1.不做別人意見(jiàn)的犧牲品，只做自己心中的自由人。你怎么理解？
聽(tīng)取和尊重別人的意見(jiàn)固然重要，但無(wú)論何時(shí)千萬(wàn)不要人云亦云，做別人意見(jiàn)的傀儡，否則你不但會(huì)在左右搖擺不知所往中身心疲憊，失去許多可貴的成功機(jī)會(huì)，有時(shí)還會(huì)失去自己。做自己認(rèn)為對(duì)的事，成自己想成為的人，無(wú)論成敗與否，你都會(huì)獲得一種無(wú)與倫比的成就感和自我歸屬感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
2.在人之上時(shí)，要視別人為人；在人之下時(shí)，要視自己為人。你怎么理解？
孟德斯鳩說(shuō)：人生而平等，根本沒(méi)有高低貴*之分。我們沒(méi)有權(quán)利假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使，也沒(méi)有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別為人；在人之下，要視自己為人。
3.裁判別人之前，留心檢點(diǎn)自己。你怎么理解？
對(duì)予某些人來(lái)說(shuō)，裁判別人比吃家常便飯容易，反省自己卻比登天還難。所以人們總是容易陷入別人的流言蜚語(yǔ)與指責(zé)評(píng)判之中。
為了處理別人時(shí)保全自己，我們須得學(xué)會(huì)做人的兩條非常重要的原則：一、先要嚴(yán)于律己，才能?chē)?yán)以律人；先要看到自己也會(huì)有不足，才能寬待別人的不足，而不要揪住別人的某些過(guò)失，耿耿于懷，一棍子打死，要給人自省更新的機(jī)會(huì)和余地。二、在你決定要處理一個(gè)人的時(shí)候，一定要先檢查一下自己有沒(méi)有不利的錯(cuò)誤把柄也會(huì)被別人抓住。
4.善待別人，即是善待自己。你怎么理解？
任何一種真誠(chéng)而博大的愛(ài)都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)有的回報(bào)。善待別人，即是善待自己。
5.與人為善是善事，與蛇為善卻是惡事。你怎么理解？
與人為善不是與恃強(qiáng)凌弱的人相處的辦法，正如中國(guó)古話所說(shuō)的那樣：馬善被人騎，人善被人欺。與蛇為善對(duì)自己來(lái)說(shuō)，本身就是不道德的！
6.小人面前，不當(dāng)君子。你怎么理解？
人生在世，總難免有被小人纏身時(shí)刻。在小人面前講斯文扮君子，不但不會(huì)令這些目光狹隘疾賢妒能的小人領(lǐng)情，承認(rèn)這是君子的風(fēng)度，還會(huì)使自己被人貽笑為傻氣。更會(huì)助長(zhǎng)其得寸進(jìn)尺的氣焰。所以《菜根譚》認(rèn)為，“待小人不難于嚴(yán)而難于不嚴(yán)”。
7.邀千百人之歡，不如釋一人之怨。你怎么理解？
俗話說(shuō)：“寧可得罪十個(gè)君子，也別得罪一個(gè)小人?！薄恫烁T》也認(rèn)為：“休與小人為仇，小人自有對(duì)頭?！毙∪耸侨f(wàn)萬(wàn)得罪不得的，然君子最即也別去招惹。君子雖不致像小從似的給你下絆子，但當(dāng)你身處維谷時(shí)下狠心不來(lái)幫你，也是很可悲的！所心：與其邀千百人之歡，不如釋一人之怨。
8.比別人聰明才智的人是智者，說(shuō)自己比別人聰明的人是傻蛋。你怎么理解？
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在雅典一再告戒他的門(mén)徙：“你只知道一件事，就是你一無(wú)所知?！庇?guó)19世紀(jì)政治家查士德裴爾爵士訓(xùn)導(dǎo)他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告訴人家你比他們更聰明?！?BR> 9.整人之心不可有，防人之心不可無(wú)。你怎么理解？
林子大了，什么鳥(niǎo)都有；世界大了，樣樣人都全。正人君子心懷善念，不去想雞鳴狗盜傷天害理之事，可勢(shì)利小人卻不可不防，要不然受傷的一定是你。
10.為了使自己快樂(lè)，請(qǐng)先包容別人。你怎么理解？
總盯著別人弱點(diǎn)看的人，他的心里一定也是陰暗的。為什么不用你那顆富有彈性的心去尋找一些人性中的亮點(diǎn)呢？
11.“面子”只是表面問(wèn)題，成功才是硬道理。你怎么理解？
中國(guó)人常說(shuō)：“人活一張臉，樹(shù)活一面皮”，“面子”在我們的傳統(tǒng)道德觀念中的地位之重可窺一斑。可以說(shuō)，中國(guó)的社會(huì)對(duì)人的約束主要就是恥禮和臉面，然而若因此就一切以“面子”為重，養(yǎng)成死要面子的人生態(tài)度也未見(jiàn)是好事。
12.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，姿態(tài)要低矮。你怎么理解？
年輕人當(dāng)有遠(yuǎn)大志向，才可能成為杰出從物。但要成為杰出人物，光是心高氣盛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，又必須從最低級(jí)的事情學(xué)習(xí)做起。在你還是默默無(wú)聞不被人重視的時(shí)候，不妨試著暫降低一下自己的物質(zhì)目標(biāo)經(jīng)濟(jì)利益或事業(yè)野心，做好一個(gè)普通人的普通事，這樣你的視野將更廣闊，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)許多意想不到的機(jī)會(huì)。
13.不做境遇的犧牲品，而要做它的主人。你怎么理解？
順境固然好，它可以讓你毫不費(fèi)力地到達(dá)自己理想的彼岸，但如果一個(gè)人處于逆境之中怎么辦？只有秉著信念之燈繼續(xù)前行，一直到達(dá)陽(yáng)光地帶。正如大多數(shù)成功者所堅(jiān)信的那樣：“我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人?！?BR> 14.你可以因表現(xiàn)不好而是失敗，但不能因孬種而失敗。你怎么理解？
如果一個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，那么他一定什么事情也沒(méi)有做過(guò)?！袑?BR> 其實(shí)很多時(shí)候孬種和英雄只是在一念之差中產(chǎn)生的！
15.哀莫大于心死，自己的結(jié)論便是自己的命運(yùn)結(jié)局。你怎么理解？
很多時(shí)候，一個(gè)人的苦樂(lè)與成敗，并不是別人左右的結(jié)果，而是在于他的心態(tài)是否健康，用悲傷的眼睛看世界，那么世界便暗無(wú)天日；如果你用慈愛(ài)的眼光看待這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多事物值得我們?nèi)ジ袆?dòng)。
聽(tīng)取和尊重別人的意見(jiàn)固然重要，但無(wú)論何時(shí)千萬(wàn)不要人云亦云，做別人意見(jiàn)的傀儡，否則你不但會(huì)在左右搖擺不知所往中身心疲憊，失去許多可貴的成功機(jī)會(huì)，有時(shí)還會(huì)失去自己。做自己認(rèn)為對(duì)的事，成自己想成為的人，無(wú)論成敗與否，你都會(huì)獲得一種無(wú)與倫比的成就感和自我歸屬感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
2.在人之上時(shí)，要視別人為人；在人之下時(shí)，要視自己為人。你怎么理解？
孟德斯鳩說(shuō)：人生而平等，根本沒(méi)有高低貴*之分。我們沒(méi)有權(quán)利假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使，也沒(méi)有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別為人；在人之下，要視自己為人。
3.裁判別人之前，留心檢點(diǎn)自己。你怎么理解？
對(duì)予某些人來(lái)說(shuō)，裁判別人比吃家常便飯容易，反省自己卻比登天還難。所以人們總是容易陷入別人的流言蜚語(yǔ)與指責(zé)評(píng)判之中。
為了處理別人時(shí)保全自己，我們須得學(xué)會(huì)做人的兩條非常重要的原則：一、先要嚴(yán)于律己，才能?chē)?yán)以律人；先要看到自己也會(huì)有不足，才能寬待別人的不足，而不要揪住別人的某些過(guò)失，耿耿于懷，一棍子打死，要給人自省更新的機(jī)會(huì)和余地。二、在你決定要處理一個(gè)人的時(shí)候，一定要先檢查一下自己有沒(méi)有不利的錯(cuò)誤把柄也會(huì)被別人抓住。
4.善待別人，即是善待自己。你怎么理解？
任何一種真誠(chéng)而博大的愛(ài)都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)有的回報(bào)。善待別人，即是善待自己。
5.與人為善是善事，與蛇為善卻是惡事。你怎么理解？
與人為善不是與恃強(qiáng)凌弱的人相處的辦法，正如中國(guó)古話所說(shuō)的那樣：馬善被人騎，人善被人欺。與蛇為善對(duì)自己來(lái)說(shuō)，本身就是不道德的！
6.小人面前，不當(dāng)君子。你怎么理解？
人生在世，總難免有被小人纏身時(shí)刻。在小人面前講斯文扮君子，不但不會(huì)令這些目光狹隘疾賢妒能的小人領(lǐng)情，承認(rèn)這是君子的風(fēng)度，還會(huì)使自己被人貽笑為傻氣。更會(huì)助長(zhǎng)其得寸進(jìn)尺的氣焰。所以《菜根譚》認(rèn)為，“待小人不難于嚴(yán)而難于不嚴(yán)”。
7.邀千百人之歡，不如釋一人之怨。你怎么理解？
俗話說(shuō)：“寧可得罪十個(gè)君子，也別得罪一個(gè)小人?！薄恫烁T》也認(rèn)為：“休與小人為仇，小人自有對(duì)頭?！毙∪耸侨f(wàn)萬(wàn)得罪不得的，然君子最即也別去招惹。君子雖不致像小從似的給你下絆子，但當(dāng)你身處維谷時(shí)下狠心不來(lái)幫你，也是很可悲的！所心：與其邀千百人之歡，不如釋一人之怨。
8.比別人聰明才智的人是智者，說(shuō)自己比別人聰明的人是傻蛋。你怎么理解？
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在雅典一再告戒他的門(mén)徙：“你只知道一件事，就是你一無(wú)所知?！庇?guó)19世紀(jì)政治家查士德裴爾爵士訓(xùn)導(dǎo)他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告訴人家你比他們更聰明?！?BR> 9.整人之心不可有，防人之心不可無(wú)。你怎么理解？
林子大了，什么鳥(niǎo)都有；世界大了，樣樣人都全。正人君子心懷善念，不去想雞鳴狗盜傷天害理之事，可勢(shì)利小人卻不可不防，要不然受傷的一定是你。
10.為了使自己快樂(lè)，請(qǐng)先包容別人。你怎么理解？
總盯著別人弱點(diǎn)看的人，他的心里一定也是陰暗的。為什么不用你那顆富有彈性的心去尋找一些人性中的亮點(diǎn)呢？
11.“面子”只是表面問(wèn)題，成功才是硬道理。你怎么理解？
中國(guó)人常說(shuō)：“人活一張臉，樹(shù)活一面皮”，“面子”在我們的傳統(tǒng)道德觀念中的地位之重可窺一斑。可以說(shuō)，中國(guó)的社會(huì)對(duì)人的約束主要就是恥禮和臉面，然而若因此就一切以“面子”為重，養(yǎng)成死要面子的人生態(tài)度也未見(jiàn)是好事。
12.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，姿態(tài)要低矮。你怎么理解？
年輕人當(dāng)有遠(yuǎn)大志向，才可能成為杰出從物。但要成為杰出人物，光是心高氣盛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，又必須從最低級(jí)的事情學(xué)習(xí)做起。在你還是默默無(wú)聞不被人重視的時(shí)候，不妨試著暫降低一下自己的物質(zhì)目標(biāo)經(jīng)濟(jì)利益或事業(yè)野心，做好一個(gè)普通人的普通事，這樣你的視野將更廣闊，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)許多意想不到的機(jī)會(huì)。
13.不做境遇的犧牲品，而要做它的主人。你怎么理解？
順境固然好，它可以讓你毫不費(fèi)力地到達(dá)自己理想的彼岸，但如果一個(gè)人處于逆境之中怎么辦？只有秉著信念之燈繼續(xù)前行，一直到達(dá)陽(yáng)光地帶。正如大多數(shù)成功者所堅(jiān)信的那樣：“我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人?！?BR> 14.你可以因表現(xiàn)不好而是失敗，但不能因孬種而失敗。你怎么理解？
如果一個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，那么他一定什么事情也沒(méi)有做過(guò)?！袑?BR> 其實(shí)很多時(shí)候孬種和英雄只是在一念之差中產(chǎn)生的！
15.哀莫大于心死，自己的結(jié)論便是自己的命運(yùn)結(jié)局。你怎么理解？
很多時(shí)候，一個(gè)人的苦樂(lè)與成敗，并不是別人左右的結(jié)果，而是在于他的心態(tài)是否健康，用悲傷的眼睛看世界，那么世界便暗無(wú)天日；如果你用慈愛(ài)的眼光看待這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多事物值得我們?nèi)ジ袆?dòng)。