在建筑領(lǐng)域，傳統(tǒng)的表象直接體現(xiàn)為歷的建筑形式，它同一個(gè)民族過去的生活方式，建造手段以及社會(huì)對建筑的各種需求有關(guān)。例如西方古代希臘、羅馬以及文藝復(fù)興后期的古典柱式形式，中世紀(jì)高聳的尖券等 .已往年代的作品和民族記憶中把習(xí)慣的形式美法則保存了下來，使它們具有直接體現(xiàn)歷史文化含意的形象價(jià)值。建筑傳統(tǒng)更深刻的內(nèi)涵在于作者歷史的思想觀念和文化積淀。
因此，“傳統(tǒng)”作為一個(gè)系統(tǒng)的核心和區(qū)分評價(jià)尺度就是價(jià)值觀念系統(tǒng)，即客觀事物及其屬性和主體需要的某種肯定和否定的關(guān)系結(jié)構(gòu)，它對整個(gè)傳統(tǒng)系統(tǒng)起著調(diào)控、制約的作用。正如普列漢諾夫所言，一個(gè)民族的文化，都是由它的精神本性所決定的，它的精神本性是由該民族的境況所造成的，而它的境況歸根到底是受生產(chǎn)力和它的生產(chǎn)關(guān)系所制約的。
因此，“傳統(tǒng)”作為一個(gè)系統(tǒng)的核心和區(qū)分評價(jià)尺度就是價(jià)值觀念系統(tǒng)，即客觀事物及其屬性和主體需要的某種肯定和否定的關(guān)系結(jié)構(gòu)，它對整個(gè)傳統(tǒng)系統(tǒng)起著調(diào)控、制約的作用。正如普列漢諾夫所言，一個(gè)民族的文化，都是由它的精神本性所決定的，它的精神本性是由該民族的境況所造成的，而它的境況歸根到底是受生產(chǎn)力和它的生產(chǎn)關(guān)系所制約的。