．簡(jiǎn)述學(xué)生的一般特征。
學(xué)生同樣具有人類社會(huì)成員的基本特征，即具有主觀能動(dòng)性，有思想情感，有個(gè)性。首先，學(xué)生在參與社會(huì)生活中同樣有他自身的主觀能動(dòng)性，在教育過(guò)程中可主動(dòng)學(xué)習(xí)，富有主觀積極地參與教育活動(dòng)，也可拒絕某種教育要求，他是有主觀思想認(rèn)識(shí)，有自身選擇的。其次，學(xué)生在掌握知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，同時(shí)與老師、同學(xué)進(jìn)行著情感交流，培養(yǎng)積極情感，既是教育內(nèi)容，又是保證教育效果的重要條件。學(xué)生的情感因素在教育過(guò)程中起極大作用。另外，人類社會(huì)成員都是有個(gè)性特征的，每個(gè)學(xué)生同樣有其個(gè)性。人人有個(gè)性既是客觀存在也是社會(huì)發(fā)展的需要。教育者應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)、興趣都得到發(fā)展。
2．簡(jiǎn)述學(xué)生自身獨(dú)有的特點(diǎn)。
學(xué)生除了具有人類社會(huì)成員的一般共同特點(diǎn)外，他自身獨(dú)有的特點(diǎn)是正在發(fā)展中的未成年人。發(fā)展中的未成年人的基本含義是：兒童的身體和心理都在成長(zhǎng)發(fā)展中，處于由不成熟向成熟的過(guò)渡階段，是可塑性極大的時(shí)期。他們的品德、觀念、行為習(xí)慣都在形成中，容易接受正面教育也容易受到不良影響。從入小學(xué)開(kāi)始，學(xué)習(xí)成為學(xué)生的主要活動(dòng)，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式方法，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)量以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的人際關(guān)系等，構(gòu)成影響學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)因素。因此，未成年的學(xué)生應(yīng)該得到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭的保護(hù)，他們應(yīng)該充分享有應(yīng)得的權(quán)利。
3．簡(jiǎn)述少年兒童的社會(huì)權(quán)利。
聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利：（1）兒童利益原則；（2）尊重兒童尊嚴(yán)原則；（3）尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則；（4）無(wú)歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位，明確少年兒童是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，他們的權(quán)利應(yīng)該受到社會(huì)保護(hù)。
我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利：
（1）生存權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》做了有關(guān)規(guī)定。
（2）受教育權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教育法》這些都從法律上對(duì)少年兒童享有受教育權(quán)給予保證。
（3）受尊重的權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》做出了具體規(guī)定。
（4）安全的權(quán)利。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》確保少年兒童的安全與健康。
4．簡(jiǎn)述學(xué)生在教育過(guò)程中的地位。
學(xué)生在教育過(guò)程中的地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
第一，學(xué)生是教育的對(duì)象，是教育的承受者，學(xué)校教育的成果表現(xiàn)在學(xué)生身上，這是由學(xué)校的使命和教育過(guò)程中教師與學(xué)生的關(guān)系所決定的。
第二，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。教育過(guò)程的基本特點(diǎn)是從事精神生產(chǎn)，現(xiàn)代社會(huì)講教育產(chǎn)業(yè)，教育產(chǎn)生的產(chǎn)品是人才，是人在品德、智力、體質(zhì)方面的發(fā)展，這種精神生產(chǎn)的過(guò)程，也就是對(duì)人的培養(yǎng)過(guò)程，不是簡(jiǎn)單的移植或給予過(guò)程，是學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)下，經(jīng)過(guò)自身的努力才能實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
完整地認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過(guò)程中的地位，一方面要肯定學(xué)生是教育對(duì)象，要接受教育，學(xué)校和教師不可松懈教育的職責(zé)，發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用。另一方面，必須強(qiáng)調(diào)指明學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
學(xué)生同樣具有人類社會(huì)成員的基本特征，即具有主觀能動(dòng)性，有思想情感，有個(gè)性。首先，學(xué)生在參與社會(huì)生活中同樣有他自身的主觀能動(dòng)性，在教育過(guò)程中可主動(dòng)學(xué)習(xí)，富有主觀積極地參與教育活動(dòng)，也可拒絕某種教育要求，他是有主觀思想認(rèn)識(shí)，有自身選擇的。其次，學(xué)生在掌握知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，同時(shí)與老師、同學(xué)進(jìn)行著情感交流，培養(yǎng)積極情感，既是教育內(nèi)容，又是保證教育效果的重要條件。學(xué)生的情感因素在教育過(guò)程中起極大作用。另外，人類社會(huì)成員都是有個(gè)性特征的，每個(gè)學(xué)生同樣有其個(gè)性。人人有個(gè)性既是客觀存在也是社會(huì)發(fā)展的需要。教育者應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)、興趣都得到發(fā)展。
2．簡(jiǎn)述學(xué)生自身獨(dú)有的特點(diǎn)。
學(xué)生除了具有人類社會(huì)成員的一般共同特點(diǎn)外，他自身獨(dú)有的特點(diǎn)是正在發(fā)展中的未成年人。發(fā)展中的未成年人的基本含義是：兒童的身體和心理都在成長(zhǎng)發(fā)展中，處于由不成熟向成熟的過(guò)渡階段，是可塑性極大的時(shí)期。他們的品德、觀念、行為習(xí)慣都在形成中，容易接受正面教育也容易受到不良影響。從入小學(xué)開(kāi)始，學(xué)習(xí)成為學(xué)生的主要活動(dòng)，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式方法，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)量以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的人際關(guān)系等，構(gòu)成影響學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)因素。因此，未成年的學(xué)生應(yīng)該得到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭的保護(hù)，他們應(yīng)該充分享有應(yīng)得的權(quán)利。
3．簡(jiǎn)述少年兒童的社會(huì)權(quán)利。
聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利：（1）兒童利益原則；（2）尊重兒童尊嚴(yán)原則；（3）尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則；（4）無(wú)歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位，明確少年兒童是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，他們的權(quán)利應(yīng)該受到社會(huì)保護(hù)。
我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利：
（1）生存權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》做了有關(guān)規(guī)定。
（2）受教育權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教育法》這些都從法律上對(duì)少年兒童享有受教育權(quán)給予保證。
（3）受尊重的權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》做出了具體規(guī)定。
（4）安全的權(quán)利。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》確保少年兒童的安全與健康。
4．簡(jiǎn)述學(xué)生在教育過(guò)程中的地位。
學(xué)生在教育過(guò)程中的地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
第一，學(xué)生是教育的對(duì)象，是教育的承受者，學(xué)校教育的成果表現(xiàn)在學(xué)生身上，這是由學(xué)校的使命和教育過(guò)程中教師與學(xué)生的關(guān)系所決定的。
第二，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。教育過(guò)程的基本特點(diǎn)是從事精神生產(chǎn)，現(xiàn)代社會(huì)講教育產(chǎn)業(yè)，教育產(chǎn)生的產(chǎn)品是人才，是人在品德、智力、體質(zhì)方面的發(fā)展，這種精神生產(chǎn)的過(guò)程，也就是對(duì)人的培養(yǎng)過(guò)程，不是簡(jiǎn)單的移植或給予過(guò)程，是學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)下，經(jīng)過(guò)自身的努力才能實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
完整地認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過(guò)程中的地位，一方面要肯定學(xué)生是教育對(duì)象，要接受教育，學(xué)校和教師不可松懈教育的職責(zé)，發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用。另一方面，必須強(qiáng)調(diào)指明學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。