三． 判斷題
1.教育為政治制度和生產(chǎn)力所決定，沒有自己的獨立性。（×）
2.文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。（×）
3.學生是學校的主體，是具有能動性的教育對象。（√）
4.“師道尊嚴”是師生關(guān)系在今天的新課程改革中受到了責難，新課改認為師生之間的關(guān)系是一種交往對話的平等關(guān)系。（×）
5.學校課程就是在學校中開設(shè)的所有課程。（×）
6.掌握知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強。（×）
7.教師在教學中的主導作用就是充分調(diào)動學生的積極性。（×）
8.教學方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學任務(wù)而采用的方法。（×）
9.一節(jié)課既有檢查復(fù)習，又有新知識的講授和鞏固聯(lián)系，這節(jié)課就屬于綜合課。（√）
10.學生思想品德的形成具有長期性和反復(fù)性，所以，對學生的品德教育不能操之過急。（√）
四．簡答題
1.信息技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在哪些方面？
信息技術(shù)改變著人們對于知識的觀念，改變著人們對于學習和教育的觀念，信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。
2.現(xiàn)階段我國的教育目的機器基本精神是什么？
我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)和科學文化知識能力的統(tǒng)一
我們要求學生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展
適應(yīng)時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。
3.為什么說教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在什么地方？
教學過程是一個認識過程，也是認識的一種特殊形式。其特殊性在于，它是學生個體的認識，是由教師領(lǐng)導未成熟的主體通過學習知識去間接認識世界。學生的認識特殊性表現(xiàn)在：認識的間接性，交往性，教育性，及有領(lǐng)導的認識。
4.上好一堂課的基本要求有哪些？
目標明確
內(nèi)容正確
方法得當
表達清晰
氣氛熱烈
1.教育為政治制度和生產(chǎn)力所決定，沒有自己的獨立性。（×）
2.文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。（×）
3.學生是學校的主體，是具有能動性的教育對象。（√）
4.“師道尊嚴”是師生關(guān)系在今天的新課程改革中受到了責難，新課改認為師生之間的關(guān)系是一種交往對話的平等關(guān)系。（×）
5.學校課程就是在學校中開設(shè)的所有課程。（×）
6.掌握知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強。（×）
7.教師在教學中的主導作用就是充分調(diào)動學生的積極性。（×）
8.教學方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學任務(wù)而采用的方法。（×）
9.一節(jié)課既有檢查復(fù)習，又有新知識的講授和鞏固聯(lián)系，這節(jié)課就屬于綜合課。（√）
10.學生思想品德的形成具有長期性和反復(fù)性，所以，對學生的品德教育不能操之過急。（√）
四．簡答題
1.信息技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在哪些方面？
信息技術(shù)改變著人們對于知識的觀念，改變著人們對于學習和教育的觀念，信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。
2.現(xiàn)階段我國的教育目的機器基本精神是什么？
我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)和科學文化知識能力的統(tǒng)一
我們要求學生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展
適應(yīng)時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。
3.為什么說教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在什么地方？
教學過程是一個認識過程，也是認識的一種特殊形式。其特殊性在于，它是學生個體的認識，是由教師領(lǐng)導未成熟的主體通過學習知識去間接認識世界。學生的認識特殊性表現(xiàn)在：認識的間接性，交往性，教育性，及有領(lǐng)導的認識。
4.上好一堂課的基本要求有哪些？
目標明確
內(nèi)容正確
方法得當
表達清晰
氣氛熱烈