7.幼兒智育過(guò)程中應(yīng)注意以下問(wèn)題：（1）處理好智力與知識(shí)、技能之間的關(guān)系。知識(shí)與智力有著密切的關(guān)系。知識(shí)與技能是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，智力發(fā)展又是獲得知識(shí)與技能必備的條件。知識(shí)的貧乏與淺薄不利于智力的發(fā)展，而智力的高低決定著掌握知識(shí)的深度以及運(yùn)用知識(shí)的靈活程度。在智育過(guò)程中，教師必須認(rèn)清知識(shí)和智力的關(guān)系，應(yīng)將知識(shí)的獲得與智力的發(fā)展高度統(tǒng)一。否則，若偏重于知識(shí)的灌輸，將阻礙幼兒的智力發(fā)展；若離開(kāi)了知識(shí)的基礎(chǔ)，智力的發(fā)展又將成為空中樓閣。
（2）重視幼兒非智力因素的培養(yǎng)。非智力因素是指不直接參與認(rèn)識(shí)過(guò)程的心理因素，它包括情感、意志、性格、興趣等方面。智力因素與非智力因素是智力活動(dòng)的兩個(gè)方面。
它們雖有相對(duì)的獨(dú)立性，但二者是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的。只有二者都處在狀態(tài)，幼兒的智力活動(dòng)才能取得成功。教師可以從培養(yǎng)幼兒廣泛的興趣和強(qiáng)烈的求知欲人手，發(fā)展幼兒的非智力品質(zhì)。
（3）注意幼兒知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。如果幼兒的知識(shí)是零散的、雜亂的、瑣碎的，那么，幼兒很難憑借這些知識(shí)去解決問(wèn)題，這些知識(shí)對(duì)幼兒思維的發(fā)展也沒(méi)有多大意義。也就是說(shuō)，幼兒智力發(fā)展的重大進(jìn)展不是取決于個(gè)別知識(shí)和技能的掌握，而是看這些個(gè)別知識(shí)能否結(jié)合成一個(gè)反映事物或現(xiàn)象之間的規(guī)律或聯(lián)系的"結(jié)構(gòu)".。重視幼兒知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，能擴(kuò)大幼兒的知識(shí)容量，能促進(jìn)幼兒鞏固已有的知識(shí)，并將獲得的新知識(shí)迅速歸人自己已有的結(jié)構(gòu)中，使新舊知識(shí)結(jié)合成更大更好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，大大提高認(rèn)識(shí)能力，舉一反三，觸類(lèi)旁通。
8.實(shí)施德育的主要途徑包括日常生活、專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)和游戲。
（1）日常生活是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑。日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。幼兒德育應(yīng)貫穿于日常生活之中。幼兒在日常生活中，在與同伴、成人交往的過(guò)程中，了解人與人之間、人與社會(huì)之間、人與物之間的關(guān)系，了解一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)。在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著道德教育的內(nèi)容，通過(guò)常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度，可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛(ài)惜公物、不怕困難等品德和行為習(xí)慣。
（2）專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段。專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是指教師根據(jù)幼兒的年齡特征與年齡班德育的內(nèi)容和要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現(xiàn)，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的德育活動(dòng)，也就是為實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)德育內(nèi)容而組織的教育活動(dòng)。專(zhuān)門(mén)性的德育活動(dòng)可以集體進(jìn)行，也可以分組、個(gè)別進(jìn)行；活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)以幼兒熟悉的現(xiàn)象或他們生活中的事例為主；多采用幼兒自己解決問(wèn)題的方式；活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短依內(nèi)容而定，可以在一日生活的任何時(shí)間內(nèi)進(jìn)行；活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡可能利用游戲的形式進(jìn)行。
（3）利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為。游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，也是德育的基本形式。由于游戲伴隨著愉悅的情緒，游戲中反映了幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，反映了人們道德、行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系、情感等，所以，教師利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，很容易被幼兒接受。在游戲過(guò)程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會(huì)角色，實(shí)踐一定的社會(huì)行為，體驗(yàn)一定的社會(huì)情感，對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。
9.實(shí)施幼兒美育需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
（1）幼兒美育是面向全體幼兒的。幼兒美育的目的是培養(yǎng)每一個(gè)幼兒美的情感、美魄心靈，促進(jìn)每一個(gè)幼兒人格的健全發(fā)展，而不是為了培養(yǎng)藝術(shù)家，不是為了培養(yǎng)極少數(shù)藝術(shù)小天才。當(dāng)然，由于幼兒在藝術(shù)天賦上的個(gè)別差異，有的幼兒的某些藝術(shù)潛能需要早期培養(yǎng)，但這不應(yīng)當(dāng)以犧牲其他幼兒應(yīng)有的發(fā)展為代價(jià)。應(yīng)當(dāng)針對(duì)每個(gè)幼兒的興趣和需要，讓他們得到應(yīng)有的發(fā)展。
（2）重視通過(guò)美育培養(yǎng)幼兒健全的人格。幼兒美育應(yīng)當(dāng)著眼于引導(dǎo)幼兒人格向積極方面發(fā)展，特別是幼兒情感的發(fā)展，這本來(lái)也是美育最重要的一種價(jià)值。但是長(zhǎng)期以來(lái)，美育受重理智、輕情感的傾向影響，出現(xiàn)了許多值得注意的偏向。
（3）重視培養(yǎng)幼兒的想像力和創(chuàng)造力。美育中幼兒表現(xiàn)美的靈魂是幼兒的自由想像和創(chuàng)造，而絕不僅僅是依樣畫(huà)葫蘆似地模仿。培養(yǎng)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造的主動(dòng)性是美育的重要目標(biāo)。為此，在幼兒園藝術(shù)活動(dòng)中，必須克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)技能、技巧的偏向，因?yàn)檫@種偏向把創(chuàng)造性的表現(xiàn)活動(dòng)降格為一種機(jī)械訓(xùn)練，這對(duì)發(fā)展幼兒的想像力、創(chuàng)造力是不適宜的，其后果常常是使幼兒失去自信心、產(chǎn)生無(wú)能感，害怕或者討厭藝術(shù)活動(dòng)，或只學(xué)會(huì)機(jī)械地服從或模仿成人，這就完全背離了幼兒美育的宗旨；在教師的指導(dǎo)方法上，必須注意啟發(fā)式而非命令式，克服以教師為中心的傾向。
10.可以從以下幾個(gè)方面理解幼兒的全面發(fā)展教育。
（2）重視幼兒非智力因素的培養(yǎng)。非智力因素是指不直接參與認(rèn)識(shí)過(guò)程的心理因素，它包括情感、意志、性格、興趣等方面。智力因素與非智力因素是智力活動(dòng)的兩個(gè)方面。
它們雖有相對(duì)的獨(dú)立性，但二者是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的。只有二者都處在狀態(tài)，幼兒的智力活動(dòng)才能取得成功。教師可以從培養(yǎng)幼兒廣泛的興趣和強(qiáng)烈的求知欲人手，發(fā)展幼兒的非智力品質(zhì)。
（3）注意幼兒知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。如果幼兒的知識(shí)是零散的、雜亂的、瑣碎的，那么，幼兒很難憑借這些知識(shí)去解決問(wèn)題，這些知識(shí)對(duì)幼兒思維的發(fā)展也沒(méi)有多大意義。也就是說(shuō)，幼兒智力發(fā)展的重大進(jìn)展不是取決于個(gè)別知識(shí)和技能的掌握，而是看這些個(gè)別知識(shí)能否結(jié)合成一個(gè)反映事物或現(xiàn)象之間的規(guī)律或聯(lián)系的"結(jié)構(gòu)".。重視幼兒知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，能擴(kuò)大幼兒的知識(shí)容量，能促進(jìn)幼兒鞏固已有的知識(shí)，并將獲得的新知識(shí)迅速歸人自己已有的結(jié)構(gòu)中，使新舊知識(shí)結(jié)合成更大更好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，大大提高認(rèn)識(shí)能力，舉一反三，觸類(lèi)旁通。
8.實(shí)施德育的主要途徑包括日常生活、專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)和游戲。
（1）日常生活是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑。日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。幼兒德育應(yīng)貫穿于日常生活之中。幼兒在日常生活中，在與同伴、成人交往的過(guò)程中，了解人與人之間、人與社會(huì)之間、人與物之間的關(guān)系，了解一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)。在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著道德教育的內(nèi)容，通過(guò)常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度，可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛(ài)惜公物、不怕困難等品德和行為習(xí)慣。
（2）專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段。專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是指教師根據(jù)幼兒的年齡特征與年齡班德育的內(nèi)容和要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現(xiàn)，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的德育活動(dòng)，也就是為實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)德育內(nèi)容而組織的教育活動(dòng)。專(zhuān)門(mén)性的德育活動(dòng)可以集體進(jìn)行，也可以分組、個(gè)別進(jìn)行；活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)以幼兒熟悉的現(xiàn)象或他們生活中的事例為主；多采用幼兒自己解決問(wèn)題的方式；活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短依內(nèi)容而定，可以在一日生活的任何時(shí)間內(nèi)進(jìn)行；活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡可能利用游戲的形式進(jìn)行。
（3）利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為。游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，也是德育的基本形式。由于游戲伴隨著愉悅的情緒，游戲中反映了幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，反映了人們道德、行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系、情感等，所以，教師利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，很容易被幼兒接受。在游戲過(guò)程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會(huì)角色，實(shí)踐一定的社會(huì)行為，體驗(yàn)一定的社會(huì)情感，對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。
9.實(shí)施幼兒美育需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
（1）幼兒美育是面向全體幼兒的。幼兒美育的目的是培養(yǎng)每一個(gè)幼兒美的情感、美魄心靈，促進(jìn)每一個(gè)幼兒人格的健全發(fā)展，而不是為了培養(yǎng)藝術(shù)家，不是為了培養(yǎng)極少數(shù)藝術(shù)小天才。當(dāng)然，由于幼兒在藝術(shù)天賦上的個(gè)別差異，有的幼兒的某些藝術(shù)潛能需要早期培養(yǎng)，但這不應(yīng)當(dāng)以犧牲其他幼兒應(yīng)有的發(fā)展為代價(jià)。應(yīng)當(dāng)針對(duì)每個(gè)幼兒的興趣和需要，讓他們得到應(yīng)有的發(fā)展。
（2）重視通過(guò)美育培養(yǎng)幼兒健全的人格。幼兒美育應(yīng)當(dāng)著眼于引導(dǎo)幼兒人格向積極方面發(fā)展，特別是幼兒情感的發(fā)展，這本來(lái)也是美育最重要的一種價(jià)值。但是長(zhǎng)期以來(lái)，美育受重理智、輕情感的傾向影響，出現(xiàn)了許多值得注意的偏向。
（3）重視培養(yǎng)幼兒的想像力和創(chuàng)造力。美育中幼兒表現(xiàn)美的靈魂是幼兒的自由想像和創(chuàng)造，而絕不僅僅是依樣畫(huà)葫蘆似地模仿。培養(yǎng)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造的主動(dòng)性是美育的重要目標(biāo)。為此，在幼兒園藝術(shù)活動(dòng)中，必須克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)技能、技巧的偏向，因?yàn)檫@種偏向把創(chuàng)造性的表現(xiàn)活動(dòng)降格為一種機(jī)械訓(xùn)練，這對(duì)發(fā)展幼兒的想像力、創(chuàng)造力是不適宜的，其后果常常是使幼兒失去自信心、產(chǎn)生無(wú)能感，害怕或者討厭藝術(shù)活動(dòng)，或只學(xué)會(huì)機(jī)械地服從或模仿成人，這就完全背離了幼兒美育的宗旨；在教師的指導(dǎo)方法上，必須注意啟發(fā)式而非命令式，克服以教師為中心的傾向。
10.可以從以下幾個(gè)方面理解幼兒的全面發(fā)展教育。