在蘇格蘭，幻想另外世界的傳統(tǒng)甚至早于文學(xué)本身；蘇格蘭的很多民間故事都源自這樣一些奇異的幻想：偶遇來自另外世界的人；進(jìn)入另外的世界旅行，旅行者或被改變，或永遠(yuǎn)不能返回。
一些民謠講述的是史前時代的故事，而其他一些則記錄了真人真事。他們對蘇格蘭文學(xué)的影響巨大。詹姆士•豪格是第一個以幻想為中心視角的作家。盡管在一百多年里，批評界對的作品并不認(rèn)可，但他的小說《一個被認(rèn)為有罪的犯人的私人記憶及悔過》現(xiàn)在已經(jīng)被公認(rèn)為是蘇格蘭的經(jīng)典作品。我相信，它同樣也是世界文學(xué)的經(jīng)典。
彭斯的《湯姆•奧桑特的故事》是最的蘇格蘭超自然主義作品。也許是人們對他太過熟悉，其中的微妙之處和獨創(chuàng)信息往往被人忽略。同樣的情況也發(fā)生在羅伯特•路易斯•斯蒂文森的《化身博士》上。對于這兩部作品，人們很容易忽略一個事實：它們都揭示了另外一個世界，這個世界與我們的世界即平行存在又相互交錯、影響。
詹姆士•馬修•巴里和伊恩•麥凱萊倫（約翰•華生的筆名）、ＳＲ•克羅克特同為菜園派的成員。這是個商業(yè)上非常成功的運動，它發(fā)揮了蘇格蘭文學(xué)所有情感主義和避世主義的傳統(tǒng)。巴里的成就主要在喜劇方面。他的劇作《彼得•潘》講述了一個舉止古怪、拒絕長大的男孩的故事。他把小孩子從安全的床上吸引到道德雜蕪的“永無島”上。那是另外一個星球上的一片神奇的土地，彼得•潘和其他迷失的男孩一起，被一群印第安人保護(hù)著生活在那里?！坝罒o島”作為一個仙人的王國，再次呼應(yīng)了幻想旅行的傳統(tǒng)。但是，它與傳統(tǒng)又有著顯著的不同?！坝罒o島”上的居民并不會因為這片奇異的土地而改變，像豪格的《基爾莫尼》中的人物一樣，他們永遠(yuǎn)保持著原來的樣子。
懼怕與人類接觸是阿拉斯代爾•格雷的小說《拉納克》的主題。沒有陽光和愛情的眷顧，昂?？司用竦钠つw變成了丑陋的“龍皮”。他們不能接觸人類，只有愛情能夠治愈他們的傷痛。艾恩•班克斯的《橋》與傳統(tǒng)的幻想故事正好相反，它講述了一個從夢境回到現(xiàn)實的故事。書中的主人公在四號公路橋的一起車禍之后昏迷，其人格陷入了多重的分裂狀態(tài)。