試述人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合的歷史演變過程及其意義。
第一，人文教育是以傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神為主的教育?？茖W(xué)教育是以傳授科學(xué)知識、培養(yǎng)科學(xué)精神為主的教育。
第二，教育發(fā)展，人文教育與科學(xué)教育經(jīng)歷了一個(gè)由分離到結(jié)合的漫長過程。19世紀(jì)以前，世界各國教育基本以人文教育為主；19世紀(jì)以后，由于科技在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，科學(xué)教育開始上升到主導(dǎo)地位；20世紀(jì)50年代以來，人文教育與科學(xué)教育走向融合。
第三，人文教育和科學(xué)教育的攜手既適應(yīng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要，保證了人民生活水平的提高，又利于社會(huì)的和諧發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供了可能性。
大鳥帶小鳥學(xué)飛行，老貓教小貓捕鼠，這些都是動(dòng)物界的教育現(xiàn)象，人的教育在本質(zhì)上與動(dòng)物的教育相同。上述論斷正確嗎？試用教育的勞動(dòng)起源理論進(jìn)行分析。
這一論斷是錯(cuò)誤的。
第一，教育的勞動(dòng)起源論認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)最基本的活動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)使人從動(dòng)物界分離出來。人類的勞動(dòng)與動(dòng)物的本能完全不同：
（1）人類勞動(dòng)的根本標(biāo)志是制造工具。
（2）人類勞動(dòng)是一種有目的有計(jì)劃的自覺行為。
（3）人類勞動(dòng)是一種社會(huì)性活動(dòng)。
（4）人類勞動(dòng)不是對自然界的消極被動(dòng)適應(yīng)，而是積極的改造。
勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提供了必要性和可能條件，教育正是在人類長期的勞動(dòng)過程中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的。
第二，大鳥教小鳥飛行等現(xiàn)象是動(dòng)物基于生存和繁衍的本能而產(chǎn)生的，是一種生物行為。它與人類有目的、有意識、自覺的社會(huì)性活動(dòng)——教育不能等同。教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，動(dòng)物界的哺育、“傳授”行為并不是教育
第一，人文教育是以傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神為主的教育?？茖W(xué)教育是以傳授科學(xué)知識、培養(yǎng)科學(xué)精神為主的教育。
第二，教育發(fā)展，人文教育與科學(xué)教育經(jīng)歷了一個(gè)由分離到結(jié)合的漫長過程。19世紀(jì)以前，世界各國教育基本以人文教育為主；19世紀(jì)以后，由于科技在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，科學(xué)教育開始上升到主導(dǎo)地位；20世紀(jì)50年代以來，人文教育與科學(xué)教育走向融合。
第三，人文教育和科學(xué)教育的攜手既適應(yīng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要，保證了人民生活水平的提高，又利于社會(huì)的和諧發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供了可能性。
大鳥帶小鳥學(xué)飛行，老貓教小貓捕鼠，這些都是動(dòng)物界的教育現(xiàn)象，人的教育在本質(zhì)上與動(dòng)物的教育相同。上述論斷正確嗎？試用教育的勞動(dòng)起源理論進(jìn)行分析。
這一論斷是錯(cuò)誤的。
第一，教育的勞動(dòng)起源論認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)最基本的活動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)使人從動(dòng)物界分離出來。人類的勞動(dòng)與動(dòng)物的本能完全不同：
（1）人類勞動(dòng)的根本標(biāo)志是制造工具。
（2）人類勞動(dòng)是一種有目的有計(jì)劃的自覺行為。
（3）人類勞動(dòng)是一種社會(huì)性活動(dòng)。
（4）人類勞動(dòng)不是對自然界的消極被動(dòng)適應(yīng)，而是積極的改造。
勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提供了必要性和可能條件，教育正是在人類長期的勞動(dòng)過程中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的。
第二，大鳥教小鳥飛行等現(xiàn)象是動(dòng)物基于生存和繁衍的本能而產(chǎn)生的，是一種生物行為。它與人類有目的、有意識、自覺的社會(huì)性活動(dòng)——教育不能等同。教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，動(dòng)物界的哺育、“傳授”行為并不是教育