五、哲學(xué)類問(wèn)題
這一類題目屬于面試中的難題，而且考過(guò)之后，很少再出現(xiàn)。但是，這類題目都是可以從哲學(xué)角度來(lái)回答的，把握幾個(gè)基本哲學(xué)原理和回答套路非常有用。
哲學(xué)原理主要就是辯證的看待事物，既要看到優(yōu)點(diǎn)也要看到缺點(diǎn)；普遍性和特殊性，從一個(gè)社會(huì)問(wèn)題所反映的哲學(xué)問(wèn)題，再看到社會(huì)存在的其他問(wèn)題；一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面等。
這類題目可以從以下幾個(gè)方面來(lái)回答：
1. 這個(gè)題目里的事情反映了哲學(xué)里的…原理，（然后把這個(gè)哲學(xué)原理稍作解釋。假如是辯證原理就跟上一句，既要看到優(yōu)點(diǎn)也要看到缺點(diǎn)）。
2. 好的一面是…不好的一方面是…
3. 聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇＃ㄟ@個(gè)放在最后，也是很有必要的，任何問(wèn)題必須落實(shí)到實(shí)際工作中去，否則都是空道理）
【典型例題】
有人說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，又有人說(shuō)：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。”你怎么看？
【答題思路】
（1）這個(gè)問(wèn)題并不是說(shuō)人多人好對(duì)工作影響如何。實(shí)質(zhì)上，它反映的是工作中團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。
（2）第一個(gè)句話從正面說(shuō)明了這個(gè)道理，一個(gè)人再?gòu)?qiáng)，素質(zhì)再高，也需要同事的配合和幫助，否則也成不了“好漢”。第二句話從反面說(shuō)明這個(gè)道理，缺少了合作和團(tuán)隊(duì)精神，就不能發(fā)揮出集體的力量，人越多反而越糟糕。
（3）前者可以做到人多力量大，眾志成城，是因?yàn)樗麄儞碛型瑯拥男拍?，而且最重要的是他們都是出自一份公心，而后者的相反結(jié)局是因?yàn)樗麄兊乃叫奶?，太自私。同事之間相處，切莫學(xué)后者，有緣聚在一起，就應(yīng)該相互幫助，凡事多為別人著想。一個(gè)好的集體，就應(yīng)該擰成一捆繩，這樣才有利于事業(yè)的進(jìn)步。
六、國(guó)家政策
涉及國(guó)家當(dāng)前正在提倡的政策類題目，可以采用以下思路：
1. 先說(shuō)明政策提出的大概時(shí)間、時(shí)代背景；
2. 把政策的具體內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。（倒背如流）
3. 闡述政策提出的意義和指導(dǎo)作用。
4. 結(jié)合自身適當(dāng)談?wù)劇?BR> 【典型例題】
請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“八榮八恥”的理解。
【答題思路】
（1）“八榮八恥”是胡錦濤總書(shū)記2006年3月4日在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員時(shí)提出來(lái)的。
（2）“八榮八恥”的主要內(nèi)容是：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥。
（3）“八榮八恥”針對(duì)社會(huì)上的拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害提出來(lái)的。它引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理好個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系。
（4）大力提倡以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成積極健康向上的社會(huì)風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
（5）作為受過(guò)高等教育的當(dāng)代青年，尤其是一名光榮的人民警察，我們要明確“榮”是積極奮戰(zhàn)的目標(biāo)，“恥”是防微杜漸的警鐘。知榮辱，不只是一般意義上的規(guī)范要求，更是一種精神動(dòng)力。我們要不斷凈化心靈，才能腳跟站得正、脊梁挺得直。我們必須銘記“八榮八恥”，嚴(yán)于律己，做一個(gè)有益于人民的人。
這一類題目屬于面試中的難題，而且考過(guò)之后，很少再出現(xiàn)。但是，這類題目都是可以從哲學(xué)角度來(lái)回答的，把握幾個(gè)基本哲學(xué)原理和回答套路非常有用。
哲學(xué)原理主要就是辯證的看待事物，既要看到優(yōu)點(diǎn)也要看到缺點(diǎn)；普遍性和特殊性，從一個(gè)社會(huì)問(wèn)題所反映的哲學(xué)問(wèn)題，再看到社會(huì)存在的其他問(wèn)題；一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面等。
這類題目可以從以下幾個(gè)方面來(lái)回答：
1. 這個(gè)題目里的事情反映了哲學(xué)里的…原理，（然后把這個(gè)哲學(xué)原理稍作解釋。假如是辯證原理就跟上一句，既要看到優(yōu)點(diǎn)也要看到缺點(diǎn)）。
2. 好的一面是…不好的一方面是…
3. 聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇＃ㄟ@個(gè)放在最后，也是很有必要的，任何問(wèn)題必須落實(shí)到實(shí)際工作中去，否則都是空道理）
【典型例題】
有人說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，又有人說(shuō)：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。”你怎么看？
【答題思路】
（1）這個(gè)問(wèn)題并不是說(shuō)人多人好對(duì)工作影響如何。實(shí)質(zhì)上，它反映的是工作中團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。
（2）第一個(gè)句話從正面說(shuō)明了這個(gè)道理，一個(gè)人再?gòu)?qiáng)，素質(zhì)再高，也需要同事的配合和幫助，否則也成不了“好漢”。第二句話從反面說(shuō)明這個(gè)道理，缺少了合作和團(tuán)隊(duì)精神，就不能發(fā)揮出集體的力量，人越多反而越糟糕。
（3）前者可以做到人多力量大，眾志成城，是因?yàn)樗麄儞碛型瑯拥男拍?，而且最重要的是他們都是出自一份公心，而后者的相反結(jié)局是因?yàn)樗麄兊乃叫奶?，太自私。同事之間相處，切莫學(xué)后者，有緣聚在一起，就應(yīng)該相互幫助，凡事多為別人著想。一個(gè)好的集體，就應(yīng)該擰成一捆繩，這樣才有利于事業(yè)的進(jìn)步。
六、國(guó)家政策
涉及國(guó)家當(dāng)前正在提倡的政策類題目，可以采用以下思路：
1. 先說(shuō)明政策提出的大概時(shí)間、時(shí)代背景；
2. 把政策的具體內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。（倒背如流）
3. 闡述政策提出的意義和指導(dǎo)作用。
4. 結(jié)合自身適當(dāng)談?wù)劇?BR> 【典型例題】
請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“八榮八恥”的理解。
【答題思路】
（1）“八榮八恥”是胡錦濤總書(shū)記2006年3月4日在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員時(shí)提出來(lái)的。
（2）“八榮八恥”的主要內(nèi)容是：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥。
（3）“八榮八恥”針對(duì)社會(huì)上的拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害提出來(lái)的。它引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理好個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系。
（4）大力提倡以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成積極健康向上的社會(huì)風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
（5）作為受過(guò)高等教育的當(dāng)代青年，尤其是一名光榮的人民警察，我們要明確“榮”是積極奮戰(zhàn)的目標(biāo)，“恥”是防微杜漸的警鐘。知榮辱，不只是一般意義上的規(guī)范要求，更是一種精神動(dòng)力。我們要不斷凈化心靈，才能腳跟站得正、脊梁挺得直。我們必須銘記“八榮八恥”，嚴(yán)于律己，做一個(gè)有益于人民的人。