四、論述題（24分）
1．請(qǐng)你談?wù)剬?duì)教育的生命基礎(chǔ)的理解。
（1）生命價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值。
人類自超越動(dòng)物進(jìn)入人界，其生命的生存與發(fā)展就不能沒有教育。人們?nèi)绻?BR> 通過教育使先人對(duì)生產(chǎn)工具、語(yǔ)言工具和類經(jīng)驗(yàn)等學(xué)習(xí)和掌握，就不具備成為人，
在人類社會(huì)生存的條件。教育對(duì)生命潛能的開發(fā)和發(fā)展的需要的滿足，成了教育重
要的基礎(chǔ)價(jià)值，教育應(yīng)能成為創(chuàng)造幸福人生和人類社會(huì)進(jìn)步的重要工具。
（2）生命的精神能量是教育轉(zhuǎn)換過程的基礎(chǔ)。
眾所周知，教育活動(dòng)是由教育者、受教育者和教育納入三個(gè)最基本的要素構(gòu)成
的活動(dòng)，這三者中更為本體性的構(gòu)成是生命的精神能量，是教育中的投入和原
料。 教師在教育中的付出固然有體力， 但只有體力的投入不可能產(chǎn)生出教育的效應(yīng)，
教師只有付出了精神的投入，從態(tài)度到情感，從知識(shí)到能力、從智慧到意志，才可
能對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生影響。從學(xué)生角度也是如此。
教育的內(nèi)容，從表面來(lái)看似乎不具備生命的形態(tài)，但它本質(zhì)上依然是生命精神
能量的產(chǎn)物。教育內(nèi)容不僅是人類生命的精神能量的外化和各種形式的對(duì)象化存
在，而且是人類生命的精神能量高質(zhì)量和高度凝聚的產(chǎn)物，是人類生命的精神能量
在教育中的集中體現(xiàn)。正是教育內(nèi)容的這一本質(zhì)構(gòu)成，使它有可能在不同的時(shí)代、
地域間傳承，被不同的人學(xué)習(xí)理解和掌握。教育活動(dòng)就其過程本質(zhì)來(lái)看是人類精神
能量通過教與學(xué)的活動(dòng)，在不同主體之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換和新的精神能量的生成過程。
（3）生命體的積極投入是學(xué)習(xí)教育成效的基礎(chǔ)。
教育活動(dòng)中最重要的因素是人：教師和學(xué)生。他們?cè)诮逃顒?dòng)中可能會(huì)出現(xiàn)三
種狀態(tài)：第一知識(shí)教師和學(xué)生都處在被動(dòng)的執(zhí)行他人意志的狀態(tài)；第二種是教師處
在主動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生處在被動(dòng)狀態(tài)；第三種是教師和學(xué)生都處在主動(dòng)狀態(tài)。
在上述三種狀態(tài)中都可能出現(xiàn)不同的合作程度， 組成一些不同類型的教育活動(dòng)
和師生關(guān)系， 不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效， 而且會(huì)對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展產(chǎn)生不同的影響，
對(duì)教師的職業(yè)態(tài)度與專業(yè)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生不同的效應(yīng)。 我國(guó)目前中小學(xué)中大量存在的
是第一、二種情況，在一定意義上是對(duì)人的生命本質(zhì)的扭曲。所以基礎(chǔ)教育的積極
成效和成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能只局限在考試和升學(xué)上，我們關(guān)注的是人的生命質(zhì)量的提高，
而它仍然要有生命擁有者的自主、能動(dòng)的投入才能實(shí)現(xiàn)?？傊?，教育是基于生命的
事業(yè)，以上是對(duì)教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而
進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。
1．請(qǐng)你談?wù)剬?duì)教育的生命基礎(chǔ)的理解。
（1）生命價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值。
人類自超越動(dòng)物進(jìn)入人界，其生命的生存與發(fā)展就不能沒有教育。人們?nèi)绻?BR> 通過教育使先人對(duì)生產(chǎn)工具、語(yǔ)言工具和類經(jīng)驗(yàn)等學(xué)習(xí)和掌握，就不具備成為人，
在人類社會(huì)生存的條件。教育對(duì)生命潛能的開發(fā)和發(fā)展的需要的滿足，成了教育重
要的基礎(chǔ)價(jià)值，教育應(yīng)能成為創(chuàng)造幸福人生和人類社會(huì)進(jìn)步的重要工具。
（2）生命的精神能量是教育轉(zhuǎn)換過程的基礎(chǔ)。
眾所周知，教育活動(dòng)是由教育者、受教育者和教育納入三個(gè)最基本的要素構(gòu)成
的活動(dòng)，這三者中更為本體性的構(gòu)成是生命的精神能量，是教育中的投入和原
料。 教師在教育中的付出固然有體力， 但只有體力的投入不可能產(chǎn)生出教育的效應(yīng)，
教師只有付出了精神的投入，從態(tài)度到情感，從知識(shí)到能力、從智慧到意志，才可
能對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生影響。從學(xué)生角度也是如此。
教育的內(nèi)容，從表面來(lái)看似乎不具備生命的形態(tài)，但它本質(zhì)上依然是生命精神
能量的產(chǎn)物。教育內(nèi)容不僅是人類生命的精神能量的外化和各種形式的對(duì)象化存
在，而且是人類生命的精神能量高質(zhì)量和高度凝聚的產(chǎn)物，是人類生命的精神能量
在教育中的集中體現(xiàn)。正是教育內(nèi)容的這一本質(zhì)構(gòu)成，使它有可能在不同的時(shí)代、
地域間傳承，被不同的人學(xué)習(xí)理解和掌握。教育活動(dòng)就其過程本質(zhì)來(lái)看是人類精神
能量通過教與學(xué)的活動(dòng)，在不同主體之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換和新的精神能量的生成過程。
（3）生命體的積極投入是學(xué)習(xí)教育成效的基礎(chǔ)。
教育活動(dòng)中最重要的因素是人：教師和學(xué)生。他們?cè)诮逃顒?dòng)中可能會(huì)出現(xiàn)三
種狀態(tài)：第一知識(shí)教師和學(xué)生都處在被動(dòng)的執(zhí)行他人意志的狀態(tài)；第二種是教師處
在主動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生處在被動(dòng)狀態(tài)；第三種是教師和學(xué)生都處在主動(dòng)狀態(tài)。
在上述三種狀態(tài)中都可能出現(xiàn)不同的合作程度， 組成一些不同類型的教育活動(dòng)
和師生關(guān)系， 不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效， 而且會(huì)對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展產(chǎn)生不同的影響，
對(duì)教師的職業(yè)態(tài)度與專業(yè)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生不同的效應(yīng)。 我國(guó)目前中小學(xué)中大量存在的
是第一、二種情況，在一定意義上是對(duì)人的生命本質(zhì)的扭曲。所以基礎(chǔ)教育的積極
成效和成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能只局限在考試和升學(xué)上，我們關(guān)注的是人的生命質(zhì)量的提高，
而它仍然要有生命擁有者的自主、能動(dòng)的投入才能實(shí)現(xiàn)?？傊?，教育是基于生命的
事業(yè)，以上是對(duì)教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而
進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。