二、和諧文化的主要內(nèi)容
建設(shè)和諧文化既是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。必須立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這一大實(shí)際，科學(xué)把握社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期思想意識(shí)發(fā)展變化的新特點(diǎn)，以培育和諧精神、樹(shù)立和諧理念為根本，從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育文明道德風(fēng)尚、營(yíng)造良好思想輿論氛圍、豐富社會(huì)文化生活等方面持續(xù)不斷地加以推進(jìn)，努力在構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新輝煌。
1．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。只有深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能抓住社會(huì)主義價(jià)值需要、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也才能在和諧文化建設(shè)中突出重點(diǎn)、抓住根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系從基本的層面看，包括四個(gè)方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想，這是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂；二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力；三是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國(guó)人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉；四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，這是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇的基本準(zhǔn)則。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通，成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓前進(jìn)的精神旗幟。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這些要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，深入進(jìn)行理想信念教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。要加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說(shuō)服力、感召力，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同前進(jìn)。
2．培育文明道德風(fēng)尚。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。道德是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、規(guī)范人們行為的基本準(zhǔn)則，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系的重要保證。沒(méi)有共同的道德規(guī)范，失去了普遍遵循的行為準(zhǔn)則，就無(wú)法有效提升人們的精神境界，協(xié)調(diào)不同利益主體的相互關(guān)系，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。現(xiàn)在，部分社會(huì)成員道德失范、誠(chéng)信缺失，已經(jīng)成為影響社會(huì)和諧的突出問(wèn)題。必須把加強(qiáng)公民道德建設(shè)作為構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工作和建設(shè)和諧文化的中心環(huán)節(jié)，擺在重要位置。要按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，使之家喻戶(hù)曉、人人皆知，成為普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚。要著眼于增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確處理國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的公民。要著眼于促進(jìn)人際和諧，廣泛倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系。要著眼于促進(jìn)人的心理和諧，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，健全心理咨詢(xún)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)心理健康教育，引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)。要著眼于促進(jìn)人與自然的和諧，引導(dǎo)人們牢固樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基礎(chǔ)，是良好人際關(guān)系的道德基石，和諧社會(huì)離不開(kāi)誠(chéng)信道德的規(guī)范和維護(hù)。要把誠(chéng)信建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，深入開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”活動(dòng)，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，培養(yǎng)誠(chéng)信觀念和規(guī)則意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)，形成誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍。
3．營(yíng)造良好思想輿論氛圍。堅(jiān)持正確導(dǎo)向、營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍，是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素，也是建設(shè)和諧文化的重要任務(wù)。當(dāng)前，媒體格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)輿論結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多層次的復(fù)雜狀態(tài)。能不能堅(jiān)持正確導(dǎo)向，有效引導(dǎo)社會(huì)輿論，形成積極健康向上的思想輿論環(huán)境，關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰、社會(huì)和諧。必須堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，積極宣傳黨的主張，反映人民心聲，通達(dá)社情民意，疏導(dǎo)公眾情緒，努力營(yíng)造倍加顧全大局、倍加珍視團(tuán)結(jié)、倍加維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和突發(fā)事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。要緊緊圍繞干部群眾普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)人們的思想疑慮，主動(dòng)做好解釋說(shuō)明工作，充分反映黨和政府的積極努力，引導(dǎo)社會(huì)輿論沿著理智、建設(shè)性的軌道發(fā)展；要進(jìn)一步健全突發(fā)事件新聞報(bào)道機(jī)制，及時(shí)發(fā)布準(zhǔn)確信息，表明政府部門(mén)的立場(chǎng)態(tài)度、處置意見(jiàn)，大限度地壓縮噪音、雜音的傳播空間。輿論監(jiān)督是發(fā)展社會(huì)主義民主的重要形式，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)矛盾和問(wèn)題的解決、減少社會(huì)不和諧因素具有重要作用。（李祖華《申論熱點(diǎn)講解》祖華談申論熱點(diǎn)（94）（命中主題））
※※※提升軟實(shí)力問(wèn)題
在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。提升我國(guó)軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。為了增強(qiáng)軟實(shí)力，近年來(lái)我國(guó)出臺(tái)了一些政策措施并取得了突出成效，但也還存在一些需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)的方面。提升我國(guó)軟實(shí)力，應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，注重發(fā)揮中華文化的優(yōu)勢(shì)，積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，努力走出一條具有中國(guó)特色的新路子。
以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，一項(xiàng)重大任務(wù)就是著眼于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。增強(qiáng)綜合國(guó)力包含豐富內(nèi)容，著力提升軟實(shí)力是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一、提升軟實(shí)力的重要意義
在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分，發(fā)揮著不可替代的重要作用。
第一，軟實(shí)力是感召力。軟實(shí)力突出地表現(xiàn)為一種超越時(shí)空的感召力。比如，當(dāng)今世界，一談到孔孟老莊、“四大發(fā)明”、京劇等，人們便為中華文化的博大精深所深深吸引；一談到黃山黃河、長(zhǎng)江長(zhǎng)城、中國(guó)功夫，人們便對(duì)中國(guó)這個(gè)古老東方國(guó)度的壯美和神秘津津樂(lè)道。目前，美國(guó)、日本、加拿大、瑞典、肯尼亞等很多國(guó)家都建起了“孔子學(xué)院”，“漢文化”熱在全世界方興未艾；少林武術(shù)、太極拳等中國(guó)功夫也風(fēng)靡全球。近些年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化每每在國(guó)外產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)：2004年春節(jié)，巴黎的埃菲爾鐵塔披上了中國(guó)紅，香榭麗舍大街上舞動(dòng)著中國(guó)龍；一曲江蘇民謠《茉莉花》，無(wú)論在華盛頓肯尼迪藝術(shù)中心的中國(guó)文化節(jié)上還是在日本愛(ài)知縣的世博會(huì)上，都讓外國(guó)友人聽(tīng)得如醉如癡。這些都充分展示了軟實(shí)力的威力和作用。
第二，軟實(shí)力是生產(chǎn)力。在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下，文化作為軟實(shí)力的主要載體，既是意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要方面，又是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)為強(qiáng)大的生產(chǎn)力。在當(dāng)今美國(guó)400家實(shí)力強(qiáng)的公司中，有1/4是文化企業(yè)，其出口額在2000年就達(dá)到了720億美元。從1996年開(kāi)始，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的出口超過(guò)了航空業(yè)、重工業(yè)等傳統(tǒng)工業(yè)，成為大的出口產(chǎn)業(yè)；近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的增加值已達(dá)到其GDP的30%左右。日本雖然是汽車(chē)工業(yè)大國(guó)，但在2000年，其文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)了汽車(chē)業(yè)。韓國(guó)的影視、音樂(lè)、手機(jī)、電子游戲等產(chǎn)業(yè)，2003年的增長(zhǎng)率已達(dá)到兩位數(shù)，出口額超過(guò)了鋼鐵工業(yè)。
二、提升我國(guó)軟實(shí)力的緊迫性
當(dāng)今世界，各種文化的交流日趨頻繁。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)，加緊對(duì)我實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀，維護(hù)我國(guó)文化安全的任務(wù)十分緊迫；隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，不可避免地出現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的多樣化。在這樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，全面提升我國(guó)的軟實(shí)力，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立共同理想,增強(qiáng)民族凝聚力,具有極端重要性和緊迫性。同時(shí),由于我國(guó)國(guó)際地位顯著提高、國(guó)際影響不斷擴(kuò)大，各國(guó)普遍看好中國(guó)的發(fā)展前景，與我合作的愿望日趨強(qiáng)烈，這為我們借鑒世界優(yōu)秀文明成果、發(fā)展壯大自己提供了有利的條件。我們必須緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，全面提升我國(guó)的軟實(shí)力,同時(shí)推動(dòng)中華文化更好地走向世界。
為了增強(qiáng)軟實(shí)力，近年來(lái)我國(guó)先后出臺(tái)了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》、中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》、《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施，在培育國(guó)有和國(guó)有控股骨干企業(yè)、鼓勵(lì)非公有資本依法進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)、培育新的文化業(yè)態(tài)等方面予以大力扶持，組建了一批大型文化企業(yè)集團(tuán)，開(kāi)展了一系列試點(diǎn)工作，成效相當(dāng)突出：全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值超百億元的省（市）有9個(gè)，其中高的已占到本省（市）生產(chǎn)總值的8%左右；同時(shí)涌現(xiàn)出一批極具特色和活力的文化產(chǎn)業(yè)基地。
當(dāng)然，由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，在發(fā)展中還存在一些需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)的方面。提升我國(guó)軟實(shí)力，任重而道遠(yuǎn)。
三、提升我國(guó)軟實(shí)力的著眼點(diǎn)
胡錦濤同志指出，面對(duì)當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩的大潮，面對(duì)國(guó)家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的要求，面對(duì)社會(huì)文化生活多樣活躍的態(tài)勢(shì)，如何找準(zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。提升我國(guó)的軟實(shí)力，應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，注重發(fā)揮中華文化的優(yōu)勢(shì)，積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，努力走出一條具有中國(guó)特色的新路子。
一是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民收入水平的提高，人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，這為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，認(rèn)真實(shí)施文化精品戰(zhàn)略，大力發(fā)展繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，善于吸收世界優(yōu)秀文化成果，營(yíng)造積極健康向上的文化氛圍；加快文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，進(jìn)一步理順文化管理體制，按照?qǐng)?jiān)持把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一的原則，建立促進(jìn)文化公益事業(yè)繁榮、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化管理體制，形成多種所有制參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)文化的總體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力；大力開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，保障人民群眾的文化權(quán)益，滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求，提高人民群眾文化生活質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
二是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。軟實(shí)力的核心是意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)作為一種政治價(jià)值觀念，具有巨大的凝聚力和感召力。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)一再昭示我們，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并用以引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思想，用共同的理想、共同的奮斗目標(biāo)來(lái)凝聚全民族的意志和力量，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
三是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)，是其軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，應(yīng)以理想信念為核心，大力進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；倡導(dǎo)真、善、美，反對(duì)假、惡、丑，鞭撻和批評(píng)不道德行為，在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的濃厚風(fēng)氣，形成平等友善、團(tuán)結(jié)互助的濃厚風(fēng)氣，形成遵守公德、文明禮貌的濃厚風(fēng)氣；堅(jiān)持以人為本，深入開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，建立起與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義道德規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。
四是加強(qiáng)制度建設(shè)。切實(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，是提升軟實(shí)力的重要保障。應(yīng)不斷推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，繼續(xù)深化改革，進(jìn)一步完善立法、加強(qiáng)執(zhí)法，規(guī)范公共權(quán)力行使，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境。同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，完善權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督制度、科學(xué)決策制度，不斷改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨執(zhí)政的活力和創(chuàng)造力，為全面提升我國(guó)的軟實(shí)力提供堅(jiān)強(qiáng)保障。（李祖華《申論熱點(diǎn)講解》祖華談申論熱點(diǎn)（130）命中核心主題）
建設(shè)和諧文化既是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。必須立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這一大實(shí)際，科學(xué)把握社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期思想意識(shí)發(fā)展變化的新特點(diǎn)，以培育和諧精神、樹(shù)立和諧理念為根本，從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育文明道德風(fēng)尚、營(yíng)造良好思想輿論氛圍、豐富社會(huì)文化生活等方面持續(xù)不斷地加以推進(jìn)，努力在構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新輝煌。
1．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。只有深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能抓住社會(huì)主義價(jià)值需要、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也才能在和諧文化建設(shè)中突出重點(diǎn)、抓住根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系從基本的層面看，包括四個(gè)方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想，這是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂；二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力；三是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國(guó)人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉；四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，這是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇的基本準(zhǔn)則。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通，成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓前進(jìn)的精神旗幟。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這些要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，深入進(jìn)行理想信念教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。要加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說(shuō)服力、感召力，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同前進(jìn)。
2．培育文明道德風(fēng)尚。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。道德是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、規(guī)范人們行為的基本準(zhǔn)則，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系的重要保證。沒(méi)有共同的道德規(guī)范，失去了普遍遵循的行為準(zhǔn)則，就無(wú)法有效提升人們的精神境界，協(xié)調(diào)不同利益主體的相互關(guān)系，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。現(xiàn)在，部分社會(huì)成員道德失范、誠(chéng)信缺失，已經(jīng)成為影響社會(huì)和諧的突出問(wèn)題。必須把加強(qiáng)公民道德建設(shè)作為構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工作和建設(shè)和諧文化的中心環(huán)節(jié)，擺在重要位置。要按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，使之家喻戶(hù)曉、人人皆知，成為普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚。要著眼于增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確處理國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的公民。要著眼于促進(jìn)人際和諧，廣泛倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系。要著眼于促進(jìn)人的心理和諧，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，健全心理咨詢(xún)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)心理健康教育，引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)。要著眼于促進(jìn)人與自然的和諧，引導(dǎo)人們牢固樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基礎(chǔ)，是良好人際關(guān)系的道德基石，和諧社會(huì)離不開(kāi)誠(chéng)信道德的規(guī)范和維護(hù)。要把誠(chéng)信建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，深入開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”活動(dòng)，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，培養(yǎng)誠(chéng)信觀念和規(guī)則意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)，形成誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍。
3．營(yíng)造良好思想輿論氛圍。堅(jiān)持正確導(dǎo)向、營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍，是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素，也是建設(shè)和諧文化的重要任務(wù)。當(dāng)前，媒體格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)輿論結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多層次的復(fù)雜狀態(tài)。能不能堅(jiān)持正確導(dǎo)向，有效引導(dǎo)社會(huì)輿論，形成積極健康向上的思想輿論環(huán)境，關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰、社會(huì)和諧。必須堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，積極宣傳黨的主張，反映人民心聲，通達(dá)社情民意，疏導(dǎo)公眾情緒，努力營(yíng)造倍加顧全大局、倍加珍視團(tuán)結(jié)、倍加維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和突發(fā)事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。要緊緊圍繞干部群眾普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)人們的思想疑慮，主動(dòng)做好解釋說(shuō)明工作，充分反映黨和政府的積極努力，引導(dǎo)社會(huì)輿論沿著理智、建設(shè)性的軌道發(fā)展；要進(jìn)一步健全突發(fā)事件新聞報(bào)道機(jī)制，及時(shí)發(fā)布準(zhǔn)確信息，表明政府部門(mén)的立場(chǎng)態(tài)度、處置意見(jiàn)，大限度地壓縮噪音、雜音的傳播空間。輿論監(jiān)督是發(fā)展社會(huì)主義民主的重要形式，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)矛盾和問(wèn)題的解決、減少社會(huì)不和諧因素具有重要作用。（李祖華《申論熱點(diǎn)講解》祖華談申論熱點(diǎn)（94）（命中主題））
※※※提升軟實(shí)力問(wèn)題
在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。提升我國(guó)軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。為了增強(qiáng)軟實(shí)力，近年來(lái)我國(guó)出臺(tái)了一些政策措施并取得了突出成效，但也還存在一些需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)的方面。提升我國(guó)軟實(shí)力，應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，注重發(fā)揮中華文化的優(yōu)勢(shì)，積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，努力走出一條具有中國(guó)特色的新路子。
以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，一項(xiàng)重大任務(wù)就是著眼于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。增強(qiáng)綜合國(guó)力包含豐富內(nèi)容，著力提升軟實(shí)力是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一、提升軟實(shí)力的重要意義
在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分，發(fā)揮著不可替代的重要作用。
第一，軟實(shí)力是感召力。軟實(shí)力突出地表現(xiàn)為一種超越時(shí)空的感召力。比如，當(dāng)今世界，一談到孔孟老莊、“四大發(fā)明”、京劇等，人們便為中華文化的博大精深所深深吸引；一談到黃山黃河、長(zhǎng)江長(zhǎng)城、中國(guó)功夫，人們便對(duì)中國(guó)這個(gè)古老東方國(guó)度的壯美和神秘津津樂(lè)道。目前，美國(guó)、日本、加拿大、瑞典、肯尼亞等很多國(guó)家都建起了“孔子學(xué)院”，“漢文化”熱在全世界方興未艾；少林武術(shù)、太極拳等中國(guó)功夫也風(fēng)靡全球。近些年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化每每在國(guó)外產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)：2004年春節(jié)，巴黎的埃菲爾鐵塔披上了中國(guó)紅，香榭麗舍大街上舞動(dòng)著中國(guó)龍；一曲江蘇民謠《茉莉花》，無(wú)論在華盛頓肯尼迪藝術(shù)中心的中國(guó)文化節(jié)上還是在日本愛(ài)知縣的世博會(huì)上，都讓外國(guó)友人聽(tīng)得如醉如癡。這些都充分展示了軟實(shí)力的威力和作用。
第二，軟實(shí)力是生產(chǎn)力。在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下，文化作為軟實(shí)力的主要載體，既是意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要方面，又是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)為強(qiáng)大的生產(chǎn)力。在當(dāng)今美國(guó)400家實(shí)力強(qiáng)的公司中，有1/4是文化企業(yè)，其出口額在2000年就達(dá)到了720億美元。從1996年開(kāi)始，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的出口超過(guò)了航空業(yè)、重工業(yè)等傳統(tǒng)工業(yè)，成為大的出口產(chǎn)業(yè)；近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的增加值已達(dá)到其GDP的30%左右。日本雖然是汽車(chē)工業(yè)大國(guó)，但在2000年，其文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)了汽車(chē)業(yè)。韓國(guó)的影視、音樂(lè)、手機(jī)、電子游戲等產(chǎn)業(yè)，2003年的增長(zhǎng)率已達(dá)到兩位數(shù)，出口額超過(guò)了鋼鐵工業(yè)。
二、提升我國(guó)軟實(shí)力的緊迫性
當(dāng)今世界，各種文化的交流日趨頻繁。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)，加緊對(duì)我實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀，維護(hù)我國(guó)文化安全的任務(wù)十分緊迫；隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，不可避免地出現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的多樣化。在這樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，全面提升我國(guó)的軟實(shí)力，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立共同理想,增強(qiáng)民族凝聚力,具有極端重要性和緊迫性。同時(shí),由于我國(guó)國(guó)際地位顯著提高、國(guó)際影響不斷擴(kuò)大，各國(guó)普遍看好中國(guó)的發(fā)展前景，與我合作的愿望日趨強(qiáng)烈，這為我們借鑒世界優(yōu)秀文明成果、發(fā)展壯大自己提供了有利的條件。我們必須緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，全面提升我國(guó)的軟實(shí)力,同時(shí)推動(dòng)中華文化更好地走向世界。
為了增強(qiáng)軟實(shí)力，近年來(lái)我國(guó)先后出臺(tái)了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》、中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》、《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施，在培育國(guó)有和國(guó)有控股骨干企業(yè)、鼓勵(lì)非公有資本依法進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)、培育新的文化業(yè)態(tài)等方面予以大力扶持，組建了一批大型文化企業(yè)集團(tuán)，開(kāi)展了一系列試點(diǎn)工作，成效相當(dāng)突出：全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值超百億元的省（市）有9個(gè)，其中高的已占到本省（市）生產(chǎn)總值的8%左右；同時(shí)涌現(xiàn)出一批極具特色和活力的文化產(chǎn)業(yè)基地。
當(dāng)然，由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，在發(fā)展中還存在一些需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)的方面。提升我國(guó)軟實(shí)力，任重而道遠(yuǎn)。
三、提升我國(guó)軟實(shí)力的著眼點(diǎn)
胡錦濤同志指出，面對(duì)當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩的大潮，面對(duì)國(guó)家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的要求，面對(duì)社會(huì)文化生活多樣活躍的態(tài)勢(shì)，如何找準(zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。提升我國(guó)的軟實(shí)力，應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，注重發(fā)揮中華文化的優(yōu)勢(shì)，積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，努力走出一條具有中國(guó)特色的新路子。
一是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民收入水平的提高，人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，這為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，認(rèn)真實(shí)施文化精品戰(zhàn)略，大力發(fā)展繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，善于吸收世界優(yōu)秀文化成果，營(yíng)造積極健康向上的文化氛圍；加快文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，進(jìn)一步理順文化管理體制，按照?qǐng)?jiān)持把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一的原則，建立促進(jìn)文化公益事業(yè)繁榮、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化管理體制，形成多種所有制參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)文化的總體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力；大力開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，保障人民群眾的文化權(quán)益，滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求，提高人民群眾文化生活質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
二是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。軟實(shí)力的核心是意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)作為一種政治價(jià)值觀念，具有巨大的凝聚力和感召力。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)一再昭示我們，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并用以引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思想，用共同的理想、共同的奮斗目標(biāo)來(lái)凝聚全民族的意志和力量，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
三是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)，是其軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，應(yīng)以理想信念為核心，大力進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；倡導(dǎo)真、善、美，反對(duì)假、惡、丑，鞭撻和批評(píng)不道德行為，在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的濃厚風(fēng)氣，形成平等友善、團(tuán)結(jié)互助的濃厚風(fēng)氣，形成遵守公德、文明禮貌的濃厚風(fēng)氣；堅(jiān)持以人為本，深入開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，建立起與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義道德規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。
四是加強(qiáng)制度建設(shè)。切實(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，是提升軟實(shí)力的重要保障。應(yīng)不斷推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，繼續(xù)深化改革，進(jìn)一步完善立法、加強(qiáng)執(zhí)法，規(guī)范公共權(quán)力行使，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境。同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，完善權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督制度、科學(xué)決策制度，不斷改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨執(zhí)政的活力和創(chuàng)造力，為全面提升我國(guó)的軟實(shí)力提供堅(jiān)強(qiáng)保障。（李祖華《申論熱點(diǎn)講解》祖華談申論熱點(diǎn)（130）命中核心主題）