關于罪刑法定原則，下列哪一選項是正確的？
A．罪刑法定原則的思想基礎之一是民主主義，而習慣最能反映民意，所以，將習慣作為刑法的淵源并不違反罪刑法定原則
B．罪刑法定原則中的"法"不僅包括國家立法機關制定的法，而且包括國家行政機關制定的法
C．罪刑法定原則禁止不利于行為人的溯及既往，但允許有利于行為人的溯及既往
D．刑法分則的部分條文對犯罪的狀況不作具體描述，只是表述該罪的罪名。這種立法體例違反罪刑法定原則
【參考答案】 C
【考點提示】 罪刑法定原則，尤其是刑法關于溯及力的規(guī)定
【試題解析】 禁止事后法，也就是刑法不溯及既往，是罪刑法定的派生原則。但刑法是否不溯及既往要區(qū)分兩種情況：在不利于行為人的情況下刑法不溯及既往，但在有利于行為人的情況下刑法可以溯及既往。
本題圍繞罪刑法定原則，分別對習慣能否作為法源、罪刑法定原則中的“法”是否包括國家行政機關制定的法、刑法能否溯及既往以及簡單罪狀是否違反罪刑法定原則四個問題，考查考生對罪刑法定原則的理解。在這四個問題中，習慣作為刑法的淵源明顯與罪刑法定原則不符，可以排除選項A。罪刑法定原則中的“法”指刑法，包括刑法典、單行刑法和附屬刑法，但不包括國家行政機關制定的法，因而選項B也是錯誤的。選項C與D孰對孰錯不好選擇。選項D所講的“對犯罪的狀況不作具體描述，只是表述該罪的罪名”，指的是簡單罪狀，簡單罪狀并不違反罪刑法定原則，因此選項D是錯的。剩下的是答案C，只要對刑法不溯及既往的原則能夠正確地理解，僅限于不利于行為人的情形，就十分容易作出判斷：選項C是正確的。本題在有根據(jù)的情況下，可以直接選擇正確答案C；如果沒有根據(jù)，則可以采取排除法；先把明顯錯誤的選項排除，剩下的就是正確答案。
A．罪刑法定原則的思想基礎之一是民主主義，而習慣最能反映民意，所以，將習慣作為刑法的淵源并不違反罪刑法定原則
B．罪刑法定原則中的"法"不僅包括國家立法機關制定的法，而且包括國家行政機關制定的法
C．罪刑法定原則禁止不利于行為人的溯及既往，但允許有利于行為人的溯及既往
D．刑法分則的部分條文對犯罪的狀況不作具體描述，只是表述該罪的罪名。這種立法體例違反罪刑法定原則
【參考答案】 C
【考點提示】 罪刑法定原則，尤其是刑法關于溯及力的規(guī)定
【試題解析】 禁止事后法，也就是刑法不溯及既往，是罪刑法定的派生原則。但刑法是否不溯及既往要區(qū)分兩種情況：在不利于行為人的情況下刑法不溯及既往，但在有利于行為人的情況下刑法可以溯及既往。
本題圍繞罪刑法定原則，分別對習慣能否作為法源、罪刑法定原則中的“法”是否包括國家行政機關制定的法、刑法能否溯及既往以及簡單罪狀是否違反罪刑法定原則四個問題，考查考生對罪刑法定原則的理解。在這四個問題中，習慣作為刑法的淵源明顯與罪刑法定原則不符，可以排除選項A。罪刑法定原則中的“法”指刑法，包括刑法典、單行刑法和附屬刑法，但不包括國家行政機關制定的法，因而選項B也是錯誤的。選項C與D孰對孰錯不好選擇。選項D所講的“對犯罪的狀況不作具體描述，只是表述該罪的罪名”，指的是簡單罪狀，簡單罪狀并不違反罪刑法定原則，因此選項D是錯的。剩下的是答案C，只要對刑法不溯及既往的原則能夠正確地理解，僅限于不利于行為人的情形，就十分容易作出判斷：選項C是正確的。本題在有根據(jù)的情況下，可以直接選擇正確答案C；如果沒有根據(jù)，則可以采取排除法；先把明顯錯誤的選項排除，剩下的就是正確答案。