第一章 社會調(diào)查研究導論
第一節(jié) 社會調(diào)查研究的概念
一、社會調(diào)查研究的定義
1.含義：社會調(diào)查研究在系統(tǒng)地、直觀地收集有關(guān)社會現(xiàn)象的經(jīng)驗材料的基礎(chǔ)上，通過對資料的分析和綜合科學闡明社會生活狀況及社會發(fā)展的認識活動；即所謂社會調(diào)查研究是由感性上升到理性的一種認識活動。
2.主要內(nèi)容：
<1>社會調(diào)查包括兩個階段：
（1）社會調(diào)查（感性活動）
（2）研究（理性活動），是要分析和概括現(xiàn)象之間必然的本質(zhì)聯(lián)系，排除那些偶然的、次要的、非本質(zhì)的東西，揭示出社會現(xiàn)象的規(guī)律性。
<2>調(diào)查研究的過程有4個階段：A：感性認識階段 B：理性認識階段 C：實踐階段 D：檢驗階段
<3>調(diào)查研究的特點有4個：（1）在社會中系統(tǒng)地收集資料；（2）利用資料進行分析和研究；（3）分析和研究社會現(xiàn)象為主；（4）在實踐中檢驗形成的理論；
<4>社會調(diào)查研究必須依據(jù)科學方法和程序，以經(jīng)驗事實和邏輯法則為依據(jù)需要上升到理論層次或擔任各種政策性建議。
<5>社會調(diào)查研究是直接到社會現(xiàn)實中，在自然狀態(tài)下，通過觀察訪問和調(diào)查表格來收集社會信息，而基于特定人的屬性為目的進行的調(diào)查不算是社會調(diào)查。
3.社會調(diào)查研究與社會研究是什么關(guān)系？
<1>社會調(diào)查研究是社會研究的一種類型和方式，社會研究泛指任何有關(guān)一定社會生活現(xiàn)象的研究。
<2>社會研究既包括社會科學各學科（如A：經(jīng)濟學 B：政治學 C：社會學 D：心理學 E：人類學），也包括各種部門的研究，主要形式包括A：社會調(diào)查研究 B：實驗研究 C：文獻研究。
4.社會調(diào)查研究與實驗研究和文獻研究有和不同？
<1>社會調(diào)查研究它與實驗研究和文獻研究不同之處在于研究的途徑不同。
<2>社會調(diào)查研究是收集第一手資料；實驗研究是經(jīng)過實驗室對事物進行研究；文獻研究是利用第二手資料進行研究。
5.社會調(diào)查研究與傳統(tǒng)的社會研究方法區(qū)別
<1>與傳統(tǒng)的社會研究方法不同，社會調(diào)查方法是建立在經(jīng)驗觀察和歸納法的基礎(chǔ)上的，它與形而上學相對立。
<2>傳統(tǒng)的社會研究的特點 ：A：輕視經(jīng)驗 B：注重思辯 C：引經(jīng)據(jù)典 D：不注重實踐檢驗
二、社會調(diào)查研究的4點作用：
社會調(diào)查研究的作用包括：（多項）A：感知 B：描述 C：解釋 D：預測，具體作用有以下四點：
1.從感性認識入手來了解社會的真實情況；如：毛澤東提出的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，“要了解事情狀況，的方法是向社會作調(diào)查”就是說明這一道理。
2.客觀描述社會現(xiàn)象的一般狀況、過程和特點。
3.解釋社會現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，揭示社會現(xiàn)象的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
4.預測與控制社會現(xiàn)象的發(fā)展。如德國米契爾1911年提出理論“寡頭政治的鐵的規(guī)律”說明這一道理。
三、社會調(diào)查研究的目的（意義）是什么？
1.建立科學的社會理論，指導社會實踐。<得出科學理論>
2.制定有效的政策和措施，解決社會問題。<制定措施、解決問題>
3.在實踐中檢驗政策、計劃和理論。<實踐中檢驗理論>
第二節(jié) 社會調(diào)查研究的基本原則
一、社會調(diào)查研究應遵循那些基本原則？
1.客觀性原則，是任何科學研究都必須遵循的原則，是指任何現(xiàn)象都是客觀存在的，是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，首先應當實事求是，其次要建立統(tǒng)一、標準的衡量角度。
2.科學性原則，主要指研究及研究結(jié)論的實證性和邏輯性，有客觀事實結(jié)論要經(jīng)過正確的邏輯推理，如毛澤東說“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”，即要求科學的方式方法。
3.系統(tǒng)性原則，是要將所研究的現(xiàn)象分解，然后對各種復雜的聯(lián)系進行分析和綜合。
4.理論與實踐相結(jié)合的原則，需要在社會調(diào)查研究中防止“經(jīng)驗主義”和“教條主義”兩種偏向。
二、調(diào)查研究的工作準則：
1.實際出發(fā)，解決中國社會的實際困難；
2.堅持事實求是的態(tài)度；
3.采取認真、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。
三、在現(xiàn)實工作中，作為一名調(diào)查研究人員應努力做到：
<1>從群眾中來，到群眾中去；<2>不畏艱苦，勤奮工作；<3>尊重被調(diào)查者的權(quán)益、利益和名譽；<3>主動與被調(diào)查者建立關(guān)系；<4>具備專業(yè)知識和調(diào)研能力；<5>努力擴充自己的知識結(jié)構(gòu)和層次。
第三節(jié) 社會調(diào)查研究的方法與方法論
一、社會調(diào)查研究的方法可分為哪幾個層次？
社會調(diào)查研究的方法體系，主要包括：
1.方法論，是人們的思想方法和科學的一般方法在社會調(diào)查研究中的體現(xiàn)和應用，它提供了調(diào)查研究的指導思想。主要包括A：科學方法論；B：社會科學方法論； C：社會研究方法論。
2.基本方式，也叫研究方式，它表明貫穿于調(diào)查研究全過程的程序、步驟與操作方式，它說明研究者是通過各種具體途徑得出研究結(jié)論，主要包括A：統(tǒng)計調(diào)查；B：實地研究；C：普查；D：抽樣調(diào)查；E：個案調(diào)查；F：典型調(diào)查。
3.具體方法，是指在調(diào)查中使用得方法、技術(shù)、工具；包括資料分析（A：統(tǒng)計分析方法；B：理論分析方法）和資料收集（A：觀察法；B：訪問法；C：問卷法；D：量表與測驗法）
二、西方社會研究方法論有哪些不同的觀點？
西方社會研究方法論表現(xiàn)在實證主義與人文主義的對立：
1.關(guān)于社會規(guī)律性對立：（1）實證主義者強調(diào)社會現(xiàn)象有規(guī)律；（2）而人為主義者強調(diào)社會現(xiàn)象不具有規(guī)律。
2.關(guān)于如何理解社會現(xiàn)象的三大對立：
<1>實證主義強調(diào)宏觀研究，強調(diào)整體認識和客觀檢驗（孔德），主張在宏觀層次通過對大量樣本的調(diào)查和統(tǒng)計來研究社會現(xiàn)象。
<2>人文主義強調(diào)微觀研究，強調(diào)個體認識和主觀判斷（狄爾德），主張在微觀層次上通過實地調(diào)查來直接了解具體的社會生活狀況。
3.關(guān)于如何分析和解釋社會現(xiàn)象的對立：
<1>實證主義者主張用客觀解釋；采用靜態(tài)分析及定量分析；主張對社會現(xiàn)象進行客觀的解釋，這種解釋是象自然科學那樣客觀說明現(xiàn)象產(chǎn)生和變化的外部原因。
<2>人文主義者采用主觀理解、動態(tài)分析及定性分析；認為除外部原因外，影響社會現(xiàn)象的因素還有內(nèi)在原因。
4.在分析方法上的對立：實證主義者強調(diào)靜態(tài)分析和數(shù)量分析；而人文主義者強調(diào)動態(tài)分析和定性分析。
三、馬克思方法論的基本觀點有以下幾點：
注：辨證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和對立統(tǒng)一規(guī)律的學說！
1.普遍聯(lián)系的觀點，馬克思主義的活的靈魂，就是具體情況具體分析。
2.歷史的、發(fā)展的觀點，即靜態(tài)和動態(tài)相結(jié)合。
3.對立統(tǒng)一的觀點，對任何事物及現(xiàn)象分析都要一分為二。
4.質(zhì)與量相結(jié)合的觀點，定量和定性、整體與局部相結(jié)合。
第四節(jié) 社會調(diào)查簡史
迄今為止的社會調(diào)查可分為4個類型：行政統(tǒng)計調(diào)查、社會問題調(diào)查、民意及市場調(diào)查、研究性調(diào)查；統(tǒng)計調(diào)查是從17世紀開始，到18世紀末已逐步制度化、規(guī)范化，其原因是資本主義工業(yè)化和城市化的發(fā)展以及近代科學的成熟。
一、近代社會調(diào)查（17世紀末至20世紀初）：
1.開始國家：英國、法國、德國。
2.主要時期及代表人物：
<1>18世紀下半葉：<1>英國的威廉。配弟的《政治算術(shù)》，他主要運用了統(tǒng)計分組法、圖表法和一系列統(tǒng)計指標他被馬克思稱為政治經(jīng)濟學之父，是統(tǒng)計學的創(chuàng)始人。<2>法國的柯爾柏，倡導和主持了大規(guī)模的社會調(diào)查，為以后的行政統(tǒng)計調(diào)查的制度化奠定了基礎(chǔ)。
<2>18世紀初期到末期，行政統(tǒng)計調(diào)查逐步制度化，法國于1801年先建立國家統(tǒng)計局。
<3>有意識地為*資本主義制度、為創(chuàng)建新制度而進行的調(diào)查研究則是從馬克思、恩格斯開始的。在調(diào)查方法上，馬克思和恩格斯主要運用觀察法、訪問法、文獻法。
<4>對社會調(diào)查研究方法作出重要文獻，被稱為經(jīng)驗社會學之父的兩個主要人物是：
（1）法籍比利時學者凱特勒，第一個將數(shù)理統(tǒng)計引入社會研究，并提出了平均人的概念和變量分析的思想，他所提出的道德科學的概念，意指經(jīng)驗社會科學。
（2）英國學者布恩（布思），寫的《倫敦居民的生活和勞動》綜合了各種社會調(diào)查的方法。
3.19世紀和20世紀初期是社會調(diào)查飛速發(fā)展的時期（具體范例課文P30）這一時期的社會調(diào)查的目的在于解決當時社會中的尖銳矛盾，缺陷在于缺乏理論指導，結(jié)果很難上升到理論高度。
二、現(xiàn)代社會調(diào)查（20世紀初至今）
20世紀以來，經(jīng)驗社會調(diào)查開始與理論研究和政策研究密切結(jié)合：
1.法國社會學家杜爾克姆的《自殺論》（1897年）標志著社會研究進入實證化階段。他創(chuàng)立了社會調(diào)查研究的實證程序，即“研究假設——經(jīng)驗檢驗——理論結(jié)論”。
2.早期的研究性調(diào)查是從美國社會學的“芝加哥學派”開始的，如：
<1>被譽為個案研究的范例的拖馬斯、茲納茨基的《歐洲和美國的波蘭農(nóng)民》。
<2>開創(chuàng)了都市病態(tài)研究的領(lǐng)域的帕克等人的城市生態(tài)學研究。
3.本世紀二三十年代，應經(jīng)濟、政治之需，為名有測驗所是——美國1935年創(chuàng)辦的“蓋洛普民意測驗所”，民意調(diào)查在很大程度上得益于“費希爾1928年創(chuàng)立的抽樣理論”。
4.20世紀40年代到六七十年代是社會調(diào)查的數(shù)量化方法發(fā)展為迅速的時期；20世紀六七十年代開始，以現(xiàn)場觀察和主觀洞察為手段的實地調(diào)查方法又得到進一步發(fā)展。P32
三、中國社會調(diào)查簡史
注：在我國，較系統(tǒng)的社會調(diào)查是在本世紀初開始發(fā)展的。
1.早記載的社會調(diào)查是由美國傳教士伯吉斯進行的對北平“305名洋車夫生活狀況調(diào)查”。
2.早由中國人主持的社會調(diào)查是清華大學教授陳達 1923年對北平海淀居民和清華校工所做的生活狀況調(diào)查。
3.20世紀二三十年代是我國學術(shù)界社會調(diào)查發(fā)展快的時期，主要表現(xiàn)在：
<1>社會調(diào)查的工作涉及各個領(lǐng)域，P33如：陳達的《社會調(diào)查嘗試》，陳翰笙的《中國地主與農(nóng)民》、《工業(yè)資本和農(nóng)民》等等。
<2>在民族學和社會人類學領(lǐng)域的調(diào)查有：費孝通的《花藍瑤社會組織的調(diào)查》（1934）、《江村經(jīng)濟》（1938）；
<3>建立了專門從事社會調(diào)查研究的機構(gòu)，如：北京社會調(diào)查所（李景漢）、南京社會科學研究社會學組（陳翰笙）、清華大學國情調(diào)查所（陳達）
<4>這一時期中國共產(chǎn)黨在革命實踐過程中，對社會調(diào)查做了重要貢獻：毛澤東在20世紀二三十年代為中國革命的理論和策略問題，對當時的階級狀況和農(nóng)村土地問題進行了調(diào)查，在長期的調(diào)查實踐中總結(jié)的“深入實地”、“召開座談會”、“典型調(diào)查”、“解剖麻雀”等工作方法和調(diào)查方法，極大推動了社會調(diào)查的發(fā)展。P33-34
4.十一屆三中全會以后，政策性調(diào)查研究的科學性和客觀性有了很大提高，學術(shù)性調(diào)查研究也開始恢復和發(fā)展。
5.我國社會調(diào)查的研究的特點？
<1>許多調(diào)查研究是針對改革時期出現(xiàn)的新問題，調(diào)查課題具有較大理論意義和應用價值。
<2>實際工作部門與科研部門和高等院校加強聯(lián)系，共同承擔調(diào)查課題。
<3>越來越多地采用先進的調(diào)查方法，調(diào)查報告的質(zhì)量和水平在不斷提高。
<4>社會調(diào)查起步較遲，方法和技術(shù)上在科學性和精確性上與國外還具有一定的差距。
<5>在對社會現(xiàn)象的規(guī)律性的認識上還不夠，許多調(diào)查還停留在經(jīng)驗階段。
第一節(jié) 社會調(diào)查研究的概念
一、社會調(diào)查研究的定義
1.含義：社會調(diào)查研究在系統(tǒng)地、直觀地收集有關(guān)社會現(xiàn)象的經(jīng)驗材料的基礎(chǔ)上，通過對資料的分析和綜合科學闡明社會生活狀況及社會發(fā)展的認識活動；即所謂社會調(diào)查研究是由感性上升到理性的一種認識活動。
2.主要內(nèi)容：
<1>社會調(diào)查包括兩個階段：
（1）社會調(diào)查（感性活動）
（2）研究（理性活動），是要分析和概括現(xiàn)象之間必然的本質(zhì)聯(lián)系，排除那些偶然的、次要的、非本質(zhì)的東西，揭示出社會現(xiàn)象的規(guī)律性。
<2>調(diào)查研究的過程有4個階段：A：感性認識階段 B：理性認識階段 C：實踐階段 D：檢驗階段
<3>調(diào)查研究的特點有4個：（1）在社會中系統(tǒng)地收集資料；（2）利用資料進行分析和研究；（3）分析和研究社會現(xiàn)象為主；（4）在實踐中檢驗形成的理論；
<4>社會調(diào)查研究必須依據(jù)科學方法和程序，以經(jīng)驗事實和邏輯法則為依據(jù)需要上升到理論層次或擔任各種政策性建議。
<5>社會調(diào)查研究是直接到社會現(xiàn)實中，在自然狀態(tài)下，通過觀察訪問和調(diào)查表格來收集社會信息，而基于特定人的屬性為目的進行的調(diào)查不算是社會調(diào)查。
3.社會調(diào)查研究與社會研究是什么關(guān)系？
<1>社會調(diào)查研究是社會研究的一種類型和方式，社會研究泛指任何有關(guān)一定社會生活現(xiàn)象的研究。
<2>社會研究既包括社會科學各學科（如A：經(jīng)濟學 B：政治學 C：社會學 D：心理學 E：人類學），也包括各種部門的研究，主要形式包括A：社會調(diào)查研究 B：實驗研究 C：文獻研究。
4.社會調(diào)查研究與實驗研究和文獻研究有和不同？
<1>社會調(diào)查研究它與實驗研究和文獻研究不同之處在于研究的途徑不同。
<2>社會調(diào)查研究是收集第一手資料；實驗研究是經(jīng)過實驗室對事物進行研究；文獻研究是利用第二手資料進行研究。
5.社會調(diào)查研究與傳統(tǒng)的社會研究方法區(qū)別
<1>與傳統(tǒng)的社會研究方法不同，社會調(diào)查方法是建立在經(jīng)驗觀察和歸納法的基礎(chǔ)上的，它與形而上學相對立。
<2>傳統(tǒng)的社會研究的特點 ：A：輕視經(jīng)驗 B：注重思辯 C：引經(jīng)據(jù)典 D：不注重實踐檢驗
二、社會調(diào)查研究的4點作用：
社會調(diào)查研究的作用包括：（多項）A：感知 B：描述 C：解釋 D：預測，具體作用有以下四點：
1.從感性認識入手來了解社會的真實情況；如：毛澤東提出的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，“要了解事情狀況，的方法是向社會作調(diào)查”就是說明這一道理。
2.客觀描述社會現(xiàn)象的一般狀況、過程和特點。
3.解釋社會現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，揭示社會現(xiàn)象的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
4.預測與控制社會現(xiàn)象的發(fā)展。如德國米契爾1911年提出理論“寡頭政治的鐵的規(guī)律”說明這一道理。
三、社會調(diào)查研究的目的（意義）是什么？
1.建立科學的社會理論，指導社會實踐。<得出科學理論>
2.制定有效的政策和措施，解決社會問題。<制定措施、解決問題>
3.在實踐中檢驗政策、計劃和理論。<實踐中檢驗理論>
第二節(jié) 社會調(diào)查研究的基本原則
一、社會調(diào)查研究應遵循那些基本原則？
1.客觀性原則，是任何科學研究都必須遵循的原則，是指任何現(xiàn)象都是客觀存在的，是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，首先應當實事求是，其次要建立統(tǒng)一、標準的衡量角度。
2.科學性原則，主要指研究及研究結(jié)論的實證性和邏輯性，有客觀事實結(jié)論要經(jīng)過正確的邏輯推理，如毛澤東說“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”，即要求科學的方式方法。
3.系統(tǒng)性原則，是要將所研究的現(xiàn)象分解，然后對各種復雜的聯(lián)系進行分析和綜合。
4.理論與實踐相結(jié)合的原則，需要在社會調(diào)查研究中防止“經(jīng)驗主義”和“教條主義”兩種偏向。
二、調(diào)查研究的工作準則：
1.實際出發(fā)，解決中國社會的實際困難；
2.堅持事實求是的態(tài)度；
3.采取認真、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。
三、在現(xiàn)實工作中，作為一名調(diào)查研究人員應努力做到：
<1>從群眾中來，到群眾中去；<2>不畏艱苦，勤奮工作；<3>尊重被調(diào)查者的權(quán)益、利益和名譽；<3>主動與被調(diào)查者建立關(guān)系；<4>具備專業(yè)知識和調(diào)研能力；<5>努力擴充自己的知識結(jié)構(gòu)和層次。
第三節(jié) 社會調(diào)查研究的方法與方法論
一、社會調(diào)查研究的方法可分為哪幾個層次？
社會調(diào)查研究的方法體系，主要包括：
1.方法論，是人們的思想方法和科學的一般方法在社會調(diào)查研究中的體現(xiàn)和應用，它提供了調(diào)查研究的指導思想。主要包括A：科學方法論；B：社會科學方法論； C：社會研究方法論。
2.基本方式，也叫研究方式，它表明貫穿于調(diào)查研究全過程的程序、步驟與操作方式，它說明研究者是通過各種具體途徑得出研究結(jié)論，主要包括A：統(tǒng)計調(diào)查；B：實地研究；C：普查；D：抽樣調(diào)查；E：個案調(diào)查；F：典型調(diào)查。
3.具體方法，是指在調(diào)查中使用得方法、技術(shù)、工具；包括資料分析（A：統(tǒng)計分析方法；B：理論分析方法）和資料收集（A：觀察法；B：訪問法；C：問卷法；D：量表與測驗法）
二、西方社會研究方法論有哪些不同的觀點？
西方社會研究方法論表現(xiàn)在實證主義與人文主義的對立：
1.關(guān)于社會規(guī)律性對立：（1）實證主義者強調(diào)社會現(xiàn)象有規(guī)律；（2）而人為主義者強調(diào)社會現(xiàn)象不具有規(guī)律。
2.關(guān)于如何理解社會現(xiàn)象的三大對立：
<1>實證主義強調(diào)宏觀研究，強調(diào)整體認識和客觀檢驗（孔德），主張在宏觀層次通過對大量樣本的調(diào)查和統(tǒng)計來研究社會現(xiàn)象。
<2>人文主義強調(diào)微觀研究，強調(diào)個體認識和主觀判斷（狄爾德），主張在微觀層次上通過實地調(diào)查來直接了解具體的社會生活狀況。
3.關(guān)于如何分析和解釋社會現(xiàn)象的對立：
<1>實證主義者主張用客觀解釋；采用靜態(tài)分析及定量分析；主張對社會現(xiàn)象進行客觀的解釋，這種解釋是象自然科學那樣客觀說明現(xiàn)象產(chǎn)生和變化的外部原因。
<2>人文主義者采用主觀理解、動態(tài)分析及定性分析；認為除外部原因外，影響社會現(xiàn)象的因素還有內(nèi)在原因。
4.在分析方法上的對立：實證主義者強調(diào)靜態(tài)分析和數(shù)量分析；而人文主義者強調(diào)動態(tài)分析和定性分析。
三、馬克思方法論的基本觀點有以下幾點：
注：辨證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和對立統(tǒng)一規(guī)律的學說！
1.普遍聯(lián)系的觀點，馬克思主義的活的靈魂，就是具體情況具體分析。
2.歷史的、發(fā)展的觀點，即靜態(tài)和動態(tài)相結(jié)合。
3.對立統(tǒng)一的觀點，對任何事物及現(xiàn)象分析都要一分為二。
4.質(zhì)與量相結(jié)合的觀點，定量和定性、整體與局部相結(jié)合。
第四節(jié) 社會調(diào)查簡史
迄今為止的社會調(diào)查可分為4個類型：行政統(tǒng)計調(diào)查、社會問題調(diào)查、民意及市場調(diào)查、研究性調(diào)查；統(tǒng)計調(diào)查是從17世紀開始，到18世紀末已逐步制度化、規(guī)范化，其原因是資本主義工業(yè)化和城市化的發(fā)展以及近代科學的成熟。
一、近代社會調(diào)查（17世紀末至20世紀初）：
1.開始國家：英國、法國、德國。
2.主要時期及代表人物：
<1>18世紀下半葉：<1>英國的威廉。配弟的《政治算術(shù)》，他主要運用了統(tǒng)計分組法、圖表法和一系列統(tǒng)計指標他被馬克思稱為政治經(jīng)濟學之父，是統(tǒng)計學的創(chuàng)始人。<2>法國的柯爾柏，倡導和主持了大規(guī)模的社會調(diào)查，為以后的行政統(tǒng)計調(diào)查的制度化奠定了基礎(chǔ)。
<2>18世紀初期到末期，行政統(tǒng)計調(diào)查逐步制度化，法國于1801年先建立國家統(tǒng)計局。
<3>有意識地為*資本主義制度、為創(chuàng)建新制度而進行的調(diào)查研究則是從馬克思、恩格斯開始的。在調(diào)查方法上，馬克思和恩格斯主要運用觀察法、訪問法、文獻法。
<4>對社會調(diào)查研究方法作出重要文獻，被稱為經(jīng)驗社會學之父的兩個主要人物是：
（1）法籍比利時學者凱特勒，第一個將數(shù)理統(tǒng)計引入社會研究，并提出了平均人的概念和變量分析的思想，他所提出的道德科學的概念，意指經(jīng)驗社會科學。
（2）英國學者布恩（布思），寫的《倫敦居民的生活和勞動》綜合了各種社會調(diào)查的方法。
3.19世紀和20世紀初期是社會調(diào)查飛速發(fā)展的時期（具體范例課文P30）這一時期的社會調(diào)查的目的在于解決當時社會中的尖銳矛盾，缺陷在于缺乏理論指導，結(jié)果很難上升到理論高度。
二、現(xiàn)代社會調(diào)查（20世紀初至今）
20世紀以來，經(jīng)驗社會調(diào)查開始與理論研究和政策研究密切結(jié)合：
1.法國社會學家杜爾克姆的《自殺論》（1897年）標志著社會研究進入實證化階段。他創(chuàng)立了社會調(diào)查研究的實證程序，即“研究假設——經(jīng)驗檢驗——理論結(jié)論”。
2.早期的研究性調(diào)查是從美國社會學的“芝加哥學派”開始的，如：
<1>被譽為個案研究的范例的拖馬斯、茲納茨基的《歐洲和美國的波蘭農(nóng)民》。
<2>開創(chuàng)了都市病態(tài)研究的領(lǐng)域的帕克等人的城市生態(tài)學研究。
3.本世紀二三十年代，應經(jīng)濟、政治之需，為名有測驗所是——美國1935年創(chuàng)辦的“蓋洛普民意測驗所”，民意調(diào)查在很大程度上得益于“費希爾1928年創(chuàng)立的抽樣理論”。
4.20世紀40年代到六七十年代是社會調(diào)查的數(shù)量化方法發(fā)展為迅速的時期；20世紀六七十年代開始，以現(xiàn)場觀察和主觀洞察為手段的實地調(diào)查方法又得到進一步發(fā)展。P32
三、中國社會調(diào)查簡史
注：在我國，較系統(tǒng)的社會調(diào)查是在本世紀初開始發(fā)展的。
1.早記載的社會調(diào)查是由美國傳教士伯吉斯進行的對北平“305名洋車夫生活狀況調(diào)查”。
2.早由中國人主持的社會調(diào)查是清華大學教授陳達 1923年對北平海淀居民和清華校工所做的生活狀況調(diào)查。
3.20世紀二三十年代是我國學術(shù)界社會調(diào)查發(fā)展快的時期，主要表現(xiàn)在：
<1>社會調(diào)查的工作涉及各個領(lǐng)域，P33如：陳達的《社會調(diào)查嘗試》，陳翰笙的《中國地主與農(nóng)民》、《工業(yè)資本和農(nóng)民》等等。
<2>在民族學和社會人類學領(lǐng)域的調(diào)查有：費孝通的《花藍瑤社會組織的調(diào)查》（1934）、《江村經(jīng)濟》（1938）；
<3>建立了專門從事社會調(diào)查研究的機構(gòu)，如：北京社會調(diào)查所（李景漢）、南京社會科學研究社會學組（陳翰笙）、清華大學國情調(diào)查所（陳達）
<4>這一時期中國共產(chǎn)黨在革命實踐過程中，對社會調(diào)查做了重要貢獻：毛澤東在20世紀二三十年代為中國革命的理論和策略問題，對當時的階級狀況和農(nóng)村土地問題進行了調(diào)查，在長期的調(diào)查實踐中總結(jié)的“深入實地”、“召開座談會”、“典型調(diào)查”、“解剖麻雀”等工作方法和調(diào)查方法，極大推動了社會調(diào)查的發(fā)展。P33-34
4.十一屆三中全會以后，政策性調(diào)查研究的科學性和客觀性有了很大提高，學術(shù)性調(diào)查研究也開始恢復和發(fā)展。
5.我國社會調(diào)查的研究的特點？
<1>許多調(diào)查研究是針對改革時期出現(xiàn)的新問題，調(diào)查課題具有較大理論意義和應用價值。
<2>實際工作部門與科研部門和高等院校加強聯(lián)系，共同承擔調(diào)查課題。
<3>越來越多地采用先進的調(diào)查方法，調(diào)查報告的質(zhì)量和水平在不斷提高。
<4>社會調(diào)查起步較遲，方法和技術(shù)上在科學性和精確性上與國外還具有一定的差距。
<5>在對社會現(xiàn)象的規(guī)律性的認識上還不夠，許多調(diào)查還停留在經(jīng)驗階段。