參考答案：
一、基本練習題
（一）填空題
1.把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的人的總要求；總目標；出發(fā)點和歸宿
2.控制教育對象的發(fā)展方向；對教育活動的指導和支配作用；有利于端正教育思想，促進教育改革
3.人類個體發(fā)展，社會發(fā)展
4.個人本位論，社會本位論
5.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說
6.教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合
7.為社會主義現(xiàn)代化建設服務，德智體全面發(fā)展
8.一方面要為各條戰(zhàn)線培養(yǎng)合格的后備軍，以滿足和適應社會主義建設的需要；另一方面要為高一級學校輸送合格的新生，以滿足國家對高級人才的需求
9.傳統(tǒng)教育價值觀念與現(xiàn)代教育價值觀念，教育價值觀念體系
10.社會發(fā)展的需要，個體發(fā)展的內(nèi)在需求
（二）選擇題
1.B 2.A 3.C 4.D 5.A 6.D
（三）判斷題
1.錯誤。教育目的既要反映個體發(fā)展的需要，也要反映社會發(fā)展的需要。
2.正確。
3.錯誤。培養(yǎng)目標是教育目的的下位概念。
4.正確。
5.錯誤。素質(zhì)教育并不排斥考試，關鍵是看如何考，考什么。
6.正確。
7.正確。
8.正確。
（四）解釋題
1.教育目的是社會對培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格的總要求，它規(guī)定了通過教育要把受教育者培
養(yǎng)成什么質(zhì)量和規(guī)格的人。
2.個人本位論者主張教育目的的提出應當根據(jù)受教育者的本性，而不是從社會需要出發(fā)。他們認為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的個性，增進受教育者的個人價值，評價教育的價值應當以教育對個人發(fā)展所起的作用來衡量。其代表人物有孟子、盧梭等。
3.社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定。他們認為，社會價值高于個人價值， 個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會， 評價教育的價值只能以教育對社會的效益來衡量。其代表人物有荀子、柏拉圖等。
4.素質(zhì)教育是立足于人的生命整體，超越人的自然素質(zhì)，建構(gòu)個體主體精神，進而促進個體自我完善和發(fā)展的教育。其價值取向是，使學生學會做人、學會認知、學會做事、學會交往，最終成為一個“完整”的人。
5.根據(jù)馬克思、恩格斯的論述，全面發(fā)展的人，也就是智力和體力獲得充分的自由發(fā)展的人，腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的人；同時，馬克思、恩格斯在考察人的發(fā)展時，也很重視人的精神和道德意識的發(fā)展，因此人的全面發(fā)展，還包括道德、志趣和意向的發(fā)展
一、基本練習題
（一）填空題
1.把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的人的總要求；總目標；出發(fā)點和歸宿
2.控制教育對象的發(fā)展方向；對教育活動的指導和支配作用；有利于端正教育思想，促進教育改革
3.人類個體發(fā)展，社會發(fā)展
4.個人本位論，社會本位論
5.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說
6.教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合
7.為社會主義現(xiàn)代化建設服務，德智體全面發(fā)展
8.一方面要為各條戰(zhàn)線培養(yǎng)合格的后備軍，以滿足和適應社會主義建設的需要；另一方面要為高一級學校輸送合格的新生，以滿足國家對高級人才的需求
9.傳統(tǒng)教育價值觀念與現(xiàn)代教育價值觀念，教育價值觀念體系
10.社會發(fā)展的需要，個體發(fā)展的內(nèi)在需求
（二）選擇題
1.B 2.A 3.C 4.D 5.A 6.D
（三）判斷題
1.錯誤。教育目的既要反映個體發(fā)展的需要，也要反映社會發(fā)展的需要。
2.正確。
3.錯誤。培養(yǎng)目標是教育目的的下位概念。
4.正確。
5.錯誤。素質(zhì)教育并不排斥考試，關鍵是看如何考，考什么。
6.正確。
7.正確。
8.正確。
（四）解釋題
1.教育目的是社會對培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格的總要求，它規(guī)定了通過教育要把受教育者培
養(yǎng)成什么質(zhì)量和規(guī)格的人。
2.個人本位論者主張教育目的的提出應當根據(jù)受教育者的本性，而不是從社會需要出發(fā)。他們認為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的個性，增進受教育者的個人價值，評價教育的價值應當以教育對個人發(fā)展所起的作用來衡量。其代表人物有孟子、盧梭等。
3.社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定。他們認為，社會價值高于個人價值， 個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會， 評價教育的價值只能以教育對社會的效益來衡量。其代表人物有荀子、柏拉圖等。
4.素質(zhì)教育是立足于人的生命整體，超越人的自然素質(zhì)，建構(gòu)個體主體精神，進而促進個體自我完善和發(fā)展的教育。其價值取向是，使學生學會做人、學會認知、學會做事、學會交往，最終成為一個“完整”的人。
5.根據(jù)馬克思、恩格斯的論述，全面發(fā)展的人，也就是智力和體力獲得充分的自由發(fā)展的人，腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的人；同時，馬克思、恩格斯在考察人的發(fā)展時，也很重視人的精神和道德意識的發(fā)展，因此人的全面發(fā)展，還包括道德、志趣和意向的發(fā)展