見(jiàn)慣了滿月光華，完滿無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
觀遍了浩蕩滄海，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。
而后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開(kāi)辟沉寂，于完滿中留下空白。
茶：引恬淡上了心間
西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機(jī)械和金屬的光澤。細(xì)泯一口，使?jié)M口的苦澀。強(qiáng)烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，褒住你的神經(jīng)。像一個(gè)霸道的人，一下子占據(jù)了所有的空間。所以西方人喜歡冒險(xiǎn)，喜歡開(kāi)拓和占有。
而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤(rùn)和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無(wú)的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個(gè)人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺(jué)那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個(gè)人都是哲人，都是思想者。
做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。
畫(huà)：一片空白引情來(lái)
一片葉子，畢加索會(huì)細(xì)細(xì)地繪出它在陽(yáng)光下那些清晰的脈落，高更會(huì)沉默著刻畫(huà)葉子在陽(yáng)光下的陰影，梵高則會(huì)偏執(zhí)地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無(wú)論是誰(shuí)，則都過(guò)于具體，過(guò)于注重那些事物的表象。換句話出，他們都過(guò)于完滿。
而中國(guó)的畫(huà)家，則會(huì)在一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無(wú)助地停留在大片的空白中，就像它孤獨(dú)地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無(wú)限之情懷。而這其中，空白，一個(gè)簡(jiǎn)單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無(wú)而又充實(shí)的載體去負(fù)擔(dān)一個(gè)天馬行空，情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。
興許人心如畫(huà)，有時(shí)一點(diǎn)空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。
人：空自在心中
所謂一花一世界一鳥(niǎo)一天堂。
世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。
佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱“阿彌陀佛，弟子頓悟。”終繼佛陀大業(yè)，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。
人如斯，當(dāng)緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)。
當(dāng)我們?cè)谝黄瞻字歇?dú)舞。悄然發(fā)現(xiàn)我們正擁擠一片完滿天地。
點(diǎn)評(píng)：
本文作者深得應(yīng)試作文技巧之精妙。
開(kāi)篇一段排比凸顯文采，這一亮點(diǎn)不只在形式，排比中蘊(yùn)涵作者對(duì)完滿與空白的深刻感悟——“生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開(kāi)辟沉寂，于完滿中留下空白?！?BR> 文章的主體部分，從品茶、繪畫(huà)、人生三個(gè)層面，在中西對(duì)比中解讀作文的話題“留一點(diǎn)空白”。讀來(lái)正如品茶，又如欣賞藝術(shù)珍品，讓我們感覺(jué)到作者在緊張的考場(chǎng)上，面對(duì)“空白”的話題，恬淡自如，從容不迫。當(dāng)眾多考生面對(duì)“空白”“擁擠”在“一片完滿天地”時(shí)，作者智慧地抉擇，巧妙地構(gòu)思，顯示出“獨(dú)舞”的魅力。
（點(diǎn)評(píng)人：楊書(shū)松）
觀遍了浩蕩滄海，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。
而后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開(kāi)辟沉寂，于完滿中留下空白。
茶：引恬淡上了心間
西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機(jī)械和金屬的光澤。細(xì)泯一口，使?jié)M口的苦澀。強(qiáng)烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，褒住你的神經(jīng)。像一個(gè)霸道的人，一下子占據(jù)了所有的空間。所以西方人喜歡冒險(xiǎn)，喜歡開(kāi)拓和占有。
而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤(rùn)和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無(wú)的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個(gè)人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺(jué)那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個(gè)人都是哲人，都是思想者。
做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。
畫(huà)：一片空白引情來(lái)
一片葉子，畢加索會(huì)細(xì)細(xì)地繪出它在陽(yáng)光下那些清晰的脈落，高更會(huì)沉默著刻畫(huà)葉子在陽(yáng)光下的陰影，梵高則會(huì)偏執(zhí)地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無(wú)論是誰(shuí)，則都過(guò)于具體，過(guò)于注重那些事物的表象。換句話出，他們都過(guò)于完滿。
而中國(guó)的畫(huà)家，則會(huì)在一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無(wú)助地停留在大片的空白中，就像它孤獨(dú)地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無(wú)限之情懷。而這其中，空白，一個(gè)簡(jiǎn)單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無(wú)而又充實(shí)的載體去負(fù)擔(dān)一個(gè)天馬行空，情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。
興許人心如畫(huà)，有時(shí)一點(diǎn)空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。
人：空自在心中
所謂一花一世界一鳥(niǎo)一天堂。
世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。
佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱“阿彌陀佛，弟子頓悟。”終繼佛陀大業(yè)，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。
人如斯，當(dāng)緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)。
當(dāng)我們?cè)谝黄瞻字歇?dú)舞。悄然發(fā)現(xiàn)我們正擁擠一片完滿天地。
點(diǎn)評(píng)：
本文作者深得應(yīng)試作文技巧之精妙。
開(kāi)篇一段排比凸顯文采，這一亮點(diǎn)不只在形式，排比中蘊(yùn)涵作者對(duì)完滿與空白的深刻感悟——“生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開(kāi)辟沉寂，于完滿中留下空白?！?BR> 文章的主體部分，從品茶、繪畫(huà)、人生三個(gè)層面，在中西對(duì)比中解讀作文的話題“留一點(diǎn)空白”。讀來(lái)正如品茶，又如欣賞藝術(shù)珍品，讓我們感覺(jué)到作者在緊張的考場(chǎng)上，面對(duì)“空白”的話題，恬淡自如，從容不迫。當(dāng)眾多考生面對(duì)“空白”“擁擠”在“一片完滿天地”時(shí)，作者智慧地抉擇，巧妙地構(gòu)思，顯示出“獨(dú)舞”的魅力。
（點(diǎn)評(píng)人：楊書(shū)松）