《達(dá)芬奇的密碼》的單詞密碼(四)

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點(diǎn)點(diǎn):比你想象得更加深遠(yuǎn)。在1725年的共濟(jì)會(huì)憲章中(見圖),大師們按照柏拉圖的《理想國(guó)》的理念來描述上帝:上帝是一個(gè)有高等技術(shù)的建筑師,他建立了這個(gè)精密的宇宙,然后世界自己運(yùn)行,而石匠是一些能知道神的技術(shù)的人。他們宣揚(yáng)“平等、自由、友愛”,認(rèn)為“人可以通過智慧理解世界而達(dá)到完美”,他們?cè)试S非基督教的有神論者(如*教、基督教、印度教等)入會(huì)。這在一直宣傳“神不能被感知,也不能被試探”的基督教*的黑暗中世紀(jì),無異是對(duì)教會(huì)千年絕對(duì)權(quán)威的一種公然的挑戰(zhàn)。
    咕咕:(吐了吐舌頭)也就是說,共濟(jì)會(huì)從一成立,就注定與基督教為敵?
    點(diǎn)點(diǎn):是的,很快我們會(huì)看到,共濟(jì)會(huì)不僅挑戰(zhàn)了舊的教會(huì)體制。在共濟(jì)會(huì)成立的半個(gè)世紀(jì)以后,世界因此發(fā)生了如此多的劇變:一場(chǎng)文化思潮沖擊社會(huì),一場(chǎng)*將會(huì)爆發(fā)、一個(gè)新國(guó)家將會(huì)建立,一個(gè)新的世紀(jì)將會(huì)開始,西方在這個(gè)世紀(jì)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)把東方文明拋在腦后,在這些劇變后面,我們仿佛都能看到共濟(jì)會(huì)的大師們神秘的微笑。
    咕咕:共濟(jì)會(huì)起過這么大的作用?我怎么從來沒有聽說過呢?
    點(diǎn)點(diǎn):1717年的共濟(jì)會(huì)的開明吸引了當(dāng)時(shí)很多的社會(huì)精英,共濟(jì)會(huì)的教義也深深地影響著這些人。一種新的思潮在法國(guó)哲學(xué)家們中間逐漸興起,他們尊重理性、尊重科學(xué)和人性,反對(duì)宗教*。受17世紀(jì)的科學(xué)大發(fā)現(xiàn)的鼓舞,他們認(rèn)為宇宙是可以被感知和理解,是自然而不是超自然的——連天體運(yùn)行這么神圣的事情都能被牛頓力學(xué)的雄辯精確的預(yù)測(cè),還有什么神跡是不能理解的?他們認(rèn)為,通過嚴(yán)格的使用“科學(xué)方法”可以解決每一個(gè)領(lǐng)域的問題。這場(chǎng)從英國(guó)興起,在法國(guó)達(dá)到高潮的運(yùn)動(dòng),為整個(gè)西方世界后來近三百年的進(jìn)步打好了基礎(chǔ)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)(點(diǎn)點(diǎn)盯著咕咕,一字一句地說)現(xiàn)代人稱之為“The Age Of Enlightenment”啟蒙運(yùn)動(dòng),照亮了中世紀(jì)漫長(zhǎng)的黑暗年代Dark Age。
    咕咕的腦子像劃過了一道閃電,突然明亮起來,新的和舊的信息在飛快的融合和重組,
    “我怎么沒有想到了?”咕咕喃喃自語,“共濟(jì)會(huì)員們影響和發(fā)動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)?”。
    (咕咕在一本書中間看到過,這些啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)家們并非想象中大都是無神論者,他們大多數(shù)保持著自然神論的宗教觀,認(rèn)為上帝精密的設(shè)定了世界,然后其自己按照規(guī)律運(yùn)行。咕咕還知道,他們公開的反對(duì)宗教*,支持宗教自由,這些和共濟(jì)會(huì)的教義,息息相關(guān)。)
    點(diǎn)點(diǎn):我們?cè)谟⒄Z中間總是把“光明”和“感知”聯(lián)系到一起,是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)接收到的信息有80%都是通過視覺,你明白了么?
    咕咕:I see, I see, It‘s clear!
    點(diǎn)點(diǎn);(笑)看來你真的理解了。其實(shí)“science科學(xué)”來自于詞根“sci = see”,就是“看的過程,感知的過程”,如果什么都能“感知”到,就叫做“consciousness意識(shí)”,而如果連道德上的所有都能被感知,那就是“conscience良知”了。光的單位是“l(fā)umen”流明,而illuminate= il +lumen + ate-=使更亮“,就是”照明、啟發(fā)“的意思。如果我們說放出光芒的人,就是”luminary天體、智慧的人“。
    點(diǎn)點(diǎn):(點(diǎn)點(diǎn)停了一下,繼續(xù)往下說)這其中最的兩位luminaries——我想你一定認(rèn)識(shí)——一個(gè)叫做伏爾泰,一個(gè)叫做孟德斯鳩,他們也都是的共濟(jì)會(huì)員。
    (伏爾泰!咕咕當(dāng)然認(rèn)識(shí),他是啟蒙運(yùn)動(dòng)的最代表人物,是當(dāng)時(shí)歐洲的文化領(lǐng)袖。)
    咕咕:伏爾泰是一個(gè)作家、一個(gè)哲學(xué)家,還是啟蒙運(yùn)動(dòng)的化身,寫過很多反對(duì)基督教的文字,原來他是一個(gè)共濟(jì)會(huì)會(huì)員啊。
    點(diǎn)點(diǎn):不,伏爾泰痛恨不是基督教,而是愚昧和瘋狂的宗教偏執(zhí),他給一個(gè)教會(huì)的反對(duì)者的信上說:I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.(我不贊成你說的話,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利)。他痛恨不經(jīng)過理性思考的盲信,他說:Superstition sets the whole world in flames; philosophy quenches them.(迷信讓世界陷入大火,而哲學(xué)能熄滅他)。伏爾泰對(duì)教會(huì)的尖刻批判和諷刺讓他如此,以至于一個(gè)世紀(jì)以后的哲學(xué)家羅素常在圣經(jīng)的旁邊放上他的著作,笑稱是把解毒劑放到毒藥旁邊了。(There's a Bible on that shelf there. But I keep it next to Voltaire—poison and antidote.——Bertrand Russell (1872 - 1970))。
    咕咕:嗯,對(duì)于作為斗士和挑戰(zhàn)者的伏爾泰來說,另一個(gè)共濟(jì)會(huì)員孟德斯鳩則更多應(yīng)該是一個(gè)建設(shè)者,他寫的《論法的精神》,至今還是法律系學(xué)生的必讀書目呢。
    點(diǎn)點(diǎn):是的,這本發(fā)表于1748年《論法的精神》The Spirits Of Laws中,理想主義者孟德斯鳩似乎更偏愛英國(guó)式的獨(dú)特政治。在他看來,英國(guó)的優(yōu)勢(shì)來自于三權(quán)分立,并在書中提出了的“check and balance”的主張。你很快會(huì)看到,在28年后的大洋彼岸,另一群新大陸的人們將會(huì)成立一個(gè)全新的國(guó)家,同是共濟(jì)會(huì)員的他們將會(huì)選擇三權(quán)分立作為自己的基本制度,這個(gè)強(qiáng)有力的制度讓這個(gè)全新的國(guó)家在三百年以后成為世界上大的國(guó)家。
    (咕咕心里默默計(jì)算著年代,當(dāng)1776這個(gè)熟悉得驚人數(shù)字跳出來的時(shí)候,咕咕突然意識(shí)到什么,吃驚得張大嘴巴,像點(diǎn)點(diǎn)看去)