一、單項(xiàng)選擇題
1．道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是( )。
A．道德信念
B．道德意志
C．道德認(rèn)識
D．道德情感
2．形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)( )。
A．道德認(rèn)識
B．道德信念
C．道德情感
D．道德意志
3．在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系稱之為( )。
A．模仿
B．從眾
C．認(rèn)同
D．內(nèi)化
4．衡量品德的一個最重要的標(biāo)志是( )。
A．道德情感
B．道德信念
C．道德行為
D．道德意志
5．人們在具有了道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其( )。
A．道德信念
B．道德意志
C．道德動機(jī)
D．道德知識
6．關(guān)于道德品質(zhì)的形成、發(fā)展和影響因素，社會學(xué)習(xí)論的研究更側(cè)重于( )。
A．道德動機(jī)方面
B．道德意志方面
C．道德行為方面
D．道德情感方面
7．個體品德的核心部分是( )。
A．道德認(rèn)識
B．道德情感
C．道德意志
D．道德行為
8．柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來判斷對錯的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于( )。
A．“好孩子”取向階段
B．懲罰和服從取向階段
C．良心或原則取向階段
D．權(quán)威和社會秩序取向階段
9．柯爾伯格研究道德發(fā)展的主要方法是( )。
A．自然觀察法
B．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
C．兩難故事法
D．對偶故事法
10．皮亞杰研究道德發(fā)展的主要方法是( )。
A．自然觀察法
B．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
C．兩難故事法
D．對偶故事法
11．根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的階段是( )。
A．“好孩子”取向階段
B．懲罰和服從取向階段
C．良心或原則取向階段
D．權(quán)威和社會秩序取向階段
12．認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為( )。
A．與他人基本相同
B．與大家保持一致
C．被他人認(rèn)可
D．與他人相接近
13．在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系稱之為( )。
A．模仿
B．從眾
C．認(rèn)同
D．內(nèi)化
14．通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為( ) 。
A．品德
B．態(tài)度
C．意向
D．技能
15．一個人的對人對已、對事、對物的態(tài)度是( )。
A．與生俱來的
B．在先天因素基礎(chǔ)上形成的
C．是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果
D．通過學(xué)習(xí)而形成的
1．道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是( )。
A．道德信念
B．道德意志
C．道德認(rèn)識
D．道德情感
2．形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)( )。
A．道德認(rèn)識
B．道德信念
C．道德情感
D．道德意志
3．在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系稱之為( )。
A．模仿
B．從眾
C．認(rèn)同
D．內(nèi)化
4．衡量品德的一個最重要的標(biāo)志是( )。
A．道德情感
B．道德信念
C．道德行為
D．道德意志
5．人們在具有了道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其( )。
A．道德信念
B．道德意志
C．道德動機(jī)
D．道德知識
6．關(guān)于道德品質(zhì)的形成、發(fā)展和影響因素，社會學(xué)習(xí)論的研究更側(cè)重于( )。
A．道德動機(jī)方面
B．道德意志方面
C．道德行為方面
D．道德情感方面
7．個體品德的核心部分是( )。
A．道德認(rèn)識
B．道德情感
C．道德意志
D．道德行為
8．柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來判斷對錯的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于( )。
A．“好孩子”取向階段
B．懲罰和服從取向階段
C．良心或原則取向階段
D．權(quán)威和社會秩序取向階段
9．柯爾伯格研究道德發(fā)展的主要方法是( )。
A．自然觀察法
B．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
C．兩難故事法
D．對偶故事法
10．皮亞杰研究道德發(fā)展的主要方法是( )。
A．自然觀察法
B．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
C．兩難故事法
D．對偶故事法
11．根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的階段是( )。
A．“好孩子”取向階段
B．懲罰和服從取向階段
C．良心或原則取向階段
D．權(quán)威和社會秩序取向階段
12．認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為( )。
A．與他人基本相同
B．與大家保持一致
C．被他人認(rèn)可
D．與他人相接近
13．在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系稱之為( )。
A．模仿
B．從眾
C．認(rèn)同
D．內(nèi)化
14．通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為( ) 。
A．品德
B．態(tài)度
C．意向
D．技能
15．一個人的對人對已、對事、對物的態(tài)度是( )。
A．與生俱來的
B．在先天因素基礎(chǔ)上形成的
C．是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果
D．通過學(xué)習(xí)而形成的