一．單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填在題干后的括號內(nèi)。每小題1分，共20分)
1．早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（ A ）
A. 孔子 B.. 夸美紐斯 C. 赫爾巴特 D. 凱洛夫
2．制度化教育出現(xiàn)的教育標(biāo)志是（ ）
A. 人類教育的產(chǎn)生 B. 古代學(xué)校的出現(xiàn)
C. 近代學(xué)校體系的形成 D. 終身教育的實(shí)現(xiàn)
3．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著（ ）
A. 教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B. 受教育的權(quán)利 C. 教育目的的性質(zhì) D. 教育結(jié)構(gòu)的變化
4．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是（ ）
A. 內(nèi)發(fā)論 B. 外鑠論 C. 成熟論 D. 多因素相互作用論
5．師生關(guān)系在社會道德方面是（ ）
A. 授受關(guān)系 B. 指導(dǎo)和被指導(dǎo)關(guān)系 C. 相互促進(jìn)關(guān)系 D. 相互制約關(guān)系
6．培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的讀寫算的基本能力和公民一般教養(yǎng)的教程是（ ）
A. 基礎(chǔ)型課程 B. 發(fā)展型課程 C. 知識性課程 D. 工具性課程
7．德育過程的基礎(chǔ)是（ ）
A. 掌握知識 B. 激發(fā)情感 C. 道德內(nèi)化 D. 活動和交往）
8．戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：（ C ）
A. 《大學(xué)》 B. 《中庸》 C. 《學(xué)記》 D. 《孟子》
9．初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施出現(xiàn)在（ ）
A. 第工業(yè)革命的基本完成 B. 第二次工業(yè)革命的基本完成
C. 第三次工業(yè)革命的基本完成 D. 信息革命的出現(xiàn)
10．教育終身化的特點(diǎn)是（ ）
A. 古代教育 B. 近代教育 C. 20世紀(jì)以后的教育 D. 后工業(yè)社會教育
11．學(xué)校文化的核心是（ ）
A. 物質(zhì)文化 B. 制度文化 C. 校園文化 D. 思想觀念和行為方式
12．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表現(xiàn)身心發(fā)展的（ ）
A. 順序性 B. 階段性 C. 不平衡性 D. 不穩(wěn)定性
13．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（ ）
A. 社會本位 B. 個(gè)人本位
C. 社會要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一 D. 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說
14．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（ ）
A. 引發(fā)動機(jī) B. 領(lǐng)會知識 C. 鞏固知識 D. 運(yùn)動知識
15．《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，反映的教學(xué)原則是（ ）
A. 直觀性原則 B. 啟發(fā)性原則 C. 激勵性原則 D. 鞏固性原則
16．一份教案的核心是（ ）
A. 提出教學(xué)目的 B. 選擇教學(xué)方法 C. 涉及教學(xué)進(jìn)程 D. 規(guī)劃板書內(nèi)容
17．現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是（ ）
A. 個(gè)別教學(xué)制 B. 班級授課制 C. 現(xiàn)場教學(xué) D. 小組教學(xué)
18．主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位的教育家是（ C ）
A. 赫爾巴特 B. 亞里斯多得 C. 杜威 D. 康德
19．德育工作的基本途徑是（ C ）
A. 班主任工作 B. 政治課教學(xué)
C. 思想政治課和其他學(xué)科教學(xué) D. 黨支部共青團(tuán)少先隊(duì)活動
20．教師是教育活動的組織者和，在教育過程中起到何種作用（ B ）
A. 強(qiáng)制作用 B. 主導(dǎo)作用
C. 輔助作用 D. 中介作用
1．早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（ A ）
A. 孔子 B.. 夸美紐斯 C. 赫爾巴特 D. 凱洛夫
2．制度化教育出現(xiàn)的教育標(biāo)志是（ ）
A. 人類教育的產(chǎn)生 B. 古代學(xué)校的出現(xiàn)
C. 近代學(xué)校體系的形成 D. 終身教育的實(shí)現(xiàn)
3．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著（ ）
A. 教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B. 受教育的權(quán)利 C. 教育目的的性質(zhì) D. 教育結(jié)構(gòu)的變化
4．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是（ ）
A. 內(nèi)發(fā)論 B. 外鑠論 C. 成熟論 D. 多因素相互作用論
5．師生關(guān)系在社會道德方面是（ ）
A. 授受關(guān)系 B. 指導(dǎo)和被指導(dǎo)關(guān)系 C. 相互促進(jìn)關(guān)系 D. 相互制約關(guān)系
6．培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的讀寫算的基本能力和公民一般教養(yǎng)的教程是（ ）
A. 基礎(chǔ)型課程 B. 發(fā)展型課程 C. 知識性課程 D. 工具性課程
7．德育過程的基礎(chǔ)是（ ）
A. 掌握知識 B. 激發(fā)情感 C. 道德內(nèi)化 D. 活動和交往）
8．戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：（ C ）
A. 《大學(xué)》 B. 《中庸》 C. 《學(xué)記》 D. 《孟子》
9．初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施出現(xiàn)在（ ）
A. 第工業(yè)革命的基本完成 B. 第二次工業(yè)革命的基本完成
C. 第三次工業(yè)革命的基本完成 D. 信息革命的出現(xiàn)
10．教育終身化的特點(diǎn)是（ ）
A. 古代教育 B. 近代教育 C. 20世紀(jì)以后的教育 D. 后工業(yè)社會教育
11．學(xué)校文化的核心是（ ）
A. 物質(zhì)文化 B. 制度文化 C. 校園文化 D. 思想觀念和行為方式
12．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表現(xiàn)身心發(fā)展的（ ）
A. 順序性 B. 階段性 C. 不平衡性 D. 不穩(wěn)定性
13．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（ ）
A. 社會本位 B. 個(gè)人本位
C. 社會要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一 D. 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說
14．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（ ）
A. 引發(fā)動機(jī) B. 領(lǐng)會知識 C. 鞏固知識 D. 運(yùn)動知識
15．《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，反映的教學(xué)原則是（ ）
A. 直觀性原則 B. 啟發(fā)性原則 C. 激勵性原則 D. 鞏固性原則
16．一份教案的核心是（ ）
A. 提出教學(xué)目的 B. 選擇教學(xué)方法 C. 涉及教學(xué)進(jìn)程 D. 規(guī)劃板書內(nèi)容
17．現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是（ ）
A. 個(gè)別教學(xué)制 B. 班級授課制 C. 現(xiàn)場教學(xué) D. 小組教學(xué)
18．主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位的教育家是（ C ）
A. 赫爾巴特 B. 亞里斯多得 C. 杜威 D. 康德
19．德育工作的基本途徑是（ C ）
A. 班主任工作 B. 政治課教學(xué)
C. 思想政治課和其他學(xué)科教學(xué) D. 黨支部共青團(tuán)少先隊(duì)活動
20．教師是教育活動的組織者和，在教育過程中起到何種作用（ B ）
A. 強(qiáng)制作用 B. 主導(dǎo)作用
C. 輔助作用 D. 中介作用