試論“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育需先行”。
第一，教育先行是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的客觀規(guī)律?，F(xiàn)代教育通過培養(yǎng)人才，使科學(xué)知識與人結(jié)合，同時(shí)實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。在科技知識廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)過程的現(xiàn)階段，教育對于生產(chǎn)、對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用更為突出。
第二，教育是為未來社會、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展培養(yǎng)人才，由于人才培養(yǎng)的長期性和教育工作效益的滯后性，決定了教育的發(fā)展必須先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，再發(fā)展教育，而是要使教育的發(fā)展在適當(dāng)程度上優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣才能為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展準(zhǔn)備好適當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 第三，教育發(fā)展要受到經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的制約，教育先行決不意味著教育可以超越經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。教育受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約并不是要教育消極等待經(jīng)濟(jì)條件，跟在經(jīng)濟(jì)后面，而應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，限度地利用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件，使教育的發(fā)展先走一步，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做好人才的準(zhǔn)備。教育先行也正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。
隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)，教育對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越顯示出強(qiáng)大的推動作用和先手功效。因此，教育絕不能滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而必須超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
列寧曾說：“文盲是站在政治之外的。必須先教他們識字，不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治?！边@段話反映了教育的何種政治功能？試說明之。
第一，列寧的這段話反映了教育所具有的培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民的政治功能。教育是培養(yǎng)人的工具。在階級社會里，無論哪個(gè)時(shí)代，無論哪個(gè)國家，掌握政權(quán)的階級總是利用他們手中的權(quán)力掌握支配教育的優(yōu)先權(quán)，利用社會占統(tǒng)治地位的思想和道德去培養(yǎng)年輕一代，以便使他們具有統(tǒng)治階級所需要的思想品德和知識技能，具備政府所希求的政治觀、世界現(xiàn)和人生觀。
第二，當(dāng)今時(shí)代，社會政治民主化是人類社會發(fā)展的必然趨勢。社會政治民主化要求全體公民都能關(guān)心、參與國家政事，共同享有管理政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會生活的權(quán)利，同時(shí)具有較強(qiáng)的法律意識。然而這一切都與人民所具有的普通文化水平和政治意識密切相關(guān)。當(dāng)人民處于普遍缺乏文化和政治素養(yǎng)的情況下，必然缺乏參與政治的意識和能力，民主政治至多不過是一個(gè)良好的愿望。歷史證明，文化、教育的落后，往往是產(chǎn)生和盛行政治上的偏激、盲從、專制主義的重要根源，而教育的興旺發(fā)達(dá)，則是政治上民主、進(jìn)步的基礎(chǔ)性保證。
運(yùn)用現(xiàn)代教育功能的基本原理說明教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
第一，現(xiàn)代教育具有三方面的本體功能，即現(xiàn)代教育的職能：加速年輕一代身心發(fā)展與社會的進(jìn)程——人的培養(yǎng)；人類精神文明的傳遞與繼承——社會遺傳；經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇——科學(xué)篩選。通過這些職能的發(fā)揮，教育對社會產(chǎn)生了一系列功效，包括促進(jìn)社會政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、以及人口質(zhì)量的提高等等。
第二，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，教育同樣具有十分重要的戰(zhàn)略地位?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，這是黨中央明確提出的決策。教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的促進(jìn)作用：
（1）教育對于我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有重要意義?？萍际堑谝簧a(chǎn)力?？萍歼M(jìn)步要靠人才，而人才培養(yǎng)要靠教育?，F(xiàn)代社會是一個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、國際競爭日趨激烈的時(shí)代?，F(xiàn)代社會的國際競爭已由過去資源、資本的競爭轉(zhuǎn)變成技術(shù)、智力的競爭?？思旱母偁帉?shí)質(zhì)上就是人才的競爭、教育的競爭。因此，要使國家立于不敗之地，必須重視教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。
（2）教育是提高人口質(zhì)量的重要途徑。人口質(zhì)量是現(xiàn)代社會質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)，有高質(zhì)量的人口才有高質(zhì)量的社會、高質(zhì)量的物質(zhì)文明和精神文明。而改善人口質(zhì)量的重要途徑正是教育。
（3）教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。建設(shè)社會主義必須不斷提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益。勞動生產(chǎn)率的提高取決于勞動者受教育程度的提高和科學(xué)技術(shù)水平的提高。教育不僅能提高勞動者的質(zhì)量，還可以傳播科技、發(fā)展科技，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)的高效率，給現(xiàn)代化建設(shè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
（4）教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。社會主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)和思想建設(shè)兩個(gè)方面。發(fā)展文化離不開教育，教育的實(shí)施和普及是提高全民族文化水平的重要條件。思想品德的形成，也必須依靠教育的灌輸和培養(yǎng)。
綜上可知，教育必須也必然是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)。
第一，教育先行是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的客觀規(guī)律?，F(xiàn)代教育通過培養(yǎng)人才，使科學(xué)知識與人結(jié)合，同時(shí)實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。在科技知識廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)過程的現(xiàn)階段，教育對于生產(chǎn)、對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用更為突出。
第二，教育是為未來社會、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展培養(yǎng)人才，由于人才培養(yǎng)的長期性和教育工作效益的滯后性，決定了教育的發(fā)展必須先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，再發(fā)展教育，而是要使教育的發(fā)展在適當(dāng)程度上優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣才能為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展準(zhǔn)備好適當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 第三，教育發(fā)展要受到經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的制約，教育先行決不意味著教育可以超越經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。教育受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約并不是要教育消極等待經(jīng)濟(jì)條件，跟在經(jīng)濟(jì)后面，而應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，限度地利用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件，使教育的發(fā)展先走一步，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做好人才的準(zhǔn)備。教育先行也正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。
隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)，教育對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越顯示出強(qiáng)大的推動作用和先手功效。因此，教育絕不能滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而必須超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
列寧曾說：“文盲是站在政治之外的。必須先教他們識字，不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治?！边@段話反映了教育的何種政治功能？試說明之。
第一，列寧的這段話反映了教育所具有的培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民的政治功能。教育是培養(yǎng)人的工具。在階級社會里，無論哪個(gè)時(shí)代，無論哪個(gè)國家，掌握政權(quán)的階級總是利用他們手中的權(quán)力掌握支配教育的優(yōu)先權(quán)，利用社會占統(tǒng)治地位的思想和道德去培養(yǎng)年輕一代，以便使他們具有統(tǒng)治階級所需要的思想品德和知識技能，具備政府所希求的政治觀、世界現(xiàn)和人生觀。
第二，當(dāng)今時(shí)代，社會政治民主化是人類社會發(fā)展的必然趨勢。社會政治民主化要求全體公民都能關(guān)心、參與國家政事，共同享有管理政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會生活的權(quán)利，同時(shí)具有較強(qiáng)的法律意識。然而這一切都與人民所具有的普通文化水平和政治意識密切相關(guān)。當(dāng)人民處于普遍缺乏文化和政治素養(yǎng)的情況下，必然缺乏參與政治的意識和能力，民主政治至多不過是一個(gè)良好的愿望。歷史證明，文化、教育的落后，往往是產(chǎn)生和盛行政治上的偏激、盲從、專制主義的重要根源，而教育的興旺發(fā)達(dá)，則是政治上民主、進(jìn)步的基礎(chǔ)性保證。
運(yùn)用現(xiàn)代教育功能的基本原理說明教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
第一，現(xiàn)代教育具有三方面的本體功能，即現(xiàn)代教育的職能：加速年輕一代身心發(fā)展與社會的進(jìn)程——人的培養(yǎng)；人類精神文明的傳遞與繼承——社會遺傳；經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇——科學(xué)篩選。通過這些職能的發(fā)揮，教育對社會產(chǎn)生了一系列功效，包括促進(jìn)社會政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、以及人口質(zhì)量的提高等等。
第二，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，教育同樣具有十分重要的戰(zhàn)略地位?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，這是黨中央明確提出的決策。教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的促進(jìn)作用：
（1）教育對于我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有重要意義?？萍际堑谝簧a(chǎn)力?？萍歼M(jìn)步要靠人才，而人才培養(yǎng)要靠教育?，F(xiàn)代社會是一個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、國際競爭日趨激烈的時(shí)代?，F(xiàn)代社會的國際競爭已由過去資源、資本的競爭轉(zhuǎn)變成技術(shù)、智力的競爭?？思旱母偁帉?shí)質(zhì)上就是人才的競爭、教育的競爭。因此，要使國家立于不敗之地，必須重視教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。
（2）教育是提高人口質(zhì)量的重要途徑。人口質(zhì)量是現(xiàn)代社會質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)，有高質(zhì)量的人口才有高質(zhì)量的社會、高質(zhì)量的物質(zhì)文明和精神文明。而改善人口質(zhì)量的重要途徑正是教育。
（3）教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。建設(shè)社會主義必須不斷提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益。勞動生產(chǎn)率的提高取決于勞動者受教育程度的提高和科學(xué)技術(shù)水平的提高。教育不僅能提高勞動者的質(zhì)量，還可以傳播科技、發(fā)展科技，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)的高效率，給現(xiàn)代化建設(shè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
（4）教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。社會主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)和思想建設(shè)兩個(gè)方面。發(fā)展文化離不開教育，教育的實(shí)施和普及是提高全民族文化水平的重要條件。思想品德的形成，也必須依靠教育的灌輸和培養(yǎng)。
綜上可知，教育必須也必然是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)。