有一天，上帝煞費(fèi)苦心地鉆研制造了一架天平，他想借此來衡量人世間的公平，并絞盡腦汁，用心良苦地尋找一種最標(biāo)準(zhǔn)最公正的砝碼。
他順手撿起幾顆石子，依次放上天平左盤，可放上去的石子忽輕忽重，每一個石子自身的“不公平”導(dǎo)致了“公平”的難以衡量。再找其它的物種，仍然未果。
但上帝仍初衷不改，一如既往地尋找下去，終于，他發(fā)現(xiàn)了克拉?？死且环N奇妙的植物的種子，它自身均勻、精致，每一粒都是0.2克，不多也不少。于是，上帝毫不猶豫地選定了克拉作為天平的砝碼，用以衡量公平。后來，鉆石誠心誠意地向上帝請求，用克拉做它的單位。因為鉆石的永恒、珍貴，所以克拉因此而光彩奪目，與鉆石一起永恒。
鉆石是聰明的，因為沒有公平，再重的鉆石又有什么價值與意義？而公平的價值與意義又永遠(yuǎn)超出鉆石本身。
89、好心情也可以裝出來
美國心理學(xué)家霍特舉過一個例子：有一天，友人弗雷德感到意氣消沉。平時他應(yīng)付情緒低落的辦法是避不見人，直到這種心情消散為止。但這天他要各上司舉行重要會議，所以裝出一副快樂的表情。他在會上笑容可掬，談笑風(fēng)生，裝成心情愉快而又和藹可親的樣子。
令他驚奇的是，不久他發(fā)現(xiàn)自己果真不再抑郁不振了。弗雷德并不知道，他無意中采用了心理學(xué)研究方面的一項重要新原理：裝著有某種心情，往往能幫助他們真的獲得這種感受——在困境中有自信心，在不如意時較為快樂。
90、胸有小志
在19世紀(jì)中葉，人們摩肩接踵地奔赴美國加州淘金時，一個17歲的小農(nóng)夫亞默爾看到當(dāng)?shù)貧夂蚋稍铮礃淦嫒?，許多人被饑渴折磨得半死，便突發(fā)奇想，放棄挖金，從遠(yuǎn)處用桶裝了水來，一瓶瓶地賣給淘金的人們。很多淘金者葬身加州或空手而歸時，亞默爾卻掙了大錢滿載而歸。
91、小小的木樁
有一次，我在鄉(xiāng)下看到一位老農(nóng)把一條大水牛拴在一個小小的木樁上。我就走上前，對老農(nóng)說：“大伯，它會跑掉的?！?BR> 老農(nóng)呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會跑的，從來就是這樣的?！?BR> 我有些迷惑，忍不住又問：“為什么不會呢？這么一根小小的木樁，牛只要稍稍用點(diǎn)力，不就撥起來了？”
這時，老農(nóng)靠近我，壓低聲音，好像怕牛聽見似地說：“小伙子，我告訴你，當(dāng)這條牛還是小牛的時候，就給拴在這個木樁上了。剛開始，它不是那么老實(shí)呆著，有時候撒野想從木樁上掙脫，但是，那時它的力氣還小，折騰了一陣子還是在原地打轉(zhuǎn)，見沒法子，它就蔫了。后來，它長大了，卻再也沒想到要和這木樁斗了。
92、璞玉的結(jié)局
我的爺爺是個玉雕藝人，一輩子不知做過多少精美的玉器。晚年的時候，爺爺?shù)拿曉谕欣锉M人皆知，許多富人把擁有一件出自爺爺之手的玉器引為驕傲。
爺爺要退休了，他為他的東家干了一輩子，他沒有任何非分的想法，只是想得到多年來一直夢寐以求的一塊璞玉。爺爺一生為東家贏得了無數(shù)財富，這個小小的要求，他想東家一定會滿足他，卻不想東家笑笑說：“我正準(zhǔn)備要你幫我做最后一個物件，就用這塊璞玉，您用出全身的手藝，能把它做成什么就是什么！”
爺爺聽后非常氣惱，怨恨東家的無情，自己老了，不中用了，連這點(diǎn)兒情面都不給。爺爺感慨世態(tài)炎涼，把全部的沮喪發(fā)泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。
爺爺默默地離開，東家緊趕慢趕追來，鄭重而誠懇地送給爺爺一個錦緞的盒子：“老人家，您為我做了一輩子，這點(diǎn)兒東西，留給您做個紀(jì)念吧！”爺爺打開一看，不禁汗顏：盒子里裝的正是自己做的最后一件玉雕。
93、費(fèi)?，?shù)慕痿~
在遙遠(yuǎn)的波斯尼亞，婦人費(fèi)?，敽蛢蓚€兒子生活在一個小村里。有一天，在奧地利工作的丈夫馬爾科奇回來，送給兒子一個魚缸和兩條金魚。次年波斯尼亞爆發(fā)戰(zhàn)爭，費(fèi)?，斒チ苏煞颍彩チ思覉@，不得不帶著兩個兒子走上顛沛流離的逃難之路。
在棄家逃離之際，費(fèi)?，斎詻]忘記那兩條金魚，它們是兩條活生生的生命啊，于是，她將魚放進(jìn)了門前池塘里。
幾年后，戰(zhàn)火平息，費(fèi)希瑪和孩子們返回家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)處處都是廢墟，他們看到門前的池塘水里泛著片片金光，仔細(xì)一看，是一群活潑美麗的金魚，原來它們是那兩條金魚繁殖的后代。費(fèi)希瑪和她的孩子們多么高興啊，仿佛與自己的親人在亂世后重逢，于是，費(fèi)?，斃^續(xù)飼養(yǎng)那些金魚。
費(fèi)?，敽退慕痿~的故事流傳開來，人們紛紛前來觀看，并順便買兩條回家送人，于是出售金魚成為費(fèi)?，斠患业闹赂恢?，費(fèi)?，敽退暮⒆觽円虼诉^上安寧、殷實(shí)的生活。
這就是對善念的回報……
94、引文
拉脫維亞學(xué)者阿·彼得洛維奇曾說：“引文是人類智慧發(fā)展到較高階段才出現(xiàn)的文明現(xiàn)象?！?BR> 芝加哥漢學(xué)家布·艾維斯在一本著作中指出：“上個世紀(jì)六十年代中后期，引文文化在中國的奇特發(fā)展令全球為之矚目。當(dāng)時各級官員、各派組織及普通民眾開口說話時，總要先引一段‘指示’，否則便有遭受責(zé)難或罷黜的風(fēng)險。”日本學(xué)者大藏一郎認(rèn)為，“最近二十年來，引用領(lǐng)袖語錄的風(fēng)氣雖然式微，但中國根深蒂固的引文文化并未因此消失，而是朝著另外兩個方向蓬勃發(fā)展。一是大量引用西方現(xiàn)代典籍，引用對象所在的國家越強(qiáng)大，其觀點(diǎn)似乎就越具說服力；二是大量引用中國古籍，引用的越古老，越生僻，越能換取無知者的敬意?！?BR> 阿根廷闡釋學(xué)研究者安·西雪麗亞說過一段意味深長的話：“您怎么還在不斷引用湯因比、德里達(dá)等人的言論？據(jù)我所知，有些發(fā)展中國家正在試圖改變這種狀況。以中國為例，中國一些時髦人士覺得，總引歐美學(xué)者的話太俗。現(xiàn)在，他們挺愛援引我們拉美作家的觀點(diǎn)，來證明他們的博學(xué)，至少證明他們對搜索引擎運(yùn)用得比較嫻熟。估計下一段，他們就該引用愛斯基摩人的格言了?！?BR> 95、忘我
1906年的一個上午，美國密蘇里州華倫斯堡州立師范學(xué)院，一個連續(xù)參加十二次學(xué)院演講比賽失利的小伙子準(zhǔn)備參加第十三次比賽。
賽前，他請教一名老教授。教授贈給他一句話：貓抓老鼠的時候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可沒有多余的精力去注意自己。小伙子沉思之后，明白了一個道理。小伙子又一次走上演講臺，全身心地投入到他所演講的題目中。當(dāng)臺下報以雷鳴般的掌聲時，他才意識到他的演講結(jié)束了。他以《童年的記憶》為題的演講獲
得了此次比賽獎，從此，這個小伙子才華發(fā)揮得越來越出色，終于取得了舉世矚目的成就，他就是美國的企業(yè)家、教育家、演說家——戴爾·卡耐基。
其實(shí)，不僅僅是演講，我們做任何一件事，重要的是全身心關(guān)注。忘我，才可能贏。
96、生活之椅
在梭羅的《瓦爾登湖》里，給人留下深刻印象的是梭羅的幾句話：我的屋子里有三張椅子，獨(dú)坐時用一張，交友用兩張，社交用三張。因為，“人只有一個半朋友”，一個肝膽相照的，半個能為朋友犧牲自己利益的，所以交友只需兩張椅子，一張給朋友，一張給自己；社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長的知識，一張給促膝而談的樂趣。
生活如椅子，刪繁就簡，撤掉多余的部分，你的生活就簡樸、簡潔、簡練而且豐富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下偉大和崇高；坐上虛偽和暴戾，純真和善良就無處落座；坐上自私和冷酷，愛心和熱情就無法容納……
有時候，我們的生活簡單得只需一把椅子，供心靈坐坐。
他順手撿起幾顆石子，依次放上天平左盤，可放上去的石子忽輕忽重，每一個石子自身的“不公平”導(dǎo)致了“公平”的難以衡量。再找其它的物種，仍然未果。
但上帝仍初衷不改，一如既往地尋找下去，終于，他發(fā)現(xiàn)了克拉?？死且环N奇妙的植物的種子，它自身均勻、精致，每一粒都是0.2克，不多也不少。于是，上帝毫不猶豫地選定了克拉作為天平的砝碼，用以衡量公平。后來，鉆石誠心誠意地向上帝請求，用克拉做它的單位。因為鉆石的永恒、珍貴，所以克拉因此而光彩奪目，與鉆石一起永恒。
鉆石是聰明的，因為沒有公平，再重的鉆石又有什么價值與意義？而公平的價值與意義又永遠(yuǎn)超出鉆石本身。
89、好心情也可以裝出來
美國心理學(xué)家霍特舉過一個例子：有一天，友人弗雷德感到意氣消沉。平時他應(yīng)付情緒低落的辦法是避不見人，直到這種心情消散為止。但這天他要各上司舉行重要會議，所以裝出一副快樂的表情。他在會上笑容可掬，談笑風(fēng)生，裝成心情愉快而又和藹可親的樣子。
令他驚奇的是，不久他發(fā)現(xiàn)自己果真不再抑郁不振了。弗雷德并不知道，他無意中采用了心理學(xué)研究方面的一項重要新原理：裝著有某種心情，往往能幫助他們真的獲得這種感受——在困境中有自信心，在不如意時較為快樂。
90、胸有小志
在19世紀(jì)中葉，人們摩肩接踵地奔赴美國加州淘金時，一個17歲的小農(nóng)夫亞默爾看到當(dāng)?shù)貧夂蚋稍铮礃淦嫒?，許多人被饑渴折磨得半死，便突發(fā)奇想，放棄挖金，從遠(yuǎn)處用桶裝了水來，一瓶瓶地賣給淘金的人們。很多淘金者葬身加州或空手而歸時，亞默爾卻掙了大錢滿載而歸。
91、小小的木樁
有一次，我在鄉(xiāng)下看到一位老農(nóng)把一條大水牛拴在一個小小的木樁上。我就走上前，對老農(nóng)說：“大伯，它會跑掉的?！?BR> 老農(nóng)呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會跑的，從來就是這樣的?！?BR> 我有些迷惑，忍不住又問：“為什么不會呢？這么一根小小的木樁，牛只要稍稍用點(diǎn)力，不就撥起來了？”
這時，老農(nóng)靠近我，壓低聲音，好像怕牛聽見似地說：“小伙子，我告訴你，當(dāng)這條牛還是小牛的時候，就給拴在這個木樁上了。剛開始，它不是那么老實(shí)呆著，有時候撒野想從木樁上掙脫，但是，那時它的力氣還小，折騰了一陣子還是在原地打轉(zhuǎn)，見沒法子，它就蔫了。后來，它長大了，卻再也沒想到要和這木樁斗了。
92、璞玉的結(jié)局
我的爺爺是個玉雕藝人，一輩子不知做過多少精美的玉器。晚年的時候，爺爺?shù)拿曉谕欣锉M人皆知，許多富人把擁有一件出自爺爺之手的玉器引為驕傲。
爺爺要退休了，他為他的東家干了一輩子，他沒有任何非分的想法，只是想得到多年來一直夢寐以求的一塊璞玉。爺爺一生為東家贏得了無數(shù)財富，這個小小的要求，他想東家一定會滿足他，卻不想東家笑笑說：“我正準(zhǔn)備要你幫我做最后一個物件，就用這塊璞玉，您用出全身的手藝，能把它做成什么就是什么！”
爺爺聽后非常氣惱，怨恨東家的無情，自己老了，不中用了，連這點(diǎn)兒情面都不給。爺爺感慨世態(tài)炎涼，把全部的沮喪發(fā)泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。
爺爺默默地離開，東家緊趕慢趕追來，鄭重而誠懇地送給爺爺一個錦緞的盒子：“老人家，您為我做了一輩子，這點(diǎn)兒東西，留給您做個紀(jì)念吧！”爺爺打開一看，不禁汗顏：盒子里裝的正是自己做的最后一件玉雕。
93、費(fèi)?，?shù)慕痿~
在遙遠(yuǎn)的波斯尼亞，婦人費(fèi)?，敽蛢蓚€兒子生活在一個小村里。有一天，在奧地利工作的丈夫馬爾科奇回來，送給兒子一個魚缸和兩條金魚。次年波斯尼亞爆發(fā)戰(zhàn)爭，費(fèi)?，斒チ苏煞颍彩チ思覉@，不得不帶著兩個兒子走上顛沛流離的逃難之路。
在棄家逃離之際，費(fèi)?，斎詻]忘記那兩條金魚，它們是兩條活生生的生命啊，于是，她將魚放進(jìn)了門前池塘里。
幾年后，戰(zhàn)火平息，費(fèi)希瑪和孩子們返回家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)處處都是廢墟，他們看到門前的池塘水里泛著片片金光，仔細(xì)一看，是一群活潑美麗的金魚，原來它們是那兩條金魚繁殖的后代。費(fèi)希瑪和她的孩子們多么高興啊，仿佛與自己的親人在亂世后重逢，于是，費(fèi)?，斃^續(xù)飼養(yǎng)那些金魚。
費(fèi)?，敽退慕痿~的故事流傳開來，人們紛紛前來觀看，并順便買兩條回家送人，于是出售金魚成為費(fèi)?，斠患业闹赂恢?，費(fèi)?，敽退暮⒆觽円虼诉^上安寧、殷實(shí)的生活。
這就是對善念的回報……
94、引文
拉脫維亞學(xué)者阿·彼得洛維奇曾說：“引文是人類智慧發(fā)展到較高階段才出現(xiàn)的文明現(xiàn)象?！?BR> 芝加哥漢學(xué)家布·艾維斯在一本著作中指出：“上個世紀(jì)六十年代中后期，引文文化在中國的奇特發(fā)展令全球為之矚目。當(dāng)時各級官員、各派組織及普通民眾開口說話時，總要先引一段‘指示’，否則便有遭受責(zé)難或罷黜的風(fēng)險。”日本學(xué)者大藏一郎認(rèn)為，“最近二十年來，引用領(lǐng)袖語錄的風(fēng)氣雖然式微，但中國根深蒂固的引文文化并未因此消失，而是朝著另外兩個方向蓬勃發(fā)展。一是大量引用西方現(xiàn)代典籍，引用對象所在的國家越強(qiáng)大，其觀點(diǎn)似乎就越具說服力；二是大量引用中國古籍，引用的越古老，越生僻，越能換取無知者的敬意?！?BR> 阿根廷闡釋學(xué)研究者安·西雪麗亞說過一段意味深長的話：“您怎么還在不斷引用湯因比、德里達(dá)等人的言論？據(jù)我所知，有些發(fā)展中國家正在試圖改變這種狀況。以中國為例，中國一些時髦人士覺得，總引歐美學(xué)者的話太俗。現(xiàn)在，他們挺愛援引我們拉美作家的觀點(diǎn)，來證明他們的博學(xué)，至少證明他們對搜索引擎運(yùn)用得比較嫻熟。估計下一段，他們就該引用愛斯基摩人的格言了?！?BR> 95、忘我
1906年的一個上午，美國密蘇里州華倫斯堡州立師范學(xué)院，一個連續(xù)參加十二次學(xué)院演講比賽失利的小伙子準(zhǔn)備參加第十三次比賽。
賽前，他請教一名老教授。教授贈給他一句話：貓抓老鼠的時候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可沒有多余的精力去注意自己。小伙子沉思之后，明白了一個道理。小伙子又一次走上演講臺，全身心地投入到他所演講的題目中。當(dāng)臺下報以雷鳴般的掌聲時，他才意識到他的演講結(jié)束了。他以《童年的記憶》為題的演講獲
得了此次比賽獎，從此，這個小伙子才華發(fā)揮得越來越出色，終于取得了舉世矚目的成就，他就是美國的企業(yè)家、教育家、演說家——戴爾·卡耐基。
其實(shí)，不僅僅是演講，我們做任何一件事，重要的是全身心關(guān)注。忘我，才可能贏。
96、生活之椅
在梭羅的《瓦爾登湖》里，給人留下深刻印象的是梭羅的幾句話：我的屋子里有三張椅子，獨(dú)坐時用一張，交友用兩張，社交用三張。因為，“人只有一個半朋友”，一個肝膽相照的，半個能為朋友犧牲自己利益的，所以交友只需兩張椅子，一張給朋友，一張給自己；社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長的知識，一張給促膝而談的樂趣。
生活如椅子，刪繁就簡，撤掉多余的部分，你的生活就簡樸、簡潔、簡練而且豐富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下偉大和崇高；坐上虛偽和暴戾，純真和善良就無處落座；坐上自私和冷酷，愛心和熱情就無法容納……
有時候，我們的生活簡單得只需一把椅子，供心靈坐坐。