第七章 外國建筑史的基本知識(shí)
一、歐洲古典建筑
古希臘盛期的建筑、羅馬共和盛期與羅馬帝國盛期的建筑同稱為歐洲古典建筑。古代希臘包括巴爾于半島南部、愛琴海上諸島、小亞細(xì)亞西海岸以及東至黑海、西至西西里的廣大地區(qū)，它和后來古羅馬盛期的文化，歷同稱之為歐洲的古典文化。
（一）古希臘建筑
公元前5世紀(jì)中葉起的100余年間，史稱古典文化時(shí)期，建筑也被稱為古典建筑。當(dāng)時(shí)的建筑以神廟為中心，還有大量的公共活動(dòng)場所，如露天劇場、競技場、廣場與敞廊等，建筑風(fēng)格開敞明朗，講究藝術(shù)效果。
1．柱式
歐洲古典建筑是以石材為建筑材料的。在歷史演進(jìn)中，形成了決定希臘建筑形式的柱子格式，稱為柱式。柱式通常由柱子和檐部兩大部分組成，典型的希臘柱式有多立克柱式、愛奧尼克柱式與科林斯柱式等三種，希臘柱式后來為羅馬所繼承與發(fā)展。所謂古典柱式包括古希臘的玉柱式和后來古羅馬發(fā)展了的塔司干柱式和組合柱式，共稱古典五柱式（圖1-7-1）。
2．范例
（1）雅典衛(wèi)城
位于今雅典城西南，建于公元前4世紀(jì)。衛(wèi)城建在一陡峭的山崗上。建筑物分布在山頂天然平臺(tái)上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典娜·帕提農(nóng)的銅像。主要建筑物是帕提農(nóng)神廟、伊瑞克先神廟、勝利神廟以及衛(wèi)城山門。建筑群布局自由、高低錯(cuò)落、主次分明、無論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較為完整與豐富的建筑藝術(shù)形象。帕提農(nóng)神廟位于衛(wèi)城點(diǎn)，體量、造型莊重，其他建筑則處于陪襯地位。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個(gè)極為成功的實(shí)例，特別是在巧妙利用地形方面更為杰出。
（2）帕提農(nóng)神廟
建于公元前447年至公元前432年，為雅典衛(wèi)城的主體建筑。其形制是希臘神廟中最典型的，即長方形平面的列柱圍廊式。建在三級(jí)臺(tái)基上，兩坡頂，東西兩端形成三角形山花。這種格式被認(rèn)為是古典建筑風(fēng)格的基本形式。神殿外圍的多立克柱式被譽(yù)為此種柱式的典范。該廟尺度合宜、飽滿挺拔、風(fēng)格開朗、比例勻稱、雕刻精致，并應(yīng)用了視差校正手法。帕提農(nóng)神廟是多立克柱式的代表作，也是西方古典建筑杰出范例。
（3）伊瑞克先神廟
它是根據(jù)地形高低起伏和功能需要，運(yùn)用不對(duì)稱構(gòu)圖手法成功地突破了神廟一貫對(duì)稱的格式，成為一特例。它由三個(gè)小神殿、兩個(gè)門廊和一個(gè)女像柱廊組成。東面門廊是愛奧尼克柱式，南面為女像柱廊。伊瑞克先神廟以小巧、精致、生動(dòng)的造型與帕提農(nóng)提廟的莊重雄偉形成對(duì)比，其比例和諧、構(gòu)圖生動(dòng)、雕飾精細(xì)，表現(xiàn)了古代希臘建筑高超的藝術(shù)。伊瑞克先神廟也是古典盛期愛奧尼克柱式的代表作。
（二）古羅馬建筑
古代羅馬于公元前二世紀(jì)建立了橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國。其建筑歷史發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期。其一是伊特魯里亞時(shí)期，此時(shí)建筑在石工、陶筑構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出成就。羅馬王國與共和初期的建筑就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其二是羅馬共和國盛期，此時(shí)除了神廟之外，公共建筑，如劇場、競技場、浴場、巴西利卡等十分發(fā)達(dá)，并發(fā)展了角斗場所。同時(shí)希臘建筑在建筑技藝上與古典柱式方面強(qiáng)烈地影響了古羅馬。其三是羅馬帝國時(shí)期，此時(shí)建筑造了不少凱旋門、紀(jì)功柱和廣場。此外，劇場、圓形劇場與浴場也趨于宏大與華麗。
古羅馬建筑在材料、結(jié)構(gòu)、施工與空間的創(chuàng)造等方面均有很大的成就。在空間創(chuàng)造方面，重視空間的層次、形體與組合，并使之達(dá)到宏偉與富于紀(jì)念性的效果。在結(jié)構(gòu)方面，羅馬人發(fā)展了結(jié)合東西方大全的梁柱與拱券結(jié)合的體系。在建筑材料上，運(yùn)用了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的天然混凝土。此外，羅馬人還把古希臘柱式發(fā)展為五種古典柱式，即多立克柱式、塔司干柱式、愛奧尼克柱式、科林斯柱式和組合柱，并創(chuàng)造了券柱式。在理論方面維特魯威的著作《建筑十書》奠定了古典建筑的理論基礎(chǔ)，并且成為文藝復(fù)興以后300余年建筑學(xué)的基本教材。
1．券柱式
券柱式是羅馬建筑藝術(shù)與技術(shù)上的一大成就。由券與柱式或券與柱式之檐部及柱子組成券柱式構(gòu)圖（如圖1-7-2），將羅馬本土的拱券技術(shù)與希臘的梁柱結(jié)構(gòu)巧妙地結(jié)合在立面上，形成了新的構(gòu)圖要素。
2．《建筑十書》
由維特魯維寫的《建筑十書》寫成于公元前1世紀(jì)，它奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系。書中全面地創(chuàng)建了城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的基本原理，以及各類建筑物的設(shè)計(jì)原理。維特魯威認(rèn)為一切建筑物都應(yīng)當(dāng)恰如其分地考慮到堅(jiān)固耐久、便利實(shí)用、美麗悅目，并把這個(gè)主張貫徹到全書的各方面。15世紀(jì)以后，《建筑十書》成為歐洲建筑師的基本教材，文藝復(fù)興時(shí)期的許多著作，都是以它為藍(lán)本的。
3．實(shí)例
（1）羅馬的廣場一圖拉真廣場
廣場軸線對(duì)稱，做多層縱深布局（圖1-7-3），不僅尺度巨大，并與圖拉真巴西利卡大廳（G），以及圖拉真紀(jì)功柱（E）、圖拉真廟沿著一條中軸線組成一個(gè)多層次的廣場。廣場平面呈矩形，人口為凱旋門（DL 左右兩端各有一半圓形的次廣場（F），末端是巴西利卡大廳，縱橫軸線相交處為圖拉真像，四周是柱廊。突出主次和層層深人的空間使廣場具有莊嚴(yán)雄偉的藝術(shù)效果。廣場建筑群設(shè)計(jì)人為敘利亞人阿波羅多拉斯。
（2）大角斗場（又譯大斗獸場）
建于公元70－82年，是用天然混凝土建造的大型建筑。平面呈長圓形，長軸188m，短軸156m。立面高48．5m，分為4層，下3層為連續(xù)的券柱式，第4層為實(shí)墻。在立面上運(yùn)用了疊柱式的水平劃分，各層采用不同的柱式構(gòu)圖，因而使宏大的體量顯得開朗明快、富于節(jié)奏感。大角斗場是結(jié)構(gòu)、功能與形式和諧統(tǒng)一的范例，代表了古羅馬的建筑成就。
（3）神廟
萬神廟是古羅馬宗教膜拜諸神的廟宇。其平面前為矩形門廊，后為圓形正殿，是集羅馬穹窿和希臘式門廊的經(jīng)典作品。圓形正殿是神廟的精華，直徑與高度均為43．3m，上覆穹窿。由于墻體承重，所以墻體厚達(dá)6．2m，向上漸薄，到中央處開設(shè)有直徑8．23m的圓洞，供頂部采光，結(jié)構(gòu)為混凝土澆筑。神廟外部造型簡潔，室內(nèi)裝飾華麗，堪稱古羅馬建筑的珍品。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出現(xiàn)之前，它是世界上跨度的大空間建筑，為羅馬穹頂（圖1-7-4）平面及剖面技術(shù)的代表。此外，它也是集中式構(gòu)圖的建筑物范例。
（4）卡拉卡拉浴場（又譯卡瑞卡拉）
浴場在羅馬不單是沐浴之用，而是一種綜合有社交、文娛、健身等活動(dòng)的場所。卡拉卡拉浴場與戴克利提爾姆浴場并稱為羅馬的浴場?？傮w為 575m x 363m，結(jié)構(gòu)是梁柱與拱券并用，并能按不同要求選用不同的形式。它不僅在結(jié)構(gòu)上，而且在造型與空間序列方面也卓有成就，尤其是其內(nèi)部空間組織對(duì)18世紀(jì)以后的歐洲大型公共建筑產(chǎn)生很大的影響。
（5）巴西利卡
巴西利卡是一種綜合用作為法庭、交易所與會(huì)場的大廳性建筑。平面一般為長方形，兩端或一端有半圓形龕。大廳堂被兩排或四排柱子縱分為三或五部分，中間部分寬而高，稱為中廳，兩側(cè)部分狹而低，稱為側(cè)廊。巴西利卡的形制對(duì)中世紀(jì)的基督教堂與伊斯蘭禮拜寺均有影響。
二、中世紀(jì)建筑
（一）概述
公元395年，古羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國，東羅馬帝國建在君士坦丁堡，后來得名拜占廷帝國。公元479年，西羅馬滅亡，西歐形成封建制度。直到14～15世紀(jì)資本主義萌芽之前，歐洲的封建時(shí)期被稱為中世紀(jì)。歐洲封建制度的主要意識(shí)形態(tài)和上層建筑是基督教。基督教在中世紀(jì)分為兩大宗教，西歐是天主教，東歐是正教。它們分別建立了集中統(tǒng)一的教會(huì)。天主教的首教在羅馬，正教的首都在君士坦丁堡。因此，西歐和東歐的中世紀(jì)歷史很不一樣，它們的代表性建筑一天主教堂和正教堂在形制上、結(jié)構(gòu)上和藝術(shù)上也都不同，分別為兩個(gè)建筑體系。在東歐，大大發(fā)展了古羅馬的穹頂結(jié)構(gòu)和集中形制。在西歐，則大大發(fā)展了古羅馬的拱頂結(jié)構(gòu)和巴西利卡形制。但無論是哪一方，宗教建筑都是中世紀(jì)建筑成就的代表。
（二）拜占廷建筑
1．穹頂與帆拱
東羅馬又習(xí)稱拜占廷帝國，其建筑也稱拜占廷建筑。拜占廷的主要成就是創(chuàng)造了把穹頂支承在4個(gè)或者更多的獨(dú)立支柱上的結(jié)構(gòu)方法和相應(yīng)的集中式建筑形制。其教堂格局大致有三：巴西利卡式；集中式，即平面為圓形或多邊形，中央有穹窿；十字形，即平面為等臂長的希臘十字，中央有穹窿。
東正教宣揚(yáng)信徒之間的親密一致，因而多采用集中式布局。拜占廷建筑在古西亞的磚石拱券、古希臘的古典柱式和古羅馬的宏大規(guī)模技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展了別具特色的穹頂技術(shù)，即在穹窿覆蓋立方體空間中創(chuàng)造了鼓座及用抹角拱或帆拱作為過渡的方法。
帆拱的結(jié)構(gòu)方式不僅使穹頂和方形平面的承接過渡在形式上自然簡潔，同時(shí)由于把荷載集中到四角的支柱上，完全不需要連續(xù)的承重墻，使穹頂之下的空間得以開敞。比起古羅馬必須用圓形平面、封閉空間的穹頂技術(shù)來說有了非常重大的進(jìn)步，創(chuàng)造了穹頂統(tǒng)率之下的靈活多變的集中式形制。帆拱、鼓座、穹頂這一套拜占廷的結(jié)構(gòu)方式與藝術(shù)形式，以后在歐洲廣泛流行。
2．拜占廷建筑的代表一圣索菲亞大教堂
在君士坦丁堡，圣索菲亞大教堂是東正教的中心教堂，是皇帝舉行重要儀式的場所。平面為長方形，上以穹窿覆蓋的巴西利卡式。大廳高大寬闊，適宜于隆重豪華的宗教儀式和宮廷慶典活動(dòng)。結(jié)構(gòu)系統(tǒng)復(fù)雜而條理分明，中央大穹窿通過帆拱支承在4個(gè)大柱墩上，其橫推力由東西兩個(gè)半穹頂及南北各兩個(gè)大柱墩來平衡。15世紀(jì)后，土耳其人將此改為禮拜寺，在其四角加建邦克樓，教堂的墻和穹頂都是磚砌的，穹頂外表覆蓋著鉛皮，其延展、復(fù)合的空間，比起古羅馬萬神廟單一、封閉的空間來說，是結(jié)構(gòu)上的巨大進(jìn)步?？梢哉f，圣索菲亞大教堂是拜占廷建筑最光輝的代表。
（三）西歐羅馬風(fēng)與哥特式建筑
羅馬風(fēng)建筑與哥特式建筑是西歐封建社會(huì)初期（9～12世紀(jì)）與盛期（12～15世紀(jì)）的建筑。在此之前還有處于歐洲奴隸制崩潰與封建制形成時(shí)期的早期基督教建筑（4～9世紀(jì)）。
1．羅馬風(fēng)建筑
公元9世紀(jì)左右，西歐正式進(jìn)人封建社會(huì)。這時(shí)的建筑規(guī)模遠(yuǎn)不及羅馬建筑，但建筑材料大多來自羅馬廢墟，建筑藝術(shù)繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)，形式上又略有古羅馬的風(fēng)格，故稱為羅馬風(fēng)建筑。它所創(chuàng)造的扶壁、肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對(duì)后來的建筑影響很大。羅馬風(fēng)建筑的代表作是意大利比薩教堂。
2．哥特式建筑
羅馬風(fēng)建筑的進(jìn)一步發(fā)展，就是12～15世紀(jì)西歐以法國為中心的哥特式建筑。哥特式建筑最突出的特點(diǎn)是它形成了具有獨(dú)創(chuàng)性的結(jié)構(gòu)體系。哥特式建筑風(fēng)格完全脫離了古羅馬的影響，而是以尖券（來自東方X尖形肋骨拱頂、坡度很大的兩坡屋面和教堂中的鐘樓、飛扶壁、束柱、花窗榻為其特點(diǎn)。
（1）哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特性
其結(jié)構(gòu)之優(yōu)越性在于：
l）使用骨架券作為拱頂?shù)某兄貥?gòu)件，十字拱成為框架式，填充圍護(hù)部分減薄，側(cè)推力減小。骨架券使各種形狀的平面都可以用拱頂覆蓋，具有相當(dāng)?shù)撵`活性。
2）用獨(dú)立的飛扶壁在兩側(cè)凌空越過側(cè)廊上方，在中廳每間十字拱四角的起腳抵住它的側(cè)推力。這樣，側(cè)廊的拱頂不必負(fù)擔(dān)中廳拱頂?shù)膫?cè)推力，可以降低高度，外墻也因卸去了荷載可開大窗。飛扶壁較早使用在巴黎圣母院，它和骨架券一起使整個(gè)教堂的結(jié)構(gòu)近于框架式的。
3）全部使用二圓心的尖券和尖拱。因尖拱與尖券的側(cè)推力比較小，有利于減輕結(jié)構(gòu)，而且使不同跨度的券和拱可以一樣高，內(nèi)部的形象整齊、單純、統(tǒng)一。因此教堂的結(jié)構(gòu)體系條理井然，各個(gè)構(gòu)件表達(dá)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮奢d傳導(dǎo)關(guān)系。而且，哥特式建筑已認(rèn)識(shí)到結(jié)構(gòu)美的原則，室內(nèi)空間完全暴露結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了前所未有的結(jié)構(gòu)之美。
哥特式建筑創(chuàng)造了新的結(jié)構(gòu)方式，因此產(chǎn)生具有特色的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，如飛扶壁、尖券。四分和六分肋骨拱等。飛扶壁與扶壁一樣，是支承承重墻中的側(cè)向水平推力的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，但與扶壁不同，利用墻體上部向外挑出的飛券門券形或半券形的構(gòu)件）將墻體所受壓力傳遞到離此一定距離的柱墩上。
（2）實(shí)例一巴黎圣母院
巴黎圣母院是法國早期哥特的典型實(shí)例。結(jié)構(gòu)用柱墩承重，柱嫩之間可以全部開窗，并有尖券六分拱頂、飛扶壁等。正面是一對(duì)高60m的塔樓，夾著中廳的山墻，使立面縱分三段，兩條水平向的雕飾又把三段聯(lián)系起來。正中的玫瑰窗、兩側(cè)的尖券形窗、遍布的垂直線條與小尖塔裝飾都是哥特式建筑的特色。
三、文藝復(fù)興時(shí)期建筑
（一）概述
文藝復(fù)興、巴洛克和古典主義是15－19世紀(jì)先后、時(shí)而又并行地流行于歐洲各國的建筑風(fēng)格。其中文藝復(fù)興與巴洛克源于意大利，古典主義源于法國。廣義地，我們統(tǒng)稱三者為文藝復(fù)興建筑。
在文藝復(fù)興時(shí)期，為市民服務(wù)的府評(píng)、市政廳、議會(huì)大廈、廣場、別墅等世俗建筑成為主要建筑活動(dòng)。在反封建、倡理性的人文主義思想指導(dǎo)下，提倡復(fù)興古羅馬的建筑風(fēng)格，以之取代象征神權(quán)的哥特風(fēng)格。于是古典柱式再度成為建筑造型的構(gòu)圖主題。在建筑輪廓上文藝復(fù)興講究整齊、統(tǒng)一與條理性，而不像哥特風(fēng)格那樣參差不齊、高低對(duì)比。文藝復(fù)興建筑風(fēng)格最初形成于15世紀(jì)意大利的佛羅倫薩，16世紀(jì)以羅馬為中心，并傳人歐洲其他國家。17世紀(jì)起在意大利半島上有兩種風(fēng)格并存，一是文藝復(fù)興的余波，另一是由羅馬教庭中的耶穌教會(huì)所掀起的巴洛克風(fēng)格。
一、歐洲古典建筑
古希臘盛期的建筑、羅馬共和盛期與羅馬帝國盛期的建筑同稱為歐洲古典建筑。古代希臘包括巴爾于半島南部、愛琴海上諸島、小亞細(xì)亞西海岸以及東至黑海、西至西西里的廣大地區(qū)，它和后來古羅馬盛期的文化，歷同稱之為歐洲的古典文化。
（一）古希臘建筑
公元前5世紀(jì)中葉起的100余年間，史稱古典文化時(shí)期，建筑也被稱為古典建筑。當(dāng)時(shí)的建筑以神廟為中心，還有大量的公共活動(dòng)場所，如露天劇場、競技場、廣場與敞廊等，建筑風(fēng)格開敞明朗，講究藝術(shù)效果。
1．柱式
歐洲古典建筑是以石材為建筑材料的。在歷史演進(jìn)中，形成了決定希臘建筑形式的柱子格式，稱為柱式。柱式通常由柱子和檐部兩大部分組成，典型的希臘柱式有多立克柱式、愛奧尼克柱式與科林斯柱式等三種，希臘柱式后來為羅馬所繼承與發(fā)展。所謂古典柱式包括古希臘的玉柱式和后來古羅馬發(fā)展了的塔司干柱式和組合柱式，共稱古典五柱式（圖1-7-1）。
2．范例
（1）雅典衛(wèi)城
位于今雅典城西南，建于公元前4世紀(jì)。衛(wèi)城建在一陡峭的山崗上。建筑物分布在山頂天然平臺(tái)上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典娜·帕提農(nóng)的銅像。主要建筑物是帕提農(nóng)神廟、伊瑞克先神廟、勝利神廟以及衛(wèi)城山門。建筑群布局自由、高低錯(cuò)落、主次分明、無論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較為完整與豐富的建筑藝術(shù)形象。帕提農(nóng)神廟位于衛(wèi)城點(diǎn)，體量、造型莊重，其他建筑則處于陪襯地位。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個(gè)極為成功的實(shí)例，特別是在巧妙利用地形方面更為杰出。
（2）帕提農(nóng)神廟
建于公元前447年至公元前432年，為雅典衛(wèi)城的主體建筑。其形制是希臘神廟中最典型的，即長方形平面的列柱圍廊式。建在三級(jí)臺(tái)基上，兩坡頂，東西兩端形成三角形山花。這種格式被認(rèn)為是古典建筑風(fēng)格的基本形式。神殿外圍的多立克柱式被譽(yù)為此種柱式的典范。該廟尺度合宜、飽滿挺拔、風(fēng)格開朗、比例勻稱、雕刻精致，并應(yīng)用了視差校正手法。帕提農(nóng)神廟是多立克柱式的代表作，也是西方古典建筑杰出范例。
（3）伊瑞克先神廟
它是根據(jù)地形高低起伏和功能需要，運(yùn)用不對(duì)稱構(gòu)圖手法成功地突破了神廟一貫對(duì)稱的格式，成為一特例。它由三個(gè)小神殿、兩個(gè)門廊和一個(gè)女像柱廊組成。東面門廊是愛奧尼克柱式，南面為女像柱廊。伊瑞克先神廟以小巧、精致、生動(dòng)的造型與帕提農(nóng)提廟的莊重雄偉形成對(duì)比，其比例和諧、構(gòu)圖生動(dòng)、雕飾精細(xì)，表現(xiàn)了古代希臘建筑高超的藝術(shù)。伊瑞克先神廟也是古典盛期愛奧尼克柱式的代表作。
（二）古羅馬建筑
古代羅馬于公元前二世紀(jì)建立了橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國。其建筑歷史發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期。其一是伊特魯里亞時(shí)期，此時(shí)建筑在石工、陶筑構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出成就。羅馬王國與共和初期的建筑就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其二是羅馬共和國盛期，此時(shí)除了神廟之外，公共建筑，如劇場、競技場、浴場、巴西利卡等十分發(fā)達(dá)，并發(fā)展了角斗場所。同時(shí)希臘建筑在建筑技藝上與古典柱式方面強(qiáng)烈地影響了古羅馬。其三是羅馬帝國時(shí)期，此時(shí)建筑造了不少凱旋門、紀(jì)功柱和廣場。此外，劇場、圓形劇場與浴場也趨于宏大與華麗。
古羅馬建筑在材料、結(jié)構(gòu)、施工與空間的創(chuàng)造等方面均有很大的成就。在空間創(chuàng)造方面，重視空間的層次、形體與組合，并使之達(dá)到宏偉與富于紀(jì)念性的效果。在結(jié)構(gòu)方面，羅馬人發(fā)展了結(jié)合東西方大全的梁柱與拱券結(jié)合的體系。在建筑材料上，運(yùn)用了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的天然混凝土。此外，羅馬人還把古希臘柱式發(fā)展為五種古典柱式，即多立克柱式、塔司干柱式、愛奧尼克柱式、科林斯柱式和組合柱，并創(chuàng)造了券柱式。在理論方面維特魯威的著作《建筑十書》奠定了古典建筑的理論基礎(chǔ)，并且成為文藝復(fù)興以后300余年建筑學(xué)的基本教材。
1．券柱式
券柱式是羅馬建筑藝術(shù)與技術(shù)上的一大成就。由券與柱式或券與柱式之檐部及柱子組成券柱式構(gòu)圖（如圖1-7-2），將羅馬本土的拱券技術(shù)與希臘的梁柱結(jié)構(gòu)巧妙地結(jié)合在立面上，形成了新的構(gòu)圖要素。
2．《建筑十書》
由維特魯維寫的《建筑十書》寫成于公元前1世紀(jì)，它奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系。書中全面地創(chuàng)建了城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的基本原理，以及各類建筑物的設(shè)計(jì)原理。維特魯威認(rèn)為一切建筑物都應(yīng)當(dāng)恰如其分地考慮到堅(jiān)固耐久、便利實(shí)用、美麗悅目，并把這個(gè)主張貫徹到全書的各方面。15世紀(jì)以后，《建筑十書》成為歐洲建筑師的基本教材，文藝復(fù)興時(shí)期的許多著作，都是以它為藍(lán)本的。
3．實(shí)例
（1）羅馬的廣場一圖拉真廣場
廣場軸線對(duì)稱，做多層縱深布局（圖1-7-3），不僅尺度巨大，并與圖拉真巴西利卡大廳（G），以及圖拉真紀(jì)功柱（E）、圖拉真廟沿著一條中軸線組成一個(gè)多層次的廣場。廣場平面呈矩形，人口為凱旋門（DL 左右兩端各有一半圓形的次廣場（F），末端是巴西利卡大廳，縱橫軸線相交處為圖拉真像，四周是柱廊。突出主次和層層深人的空間使廣場具有莊嚴(yán)雄偉的藝術(shù)效果。廣場建筑群設(shè)計(jì)人為敘利亞人阿波羅多拉斯。
（2）大角斗場（又譯大斗獸場）
建于公元70－82年，是用天然混凝土建造的大型建筑。平面呈長圓形，長軸188m，短軸156m。立面高48．5m，分為4層，下3層為連續(xù)的券柱式，第4層為實(shí)墻。在立面上運(yùn)用了疊柱式的水平劃分，各層采用不同的柱式構(gòu)圖，因而使宏大的體量顯得開朗明快、富于節(jié)奏感。大角斗場是結(jié)構(gòu)、功能與形式和諧統(tǒng)一的范例，代表了古羅馬的建筑成就。
（3）神廟
萬神廟是古羅馬宗教膜拜諸神的廟宇。其平面前為矩形門廊，后為圓形正殿，是集羅馬穹窿和希臘式門廊的經(jīng)典作品。圓形正殿是神廟的精華，直徑與高度均為43．3m，上覆穹窿。由于墻體承重，所以墻體厚達(dá)6．2m，向上漸薄，到中央處開設(shè)有直徑8．23m的圓洞，供頂部采光，結(jié)構(gòu)為混凝土澆筑。神廟外部造型簡潔，室內(nèi)裝飾華麗，堪稱古羅馬建筑的珍品。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出現(xiàn)之前，它是世界上跨度的大空間建筑，為羅馬穹頂（圖1-7-4）平面及剖面技術(shù)的代表。此外，它也是集中式構(gòu)圖的建筑物范例。
（4）卡拉卡拉浴場（又譯卡瑞卡拉）
浴場在羅馬不單是沐浴之用，而是一種綜合有社交、文娛、健身等活動(dòng)的場所。卡拉卡拉浴場與戴克利提爾姆浴場并稱為羅馬的浴場?？傮w為 575m x 363m，結(jié)構(gòu)是梁柱與拱券并用，并能按不同要求選用不同的形式。它不僅在結(jié)構(gòu)上，而且在造型與空間序列方面也卓有成就，尤其是其內(nèi)部空間組織對(duì)18世紀(jì)以后的歐洲大型公共建筑產(chǎn)生很大的影響。
（5）巴西利卡
巴西利卡是一種綜合用作為法庭、交易所與會(huì)場的大廳性建筑。平面一般為長方形，兩端或一端有半圓形龕。大廳堂被兩排或四排柱子縱分為三或五部分，中間部分寬而高，稱為中廳，兩側(cè)部分狹而低，稱為側(cè)廊。巴西利卡的形制對(duì)中世紀(jì)的基督教堂與伊斯蘭禮拜寺均有影響。
二、中世紀(jì)建筑
（一）概述
公元395年，古羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國，東羅馬帝國建在君士坦丁堡，后來得名拜占廷帝國。公元479年，西羅馬滅亡，西歐形成封建制度。直到14～15世紀(jì)資本主義萌芽之前，歐洲的封建時(shí)期被稱為中世紀(jì)。歐洲封建制度的主要意識(shí)形態(tài)和上層建筑是基督教。基督教在中世紀(jì)分為兩大宗教，西歐是天主教，東歐是正教。它們分別建立了集中統(tǒng)一的教會(huì)。天主教的首教在羅馬，正教的首都在君士坦丁堡。因此，西歐和東歐的中世紀(jì)歷史很不一樣，它們的代表性建筑一天主教堂和正教堂在形制上、結(jié)構(gòu)上和藝術(shù)上也都不同，分別為兩個(gè)建筑體系。在東歐，大大發(fā)展了古羅馬的穹頂結(jié)構(gòu)和集中形制。在西歐，則大大發(fā)展了古羅馬的拱頂結(jié)構(gòu)和巴西利卡形制。但無論是哪一方，宗教建筑都是中世紀(jì)建筑成就的代表。
（二）拜占廷建筑
1．穹頂與帆拱
東羅馬又習(xí)稱拜占廷帝國，其建筑也稱拜占廷建筑。拜占廷的主要成就是創(chuàng)造了把穹頂支承在4個(gè)或者更多的獨(dú)立支柱上的結(jié)構(gòu)方法和相應(yīng)的集中式建筑形制。其教堂格局大致有三：巴西利卡式；集中式，即平面為圓形或多邊形，中央有穹窿；十字形，即平面為等臂長的希臘十字，中央有穹窿。
東正教宣揚(yáng)信徒之間的親密一致，因而多采用集中式布局。拜占廷建筑在古西亞的磚石拱券、古希臘的古典柱式和古羅馬的宏大規(guī)模技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展了別具特色的穹頂技術(shù)，即在穹窿覆蓋立方體空間中創(chuàng)造了鼓座及用抹角拱或帆拱作為過渡的方法。
帆拱的結(jié)構(gòu)方式不僅使穹頂和方形平面的承接過渡在形式上自然簡潔，同時(shí)由于把荷載集中到四角的支柱上，完全不需要連續(xù)的承重墻，使穹頂之下的空間得以開敞。比起古羅馬必須用圓形平面、封閉空間的穹頂技術(shù)來說有了非常重大的進(jìn)步，創(chuàng)造了穹頂統(tǒng)率之下的靈活多變的集中式形制。帆拱、鼓座、穹頂這一套拜占廷的結(jié)構(gòu)方式與藝術(shù)形式，以后在歐洲廣泛流行。
2．拜占廷建筑的代表一圣索菲亞大教堂
在君士坦丁堡，圣索菲亞大教堂是東正教的中心教堂，是皇帝舉行重要儀式的場所。平面為長方形，上以穹窿覆蓋的巴西利卡式。大廳高大寬闊，適宜于隆重豪華的宗教儀式和宮廷慶典活動(dòng)。結(jié)構(gòu)系統(tǒng)復(fù)雜而條理分明，中央大穹窿通過帆拱支承在4個(gè)大柱墩上，其橫推力由東西兩個(gè)半穹頂及南北各兩個(gè)大柱墩來平衡。15世紀(jì)后，土耳其人將此改為禮拜寺，在其四角加建邦克樓，教堂的墻和穹頂都是磚砌的，穹頂外表覆蓋著鉛皮，其延展、復(fù)合的空間，比起古羅馬萬神廟單一、封閉的空間來說，是結(jié)構(gòu)上的巨大進(jìn)步?？梢哉f，圣索菲亞大教堂是拜占廷建筑最光輝的代表。
（三）西歐羅馬風(fēng)與哥特式建筑
羅馬風(fēng)建筑與哥特式建筑是西歐封建社會(huì)初期（9～12世紀(jì)）與盛期（12～15世紀(jì)）的建筑。在此之前還有處于歐洲奴隸制崩潰與封建制形成時(shí)期的早期基督教建筑（4～9世紀(jì)）。
1．羅馬風(fēng)建筑
公元9世紀(jì)左右，西歐正式進(jìn)人封建社會(huì)。這時(shí)的建筑規(guī)模遠(yuǎn)不及羅馬建筑，但建筑材料大多來自羅馬廢墟，建筑藝術(shù)繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)，形式上又略有古羅馬的風(fēng)格，故稱為羅馬風(fēng)建筑。它所創(chuàng)造的扶壁、肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對(duì)后來的建筑影響很大。羅馬風(fēng)建筑的代表作是意大利比薩教堂。
2．哥特式建筑
羅馬風(fēng)建筑的進(jìn)一步發(fā)展，就是12～15世紀(jì)西歐以法國為中心的哥特式建筑。哥特式建筑最突出的特點(diǎn)是它形成了具有獨(dú)創(chuàng)性的結(jié)構(gòu)體系。哥特式建筑風(fēng)格完全脫離了古羅馬的影響，而是以尖券（來自東方X尖形肋骨拱頂、坡度很大的兩坡屋面和教堂中的鐘樓、飛扶壁、束柱、花窗榻為其特點(diǎn)。
（1）哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特性
其結(jié)構(gòu)之優(yōu)越性在于：
l）使用骨架券作為拱頂?shù)某兄貥?gòu)件，十字拱成為框架式，填充圍護(hù)部分減薄，側(cè)推力減小。骨架券使各種形狀的平面都可以用拱頂覆蓋，具有相當(dāng)?shù)撵`活性。
2）用獨(dú)立的飛扶壁在兩側(cè)凌空越過側(cè)廊上方，在中廳每間十字拱四角的起腳抵住它的側(cè)推力。這樣，側(cè)廊的拱頂不必負(fù)擔(dān)中廳拱頂?shù)膫?cè)推力，可以降低高度，外墻也因卸去了荷載可開大窗。飛扶壁較早使用在巴黎圣母院，它和骨架券一起使整個(gè)教堂的結(jié)構(gòu)近于框架式的。
3）全部使用二圓心的尖券和尖拱。因尖拱與尖券的側(cè)推力比較小，有利于減輕結(jié)構(gòu)，而且使不同跨度的券和拱可以一樣高，內(nèi)部的形象整齊、單純、統(tǒng)一。因此教堂的結(jié)構(gòu)體系條理井然，各個(gè)構(gòu)件表達(dá)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮奢d傳導(dǎo)關(guān)系。而且，哥特式建筑已認(rèn)識(shí)到結(jié)構(gòu)美的原則，室內(nèi)空間完全暴露結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了前所未有的結(jié)構(gòu)之美。
哥特式建筑創(chuàng)造了新的結(jié)構(gòu)方式，因此產(chǎn)生具有特色的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，如飛扶壁、尖券。四分和六分肋骨拱等。飛扶壁與扶壁一樣，是支承承重墻中的側(cè)向水平推力的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，但與扶壁不同，利用墻體上部向外挑出的飛券門券形或半券形的構(gòu)件）將墻體所受壓力傳遞到離此一定距離的柱墩上。
（2）實(shí)例一巴黎圣母院
巴黎圣母院是法國早期哥特的典型實(shí)例。結(jié)構(gòu)用柱墩承重，柱嫩之間可以全部開窗，并有尖券六分拱頂、飛扶壁等。正面是一對(duì)高60m的塔樓，夾著中廳的山墻，使立面縱分三段，兩條水平向的雕飾又把三段聯(lián)系起來。正中的玫瑰窗、兩側(cè)的尖券形窗、遍布的垂直線條與小尖塔裝飾都是哥特式建筑的特色。
三、文藝復(fù)興時(shí)期建筑
（一）概述
文藝復(fù)興、巴洛克和古典主義是15－19世紀(jì)先后、時(shí)而又并行地流行于歐洲各國的建筑風(fēng)格。其中文藝復(fù)興與巴洛克源于意大利，古典主義源于法國。廣義地，我們統(tǒng)稱三者為文藝復(fù)興建筑。
在文藝復(fù)興時(shí)期，為市民服務(wù)的府評(píng)、市政廳、議會(huì)大廈、廣場、別墅等世俗建筑成為主要建筑活動(dòng)。在反封建、倡理性的人文主義思想指導(dǎo)下，提倡復(fù)興古羅馬的建筑風(fēng)格，以之取代象征神權(quán)的哥特風(fēng)格。于是古典柱式再度成為建筑造型的構(gòu)圖主題。在建筑輪廓上文藝復(fù)興講究整齊、統(tǒng)一與條理性，而不像哥特風(fēng)格那樣參差不齊、高低對(duì)比。文藝復(fù)興建筑風(fēng)格最初形成于15世紀(jì)意大利的佛羅倫薩，16世紀(jì)以羅馬為中心，并傳人歐洲其他國家。17世紀(jì)起在意大利半島上有兩種風(fēng)格并存，一是文藝復(fù)興的余波，另一是由羅馬教庭中的耶穌教會(huì)所掀起的巴洛克風(fēng)格。