教育目的 教育目的：指教育在人才培養(yǎng)上期望達到的目標或預期結(jié)果，是一定社會對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。
教育方針 教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領。
教育思想 教育思想：是人們在一定的社會和時代中，通過教育實踐活動直接或間接形成的對教育的認識或看法。它主要表現(xiàn)為教育指導思想如教育方針、辦學思想等和各種教育觀念如人才觀、質(zhì)量現(xiàn)等。
培養(yǎng)目標 培養(yǎng)目標：培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學?；蚰骋粚I(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同學校、不同專業(yè)的具體化。
素質(zhì)教育 素質(zhì)教育：素質(zhì)教育以全面提高人的多方面素質(zhì)為根本目的，是全面發(fā)展教育的具體表現(xiàn)形式，是當代中國教育的導向思想。
人的全面發(fā)展 人的全面發(fā)展：馬克思關于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵就是個人智力和體力盡可能多方面的、充分的；自由的發(fā)展，并在此基礎上實現(xiàn)腦力勞動與體力勞動相結(jié)合。
個人本位論 個人本位論：個人本位論盛行于18一19世紀上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應根據(jù)個人需要來確定。
社會本位論 社會本位論：社會本位論是在19世紀下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應根據(jù)社會需要來確定。
1．確定教育目的必須依據(jù)社會發(fā)展的客觀需要和（ ）。
A．人才培養(yǎng)的規(guī)格
B．受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律
C．人的精神因素
D．階級意志 答案：B
2．在中國，奴隸社會的學校教育，以（ ）為目的。
A．“明人倫”
B．“三民主義”
C．“忠君、尊孔”
D．“建國君民” 答案：A
3．在西方，古希臘城邦國家雅典的教育目的是（ ）。
A．培養(yǎng)無條件效忠于國家的武土
B．培養(yǎng)獨立、自尊的自由人
C．培養(yǎng)演說家和雄辯家
D．培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責的人 答案：D
4．個人本位論盛行于（ ）。
．19世紀下半葉
B．20世紀初期
C．20世紀中期
D．18—19世紀上半葉 答案：D
5．個人本位論的代表人物是（ ）。
A．盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿倍爾
B．杜威、孔德、裴斯泰洛齊、涂爾干
C．杜威、洛克、盧梭、孔德
D．涂爾干、赫爾巴特、盧梭、洛克 答案：A
6．社會本位論主張教育目的應根據(jù)（ ）來確定。
A．個人需要
B．社會需要
C．社會需要為主，兼顧個人需要
D．個人需要為主，但也考慮社會需要 答案：B
7．教育目的的性質(zhì)和方向是由（ ）決定的。
A．科技發(fā)展
B．社會生產(chǎn)力
C．政治經(jīng)濟制度
D．受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律 答案：C
8．在奴隸社會和封建社會，教育目的基本上只規(guī)定了（ ）。
A．生產(chǎn)技能的一些要求
B．生產(chǎn)力的一些要求
C．科學知識的一些要求
D．政治思想品德上的一些要求 答案：D
9．確定教育目的的客觀必然性是（ ）。
A．生產(chǎn)關系的公有化
B．受教育者身心發(fā)展規(guī)律的把握
C．大機器生產(chǎn)
D．科學技術(shù)的發(fā)展 答案：C
10．我國社會主義教育目的的理論基礎是（ ）。
A．馬克思主義個人全面發(fā)展學說
B．空想社會主義者關于人的全面發(fā)展理論
C．人的多方面的和諧發(fā)展學說
D．關于人的發(fā)展的理想 答案：A
教育方針 教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領。
教育思想 教育思想：是人們在一定的社會和時代中，通過教育實踐活動直接或間接形成的對教育的認識或看法。它主要表現(xiàn)為教育指導思想如教育方針、辦學思想等和各種教育觀念如人才觀、質(zhì)量現(xiàn)等。
培養(yǎng)目標 培養(yǎng)目標：培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學?；蚰骋粚I(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同學校、不同專業(yè)的具體化。
素質(zhì)教育 素質(zhì)教育：素質(zhì)教育以全面提高人的多方面素質(zhì)為根本目的，是全面發(fā)展教育的具體表現(xiàn)形式，是當代中國教育的導向思想。
人的全面發(fā)展 人的全面發(fā)展：馬克思關于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵就是個人智力和體力盡可能多方面的、充分的；自由的發(fā)展，并在此基礎上實現(xiàn)腦力勞動與體力勞動相結(jié)合。
個人本位論 個人本位論：個人本位論盛行于18一19世紀上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應根據(jù)個人需要來確定。
社會本位論 社會本位論：社會本位論是在19世紀下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應根據(jù)社會需要來確定。
1．確定教育目的必須依據(jù)社會發(fā)展的客觀需要和（ ）。
A．人才培養(yǎng)的規(guī)格
B．受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律
C．人的精神因素
D．階級意志 答案：B
2．在中國，奴隸社會的學校教育，以（ ）為目的。
A．“明人倫”
B．“三民主義”
C．“忠君、尊孔”
D．“建國君民” 答案：A
3．在西方，古希臘城邦國家雅典的教育目的是（ ）。
A．培養(yǎng)無條件效忠于國家的武土
B．培養(yǎng)獨立、自尊的自由人
C．培養(yǎng)演說家和雄辯家
D．培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責的人 答案：D
4．個人本位論盛行于（ ）。
．19世紀下半葉
B．20世紀初期
C．20世紀中期
D．18—19世紀上半葉 答案：D
5．個人本位論的代表人物是（ ）。
A．盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿倍爾
B．杜威、孔德、裴斯泰洛齊、涂爾干
C．杜威、洛克、盧梭、孔德
D．涂爾干、赫爾巴特、盧梭、洛克 答案：A
6．社會本位論主張教育目的應根據(jù)（ ）來確定。
A．個人需要
B．社會需要
C．社會需要為主，兼顧個人需要
D．個人需要為主，但也考慮社會需要 答案：B
7．教育目的的性質(zhì)和方向是由（ ）決定的。
A．科技發(fā)展
B．社會生產(chǎn)力
C．政治經(jīng)濟制度
D．受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律 答案：C
8．在奴隸社會和封建社會，教育目的基本上只規(guī)定了（ ）。
A．生產(chǎn)技能的一些要求
B．生產(chǎn)力的一些要求
C．科學知識的一些要求
D．政治思想品德上的一些要求 答案：D
9．確定教育目的的客觀必然性是（ ）。
A．生產(chǎn)關系的公有化
B．受教育者身心發(fā)展規(guī)律的把握
C．大機器生產(chǎn)
D．科學技術(shù)的發(fā)展 答案：C
10．我國社會主義教育目的的理論基礎是（ ）。
A．馬克思主義個人全面發(fā)展學說
B．空想社會主義者關于人的全面發(fā)展理論
C．人的多方面的和諧發(fā)展學說
D．關于人的發(fā)展的理想 答案：A