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)的九個(gè)成員單位達(dá)成共識(shí)，確定518個(gè)項(xiàng)目作為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目，上報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。
文化部在組織第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)、評(píng)審等工作過(guò)程中，深感我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)理論還比較薄弱，不能完全滿足實(shí)際工作的需要。尤其是一些部門(mén)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作“重申報(bào)，輕保護(hù)”的偏頗理解，使得運(yùn)用相關(guān)理論來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的需要，顯得尤為迫切。
今天，我們迎來(lái)了我國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”作為“文化遺產(chǎn)日”系列活動(dòng)的重要內(nèi)容，就是希望參與論壇的各位專(zhuān)家學(xué)者能夠就本次論壇設(shè)立的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)理論與實(shí)踐”、“當(dāng)代科技發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”等主題展開(kāi)平等交流和深入探討，為進(jìn)一步加強(qiáng)和推動(dòng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供科學(xué)指導(dǎo)。
預(yù)祝論壇取得圓滿成功！
命題來(lái)源四：
[點(diǎn)評(píng)：這是來(lái)源于2005年09月09日中國(guó)新聞網(wǎng)的一篇文章，這是一篇類(lèi)似于評(píng)論員稿件形式的文章，而對(duì)于這一類(lèi)文章，建議在申論復(fù)習(xí)過(guò)程中也要特別留意，關(guān)鍵是要看文章作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的核心觀點(diǎn)是什么，從而了解目前國(guó)家的一些關(guān)于該社會(huì)問(wèn)題的主流觀點(diǎn)，從而為我們的申論文章的寫(xiě)作提供寶貴的思路]
中秋“申遺”無(wú)事生非？ 考試大收集
月到中秋分外明。八月十五共賞明月，特別是吃起月餅玩起兔兒爺，這些就是曾經(jīng)在記憶深處的中秋節(jié)，咱們中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)，很熟悉。
歲月穿梭、繁忙生活，因著那份熟悉，當(dāng)在進(jìn)步時(shí)代里偶然看到這樣一則“中秋申遺”的消息，的確有些想付之一笑：這不是無(wú)事生非嗎？卻又猛然醒覺(jué)：這一笑也許并不容易。
因?yàn)榈嗔科疬@條消息，突然發(fā)現(xiàn)屬于自己的那一份中秋記憶，似乎已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了。中秋，是什么？
回想起來(lái)，除了春節(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)，端午、清明、中秋、重陽(yáng)，這樣一些傳統(tǒng)中的大日子，卻一直沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。例如中秋，在忙忙碌碌的生活中，除了一夜之間發(fā)現(xiàn)身邊的商鋪里擺出了花樣繁多，卻吸引力寥寥的各色月餅之外，傳統(tǒng)中那“夕月”“團(tuán)圓”的色彩，早已被片面割裂、支離破碎了。
今天的你我，還會(huì)賞月嗎，今天的小孩，還在玩兔兒爺嗎？淡淡月光下那一種中國(guó)式的親情與祝愿，今天是否已離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)了呢？
似乎正象端午節(jié)幾乎變成了粽子節(jié)，中秋節(jié)現(xiàn)在也大有變?yōu)樵嘛灩?jié)之勢(shì)。其實(shí)兩千多年來(lái)，中秋節(jié)一直是華人的一個(gè)大節(jié)，與春節(jié)和端午合稱“三大節(jié)”，有很多獨(dú)特而寓意深遠(yuǎn)又風(fēng)趣的習(xí)俗。
八月十五這一天，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”。月是故鄉(xiāng)明，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
雖然今天在月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。至于吃月餅，則因?yàn)樵嘛炏笳髦鴪F(tuán)圓。
不過(guò)這樣一個(gè)節(jié)，又關(guān)“申遺”何事呢？
也許馬上會(huì)有人反問(wèn)，同是中國(guó)的大節(jié)――“端午”，又關(guān)韓國(guó)何事呢？
大家也許還沒(méi)有忘記，去年一則韓國(guó)有可能申請(qǐng)“端午”為世界文化遺產(chǎn)的消息，引發(fā)的熱烈討論。那是去年年中，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“江陵端午祭”為韓國(guó)文化遺產(chǎn)，在中國(guó)引起不小轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)這件事是由一東北教授發(fā)覺(jué)，報(bào)到文化部。
節(jié)非小節(jié)，事非小事。
還記得那，面對(duì)中國(guó)這邊的一片嘩然，韓國(guó)人曾這樣解釋?zhuān)簩⑽幕z產(chǎn)納入保護(hù)名錄是出于對(duì)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。韓國(guó)人想讓端午節(jié)“申遺”，這決非他們?cè)趫D謀什么，而是出于韓國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)文化的一種尊重。
其實(shí)端午節(jié)韓國(guó)申遺，正是因?yàn)轫n國(guó)人到今天仍然完整保留著“端午祭”這樣一個(gè)古老的文化儀式，進(jìn)而在民族心中保留著一份對(duì)本民族歷史文化的深切珍重。憑著其“江陵端午祭”的完整形式，申報(bào)遺產(chǎn)名錄?？荚嚧笫占?BR> 那，就有人分析說(shuō)，從上世紀(jì)四五十年代，韓國(guó)人走上現(xiàn)代化之路到今天，韓國(guó)人已經(jīng)深切感受到自己重視西方文化，卻忽視本土歷史的缺陷。文化上的全盤(pán)西化，將使民族文化逐漸枯萎失傳，使民族精神受到抑制。因此很久以來(lái)，搜集研究民俗文化，受到韓國(guó)民從乃至政府的高度重視。“江陵端午祭”正是作為這樣一種民族文化遺產(chǎn)、一種“無(wú)形文化財(cái)富”，而被保護(hù)起來(lái)。
從去年韓國(guó)人申報(bào)端午祭，到今年韓國(guó)人想聯(lián)合中國(guó)一齊申報(bào)非物質(zhì)遺產(chǎn)，韓國(guó)人這種對(duì)待端午節(jié)的態(tài)度，是否值得身為端午節(jié)發(fā)源地的我們學(xué)習(xí)呢？
近年來(lái)，在商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等“洋節(jié)日”吸引著越來(lái)越多的都市年輕人。與之相比，端午、清明、重陽(yáng)、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則顯得冷落。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料三的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料三中的“近年來(lái)，在商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等“洋節(jié)”吸引著越來(lái)越多的都市年輕人，與之相比，端午、重陽(yáng)、清明、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則受到冷落?！边@部分內(nèi)容，內(nèi)容表述完全一致。)
形形色色的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”異化著中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。一味追求經(jīng)濟(jì)數(shù)字，傳統(tǒng)節(jié)日成為了一種擺設(shè)，從而遠(yuǎn)離了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的人文精神：親情、團(tuán)聚這些永恒主題。
其實(shí)就在中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn)，逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí)，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國(guó)文化熱。中醫(yī)在韓國(guó)是富裕人才能夠享受的服務(wù)；《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》中的思想曾被一些周邊國(guó)家應(yīng)用于企業(yè)管理之中；儒家禮儀在日本、韓國(guó)以及新加坡還在學(xué)習(xí)和應(yīng)用；越來(lái)越多外國(guó)電影和電視劇都有談及吃中國(guó)菜的鏡頭；少林寺里學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的洋學(xué)生越來(lái)越多；當(dāng)中國(guó)戲劇觀眾越來(lái)越少的時(shí)候，他們卻在國(guó)外的舞臺(tái)上得到了鮮花和掌聲。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料三的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料三中的“在部分中國(guó)人逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí)，世界各地卻欣起了“中國(guó)文化熱”。中醫(yī)在韓國(guó)是富人才能享受的服務(wù)：儒家禮儀在日本、韓國(guó)以及新加坡還在學(xué)習(xí)和應(yīng)用，來(lái)少林寺學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的洋學(xué)生越來(lái)越多，中國(guó)戲劇在國(guó)外的舞臺(tái)上贏得了愈來(lái)愈多的鮮花和掌聲?！边@部分內(nèi)容)
還有更具諷刺意味的。2004年，中韓合作創(chuàng)辦了孔子學(xué)院，校址卻設(shè)在了韓國(guó)；當(dāng)中國(guó)人正在熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)日時(shí)，起源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)外卻過(guò)得有聲有色，并且被別國(guó)要申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，或需要?jiǎng)e國(guó)來(lái)提醒和幫著中國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這背后反映出的，也許正是時(shí)下我們這個(gè)社會(huì)在喧囂中的一絲輕浮。
“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是相對(duì)于可傳承物質(zhì)遺產(chǎn)而言的概念。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映一個(gè)民族和國(guó)家對(duì)自身特性的認(rèn)同和自豪感，以及被世界認(rèn)可的程度，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史成就的標(biāo)志。截至目前，中國(guó)只有昆曲和古琴兩項(xiàng)被列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。而在公布的聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴，去年已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，印度尼西亞也申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。 考試大收集
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料四的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料四中的“目前，中國(guó)有昆曲和古琴兩項(xiàng)被列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，而在公布的聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在中國(guó)家喻戶曉的皮影戲系印度尼西亞的文化遺產(chǎn)。”這部分內(nèi)容，內(nèi)容表述完全一致。)
人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)本身關(guān)注的就是“人類(lèi)文化”，是站在人類(lèi)和世界的角度上的。從這個(gè)層面來(lái)講，文化是世界共享的。建立申報(bào)評(píng)定機(jī)制也是為了鼓勵(lì)和促進(jìn)各國(guó)更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
長(zhǎng)期以來(lái)，作為端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日源頭的中國(guó)并沒(méi)有給予許多民間節(jié)日以應(yīng)有的重視，而在東南亞一些國(guó)家，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都被列為法定假日。
其實(shí)在這份差距面前，我們需要的不僅僅是恢復(fù)幾項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，更重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念?lèi)?ài)國(guó)先人，重陽(yáng)登高敬老……為這些節(jié)日申遺，其實(shí)就是在肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了嚴(yán)重的沖擊。
日本、韓國(guó)都在上世紀(jì)五六十年代就出臺(tái)了類(lèi)似民族民間文化保護(hù)法，個(gè)中原因正在于此。
事實(shí)上，在經(jīng)濟(jì)日漸全球化的今天，只有傳統(tǒng)文化才是一個(gè)民族真正的“底色”。除夕吃餃子、放鞭炮，端午賽龍舟，重陽(yáng)登高、中秋賞月……所有這些文化標(biāo)志加起來(lái)，才是文化意義上完整的中國(guó)人。
所以往大里說(shuō)，世界遺產(chǎn)就是一個(gè)民族的身份證，屬于中國(guó)的世界遺產(chǎn)，就是中國(guó)區(qū)別于其他文化國(guó)度所特有的、不凡的價(jià)值所在，是中華民族立足世界的身份證。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。中秋的內(nèi)涵豐厚，留存著中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶。到今天，對(duì)歷史文化遺存，是否應(yīng)該懷著一份敬畏、一分呵護(hù)？
歲月穿梭、繁忙生活，進(jìn)步時(shí)代里，這中國(guó)新聞網(wǎng)、中國(guó)僑網(wǎng)、白沙集團(tuán)文化傳播等等四家單位聯(lián)合倡議中秋“申遺”，在這種思考面前，顯得彌足珍貴。命題來(lái)源五：
[點(diǎn)評(píng)：這是來(lái)源于國(guó)際在線的一篇文章，這是一篇類(lèi)似于評(píng)論員稿件形式的文章，這是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的探究式的文章，而對(duì)于這一類(lèi)文章，建議在申論復(fù)習(xí)過(guò)程中也要特別留意，除了一方面是要看文章作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的核心觀點(diǎn)是什么，從而了解目前國(guó)家的一些關(guān)于該社會(huì)問(wèn)題的主流觀點(diǎn)，從而為我們的申論文章的寫(xiě)作提供寶貴的思路外；另一方面曾經(jīng)在之前撰寫(xiě)的一文中，極力建議廣大考生從“三段論”的單一性文體寫(xiě)作模式中跳出來(lái)，極力推薦的新申論的寫(xiě)法就是探究性的申論問(wèn)題，這一文體實(shí)際上在目前的政治類(lèi)的評(píng)論性文章運(yùn)梅淺５毓?，作为申论写作来藫?dān)蠢捶⒄骨魘剖喬康魑惱碌摹八道硇浴?，这庚e笄魘圃?7年的國(guó)考和各地方省考中已有體現(xiàn)，希望廣大考生能引起注意。]
天池、圓明園會(huì)遭摘牌危險(xiǎn)嗎？
繼被指在天池留下垃圾后，昨日又有媒體稱，電影《無(wú)極》劇組兩年前用圓明園作外景時(shí)，為制造秋天的色彩，用涂料將一片樹(shù)林染成黃色?，F(xiàn)在，這片樹(shù)林已經(jīng)部分枯死。昨日，建設(shè)部城市建設(shè)司副司長(zhǎng)王鳳武在接受網(wǎng)友提問(wèn)時(shí)表示，目前此事在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注，中國(guó)作為世界遺產(chǎn)保護(hù)公約的締約國(guó)，將就世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況向世界遺產(chǎn)大會(huì)做出報(bào)告。(5月12日《新京報(bào)》)
天池、圓明園被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，成為引起世人關(guān)注的保護(hù)對(duì)象。而《無(wú)極》劇組破壞天池、圓明園景區(qū)的行為在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注，中國(guó)作為世界遺產(chǎn)保護(hù)公約的締約國(guó)，準(zhǔn)備將就世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況向世界遺產(chǎn)大會(huì)做出報(bào)告。天池、圓明園的命運(yùn)令人堪擾。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料七的內(nèi)容，內(nèi)容表述略有刪節(jié)改動(dòng)。)
近日，偶爾翻閱舊報(bào)，美國(guó)黃石國(guó)家公園1995年被列入《世界遺產(chǎn)涉危名錄》后，由于當(dāng)時(shí)美國(guó)政府沒(méi)有按照具體保護(hù)條件對(duì)黃石公園實(shí)施切實(shí)的保護(hù)，任由游人在公園中搞野餐胡亂破壞自然植物，而受到了聯(lián)合國(guó)教科文組織摘牌的處理。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料六的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料六中的“美國(guó)黃石國(guó)家公園1995年被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》后，由于美國(guó)政府沒(méi)有按照具體保護(hù)條件對(duì)黃石公園實(shí)施切實(shí)的保護(hù)，任由游人在公園中搞野餐，胡亂破壞自然植物，被聯(lián)合國(guó)教科文組織摘牌?！边@部分內(nèi)容，內(nèi)容表述完全一致。)
美國(guó)黃石公園所遭受的厄運(yùn)，其實(shí)不是一個(gè)重視不重視的問(wèn)題，而是按不按照聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)世界遺產(chǎn)要求行事的問(wèn)題。天池、圓明園景區(qū)因《無(wú)極》劇組破壞了自然景觀，導(dǎo)致了天池的植被、生物多樣性、水體造成了破壞，同樣，為制造秋天的色彩，用涂料將一片樹(shù)林染成黃色。使本來(lái)郁郁蔥蔥的樹(shù)木和草地部分枯死，這與美國(guó)黃石公園任由游人在公園中搞野餐胡亂破壞自然植物的行為如出一轍，這種有組織的破壞行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了游人破壞的程度。 考試大收集
導(dǎo)致天池、圓明園景區(qū)生態(tài)環(huán)境遭受破壞的結(jié)果不難看出，在保護(hù)人類(lèi)共同遺產(chǎn)這個(gè)問(wèn)題上，我們的管理者應(yīng)該具有世界性的眼光，不能把屬于自己管轄地區(qū)的世界文化遺產(chǎn)看成是自己的一畝三分地，也不能把屬于全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)當(dāng)成自己后院種栽的花草，自己想怎么擺弄就怎么擺弄，想怎么利用就怎么利用。事實(shí)上，屬于全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)是屬于全人類(lèi)的，我們只有按照原樣保護(hù)好的權(quán)利，按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定和要求行事，照天池、圓明園現(xiàn)在的保護(hù)法，天池、圓明園會(huì)不會(huì)步美國(guó)黃石公園的后塵，實(shí)在令人擔(dān)心。
美國(guó)黃石公園被摘牌的前車(chē)之鑒明明白白地?cái)[著，天池、圓明園景區(qū)自然生態(tài)遭受破壞的現(xiàn)實(shí)也明明白白地?cái)[著，是重走被摘牌的老路，還是按照規(guī)章來(lái)行事，也明明白白擺著，何去何從，自然不用分說(shuō)。當(dāng)我們?cè)谑澜缥幕z產(chǎn)這道美麗的陽(yáng)光照耀下，享受著來(lái)自世界的目光和信任時(shí)，更應(yīng)該感受到自己身上所承載的深甸甸的責(zé)任。一個(gè)歷史文化遺存是連同其環(huán)境一同存在的，保護(hù)不僅保護(hù)其本身，還要保護(hù)其周?chē)沫h(huán)境，特別是整體的環(huán)境。天池、圓明園遭受到了人為傷筋動(dòng)骨的破壞，更加加重了人們的擔(dān)心，天池、圓明園會(huì)重蹈美國(guó)黃石公園被摘牌的覆撤嗎？
命題來(lái)源六：
[點(diǎn)評(píng)：這是一份關(guān)于“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化”的提案，對(duì)于“提案”這一類(lèi)材料，建議廣大考生也要有所留意。因?yàn)樯暾撌墙鉀Q社會(huì)問(wèn)題的，而社會(huì)問(wèn)題的解決很多時(shí)候需要“集思廣益”，“集思廣益”的一種重要方式就是“提案”。建議廣大考生復(fù)習(xí)“提案”這一類(lèi)材料時(shí)，一方面要了解國(guó)家的時(shí)事，另一方面要特別重點(diǎn)留意“提案”中關(guān)于不同利益群體的利益協(xié)調(diào)問(wèn)題究竟是如何在“提案”中“逐步理順”的，這是一個(gè)很關(guān)鍵的點(diǎn)，建議廣大考生也要有所留意。]
關(guān)于“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化”的提案
(2006年03月04日)
【案由】關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的提案
【類(lèi)號(hào)】14
【類(lèi)別】文化宣傳
【提 案 號(hào)】0055
【審查意見(jiàn)】建議由中央文明辦研究辦理
【提 案 人】田愛(ài)習(xí)
【主 題 詞】文化 民族 宣傳
【提案形式】個(gè)人
【內(nèi)容】
中華傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延數(shù)千年而不衰，在海內(nèi)外華人中有著廣泛而持久的影響。中華傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認(rèn)同感的舞臺(tái)，是植根于民間的文化瑰寶。不同季節(jié)，不同特色的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于煥發(fā)民族精神，增強(qiáng)民族向心力和凝聚力，建設(shè)文明社會(huì)具有十分重要的意義。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)外交往的頻繁，西方文化包括節(jié)日文化不斷進(jìn)入中國(guó)，改變著當(dāng)代中國(guó)人，尤其是年輕人的觀念和行為方式。西方的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等洋節(jié)越來(lái)越受到我國(guó)年輕人的青睞，而我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻受到了冷落，甚至越來(lái)越不感興趣。這種洋節(jié)文化沖擊我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的現(xiàn)象引起了世人的憂慮，擔(dān)心發(fā)展下去會(huì)改變中華民族文化特色，削弱民族精神。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料三的內(nèi)容，內(nèi)容表述有改動(dòng)。)
出現(xiàn)強(qiáng)化洋節(jié)文化，弱化中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的原因：一是當(dāng)代年輕人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史沿革、特點(diǎn)及其社會(huì)意義不夠了解，缺乏認(rèn)同感；二是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新不夠，內(nèi)容陳舊，形式單調(diào)，缺乏文化內(nèi)涵，對(duì)年輕人沒(méi)有吸引力；三是年輕人好奇心強(qiáng)，趕時(shí)髦，愛(ài)模仿，盲目追求西方文化；四是西方節(jié)日文化人情味濃，個(gè)性化強(qiáng)，對(duì)年輕人有吸引力；五是各級(jí)對(duì)節(jié)日文化宣傳教育引導(dǎo)不夠。
要繼承和發(fā)揚(yáng)中華節(jié)日文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成全社會(huì)的共識(shí)和自覺(jué)，建議采取以下幾點(diǎn)措施：
一、各級(jí)黨委、政府要重視節(jié)日文化建設(shè)。納入領(lǐng)導(dǎo)工作議程，分工一名領(lǐng)導(dǎo)主管，責(zé)成有關(guān)部門(mén)落實(shí)，把搞好傳統(tǒng)節(jié)日文化作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提升民族素質(zhì)的重要途徑和內(nèi)容，加強(qiáng)調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)施有力指導(dǎo)。
二、加大對(duì)中華節(jié)日文化的宣傳力度。結(jié)合春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等各種傳統(tǒng)節(jié)日，利用各種媒體宣傳中華節(jié)日文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，展示各民族、各地區(qū)、各類(lèi)節(jié)日文化的不同習(xí)俗，不同風(fēng)格樣式。使富有特色的節(jié)日活動(dòng)登上舞臺(tái)，進(jìn)入廣播電視，甚至進(jìn)入電視臺(tái)新年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，以營(yíng)造濃厚的節(jié)日氣氛，強(qiáng)化節(jié)日文化的影響力。
三、提高節(jié)日文化質(zhì)量。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷豐富節(jié)日文化活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)造新穎的活動(dòng)形式，拋棄陳舊、單調(diào)、落后的活動(dòng)；同時(shí)要堅(jiān)持以人為本，增加節(jié)日文化內(nèi)涵，突出個(gè)性化特點(diǎn)，賦于傳統(tǒng)節(jié)日文化更多的現(xiàn)代意識(shí)和時(shí)代氣息，增強(qiáng)節(jié)日文化對(duì)年輕人的吸引力。
四、要認(rèn)真處理經(jīng)濟(jì)全球化背景下中華文化與西方文化的關(guān)系。既要看到西方文化進(jìn)入中國(guó)的必然性，又要研究西方文化沖擊和傷害中華文化的應(yīng)對(duì)措施。對(duì)西方節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)要自覺(jué)，不能盲目，要分清良莠，去蕪存菁，不能一概吸納，也不要一概排斥。要將西方節(jié)日文化中的文明的、適合中國(guó)國(guó)情、有利于青少年身心健康的東西吸納進(jìn)來(lái)，充實(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中，兼容東西方文化，發(fā)展中華文化，做到中西結(jié)合，共存共融，促進(jìn)中華節(jié)日文化的健康發(fā)展。同時(shí)也要將不斷發(fā)展的中華節(jié)日文化推向世界，進(jìn)一步豐富海外華人同胞的節(jié)日生活，以喚起他們思親念鄉(xiāng)之情，寄托中華民族情感。
五、建立激勵(lì)機(jī)制。對(duì)節(jié)日活動(dòng)開(kāi)展得形式多樣，豐富多彩，文明健康，廣泛深入，群眾滿意的地區(qū)和單位，要給以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)節(jié)日文化活動(dòng)開(kāi)展得好的做法和經(jīng)驗(yàn)，要積極推廣；對(duì)那些節(jié)日文化活動(dòng)開(kāi)展得不好，群眾意見(jiàn)多的單位、地區(qū)要給以批評(píng)幫助，使其提高認(rèn)識(shí)，引起重視，自覺(jué)引導(dǎo)群眾開(kāi)展好節(jié)日文化活動(dòng)
[點(diǎn)評(píng)：這是來(lái)源于中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部聯(lián)合發(fā)的一個(gè)政府文件，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料二的內(nèi)容，申論材料在引用時(shí)截取這份文件中的一些主流觀點(diǎn)和實(shí)例。而實(shí)際上，請(qǐng)大家留意的是，在這份文件里面包含的就是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政府對(duì)于“傳統(tǒng)節(jié)日”的主流觀點(diǎn)，如果考生能在考前有所留意過(guò)這篇文章，那么在考場(chǎng)碰到這一社論話題時(shí)，寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)該是比較能上手的。而在對(duì)全國(guó)和地方的歷年的申論命題規(guī)律的研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多申論的命題來(lái)源都出自政府的權(quán)威文件。(之前已撰寫(xiě)了“深度剖析近七年公務(wù)員申論考試命題來(lái)源”的01至07年版本，已對(duì)01至07年國(guó)考的申論命題來(lái)源進(jìn)行了剖析。)因此，建議廣大考生在復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要注意對(duì)政府文件的關(guān)注和復(fù)習(xí)。]
關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見(jiàn)
(文明辦[2005]11號(hào)文)
各省、自治區(qū)、直轄市黨委宣傳部，文明辦，教育廳(教委)，民政廳(局)，文化廳(局)：
為深入貫徹落實(shí)黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神，大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，傳承中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮，現(xiàn)就運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提出如下意見(jiàn)。
一、運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要意義和原則要求
中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性的特點(diǎn)，深深融入人們的日常生活和精神世界，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，推動(dòng)著中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
近年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化生活的需求迅速增長(zhǎng)，對(duì)親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈，傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注，傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)在各地廣泛開(kāi)展，人們的節(jié)日生活日益豐富多彩，中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)也要看到，隨著我國(guó)社會(huì)的深刻變革，社會(huì)生活多樣、多元、多變的特征日趨明顯，人們的交往方式和情感表達(dá)方式發(fā)生了很大變化，而我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)論在文化內(nèi)涵的挖掘上，還是在節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新上，都還不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人民群眾的要求。面對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，充分運(yùn)用民族傳統(tǒng)節(jié)日，大力弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)于推動(dòng)形成團(tuán)結(jié)互助、融洽相處的人際關(guān)系和平等友愛(ài)、溫馨和諧的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力和認(rèn)同感、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興，對(duì)于不斷發(fā)展壯大中華文化、維護(hù)國(guó)家文化利益和文化安全，具有十分重要的意義。
運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的節(jié)日理念，努力發(fā)展健康向上的節(jié)慶文化，引導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，剔除封建糟粕，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族傳統(tǒng)節(jié)日成為展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要陣地，成為弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的重要載體，成為滿足人民群眾精神文化生活需要的重要渠道。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體，使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)人際交往相結(jié)合，與商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)形成互動(dòng)，不斷增強(qiáng)節(jié)慶活動(dòng)的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力，始終保持傳統(tǒng)節(jié)日旺盛的生機(jī)和活力。要堅(jiān)持把滿足人民群眾精神文化需求作為根本目的，通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)增進(jìn)人們的情感交流，豐富人們的精神世界，滿足人們的精神需求，增強(qiáng)人們的精神力量，讓各族各界群眾在歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛中充分享受社會(huì)文明進(jìn)步的成果。
二、突出傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體。要緊緊圍繞節(jié)日主題，突出傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)和傳承中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)具廣泛性和代表性，是我國(guó)重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)期間，要突出辭舊迎新、祝福團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)的主題，營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍。清明節(jié)期間，要突出紀(jì)念先人、緬懷先烈的主題，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，珍惜幸福生活。端午節(jié)期間，要突出人與自然和諧共處的主題，利用群眾性文化娛樂(lè)、體育健身和科普宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)情感，提高人們的科學(xué)意識(shí)。中秋節(jié)期間，要突出團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的主題，努力營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧、家庭幸福的節(jié)日氛圍。重陽(yáng)節(jié)期間，要突出敬老孝親的主題，大力弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。教育行政部門(mén)要研究制定把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入國(guó)民教育體系的具體措施和辦法，把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)之中，推動(dòng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材。要在思想品德、語(yǔ)文、歷史等課程設(shè)計(jì)和教材中，進(jìn)一步充實(shí)介紹傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的普及工作，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，讓廣大青少年更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。要把傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)美德，納入學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育體系，同學(xué)生的日常思想品德教育和管理緊密結(jié)合起來(lái)。
三、精心組織重要傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)
節(jié)慶活動(dòng)，是傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成部分。以活動(dòng)為載體，吸引群眾廣泛參與，對(duì)于營(yíng)造濃郁的節(jié)日氛圍，弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具有十分重要的意義。要適應(yīng)群眾的審美情趣、接受能力和心理特點(diǎn)，立足群眾樂(lè)于參與和便于參與，不斷創(chuàng)造新鮮多樣的節(jié)慶活動(dòng)方式，以豐富多彩的形式彰顯民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，廣泛開(kāi)展群眾性節(jié)日民俗活動(dòng)和文化娛樂(lè)活動(dòng)，積極引導(dǎo)傳統(tǒng)民間節(jié)慶文化，把節(jié)慶活動(dòng)辦成檢閱民族文化成果，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的盛會(huì)。在節(jié)慶用品、用語(yǔ)上不斷推陳出新，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，多制作一些美觀大方、富有情趣的節(jié)慶文化產(chǎn)品，多創(chuàng)作一些易于傳頌、有真情實(shí)感的節(jié)慶用語(yǔ)，多生產(chǎn)一些安全衛(wèi)生、健康有益的節(jié)日食品，突出民族特色，體現(xiàn)人文關(guān)懷，增添節(jié)日魅力。把傳統(tǒng)節(jié)慶文化作為重要的人文旅游資源，通過(guò)科學(xué)講解、情景重現(xiàn)、參與互動(dòng)等方式，讓旅游者參入其中，親身體驗(yàn)獨(dú)具民族特色的節(jié)日習(xí)俗。組織好傳統(tǒng)節(jié)日商品的研發(fā)和生產(chǎn)，引導(dǎo)商家用好節(jié)日商機(jī)，活躍節(jié)慶氣氛。把傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步拓展創(chuàng)建活動(dòng)的渠道和空間，使傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)成為社會(huì)主義精神文明的重要載體。
四、充分發(fā)揮新聞媒體的作用
現(xiàn)代社會(huì)，大眾媒體的作用和影響越來(lái)越大，已經(jīng)成為影響國(guó)家生活、群眾情緒和社會(huì)輿論的重要因素。要充分發(fā)揮新聞媒體對(duì)宣傳民族傳統(tǒng)節(jié)日的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的輿論宣傳，積極營(yíng)造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛(ài)民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。 考試大收集
報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體要把傳統(tǒng)節(jié)日宣傳作為重要任務(wù)，在節(jié)日期間開(kāi)設(shè)專(zhuān)題、專(zhuān)欄，通過(guò)新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專(zhuān)家訪談、群眾討論和公益廣告等多種形式，多側(cè)面、多角度地宣傳介紹傳統(tǒng)節(jié)日。中央主要新聞單位要發(fā)揮示范帶頭作用，特別是中央電視臺(tái)要發(fā)揮善于節(jié)慶日策劃的優(yōu)勢(shì)，精心組織節(jié)慶文藝晚會(huì)，在文化類(lèi)欄目中安排播出介紹傳統(tǒng)節(jié)日的專(zhuān)題片，在少兒頻道安排播出適合少年兒童觀看的動(dòng)漫作品，豐富節(jié)日熒屏。人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、央視國(guó)際等重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，要建立專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上節(jié)日論壇，形成網(wǎng)上節(jié)日宣傳教育平臺(tái)。
五、積極開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日的研究和保護(hù)工作
加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的研究和保護(hù)，是運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性工作。要在已有工作的基礎(chǔ)上，深入研究傳統(tǒng)節(jié)日的有關(guān)理論和實(shí)踐問(wèn)題，積極探索保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的措施和辦法，使傳統(tǒng)節(jié)日得以不斷傳承和發(fā)展。
社科研究機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校要組織力量，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日禁忌、祭祀、慶祝、娛樂(lè)等民風(fēng)民俗，進(jìn)行認(rèn)真研究和系統(tǒng)整理，科學(xué)分析傳統(tǒng)節(jié)日的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式。有關(guān)研究要列入國(guó)家重點(diǎn)社科規(guī)劃。要不斷完善傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的法律體系，切實(shí)做好有關(guān)法律條文的司法解釋?zhuān)e極推動(dòng)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的立法工作，依法保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日。文化部門(mén)要認(rèn)真實(shí)施民族民間文化保護(hù)工程，切實(shí)加強(qiáng)民族民間文化保護(hù)工作，對(duì)具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行有效保護(hù)和合理利用。
六、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的管理和引導(dǎo)
各級(jí)黨委宣傳部門(mén)要認(rèn)真做好傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育工作，及時(shí)總結(jié)推廣各地運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，依托傳統(tǒng)節(jié)日廣泛開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)。文化部門(mén)要組織和鼓勵(lì)作家藝術(shù)家深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，創(chuàng)作生產(chǎn)一批體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日思想文化內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的文藝精品，在節(jié)日期間組織文藝團(tuán)體深入基層演出。民政部門(mén)要積極引導(dǎo)城市社區(qū)、鄉(xiāng)村組織及基層企事業(yè)單位，開(kāi)展健康向上、各具特色的節(jié)慶群眾活動(dòng)。廣電部門(mén)要組織力量，制作播出一批介紹傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，豐富群眾的節(jié)日文化生活。新聞出版部門(mén)要認(rèn)真做好傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D書(shū)和電子讀物的出版規(guī)劃工作，編輯出版一批高質(zhì)量的圖書(shū)。各類(lèi)公益性文化設(shè)施以及與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的名人故居、風(fēng)景旅游點(diǎn)等，要通過(guò)組織專(zhuān)題講座、圖片展覽和文體表演等方式，進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)節(jié)日的社會(huì)影響。
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了各具特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日。少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要組成部分。當(dāng)?shù)馗骷?jí)人民政府要加強(qiáng)對(duì)相應(yīng)節(jié)慶活動(dòng)的組織與引導(dǎo)，充分尊重少數(shù)民族的節(jié)日習(xí)俗，積極開(kāi)展豐富多彩的民族節(jié)慶活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
中央宣傳部
中央文明辦
教育部
民政部
文化部
2005年6月17日
命題來(lái)源三：
[點(diǎn)評(píng)：這是文化部副部長(zhǎng)周和平在“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”開(kāi)幕式上的講話稿，或許很多考生或覺(jué)得略為奇怪，為什么講話稿也可以作為申論的命題來(lái)源呢？在這里，可以負(fù)責(zé)地告訴廣大考生，其實(shí)講話稿在表達(dá)相關(guān)的申論話題時(shí)是具有很大引用價(jià)值的。或許會(huì)有考生問(wèn)：“政府文件有很大價(jià)值，我可以理解，但為什么講話稿在表達(dá)相關(guān)的申論話題時(shí)也是具有很大引用價(jià)值呢？”這里，希望廣大考生明確的是，政府文件是權(quán)威的，但是政府主要官員在公開(kāi)場(chǎng)合的演講稿同樣也是權(quán)威的，因?yàn)檎J(rèn)為，作為一個(gè)權(quán)威的政府機(jī)關(guān)的官員，在公開(kāi)場(chǎng)合的講話或表態(tài)是要代表國(guó)家的，而不是代表個(gè)人的。因此，政府主要官員在公開(kāi)場(chǎng)合的演講稿同樣也是權(quán)威的。請(qǐng)廣大考生在備考過(guò)程中，同樣要注意政府主要官員對(duì)特定社會(huì)問(wèn)題的講話稿的關(guān)注和復(fù)習(xí)]
在“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”開(kāi)幕式上的講話
(文化部副部長(zhǎng) 周和平)
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表主辦這次論壇的文化部以及承辦方中國(guó)藝術(shù)研究院對(duì)出席“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”開(kāi)幕式的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，表示熱烈的歡迎！
珍貴的中華文化遺產(chǎn)，是我國(guó)各族人民長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)造積累的重要財(cái)富，它不僅是民族自我認(rèn)定的歷史憑證，也是一個(gè)民族得以延續(xù)，并滿懷自信走向未來(lái)的根基和智慧與力量之源泉。以民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競(jìng)技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗活動(dòng)等為文化表現(xiàn)形式或文化空間傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與其他歷史遺跡、遺址及人文景觀共同構(gòu)成了中華民族寶貴的文化財(cái)富，并成為全人類(lèi)文化遺產(chǎn)重要的組成部分。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擔(dān)負(fù)著保持民族文化獨(dú)特性和維護(hù)世界文化多樣性的雙重職責(zé)。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族的獨(dú)特思維方式，是捍衛(wèi)國(guó)家文化主權(quán)和維護(hù)國(guó)民文化身份的基本依據(jù)。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動(dòng)人類(lèi)文明對(duì)話和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，意義十分重大。
黨和政府歷來(lái)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的50多年間，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了輝煌成就。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》相繼發(fā)布、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議制度和國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組的建立、我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
今天是我國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。我們的心情既欣喜，又凝重。欣喜的是，“文化遺產(chǎn)日”的確立，不僅是黨和政府保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的重要舉措，更讓56個(gè)民族的兄弟姐妹在此時(shí)，一起ど匣丶業(yè)穆罰惺艿驕竇以案頤譴吹淖院烙胛屢?；凝重的薁楷作为文化工作諗]頤巧罡興８旱腦鶉胃亓恕?/P>
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化步伐的不斷加快，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)、發(fā)展遇到了很多新的問(wèn)題，形勢(shì)十分嚴(yán)峻，主要表現(xiàn)為：1、全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到科學(xué)的保護(hù)，大規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)，加劇了文化資源的破壞和毀滅；2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存環(huán)境急劇惡化，依存于獨(dú)特時(shí)空，以口傳心授方式傳承各種文化藝術(shù)、技藝、民間習(xí)俗等文化遺產(chǎn)正在不斷消失，一些作為傳統(tǒng)文化載體的獨(dú)特的語(yǔ)言、文字正在消亡；3、許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼乏人，面臨失傳的危險(xiǎn)，許多獨(dú)門(mén)技藝人亡藝絕；4、大量珍貴實(shí)物資料難以得到妥善保護(hù)，流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的這些問(wèn)題，引起了各界人士的廣泛關(guān)注。作為國(guó)務(wù)院文化行政部門(mén)，文化部按照國(guó)務(wù)院的部署，根據(jù)工作需要，適時(shí)采納有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的合理化建議，制定出了明確的工作目標(biāo)和可行的工作方法，全面實(shí)施我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
2006年5月20日，國(guó)務(wù)院公布了我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共包括518個(gè)項(xiàng)目。這是我國(guó)文化事業(yè)的一件大事，更是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的里程碑。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，由此被提升到空前的高度?？荚嚧?www．Examda。com)
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料二的內(nèi)容)
由文化部組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)、評(píng)審工作，從2005年7月至2006年4月，歷時(shí)9個(gè)月。2005年7月，文化部根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》的精神，開(kāi)始組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)、評(píng)審工作，并下發(fā)了《關(guān)于申報(bào)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的通知》，要求各地嚴(yán)格按照規(guī)定程序和標(biāo)準(zhǔn)，組織專(zhuān)家逐級(jí)評(píng)選申報(bào)項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)各方面努力，全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和中央相關(guān)部門(mén)，以及香港特別行政區(qū)、澳門(mén)特別行政區(qū)提交申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目1300多項(xiàng)。2005年10月，文化部組織近百名專(zhuān)家對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的評(píng)審，選出501個(gè)項(xiàng)目作為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的推薦項(xiàng)目，并于2005年12月進(jìn)行了公示。在對(duì)公示期各方意見(jiàn)匯總和經(jīng)專(zhuān)家多次論證后，2006年4月，文化部召集我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)的其他八個(gè)部委，共同商議我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目的終意見(jiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)的九個(gè)成員單位達(dá)成共識(shí)，確定518個(gè)項(xiàng)目作為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目，上報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。
文化部在組織第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)、評(píng)審等工作過(guò)程中，深感我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)理論還比較薄弱，不能完全滿足實(shí)際工作的需要。尤其是一些部門(mén)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作“重申報(bào)，輕保護(hù)”的偏頗理解，使得運(yùn)用相關(guān)理論來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的需要，顯得尤為迫切。
今天，我們迎來(lái)了我國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”作為“文化遺產(chǎn)日”系列活動(dòng)的重要內(nèi)容，就是希望參與論壇的各位專(zhuān)家學(xué)者能夠就本次論壇設(shè)立的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)理論與實(shí)踐”、“當(dāng)代科技發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”等主題展開(kāi)平等交流和深入探討，為進(jìn)一步加強(qiáng)和推動(dòng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供科學(xué)指導(dǎo)。
預(yù)祝論壇取得圓滿成功！
命題來(lái)源四：
[點(diǎn)評(píng)：這是來(lái)源于2005年09月09日中國(guó)新聞網(wǎng)的一篇文章，這是一篇類(lèi)似于評(píng)論員稿件形式的文章，而對(duì)于這一類(lèi)文章，建議在申論復(fù)習(xí)過(guò)程中也要特別留意，關(guān)鍵是要看文章作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的核心觀點(diǎn)是什么，從而了解目前國(guó)家的一些關(guān)于該社會(huì)問(wèn)題的主流觀點(diǎn)，從而為我們的申論文章的寫(xiě)作提供寶貴的思路]
中秋“申遺”無(wú)事生非？ 考試大收集
月到中秋分外明。八月十五共賞明月，特別是吃起月餅玩起兔兒爺，這些就是曾經(jīng)在記憶深處的中秋節(jié)，咱們中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)，很熟悉。
歲月穿梭、繁忙生活，因著那份熟悉，當(dāng)在進(jìn)步時(shí)代里偶然看到這樣一則“中秋申遺”的消息，的確有些想付之一笑：這不是無(wú)事生非嗎？卻又猛然醒覺(jué)：這一笑也許并不容易。
因?yàn)榈嗔科疬@條消息，突然發(fā)現(xiàn)屬于自己的那一份中秋記憶，似乎已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了。中秋，是什么？
回想起來(lái)，除了春節(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)，端午、清明、中秋、重陽(yáng)，這樣一些傳統(tǒng)中的大日子，卻一直沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。例如中秋，在忙忙碌碌的生活中，除了一夜之間發(fā)現(xiàn)身邊的商鋪里擺出了花樣繁多，卻吸引力寥寥的各色月餅之外，傳統(tǒng)中那“夕月”“團(tuán)圓”的色彩，早已被片面割裂、支離破碎了。
今天的你我，還會(huì)賞月嗎，今天的小孩，還在玩兔兒爺嗎？淡淡月光下那一種中國(guó)式的親情與祝愿，今天是否已離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)了呢？
似乎正象端午節(jié)幾乎變成了粽子節(jié)，中秋節(jié)現(xiàn)在也大有變?yōu)樵嘛灩?jié)之勢(shì)。其實(shí)兩千多年來(lái)，中秋節(jié)一直是華人的一個(gè)大節(jié)，與春節(jié)和端午合稱“三大節(jié)”，有很多獨(dú)特而寓意深遠(yuǎn)又風(fēng)趣的習(xí)俗。
八月十五這一天，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”。月是故鄉(xiāng)明，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
雖然今天在月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。至于吃月餅，則因?yàn)樵嘛炏笳髦鴪F(tuán)圓。
不過(guò)這樣一個(gè)節(jié)，又關(guān)“申遺”何事呢？
也許馬上會(huì)有人反問(wèn)，同是中國(guó)的大節(jié)――“端午”，又關(guān)韓國(guó)何事呢？
大家也許還沒(méi)有忘記，去年一則韓國(guó)有可能申請(qǐng)“端午”為世界文化遺產(chǎn)的消息，引發(fā)的熱烈討論。那是去年年中，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“江陵端午祭”為韓國(guó)文化遺產(chǎn)，在中國(guó)引起不小轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)這件事是由一東北教授發(fā)覺(jué)，報(bào)到文化部。
節(jié)非小節(jié)，事非小事。
還記得那，面對(duì)中國(guó)這邊的一片嘩然，韓國(guó)人曾這樣解釋?zhuān)簩⑽幕z產(chǎn)納入保護(hù)名錄是出于對(duì)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。韓國(guó)人想讓端午節(jié)“申遺”，這決非他們?cè)趫D謀什么，而是出于韓國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)文化的一種尊重。
其實(shí)端午節(jié)韓國(guó)申遺，正是因?yàn)轫n國(guó)人到今天仍然完整保留著“端午祭”這樣一個(gè)古老的文化儀式，進(jìn)而在民族心中保留著一份對(duì)本民族歷史文化的深切珍重。憑著其“江陵端午祭”的完整形式，申報(bào)遺產(chǎn)名錄?？荚嚧笫占?BR> 那，就有人分析說(shuō)，從上世紀(jì)四五十年代，韓國(guó)人走上現(xiàn)代化之路到今天，韓國(guó)人已經(jīng)深切感受到自己重視西方文化，卻忽視本土歷史的缺陷。文化上的全盤(pán)西化，將使民族文化逐漸枯萎失傳，使民族精神受到抑制。因此很久以來(lái)，搜集研究民俗文化，受到韓國(guó)民從乃至政府的高度重視。“江陵端午祭”正是作為這樣一種民族文化遺產(chǎn)、一種“無(wú)形文化財(cái)富”，而被保護(hù)起來(lái)。
從去年韓國(guó)人申報(bào)端午祭，到今年韓國(guó)人想聯(lián)合中國(guó)一齊申報(bào)非物質(zhì)遺產(chǎn)，韓國(guó)人這種對(duì)待端午節(jié)的態(tài)度，是否值得身為端午節(jié)發(fā)源地的我們學(xué)習(xí)呢？
近年來(lái)，在商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等“洋節(jié)日”吸引著越來(lái)越多的都市年輕人。與之相比，端午、清明、重陽(yáng)、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則顯得冷落。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料三的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料三中的“近年來(lái)，在商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等“洋節(jié)”吸引著越來(lái)越多的都市年輕人，與之相比，端午、重陽(yáng)、清明、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則受到冷落?！边@部分內(nèi)容，內(nèi)容表述完全一致。)
形形色色的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”異化著中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。一味追求經(jīng)濟(jì)數(shù)字，傳統(tǒng)節(jié)日成為了一種擺設(shè)，從而遠(yuǎn)離了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的人文精神：親情、團(tuán)聚這些永恒主題。
其實(shí)就在中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn)，逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí)，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國(guó)文化熱。中醫(yī)在韓國(guó)是富裕人才能夠享受的服務(wù)；《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》中的思想曾被一些周邊國(guó)家應(yīng)用于企業(yè)管理之中；儒家禮儀在日本、韓國(guó)以及新加坡還在學(xué)習(xí)和應(yīng)用；越來(lái)越多外國(guó)電影和電視劇都有談及吃中國(guó)菜的鏡頭；少林寺里學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的洋學(xué)生越來(lái)越多；當(dāng)中國(guó)戲劇觀眾越來(lái)越少的時(shí)候，他們卻在國(guó)外的舞臺(tái)上得到了鮮花和掌聲。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料三的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料三中的“在部分中國(guó)人逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí)，世界各地卻欣起了“中國(guó)文化熱”。中醫(yī)在韓國(guó)是富人才能享受的服務(wù)：儒家禮儀在日本、韓國(guó)以及新加坡還在學(xué)習(xí)和應(yīng)用，來(lái)少林寺學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的洋學(xué)生越來(lái)越多，中國(guó)戲劇在國(guó)外的舞臺(tái)上贏得了愈來(lái)愈多的鮮花和掌聲?！边@部分內(nèi)容)
還有更具諷刺意味的。2004年，中韓合作創(chuàng)辦了孔子學(xué)院，校址卻設(shè)在了韓國(guó)；當(dāng)中國(guó)人正在熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)日時(shí)，起源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)外卻過(guò)得有聲有色，并且被別國(guó)要申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，或需要?jiǎng)e國(guó)來(lái)提醒和幫著中國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這背后反映出的，也許正是時(shí)下我們這個(gè)社會(huì)在喧囂中的一絲輕浮。
“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是相對(duì)于可傳承物質(zhì)遺產(chǎn)而言的概念。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映一個(gè)民族和國(guó)家對(duì)自身特性的認(rèn)同和自豪感，以及被世界認(rèn)可的程度，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史成就的標(biāo)志。截至目前，中國(guó)只有昆曲和古琴兩項(xiàng)被列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。而在公布的聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴，去年已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，印度尼西亞也申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。 考試大收集
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料四的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料四中的“目前，中國(guó)有昆曲和古琴兩項(xiàng)被列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，而在公布的聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在中國(guó)家喻戶曉的皮影戲系印度尼西亞的文化遺產(chǎn)。”這部分內(nèi)容，內(nèi)容表述完全一致。)
人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)本身關(guān)注的就是“人類(lèi)文化”，是站在人類(lèi)和世界的角度上的。從這個(gè)層面來(lái)講，文化是世界共享的。建立申報(bào)評(píng)定機(jī)制也是為了鼓勵(lì)和促進(jìn)各國(guó)更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
長(zhǎng)期以來(lái)，作為端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日源頭的中國(guó)并沒(méi)有給予許多民間節(jié)日以應(yīng)有的重視，而在東南亞一些國(guó)家，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都被列為法定假日。
其實(shí)在這份差距面前，我們需要的不僅僅是恢復(fù)幾項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，更重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念?lèi)?ài)國(guó)先人，重陽(yáng)登高敬老……為這些節(jié)日申遺，其實(shí)就是在肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了嚴(yán)重的沖擊。
日本、韓國(guó)都在上世紀(jì)五六十年代就出臺(tái)了類(lèi)似民族民間文化保護(hù)法，個(gè)中原因正在于此。
事實(shí)上，在經(jīng)濟(jì)日漸全球化的今天，只有傳統(tǒng)文化才是一個(gè)民族真正的“底色”。除夕吃餃子、放鞭炮，端午賽龍舟，重陽(yáng)登高、中秋賞月……所有這些文化標(biāo)志加起來(lái)，才是文化意義上完整的中國(guó)人。
所以往大里說(shuō)，世界遺產(chǎn)就是一個(gè)民族的身份證，屬于中國(guó)的世界遺產(chǎn)，就是中國(guó)區(qū)別于其他文化國(guó)度所特有的、不凡的價(jià)值所在，是中華民族立足世界的身份證。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。中秋的內(nèi)涵豐厚，留存著中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶。到今天，對(duì)歷史文化遺存，是否應(yīng)該懷著一份敬畏、一分呵護(hù)？
歲月穿梭、繁忙生活，進(jìn)步時(shí)代里，這中國(guó)新聞網(wǎng)、中國(guó)僑網(wǎng)、白沙集團(tuán)文化傳播等等四家單位聯(lián)合倡議中秋“申遺”，在這種思考面前，顯得彌足珍貴。命題來(lái)源五：
[點(diǎn)評(píng)：這是來(lái)源于國(guó)際在線的一篇文章，這是一篇類(lèi)似于評(píng)論員稿件形式的文章，這是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的探究式的文章，而對(duì)于這一類(lèi)文章，建議在申論復(fù)習(xí)過(guò)程中也要特別留意，除了一方面是要看文章作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的核心觀點(diǎn)是什么，從而了解目前國(guó)家的一些關(guān)于該社會(huì)問(wèn)題的主流觀點(diǎn)，從而為我們的申論文章的寫(xiě)作提供寶貴的思路外；另一方面曾經(jīng)在之前撰寫(xiě)的一文中，極力建議廣大考生從“三段論”的單一性文體寫(xiě)作模式中跳出來(lái)，極力推薦的新申論的寫(xiě)法就是探究性的申論問(wèn)題，這一文體實(shí)際上在目前的政治類(lèi)的評(píng)論性文章運(yùn)梅淺５毓?，作为申论写作来藫?dān)蠢捶⒄骨魘剖喬康魑惱碌摹八道硇浴?，这庚e笄魘圃?7年的國(guó)考和各地方省考中已有體現(xiàn)，希望廣大考生能引起注意。]
天池、圓明園會(huì)遭摘牌危險(xiǎn)嗎？
繼被指在天池留下垃圾后，昨日又有媒體稱，電影《無(wú)極》劇組兩年前用圓明園作外景時(shí)，為制造秋天的色彩，用涂料將一片樹(shù)林染成黃色?，F(xiàn)在，這片樹(shù)林已經(jīng)部分枯死。昨日，建設(shè)部城市建設(shè)司副司長(zhǎng)王鳳武在接受網(wǎng)友提問(wèn)時(shí)表示，目前此事在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注，中國(guó)作為世界遺產(chǎn)保護(hù)公約的締約國(guó)，將就世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況向世界遺產(chǎn)大會(huì)做出報(bào)告。(5月12日《新京報(bào)》)
天池、圓明園被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，成為引起世人關(guān)注的保護(hù)對(duì)象。而《無(wú)極》劇組破壞天池、圓明園景區(qū)的行為在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注，中國(guó)作為世界遺產(chǎn)保護(hù)公約的締約國(guó)，準(zhǔn)備將就世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況向世界遺產(chǎn)大會(huì)做出報(bào)告。天池、圓明園的命運(yùn)令人堪擾。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料七的內(nèi)容，內(nèi)容表述略有刪節(jié)改動(dòng)。)
近日，偶爾翻閱舊報(bào)，美國(guó)黃石國(guó)家公園1995年被列入《世界遺產(chǎn)涉危名錄》后，由于當(dāng)時(shí)美國(guó)政府沒(méi)有按照具體保護(hù)條件對(duì)黃石公園實(shí)施切實(shí)的保護(hù)，任由游人在公園中搞野餐胡亂破壞自然植物，而受到了聯(lián)合國(guó)教科文組織摘牌的處理。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料六的內(nèi)容，主要對(duì)應(yīng)材料六中的“美國(guó)黃石國(guó)家公園1995年被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》后，由于美國(guó)政府沒(méi)有按照具體保護(hù)條件對(duì)黃石公園實(shí)施切實(shí)的保護(hù)，任由游人在公園中搞野餐，胡亂破壞自然植物，被聯(lián)合國(guó)教科文組織摘牌?！边@部分內(nèi)容，內(nèi)容表述完全一致。)
美國(guó)黃石公園所遭受的厄運(yùn)，其實(shí)不是一個(gè)重視不重視的問(wèn)題，而是按不按照聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)世界遺產(chǎn)要求行事的問(wèn)題。天池、圓明園景區(qū)因《無(wú)極》劇組破壞了自然景觀，導(dǎo)致了天池的植被、生物多樣性、水體造成了破壞，同樣，為制造秋天的色彩，用涂料將一片樹(shù)林染成黃色。使本來(lái)郁郁蔥蔥的樹(shù)木和草地部分枯死，這與美國(guó)黃石公園任由游人在公園中搞野餐胡亂破壞自然植物的行為如出一轍，這種有組織的破壞行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了游人破壞的程度。 考試大收集
導(dǎo)致天池、圓明園景區(qū)生態(tài)環(huán)境遭受破壞的結(jié)果不難看出，在保護(hù)人類(lèi)共同遺產(chǎn)這個(gè)問(wèn)題上，我們的管理者應(yīng)該具有世界性的眼光，不能把屬于自己管轄地區(qū)的世界文化遺產(chǎn)看成是自己的一畝三分地，也不能把屬于全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)當(dāng)成自己后院種栽的花草，自己想怎么擺弄就怎么擺弄，想怎么利用就怎么利用。事實(shí)上，屬于全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)是屬于全人類(lèi)的，我們只有按照原樣保護(hù)好的權(quán)利，按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定和要求行事，照天池、圓明園現(xiàn)在的保護(hù)法，天池、圓明園會(huì)不會(huì)步美國(guó)黃石公園的后塵，實(shí)在令人擔(dān)心。
美國(guó)黃石公園被摘牌的前車(chē)之鑒明明白白地?cái)[著，天池、圓明園景區(qū)自然生態(tài)遭受破壞的現(xiàn)實(shí)也明明白白地?cái)[著，是重走被摘牌的老路，還是按照規(guī)章來(lái)行事，也明明白白擺著，何去何從，自然不用分說(shuō)。當(dāng)我們?cè)谑澜缥幕z產(chǎn)這道美麗的陽(yáng)光照耀下，享受著來(lái)自世界的目光和信任時(shí)，更應(yīng)該感受到自己身上所承載的深甸甸的責(zé)任。一個(gè)歷史文化遺存是連同其環(huán)境一同存在的，保護(hù)不僅保護(hù)其本身，還要保護(hù)其周?chē)沫h(huán)境，特別是整體的環(huán)境。天池、圓明園遭受到了人為傷筋動(dòng)骨的破壞，更加加重了人們的擔(dān)心，天池、圓明園會(huì)重蹈美國(guó)黃石公園被摘牌的覆撤嗎？
命題來(lái)源六：
[點(diǎn)評(píng)：這是一份關(guān)于“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化”的提案，對(duì)于“提案”這一類(lèi)材料，建議廣大考生也要有所留意。因?yàn)樯暾撌墙鉀Q社會(huì)問(wèn)題的，而社會(huì)問(wèn)題的解決很多時(shí)候需要“集思廣益”，“集思廣益”的一種重要方式就是“提案”。建議廣大考生復(fù)習(xí)“提案”這一類(lèi)材料時(shí)，一方面要了解國(guó)家的時(shí)事，另一方面要特別重點(diǎn)留意“提案”中關(guān)于不同利益群體的利益協(xié)調(diào)問(wèn)題究竟是如何在“提案”中“逐步理順”的，這是一個(gè)很關(guān)鍵的點(diǎn)，建議廣大考生也要有所留意。]
關(guān)于“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化”的提案
(2006年03月04日)
【案由】關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的提案
【類(lèi)號(hào)】14
【類(lèi)別】文化宣傳
【提 案 號(hào)】0055
【審查意見(jiàn)】建議由中央文明辦研究辦理
【提 案 人】田愛(ài)習(xí)
【主 題 詞】文化 民族 宣傳
【提案形式】個(gè)人
【內(nèi)容】
中華傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延數(shù)千年而不衰，在海內(nèi)外華人中有著廣泛而持久的影響。中華傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認(rèn)同感的舞臺(tái)，是植根于民間的文化瑰寶。不同季節(jié)，不同特色的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于煥發(fā)民族精神，增強(qiáng)民族向心力和凝聚力，建設(shè)文明社會(huì)具有十分重要的意義。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)外交往的頻繁，西方文化包括節(jié)日文化不斷進(jìn)入中國(guó)，改變著當(dāng)代中國(guó)人，尤其是年輕人的觀念和行為方式。西方的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等洋節(jié)越來(lái)越受到我國(guó)年輕人的青睞，而我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻受到了冷落，甚至越來(lái)越不感興趣。這種洋節(jié)文化沖擊我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的現(xiàn)象引起了世人的憂慮，擔(dān)心發(fā)展下去會(huì)改變中華民族文化特色，削弱民族精神。
(備注：請(qǐng)考生留意的是，本文對(duì)應(yīng)的是2006年北京申論真題的材料三的內(nèi)容，內(nèi)容表述有改動(dòng)。)
出現(xiàn)強(qiáng)化洋節(jié)文化，弱化中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的原因：一是當(dāng)代年輕人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史沿革、特點(diǎn)及其社會(huì)意義不夠了解，缺乏認(rèn)同感；二是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新不夠，內(nèi)容陳舊，形式單調(diào)，缺乏文化內(nèi)涵，對(duì)年輕人沒(méi)有吸引力；三是年輕人好奇心強(qiáng)，趕時(shí)髦，愛(ài)模仿，盲目追求西方文化；四是西方節(jié)日文化人情味濃，個(gè)性化強(qiáng)，對(duì)年輕人有吸引力；五是各級(jí)對(duì)節(jié)日文化宣傳教育引導(dǎo)不夠。
要繼承和發(fā)揚(yáng)中華節(jié)日文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成全社會(huì)的共識(shí)和自覺(jué)，建議采取以下幾點(diǎn)措施：
一、各級(jí)黨委、政府要重視節(jié)日文化建設(shè)。納入領(lǐng)導(dǎo)工作議程，分工一名領(lǐng)導(dǎo)主管，責(zé)成有關(guān)部門(mén)落實(shí)，把搞好傳統(tǒng)節(jié)日文化作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提升民族素質(zhì)的重要途徑和內(nèi)容，加強(qiáng)調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)施有力指導(dǎo)。
二、加大對(duì)中華節(jié)日文化的宣傳力度。結(jié)合春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等各種傳統(tǒng)節(jié)日，利用各種媒體宣傳中華節(jié)日文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，展示各民族、各地區(qū)、各類(lèi)節(jié)日文化的不同習(xí)俗，不同風(fēng)格樣式。使富有特色的節(jié)日活動(dòng)登上舞臺(tái)，進(jìn)入廣播電視，甚至進(jìn)入電視臺(tái)新年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，以營(yíng)造濃厚的節(jié)日氣氛，強(qiáng)化節(jié)日文化的影響力。
三、提高節(jié)日文化質(zhì)量。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷豐富節(jié)日文化活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)造新穎的活動(dòng)形式，拋棄陳舊、單調(diào)、落后的活動(dòng)；同時(shí)要堅(jiān)持以人為本，增加節(jié)日文化內(nèi)涵，突出個(gè)性化特點(diǎn)，賦于傳統(tǒng)節(jié)日文化更多的現(xiàn)代意識(shí)和時(shí)代氣息，增強(qiáng)節(jié)日文化對(duì)年輕人的吸引力。
四、要認(rèn)真處理經(jīng)濟(jì)全球化背景下中華文化與西方文化的關(guān)系。既要看到西方文化進(jìn)入中國(guó)的必然性，又要研究西方文化沖擊和傷害中華文化的應(yīng)對(duì)措施。對(duì)西方節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)要自覺(jué)，不能盲目，要分清良莠，去蕪存菁，不能一概吸納，也不要一概排斥。要將西方節(jié)日文化中的文明的、適合中國(guó)國(guó)情、有利于青少年身心健康的東西吸納進(jìn)來(lái)，充實(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中，兼容東西方文化，發(fā)展中華文化，做到中西結(jié)合，共存共融，促進(jìn)中華節(jié)日文化的健康發(fā)展。同時(shí)也要將不斷發(fā)展的中華節(jié)日文化推向世界，進(jìn)一步豐富海外華人同胞的節(jié)日生活，以喚起他們思親念鄉(xiāng)之情，寄托中華民族情感。
五、建立激勵(lì)機(jī)制。對(duì)節(jié)日活動(dòng)開(kāi)展得形式多樣，豐富多彩，文明健康，廣泛深入，群眾滿意的地區(qū)和單位，要給以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)節(jié)日文化活動(dòng)開(kāi)展得好的做法和經(jīng)驗(yàn)，要積極推廣；對(duì)那些節(jié)日文化活動(dòng)開(kāi)展得不好，群眾意見(jiàn)多的單位、地區(qū)要給以批評(píng)幫助，使其提高認(rèn)識(shí)，引起重視，自覺(jué)引導(dǎo)群眾開(kāi)展好節(jié)日文化活動(dòng)