簡(jiǎn)述教育的本體功能與社會(huì)功能的關(guān)系。
教育的本體功能與教育的社會(huì)功能之間存在著密切的聯(lián)系。教育的本體功能即教育的職能，是社會(huì)功能的前提和基礎(chǔ)。教育的社會(huì)功能是通過(guò)職能的正常履行而實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有相應(yīng)的職能的正常履行就不會(huì)有社會(huì)功能的產(chǎn)生。
教育的本體功能與教育社會(huì)功能之間也存在看區(qū)別。職能與活動(dòng)主體共為一體，是主體自身具有的東西。只要主體正常存在，其職能就正常產(chǎn)生。社會(huì)功能則要通過(guò)職能的正常運(yùn)行才會(huì)產(chǎn)生。對(duì)教育而言，要先履行教育的本體功能，進(jìn)而才能產(chǎn)生促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)功能。
2．簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的本體功能。
第一，加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化的進(jìn)程——人的培養(yǎng)。培養(yǎng)人是教育的最基本職能，也是教育的特質(zhì)所在。教育是促進(jìn)人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，加速人由生物個(gè)體向社會(huì)實(shí)體的轉(zhuǎn)變的形式?！?BR> 第二，人類(lèi)精神文明的傳遞與繼承——社會(huì)遺傳。人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造了兩種財(cái)富，即物質(zhì)文化和精神文化。這兩種財(cái)富不能通過(guò)生物遺傳來(lái)保存和傳承，必須通過(guò)社會(huì)遺傳的形式才能實(shí)現(xiàn)。教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳的最基本、的方式。
第三，經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇——科學(xué)篩選。學(xué)校教育為培養(yǎng)人才而進(jìn)行的人類(lèi)精神文明的傳遞與繼承是通過(guò)嚴(yán)格而科學(xué)的選擇完成的。學(xué)校進(jìn)行的人才選拔是一種競(jìng)爭(zhēng)性的人才選拔，它不僅具有社會(huì)認(rèn)可的權(quán)威性，而且具有層層淘汰的嚴(yán)格性。
3．為什么教育是促使人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的的形式？
社會(huì)化是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以通過(guò)多種形式來(lái)進(jìn)行，其中教育是促使人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，加速人由自然成長(zhǎng)過(guò)程到社會(huì)成員過(guò)程轉(zhuǎn)變的形式。其原因主要在于，教育以有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育內(nèi)容和教師傳授的有效形式，從多學(xué)科、多角度來(lái)使學(xué)生在比較短的時(shí)間內(nèi)，明確生活目標(biāo)、社會(huì)信仰追求、倫理道德、行為規(guī)范、社會(huì)需要和社會(huì)生活基本技能、應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與角色等，從而成為一個(gè)社會(huì)成員。
4．怎樣理解社會(huì)遺傳這一概念？
人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造了兩種財(cái)富，即以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)文化和以語(yǔ)言文字形態(tài)記載下來(lái)的精神文化。這兩種社會(huì)財(cái)富能夠得以保存，并世代相傳地繼承發(fā)展下去，不是通過(guò)人的生物遺傳實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)教育等社會(huì)活動(dòng)方式將文化財(cái)富傳遞給年輕一代來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這種傳遞方式就是社會(huì)遺傳。
教育的本體功能與教育的社會(huì)功能之間存在著密切的聯(lián)系。教育的本體功能即教育的職能，是社會(huì)功能的前提和基礎(chǔ)。教育的社會(huì)功能是通過(guò)職能的正常履行而實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有相應(yīng)的職能的正常履行就不會(huì)有社會(huì)功能的產(chǎn)生。
教育的本體功能與教育社會(huì)功能之間也存在看區(qū)別。職能與活動(dòng)主體共為一體，是主體自身具有的東西。只要主體正常存在，其職能就正常產(chǎn)生。社會(huì)功能則要通過(guò)職能的正常運(yùn)行才會(huì)產(chǎn)生。對(duì)教育而言，要先履行教育的本體功能，進(jìn)而才能產(chǎn)生促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)功能。
2．簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的本體功能。
第一，加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化的進(jìn)程——人的培養(yǎng)。培養(yǎng)人是教育的最基本職能，也是教育的特質(zhì)所在。教育是促進(jìn)人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，加速人由生物個(gè)體向社會(huì)實(shí)體的轉(zhuǎn)變的形式?！?BR> 第二，人類(lèi)精神文明的傳遞與繼承——社會(huì)遺傳。人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造了兩種財(cái)富，即物質(zhì)文化和精神文化。這兩種財(cái)富不能通過(guò)生物遺傳來(lái)保存和傳承，必須通過(guò)社會(huì)遺傳的形式才能實(shí)現(xiàn)。教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳的最基本、的方式。
第三，經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇——科學(xué)篩選。學(xué)校教育為培養(yǎng)人才而進(jìn)行的人類(lèi)精神文明的傳遞與繼承是通過(guò)嚴(yán)格而科學(xué)的選擇完成的。學(xué)校進(jìn)行的人才選拔是一種競(jìng)爭(zhēng)性的人才選拔，它不僅具有社會(huì)認(rèn)可的權(quán)威性，而且具有層層淘汰的嚴(yán)格性。
3．為什么教育是促使人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的的形式？
社會(huì)化是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以通過(guò)多種形式來(lái)進(jìn)行，其中教育是促使人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，加速人由自然成長(zhǎng)過(guò)程到社會(huì)成員過(guò)程轉(zhuǎn)變的形式。其原因主要在于，教育以有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育內(nèi)容和教師傳授的有效形式，從多學(xué)科、多角度來(lái)使學(xué)生在比較短的時(shí)間內(nèi)，明確生活目標(biāo)、社會(huì)信仰追求、倫理道德、行為規(guī)范、社會(huì)需要和社會(huì)生活基本技能、應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與角色等，從而成為一個(gè)社會(huì)成員。
4．怎樣理解社會(huì)遺傳這一概念？
人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造了兩種財(cái)富，即以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)文化和以語(yǔ)言文字形態(tài)記載下來(lái)的精神文化。這兩種社會(huì)財(cái)富能夠得以保存，并世代相傳地繼承發(fā)展下去，不是通過(guò)人的生物遺傳實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)教育等社會(huì)活動(dòng)方式將文化財(cái)富傳遞給年輕一代來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這種傳遞方式就是社會(huì)遺傳。